追寻幸福：中国伦理史视角

倡立共家学派的背景1汉初国家的统治哲学采用的是()的思想。

A、儒家B、法家C、墨家D、道家正确答案：D2【多选题】“共家学派”的目标是培养()。

A、学术大师和大科学家B、大工程师C、艺术大师D、治国大才和管理大师正确答案：ABCD3【多选题】“大道于胸,万事豁达”要()。

A、古今贯通,中外融会B、文道理疏C、以道化朮D、修齐治平正确答案：ABCD4欲成大才必须“道术”结合。

()正确答案：√5中国各行各业现在普遍存在着人才匮乏的现象。

() 正确答案：√创立共家学派所需的知识结构1颜真卿的书法是()。

A、形体B、楷体C、草体D、隶体正确答案：B2【多选题】练习颜体书法备的特征是()。

A、正B、笔直C、大气D、长寿正确答案：ACD3【多选题】和珅曾担任的官职有()。

A、领班军机大臣B、领侍卫内大臣C、首席大学士D、步军统领正确答案：ABCD4马克思和恩格斯的思想体系没有中国。

()正确答案：√5共家学派的鼻祖是马克思和恩格斯。

()正确答案：√创立共家学派的意义1德国古典哲学的创始人是()。

A、马克思B、恩格斯C、康德D、黑格尔正确答案：C2存在主义大师凯格尔认为人活着实际上生来就坐在一辆()上。

A、火车B、汽车C、马车D、卡车正确答案：C3【多选题】下列()是韦正翔赞同的修道方法。

A、每日一字B、每日一诗C、每周一书泛读D、每周一书精读正确答案：ABCD4康德是德国古典美学的奠定者。

()正确答案：√5“共家学派”是学术和政治的结合。

()正确答案：√课程内容简介1【多选题】幸福原理包括以下哪些内容?()A、领导力B、人际关系C、幸福指数国民幸福总值D、生活质量正确答案：ABCD2【多选题】以下()属于儒家的形态。

A、文化形态B、政治形态C、民间形态D、学术形态正确答案：BCD3【多选题】幸福的研究视角有()。

A、伦理学B、心理学C、精神病学D、社会学正确答案：ABC4董仲舒被列入了正宗。

()正确答案：×5惠能是中国佛教禅宗祖师。

南开大学智慧树知到“选修课”《追寻幸福：中国伦理史视角（尔雅）》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共15题)1.以下属于向秀和郭象的幸福之路的是?()A、逍遥和至人B、顿门成佛C、轻物重生D、效法自然2.西方国家在科技上比中国发达的原因之一是它们重视逻辑学和数学。

()A.正确B.错误3.以下哪部著作中不能看到杨朱的思想?A.《韩非子》B.《论语》C.《孟子》D.《吕氏春秋》4.中国的理论学术是一种经验性的哲学。

()A.正确B.错误5.学习一门语言就是在学习一种文化。

()A、错误B、正确6.以下关于社会舆论的说法错误的是?A.社会舆论具有约束人们行为的作用B.社会舆论都是积极正面的C.社会舆论是一种多数人的看法D.社会舆论影响人的幸福感7.“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于?()A、《毛泽东选集》B、《资本论》C、《共产党宣言》D、《德意志意识形态》8.社会的认可对人的幸福感没有任何作用。

()A、错误B、正确9.下列说法正确的是?A.所有的欲望都是合理的欲望B.社会认可会给人以安全感C.社会伦理秩序具有时空超越性D.欲望是一种不合理的社会存在10.一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。

()A、错误B、正确11.中国的等级制度建立在恩报关系的基础上。

()A、错误B、正确12.孟子的思想比荀子的更为完备。

()A、错误B、正确13.以下关于独化的说法错误的是?()A、独化是郭象哲学体系中的核心概念B、独化认为天地间一切事物都是独自生成变化的C、独化具有一定的神秘主义思想D、独化肯定事物之间的相互转化关系14.以下说法正确的是?()A、痛苦必然导致幸福B、绝望是不会给人幸福感的C、欲望必须全部实现才有幸福感D、经历大的痛苦才能体会大的幸福15.以下哪一项不属于六经?A.春秋B.尚书C.大学D.周易第2卷一.综合考核(共15题)1.以下关于董仲舒的说法错误的是?()A、《春秋繁露》是他的代表作B、他提出的“罢黜儒家，独尊儒术”得到了汉文帝采纳C、他提出了“天人感应”的理念D、他提出了“大一统”的思想2.中国哲学普遍缺乏辩证逻辑和形式逻辑。

