追寻幸福-韦正翔复习资料+万全考试答案
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追寻幸福考试题及答案解析一、选择题(每题2分,共20分)1. 幸福的定义是什么?A. 物质财富的积累B. 内心的满足和平静C. 社会地位的提升D. 拥有权力和控制2. 根据积极心理学,以下哪项不是幸福感的来源?A. 良好的人际关系B. 持续的自我成长C. 过度的物质追求D. 有意义的工作3. 以下哪个因素通常不被认为是影响幸福感的重要因素?A. 健康B. 金钱C. 教育D. 个人价值观4. 根据马斯洛的需求层次理论,最高层次的需求是什么?A. 安全需求B. 社交需求C. 尊重需求D. 自我实现需求5. 以下哪项不是提升个人幸福感的有效方法?A. 积极的心态B. 与他人比较C. 感恩练习D. 帮助他人二、简答题(每题10分,共30分)6. 简述幸福与成功的关系。
7. 描述一下你理解的“知足常乐”的含义。
8. 举例说明如何通过日常生活中的小习惯来提升幸福感。
三、论述题(每题25分,共50分)9. 论述现代社会中人们追求幸福的常见误区,并提出你的见解。
10. 以“幸福是一种选择”为题,写一篇不少于500字的论述文。
答案解析一、选择题1. 答案:B. 内心的满足和平静。
幸福是一个主观的感受,通常与个人的内心状态有关。
2. 答案:C. 过度的物质追求。
积极心理学认为,幸福感来源于生活的各个方面,而非单一的物质追求。
3. 答案:D. 个人价值观。
虽然个人价值观对幸福感有影响,但通常不是被广泛认为的“重要因素”。
4. 答案:D. 自我实现需求。
马斯洛的需求层次理论中,自我实现需求位于最高层次。
5. 答案:B. 与他人比较。
与他人比较通常会导致不满和压力,不利于幸福感的提升。
二、简答题6. 幸福与成功的关系是相互影响的。
成功可以带来幸福感,但幸福本身也是成功的一种表现,因为幸福感可以激发人们追求更高的成就。
7. “知足常乐”意味着认识到自己的拥有,对现状感到满足,从而获得持久的幸福感。
8. 例如,每天花时间与家人交流、保持运动习惯、进行冥想等,都是可以提升幸福感的日常生活小习惯。
追寻幸福导论(一)已完成1独尊儒术是在东汉末年提出的。
正确答案:×我的答案:×2以下不属于儒家的三种形态的是?A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态正确答案:D 我的答案:D3以下属于幸福的研究视角的是?A、伦理学B、心理学C、精神病学D、以上都是正确答案:D 我的答案:D4世称禅宗六祖的是?A、达摩B、慧可C、慧能D、道信正确答案:C 我的答案:C5人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
正确答案:√我的答案:√6人际关系紧张会导致人们的不幸福正确答案:√我的答案:√7儒家的三种形态不包括A、学术形态B、政治形态C、民间形态D、官方形态正确答案:D 我的答案:D8人在什么时候最容易干坏事A、非常幸福的时候B、不幸福的时候C、人际关系紧张的时候D、生活质量低的时候正确答案:B 我的答案:B9幸福有很多的研究视角,下面哪一个不是我们常说的三个研究视角A、生理学B、伦理学C、心理学D、精神病学正确答案:A 我的答案:A10下面哪一位人物作为新道家出现的A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子正确答案:C 我的答案:C11当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚正确答案:×我的答案:√12生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
正确答案:√我的答案:√13下列哪种形态不属于儒家形态?A、学术形态B、政治形态C、理论形态D、民间形态正确答案:C 我的答案:C14德国古典哲学的创始人是?A、尼采B、卢梭C、康德D、黑格尔正确答案:C 我的答案:C15一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
正确答案:√我的答案:√16故宫的建筑思想里面体现了谁的思想?A、董仲舒B、庄子C、孟子D、朱熹正确答案:A 我的答案:A追寻幸福导论(二)已完成1“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言?A、普鲁斯特B、米兰·昆德拉C、乔伊斯D、萨特正确答案:B 我的答案:B2在小学阶段,教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
共家学派(一)已完成1毛泽东思想属于中国化的马克思主义。
正确答案:√我的答案:√2儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。
正确答案:×我的答案:×3秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?A、法家B、儒家C、道家D、墨家正确答案: A 我的答案:A4汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?A、法家B、儒家C、道家D、墨家正确答案: C 我的答案:C5共家学派是由谁倡导的?A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西正确答案: B 我的答案:B6汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想A、它有利于经济发展B、它有利于安抚劳动人民C、它有利于构建等级社会D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求正确答案: D 我的答案:C7共家学派的研究对象是A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义正确答案: A 我的答案:A8秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想A、道家B、法家C、儒家D、墨家正确答案: B 我的答案:B9对于一个国家而言,小才大用没有问题正确答案:×我的答案:×10共家学派的追求目标中要培养的人才不包括A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师正确答案: C 我的答案:C11我国当前仍然是严重的缺乏人才正确答案:√我的答案:√12汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
正确答案:√我的答案:√13物质上的富足定能够带来精神上的满足。
正确答案:×我的答案:×14秦始皇统治时期采用了哪种学说治理国家?A、道家B、墨家C、法家D、儒家正确答案: C 我的答案:C15共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化正确答案:×我的答案:√16共家学派的研究对象是资本主义正确答案:×我的答案:√共家学派(二)已完成1马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
追寻幸福考试题及答案语文一、单选题(每题3分,共30分)1. 下列词语中,加点字的读音完全相同的一项是()。
A. 幸福幸运侥幸B. 追寻寻求寻求C. 快乐乐观乐观D. 梦想想象想象答案:D2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是()。
A. 知足常乐乐极生悲乐善好施B. 心旷神怡心花怒放心心相印C. 心有灵犀心照不宣心有所属D. 心悦诚服心旷神怡心有所属答案:C3. 下列句子中,加点词语使用正确的一项是()。
A. 他总是乐观向上,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
B. 他总是心有所属,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
C. 他总是心照不宣,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
D. 他总是心旷神怡,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
答案:A4. 下列句子中,加点词语使用不正确的一项是()。
A. 他总是乐观向上,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
B. 他总是心有所属,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
C. 他总是心照不宣,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
D. 他总是心旷神怡,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
答案:B5. 下列句子中,加点词语使用不正确的一项是()。
A. 他总是乐观向上,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
B. 他总是心有所属,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
C. 他总是心照不宣,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
D. 他总是心旷神怡,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
答案:C6. 下列句子中,加点词语使用不正确的一项是()。
A. 他总是乐观向上,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
B. 他总是心有所属,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
C. 他总是心照不宣,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
D. 他总是心旷神怡,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
答案:D7. 下列句子中,加点词语使用不正确的一项是()。
A. 他总是乐观向上,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
C. 他总是心照不宣,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
D. 他总是心旷神怡,无论遇到什么困难,都能坦然面对。
1以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?A、B、C、D、2以下哪项不属于成功三要素?A、B、C、D、3有多少种欲望,就有多少种痛楚。
我的答案:√4以下哪项是立大志需要参考的?A、B、C、D、5关于我国如此一个人情社会,它最后真正靠的是A、B、C、D、6有一种感性的东西驱动的幸福称之为A、B、C、D、7下面那一项不是咱们设立的目标所要紧考虑的因素A、B、C、D、8有了大志以后就能够成大器我的答案:×9在有感性幸福的冲动后,人跟其他动物不同的是A、B、C、D、10历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验我的答案:√11幸福是一个进程,也是一种结果。
我的答案:√12幸福有很多分类方式,其中能够把它分为感性的幸福和()A、B、C、D、13成功=天赋+()+机缘A、B、C、D、14神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和()的阻碍。