讨论做人要大气，就是心中有天下、民族或国家的概念，这样看任何事情都不会偏激。

要衡量一个人大气与否，就需要看他除了自身之外是否关心国家、民族的命运。

在道德上只有零分和一百分的区别。

一种行为如果推广之后对社会造成好的影响就是道德的事情，反之是不道德的事情。

时间观念不重的人不会得到重用。

在公共场合的行为要符合公共性。

共家学派（一）1 共家学派的倡立，是2010.2.28韦老师想出来的。

2 为什么要来倡导这个东西？各行各业普遍缺乏大才。

大才是可以小用的，而小才不可大用。

为什么又导致普遍缺乏大才呢？我们的国家老是走一步算一步；正所谓人无远虑必有近忧。

为什么我们要远虑呢？因为我们的要做大事必须要有各种基础。

3 为什么我们要追寻幸福呢？因为我们不幸福。

不幸福到底来源于什么呢，又怎么来解决它呢？我们可以来反观一下历史做一个借鉴和比较。

4 汉初为什么用黄老之学来作为当时的统治哲学呢？秦始皇时期极端用法家思想，汉初用道家思想，但是当之后儒家思想被用了之后为什么其他思想派别都没有站起来？儒家思想在还没有站起来之前它就一直在中国的传统政治里（如周礼），儒家思想其实就是把中国的传统政治给学术化的形式而已。

汉初用道家是因为恢复经济的需要而已，但是当经济发展起来后社会的一些弊病就显现了。

当经济发展起来了，人民能够在物质上得到一定程度的满足，但是如果没有一种高尚的道德，人民的精神就要出问题了，整个社会的秩序也就乱了。

这也就是为什么儒家思想一起来之后总体上就一直走好。

我们国家自从改革开放以来经济发展了，但是人民的精神上却面临一种危机。

怎么来解决呢？马克思主义。

中国化的马克思主义是和政策联系在一起的，当政策上犯错误的时候，人们会否定政策的同时也会否定马克思主义学术化的东西。

这也就是我们的国家为什么要成立一种共家学派，以此来区别政治上的马克思主义。

5 共家学派是马克思主义的学术化形式，是立足长远；而政治上的马克思主义是立足当下。

6 共家学派的研究对象：◇共产主义是什么？◇如何逐步实现共产主义？7 共家学派的追求目标：◇培养学术大师、大科学家、大工程师、艺术大师、治国大才、管理大师。

共家学派：各行各业普遍缺乏大才。

大才可以小用，而小才不可大用。

走一步算一步，人无远虑，必有近忧。

共家学派的追求目标：培养学术大师，大科学家。

大工程师，艺术大师、治国大才，管理大师。

隔行不隔到，大道与胸，万事豁达。

古今贯通，中外融会。

文道理术，以道化术修齐治平。

共家学派的知识结构：马恩主要经典著作的原版阅读。

中外主要哲学经典著作的原版阅读、古汉语，颜真卿楷体书法，格律诗，篆刻。

10门语言：中，英，德，法，俄，希（希伯来)，希（古希腊)，拉，阿，梵。

练习颜真卿楷体书法需要具备的三种特征：正，大气，长寿新弟子规急景流年，但求以学术为本，以谦诚为道，谦能纳新，能达事，能容人，诚能入芝兰之室，闻先生之嘉训，不望文生义，求析心破理，文约事丰，不追浮华缥缈之事，不做孤陋寡闻之人，不为心傲衰馁之徒，为人以善为本，情不逾规，理不越轨，通权达变，为学纳人之识，持己之见，采百家之萃，入学派之流，不发无基之建言，行文不浮雕，不洋化，以简词巧搭配为美，任思想外溢，为业立乎其大，贵事不贵名，显功隐己，心视泰山小，行视沙粒大，形容婉悦，风骨道逸，无可言而言必真，探天道，立人道，持公正，求天下之福，终身不渝，有大志者，有道德者，有智慧者，有毅力者，有勇气者，事竟成。

学术与政治：政治实践与时俱进。

学术研究长远前瞻。

修道方法：培养毅力，要耐烦。

每天一字。

每天一诗。

每天一语。

每周一书泛读。

每周一书精读。

可进可退，共同的归属。

追寻幸福导论儒家的三种形态：学术形态，政治形态，民间形态。

如何追寻幸福？幸福原理：生活质量，人际关系，领导力，幸福指数，国民幸福总值。

研究视角：伦理学，心理学，精神病学董仲舒：前179-前104汉代思想家，哲学家，政治家慧能：638-713唐代高僧，中国佛教禅宗祖师，世称禅宗六祖康德：1724-1804哲学家，天文学家，德国古典哲学创始人柏拉图：约前427-前347古希腊最伟大的哲学家思想家之一沉思：学而不思则罔，思而不学则殆。

《追寻幸福：中国伦理史视角》课程学习总结院系名称：电子与信息工程系班级名称：2011级电子信息工程2班学号：2011222430姓名：薛挺《追寻幸福：中国伦理史视角》课程学习总结通过这门学科的网上学习，使我懂得了很多，无论是对自己或者对于这个社会。

每个人都有自己的幸福观，孟子的幸福观在于“乐”，君子之乐；杨朱的幸福观在于“轻物重生”；老子的幸福观主张“清静无为，顺其自然“；庄子的幸福观“,安于天命、时命,充分发挥其天赋本性”；中国是一个严重匮乏人才的国家。

人才匮乏对于一个国家而言是危害极大的，正如韦老师谦虚之言，她站在清华的课堂上，是一种小材大用；更深一步思考，人才缺失是因为我们有着一种”走一步，算一步“的生活思想。

古人言”人无远虑，必有近忧”我作为一名安康学院的学生，说实话听到这句话我很惭愧也很内疚，因为我以前有过这种想法，颓废过。

没有一个确定的人生目标注定一生平庸，我们不可以得过且过，该要面对的还是要面对，因为我们终会到达那一刻。

对于一个人的目标的选择，一定要切合实际，符合自身的的要求。

虽然我是理科生，但我觉得如果真的想要在自己的领域成为一个大家，仅仅学好自己的专业知识是成不了大家的，永远只能是一个学术上的东西，只有跟道结合在一起，才能创造出新的东西，成为一个真正意义上的大家。

俗话说“隔行如隔山“，但又有言之“隔行不隔道“，只有在学好自己专业基础上领悟道才能更上一个境界。

如何追寻幸福？幸福有很多种，每种幸福的定义与意义都是不一样的。

记得初中学过陶渊明《桃花源记》，在哪里虽然一切都是自力更生，但那里的人们都是幸福的，因为那里没有名利和金钱的争端，而如今的社会，人们每天担心的是食品安全、无边无尽的工作压力、各种情感纠纷。

幸福是人内心的一种心理上的自我满足，有的人贫穷，但他的内心是幸福的，有的人家产万贯，却觉得自己总是不快乐。

有些美好的记忆并不是因为你在其中得到了什么好处与利益，而是你在其中付出了自己的心血，觉得那是非常有意义的，甚至它是痛苦的，但当过后你始终觉得它是你人生中一笔不可替代的财富。

《追寻幸福：中国伦理史视角（尔雅）》在线作业
以下关于社会舆论的说法错误的是？
A:社会舆论具有约束人们行为的作用。

B:社会舆论都是积极正面的。

C:社会舆论是一种多数人的看法。

D:社会舆论影响人的幸福感。

参考选项：B
封建社会统治者称”天子”的原因是？
A:天具有很高的权威
B:自称秉承神意治理国家
C:巩固地位和政权
D:以上都是
参考选项：D
以下不属于墨家思想的是？
A:尚俭节用
B:明鬼尊禹
C:隆礼重法
D:兼爱非攻
参考选项：C
韦正翔教授研究中国伦理主要从哪方面入手？
A:中西文化对比的角度
B:伦理与幸福的关系
C:伦理与道德的关系
D:在道的意义上审视中国文化
参考选项：D
以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是？A:孔子的“爱人”指的是爱有道德的人
B:孔子的“爱”是有差等的
C:墨子提倡“兼爱”，认为爱无差等
D:孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性
参考选项：D
以下哪项对孟子成为“亚圣”起到更大作用？
A:取义
B:人性善
C:养浩然之气
D:民贵君轻
参考选项：B
1。

追求幸福导论（一）~（八）；幸福的定义；1.幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{；2.自然欲望是吃喝玩乐，自然本性/社会欲望是需求；3.承受枯燥的能力（走过这条路才能体会学习的快乐；持续的专注能力（读哲学著作，学术研究）；承受繁琐的能力（填表）；4.大学学习的课程（无用是因为尚无需求），必修课；有些东西用途在后面显现；幸福就是对欲望的满足（先有欲望-追求幸福导论（一）~（八）幸福的定义1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2. 自然欲望是吃喝玩乐，自然本性/ 社会欲望是需求的满足3. 承受枯燥的能力（走过这条路才能体会学习的快乐）-需要坚强的意志和毅力持续的专注能力（读哲学著作，学术研究）承受繁琐的能力（填表）4. 大学学习的课程（无用是因为尚无需求），必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足（先有欲望-满足欲望-幸福）1. 欲望未被满足表现为一种痛苦，痛苦是幸福的前提（请学生吃饭-先饿着学生-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很好吃）2. 欲望有好多种，我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦（求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉）3. 灭欲。