A、B、C、D、15人与动物的区别在于有理性的命令,会约束感性的欲望。
我的答案:√1感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
我的答案:√2由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
我的答案:√3以下关于理性的幸福说法正确的选项是?A、B、C、D、4以下关于感性的幸福说法错误的选项是?A、B、C、D、5人性的幸福是一种痛楚的幸福。
我的答案:√6以下说法错误的选项是?A、B、C、D、7所有挣钱的活动都会让人感到幸福我的答案:×8在追求幸福的进程中,碰到不喜爱的东西需要什么去客服A、B、C、D、9理性的幸福是一种什么欲望的知足A、B、C、D、10感性的驱动通常都是某一个部位的,是一种局部的享受我的答案:√11人的优势在于那个方面A、B、C、D、12一漂亮的电影演员往前一走,你的眼睛一亮,这时你要紧受那个部位的驱动A、B、C、D、13感官驱动的幸福只是一种局部享受,与心灵没有关系。
我的答案:√14感性幸福是源于心灵的,是关于心灵欲望的知足。
我的答案:×15感性的幸福和理性的幸福是能够结合的。
1以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?A、耐得住枯燥B、与时俱进C、眼高手低D、知己知彼2以下哪项不属于成功三要素?A、天赋B、自信C、努力D、机遇3有多少种欲望,就有多少种痛苦。
我的答案:√4以下哪项是立大志需要参考的?A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是5对于我国这样一个人情社会,它最后真正靠的是A、法律B、惩罚C、每一个人修生D、奖励6有一种感性的东西驱动的幸福称之为A、感性的幸福B、理性的幸福C、短暂的幸福D、永久的幸福7下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素A、天赋B、社会期望C、努力D、自身相符8有了大志之后就能成大器我的答案:×9在有感性幸福的冲动后,人跟其他动物不同的是A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考C、没有不同D、人会经过理性的思考10历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验我的答案:√11幸福是一个过程,也是一种结果。
我的答案:√12幸福有很多分类方法,其中可以把它分为感性的幸福和()A、绝对幸福B、神性幸福C、人性幸福D、理性的幸福13成功=天赋+()+机遇A、运气B、努力C、关系D、出身14神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和()的影响。
A、感性B、理性C、感官D、疲劳15人与动物的区别在于有理性的命令,会约束感性的欲望。
我的答案:√1感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
我的答案:√2由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
我的答案:√3下列关于理性的幸福说法正确的是?A、它是对于心灵欲望的满足。
B、它是由心灵驱动的。
C、它比感性的幸福更具有长远性。
D、以上说法都正确4下列关于感性的幸福说法错误的是?A、它是由感官驱动的。
B、它和动物的感觉是一样的。
C、它并不具有永恒性。
D、它是对于感官欲望的满足。
5人性的幸福是一种痛苦的幸福。
我的答案:√6以下说法错误的是?A、道德的好坏影响人的幸福感B、才能和道德是一个人核心的品质C、道德具有社会和历史超越性D、公平和正义是健康的社会所追求的7所有挣钱的活动都会让人感到幸福我的答案:×8在追求幸福的过程中,遇到不喜欢的东西需要什么去客服A、意志力B、别人帮忙C、改变目标D、不需要客服9理性的幸福是一种什么欲望的满足A、神性B、心灵C、人性D、感性10感性的驱动通常都是某一个部位的,是一种局部的享受我的答案:√11人的优势在于那个方面A、漂亮B、胖瘦C、快乐D、才华12一漂亮的电影演员往前一走,你的眼睛一亮,这时候你主要受那个部位的驱动A、耳朵B、手C、眼睛D、脚13感官驱动的幸福只是一种局部享受,与心灵没有关系。
追寻幸福:西方伦理史视角课程期末考试选择题(60分)1、心中有了天下、民族、国家,人就会怎样? (3.00分)•A.谨慎•B.偏激•C.大气•D.上进2、哪位开始将快乐分等级? (3.00分)•A.萨特•B.密尔•C.康德•D.亚当·斯密3、每个时代都有机会造就超越时空局限的伟人,这样的伟人:() (3.00分)•A.这个时代的每个人都是伟人•B.大多数人都是伟人•C.伟人只是极小的一部分人4、韦教授讲马克思的第一个动机是什么? (3.00分)•A.为以后做铺垫•B.马克思是西方所有伦理学的基础•C.根绝大家产生痛苦的根源•D.马克思可以解释任何伦理学5、完美主义和理想主义的区别是:() (3.00分)•A.完美主义者动力十足•B.完美主义者目标太高过于挑剔•C.完美主义者更高尚更纯粹6、中国传统三不朽不包括哪个? (3.00分)•A.立德•B.立言•C.立功•D.立利7、阿奎那认为谁是最伟大的哲学家? (3.00分)•A.苏格拉底•B.柏拉图•C.康德•D.亚里士多德8、学习过程要有忍受什么的能力? (3.00分)•A.枯燥•B.难度•C.进步•D.退步9、理性需求和什么有关系? (3.00分)•A.处境•B.经验•C.技术•D.学问10、幽默是经常把谁作为被讽刺的对象? (3.00分)•A.自己•B.对方•C.第三者•D.社会11、哲学家在哪个层次影响宗教? (3.00分)•A.信徒•B.牧师•C.神学家12、下面说法不正确的是? (3.00分)•A.坚持马克思显示出中国文明伟大的包容性•B.坚持马克思显示出中国文明是民族主义的文化•C.中国的传统文化在借马克思的外壳来进行复兴•D.我们所理解的马克思,其实是把中国的东西塞进去13、感性幸福来源于:() (3.00分)•A.