整理欲望仓库，把合理的，高尚的欲望留下，把其余的欲望清掉。

（学生立大志，少成器，心气高）幸福的分类（幸福是痛苦之源）1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式，感觉丰满（道：善与恶/美与丑）（演员把握到位的演出，小沈阳唱歌的沧桑）2. 神性的幸福（无痛苦的纯粹幸福，没有欲望尤其是身体的欲望）与人性的幸福3. 追求幸福的过程是痛苦的（奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-达到目的）（高考：得到结果时是幸福的，落榜则产生更大的痛苦）4. 不设定过高过大的目标也不宜过小/接力赛式的目标，设定好自己完成目标的时间段；人一生要有远大的并能去完成的目标5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲，不一定做创造者，可做欣赏者（普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望）6. 实现不了的欲望不被消灭（大官腐败）-清理，审视自己的欲望，留下能实现的欲望，作为自己奋斗的目标7. 做好痛苦的心理准备和思想准备，就会减少痛苦-有希望（打针，做手术）经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的8. 希望可以激发人的承受力—豁达：舍欲而不是舍生9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福，绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福10. 有多少欲望/痛苦，就有多少幸福11. 天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方12. 能力与欲望相配-不干坏事；能力与欲望不相配-走向歧途13. 托人帮忙做事，会使人产生心中不平的痛苦；请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1. 感性幸福是有驱动的2.3. 小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的欲望满足不见得让人舒心4. 对于心灵欲望的满足5. 过程中不舒服的环节需要用意志去克服6. 社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福（自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子）父母通过自己的社会认知为孩子安排道路，不见得是孩子喜欢的7. 理性行为所导致的痛苦8. 劳动挣钱让人舒心，偷到的虽然能满足金钱需求，但违背道德与心灵—贼眉鼠眼，相由心生9. 感性与理性幸福可以相结合10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福1. 幸福不可被度量（种类繁多）2. 不需凡事思考太多（如买包-背着舒服就行，不需考虑背后的意义）。

，共50.0分）―、单选题（题数:50蓉B?大侠、三三5fi\ Dt功利A我的答案A 正确答案:2在术的层次吸收倩家的大幸福观？反对任!可学派的民间政治病毒版? 花木兰替父从军.表现出了（）气概。

（10 分）1 • 0 分： 1.0分）关于共家学派说法不正确的是 (L (1• 0 分「道的层次吸收儒家的大幸福观-与马克思主义相结合A A我的答案:正确答案:1.0^）法家学术版的思想不包括（X （卜0分法律面前AA移■ 公正r奖惩严明D?酌情考品池D 我的答案:正确答案Q分）社会欲望是在哪里才会产生的？（L01 - 0分、Ar 教育过程中.思於程社会当中D?施阶段C 我的答案:正确答案：C分）在阴阳学中.哪个数字最好。

（leiQ分、Ar60 B?8.010.oC我的答案；正确答案：C2・0以下不雇于古代文人四艺的是？（分）-:LO分、Af书、猎正确答案D我的答案Q关于法术势以下说法错误的是？（ 1・0分）:LO分A・法、术•势星第E子前的三派法家B、?法派以商鞅为宗势派以申不害为宗D、？帝E子将法、术•势三者相结合C我的答案:正确答案:8下列对杨朱的说法错误的是？（1.0分）1 •0分t他与孟子同时期。

B?轄于就道家。

C?他昱隐士。

D?他重视集体利益。

D我的答案D正确答案:91.0下列关于理性的幸福说法正确的是？（分）1-0分: 它助于心灵欲望的満足。

B■它昱由心灵驱动的。

？它性的幸福更具有长远性。

处说法都正确DD我的答案「正确答案:10分）在魏晋时期.最有名的一群人是（）？（10分、Ar竹林七贤B?八君子？I三之治D?建安诗人A 我的答案:正确答案:A11分）“大义凛然“休现了谁的思想？（卜e卜0分、A?孔子.、B?荀子Dt孟子D12我的答棄:正确答案:D 12分）以下对庄子的思想说法不正确的是？（i.oh 0分、Ar 庄子的思想童庄子的思想三三？庄子的思想爰名家的彩咱？庄子的思想富有现实主义色彩D 我的答案:正确答案:D1310董仲舒认为：历史是按照什么周而复始地循环变化的。