身体感官•B.灵魂•C.社会14、洞穴理论说明什么的重要性? (3.00分)•A.创业•B.体育•C.制度•D.教育15、幸福观是有什么决定? (3.00分)•A.具体的社会意识•B.具体的社会存在•C.具体的思想•D.社会走向正确答案:B、具体的社会存在16、说“一个人不是生而为女人的,而是变成女人的”这句话的人是:() (3.00分)•A.萨特•B.波伏娃•C.马克思17、奥古斯丁幸福伦理的核心是什么? (3.00分)•A.爱人•B.智慧•C.教育•D.行动18、一个业务干部如果想组织大家发挥合力,就应该:() (3.00分)•A.占据所有的好处•B.公平正义•C.多走后门19、亚里士多德所讲的自然的美德和伦理的美德分别是:() (3.00分)•A.才、德•B.漂亮、多金•C.德、才20、研究幸福的三种视角中哪个是基础? (3.00分)•A.伦理学•B.心理学•C.精神病学判断题(40分)1、亚里士多德的形式逻辑被后世利用,对后世产生很大影响,一开始事出于宗教的需要而不是科学的需要。
一、单选题(题数:50,共分)单选题开始1最优秀的马克思主义研究者很少来自发展中国家的很大原因是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始2海德格尔出生于?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始3在资本作为驱动力的社会,是靠什么来让人们劳动的?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始4哪位伟人为了找寻真理刺瞎了自己的双眼?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始5洞穴理论是由谁提出来的?分B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始6荷马史诗包括几部?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始7哪个是永存的?分A、 B、 C、 我的答案:B单选题结束单选题开始8马克思的共产主义与什么相类似?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始9比较早提出“人人可以做圣人”思想观念的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始10以下不属于研究幸福的三种视角的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始11以下说法错误的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始12奥古斯丁认为幸福在哪里达到最高点?分B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始13人的快乐与痛苦相对于其他动物而言融入的其他更高层次的东西是什么?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始14以下关于梁启超的说法正确的是?分A、 B、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始15柏拉图的哲学被称为?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始16与基督教关系密切的不包括?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始17以下不属于古希腊三智者的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始18以下对幸福的定义正确的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始19以下对欲望的说法正确的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始20以下不属于资本主义意识形态的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始21以下关于阿奎那说法不正确的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始22艺术家的痛苦来自于?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始23以下哪项属于中国选择马克思的历史背景?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始24以下说法正确的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始25以下哪位在桃园三结义中被称为大哥?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始26以下说法错误的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始27下列对柏拉图学院的说法错误的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始28韦老师对幸福的定义是?分B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始29“知识即美德”是由谁提出的?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始30以下哪项不属于形式逻辑的基本要素?分A、 B、 C、 我的答案:B单选题结束单选题开始31“洞穴理论”是谁的理论?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始32神性的幸福是指?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始33马克思的学习方法不包括?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始34马克思曾经指导过谁写诗?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始35以下哪个是原子唯物论的创始人之一?分B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始36在中国,不断自我超越的过程不包括?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始37马克思到柏林大学所选的第一位哲学奠基人是?分A、 B、 C、 我的答案:B单选题结束单选题开始38伟大的艺术表达的往往是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始39以下说法错误的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始40密尔受谁的影响最大?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始41写好中文、古文,现代文应具备的写作基础不包括?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始42“人是有主观能动性的”这种观念最早源自谁?分B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始43伟人在成长的过程中首先要?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始44米利都学派的创始人是?分A、 B、 C、 我的答案:B单选题结束单选题开始45什么是人对尊严需求的一种变种?分A、 B、 C、 D、 我的答案:D单选题结束单选题开始46关于萨特下列说法错误的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:B单选题结束单选题开始47“全世界无产阶级的导师”指的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始48资本主义社会中,什么成为了衡量一切的标准?分A、 B、 C、 D、 我的答案:C单选题结束单选题开始49人们普遍追求的第一目标是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束单选题开始50以下不属于萨特的思想导师的是?分A、 B、 C、 D、 我的答案:A单选题结束二、判断题(题数:50,共分)单选题开始1我国儒墨道法的体系是交叉的。
追寻幸福-中国伦理史视⾓-韦正翔-期末考试+答案追寻幸福:中国伦理史视⾓期末考试(成绩82分,我不是100%都对的哦~)课程介绍共家学派即是在马克思主义的框架中复活中国传统哲学,实现中国传统哲学的现代化,最终形成的古今贯通、中西融合的中国共产主义学派,这是韦正翔教授最先倡⽴的概念。
《追寻幸福:中国伦理学视⾓》这门课程探讨了中国传统思想中儒墨佛道法等各家的幸福观,并与共家学派的思想进⾏了⽐较。
旨在使学⽣在中国伦理史与马克思主义哲学的双重视域下理解先⼈对幸福的根本看法,并由此产⽣⾃⼰的感...“幸福”介绍选择题(60分)1、向秀和郭象认为怎样去追求幸福(2.00分)A.独化B.逍遥C.⾄⼈D.要逍遥,称为⾄⼈2、做了坏事,去寺庙求⼼灵的安慰,属于那个学派的⾏为(2.00分)A.法家B.墨家C.道家D.佛家3、以下关于三统说不正确的是?(2.00分)A.三统说由董仲舒提出。
B.三统说属于神秘主义的历史观。
C.夏代以寅⽉为正⽉,是⿊统。
D.商朝尚⾚,是⾚统。
4、以下对墨家的“仁”“爱”说法正确的是?(2.00分)A.“仁”和“爱”是不同的5、“⽣命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名⾔?(2.00分)A.普鲁斯特B.⽶兰·昆德拉C.乔伊斯D.萨特6、共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的⼩幸福观(2.00分) A.法理B.精神C.术D.物质7、幸福是对什么的满⾜(2.00分)A.⽣存B.欲望C.⼼理D.⼈⽣8、孔⼦学说中的幸福之路是?(2.00分)A.学⽽优则仕B.修⾝齐家C.⼈尽其⽤D.随⼼所欲不逾矩9、⽼⼦认为幸福的原则就是要(2.00分)A.治国B.效法⾃然C.平天下D.修⾝养性10、以下关于孔⼦的说法错误的是?(2.00分)A.他出⽣于春秋战国时期。
B.他是中国历史上第⼀任私⼈教师。
C.他曾周游列国。
D.孟⼦是他的弟⼦。
11、以下对向秀和郭象的⽞学说法正确的是?(2.00分)A.切中了儒家的不⾜之处B.为佛学的兴起提供了思想条件12、对我国,影响最⼤的佛学派别是(2.00分)A.菩提达摩的佛学B.慧可的佛学C.北佛学D.惠能的禅宗13、以下不属于古代⽂⼈四艺的是?(2.00分)A.书B.画C.琴D.猎14、下列对修道的说法正确的是?(2.00分)A.修道的“道”指的是道家B.修道要求⼈们有毅⼒,耐烦C.修道⽆法在⼩事上体现D.修道的见效快15、⽼⼦讲任何的事物当中都有阴阳,这个在辩证法⾥对应的是(2.00分) A.太极B.⼋卦C.正反D.⽭盾16、佛学中什么宗与道家思想的相互作⽤导致了禅宗的兴起(2.00分) A.中道宗B.华严宗C.成实宗D.地论宗17、中国⼀般的百姓还是看重(2.00分)A.利B.益C.物质D.精神18、中国神话故事中第⼀个顶天⽴地的⼈物是?(2.00分)A.夸⽗B.刑天19、以下关于欲望的说法错误的是?(2.00分)A.欲望可以分为⾃然欲望和社会欲望。