追寻幸福中国伦理史观的感悟
这学期我选修了追寻幸福中国伦理史观这门课。

每个人都有追求幸福的权力，然而仁者见仁，每个人的幸福观都各有千秋。

教授结合自身实践和多年生活经验，从东方伦理学的角度为我们阐释什么是幸福，幸福与伦理的关系，董仲舒的幸福观又是什么，而我们的社会体系与幸福之间的关系又是如何的。

欲望是每个人都有的，它与幸福存在何种关系，我们如何理解理性的幸福，秩序与幸福的关系是怎样的，这些平时我们经常思考的问题。

通过这门课的学习，我加深了对幸福的理解。

让我对一直困扰我的几个问题有了深刻地了解，解脱了我的一些迷惑。

什么是幸福？大家对幸福的定义大概是：幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。

也就是说幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。

幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。

亦是教授所说的幸福是来自对内心欲望的满足。

我上了这门课让我理解每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。

曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。

越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。

”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。

只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，幸福需要用心发现和体验用心体会好好
珍惜身边的幸福，这是我对这门课的体会。

追寻幸福-中国伦理史视⾓-韦正翔-期末考试+答案追寻幸福：中国伦理史视⾓期末考试（成绩82分，我不是100%都对的哦~）课程介绍共家学派即是在马克思主义的框架中复活中国传统哲学，实现中国传统哲学的现代化，最终形成的古今贯通、中西融合的中国共产主义学派，这是韦正翔教授最先倡⽴的概念。

《追寻幸福：中国伦理学视⾓》这门课程探讨了中国传统思想中儒墨佛道法等各家的幸福观，并与共家学派的思想进⾏了⽐较。

旨在使学⽣在中国伦理史与马克思主义哲学的双重视域下理解先⼈对幸福的根本看法，并由此产⽣⾃⼰的感...“幸福”介绍选择题(60分)1、向秀和郭象认为怎样去追求幸福(2.00分)A．独化B．逍遥C．⾄⼈D．要逍遥，称为⾄⼈2、做了坏事，去寺庙求⼼灵的安慰，属于那个学派的⾏为(2.00分)A．法家B．墨家C．道家D．佛家3、以下关于三统说不正确的是？(2.00分)A．三统说由董仲舒提出。

B．三统说属于神秘主义的历史观。

C．夏代以寅⽉为正⽉，是⿊统。

D．商朝尚⾚，是⾚统。

4、以下对墨家的“仁”“爱”说法正确的是？(2.00分)A．“仁”和“爱”是不同的5、“⽣命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名⾔？(2.00分)A．普鲁斯特B．⽶兰·昆德拉C．乔伊斯D．萨特6、共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的⼩幸福观(2.00分) A．法理B．精神C．术D．物质7、幸福是对什么的满⾜(2.00分)A．⽣存B．欲望C．⼼理D．⼈⽣8、孔⼦学说中的幸福之路是？(2.00分)A．学⽽优则仕B．修⾝齐家C．⼈尽其⽤D．随⼼所欲不逾矩9、⽼⼦认为幸福的原则就是要(2.00分)A．治国B．效法⾃然C．平天下D．修⾝养性10、以下关于孔⼦的说法错误的是？(2.00分)A．他出⽣于春秋战国时期。

B．他是中国历史上第⼀任私⼈教师。

C．他曾周游列国。

D．孟⼦是他的弟⼦。

11、以下对向秀和郭象的⽞学说法正确的是？(2.00分)A．切中了儒家的不⾜之处B．为佛学的兴起提供了思想条件12、对我国，影响最⼤的佛学派别是(2.00分)A．菩提达摩的佛学B．慧可的佛学C．北佛学D．惠能的禅宗13、以下不属于古代⽂⼈四艺的是？(2.00分)A．书B．画C．琴D．猎14、下列对修道的说法正确的是？(2.00分)A．修道的“道”指的是道家B．修道要求⼈们有毅⼒，耐烦C．修道⽆法在⼩事上体现D．修道的见效快15、⽼⼦讲任何的事物当中都有阴阳，这个在辩证法⾥对应的是(2.00分) A．太极B．⼋卦C．正反D．⽭盾16、佛学中什么宗与道家思想的相互作⽤导致了禅宗的兴起(2.00分) A．中道宗B．华严宗C．成实宗D．地论宗17、中国⼀般的百姓还是看重(2.00分)A．利B．益C．物质D．精神18、中国神话故事中第⼀个顶天⽴地的⼈物是？(2.00分)A．夸⽗B．刑天19、以下关于欲望的说法错误的是？(2.00分)A．欲望可以分为⾃然欲望和社会欲望。