追寻幸福-韦正翔复习资料+万全考试答案追求幸福导论(一)~(八)幸福的定义1.幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2.自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/ 社会欲望是需求的满足3.承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐)-需要坚强的意志和毅力持续的专注能力(读哲学著作,学术研究)承受繁琐的能力(填表)4.大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足(先有欲望-满足欲望-幸福)1.欲望未被满足表现为一种痛苦,痛苦是幸福的前提(请学生吃饭-先饿着学生-再满足他们吃的欲望-吃饭觉得很好吃)2.欲望有好多种,我们在平时生活中意识不到-无法满足-莫名其妙觉得痛苦(求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉)3.灭欲。
整理欲望仓库,把合理的,高尚的欲望留下,把其余的欲望清掉。
(学生立大志,少成器,心气高)幸福的分类(幸福是痛苦之源)1.阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式,感觉丰满(道:善与恶/美与丑)(演员把握到位的演出,小沈阳唱歌的沧桑)2.神性的幸福(无痛苦的纯粹幸福,没有欲望尤其是身体的欲望)与人性的幸福3.追求幸福的过程是痛苦的(奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感-达到目的)(高考:得到结果时是幸福的,落榜则产生更大的痛苦)4.不设定过高过大的目标也不宜过小/接力赛式的目标,设定好自己完成目标的时间段;人一生要有远大的并能去完成的目标5.欲望分为合理的欲和要灭的欲,不一定做创造者,可做欣赏者(普通人欣赏画作-实现不了则灭掉这个欲望)6.实现不了的欲望不被消灭(大官腐败)-清理,审视自己的欲望,留下能实现的欲望,作为自己奋斗的目标7.做好痛苦的心理准备和思想准备,就会减少痛苦-有希望(打针,做手术)经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的8.希望可以激发人的承受力—豁达:舍欲而不是舍生9.痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福,绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福10.有多少欲望/痛苦,就有多少幸福11.天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方12.能力与欲望相配-不干坏事;能力与欲望不相配-走向歧途13.托人帮忙做事,会使人产生心中不平的痛苦;请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1.感性幸福是有驱动的2.3.小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服—驱动带来的欲望满足不见得让人舒心4.对于心灵欲望的满足5.过程中不舒服的环节需要用意志去克服6.社会认可与自我认可的重叠处-理性幸福(自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子)父母通过自己的社会认知为孩子安排道路,不见得是孩子喜欢的7.理性行为所导致的痛苦8.劳动挣钱让人舒心,偷到的虽然能满足金钱需求,但违背道德与心灵—贼眉鼠眼,相由心生9.感性与理性幸福可以相结合10.穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福1.幸福不可被度量(种类繁多)2.不需凡事思考太多(如买包-背着舒服就行,不需考虑背后的意义)。
追求幸福导论(一)~ (八)幸福的定义1. 幸福是因为人有感觉-幸福的核心是欲望的满足{自然欲望/社会欲望}2. 自然欲望是吃喝玩乐,自然本性/ 社会欲望是需求的满足3. 承受枯燥的能力(走过这条路才能体会学习的快乐)- 需要坚强的意志和毅力持续的专注能力(读哲学著作,学术研究)承受繁琐的能力(填表)4. 大学学习的课程(无用是因为尚无需求),必修课相当于组装机器的零件—打基础有些东西用途在后面显现幸福就是对欲望的满足(先有欲望-满足欲望- 幸福)1. 欲望未被满足表现为一种痛苦,痛苦是幸福的前提(请学生吃饭- 先饿着学生-再满足他们吃的欲望- 吃饭觉得很好吃)2. 欲望有好多种,我们在平时生活中意识不到- 无法满足-莫名其妙觉得痛苦(求爱被拒-不是因为这个人-而是因为自己的虚荣心和自尊心受到伤害的感觉)3. 灭欲。
整理欲望仓库,把合理的,高尚的欲望留下,把其余的欲望清掉。
(学生立大志,少成器,心气高)幸福的分类(幸福是痛苦之源)1. 阅历丰富的人—经历了许多幸福与痛苦的方式,感觉丰满(道:善与恶/ 美与丑)(演员把握到位的演出,小沈阳唱歌的沧桑)2. 神性的幸福(无痛苦的纯粹幸福,没有欲望尤其是身体的欲望)与人性的幸福3. 追求幸福的过程是痛苦的(奋斗-执着-充实-成功设定目标-挺进-每走一段都有小收获-充实的过程-得到幸福感- 达到目的)(高考:得到结果时是幸福的,落榜则产生更大的痛苦)4. 不设定过高过大的目标也不宜过小/ 接力赛式的目标,设定好自己完成目标的时间段;人一生要有远大的并能去完成的目标5. 欲望分为合理的欲和要灭的欲,不一定做创造者,可做欣赏者(普通人欣赏画作- 实现不了则灭掉这个欲望)6. 实现不了的欲望不被消灭(大官腐败)-清理,审视自己的欲望,留下能实现的欲望,作为自己奋斗的目标7. 做好痛苦的心理准备和思想准备,就会减少痛苦-有希望(打针,做手术)经历极大痛苦后获得的幸福也是别人所无法体会的8. 希望可以激发人的承受力一豁达:舍欲而不是舍生9. 痛苦-绝望-痛苦不一定导致幸福,绝望导致自杀或精神病人人性的幸福是痛苦的幸福10. 有多少欲望/痛苦,就有多少幸福11. 天赋+努力+机遇=成功每个人都有自己擅长的地方12. 能力与欲望相配-不干坏事;能力与欲望不相配-走向歧途13. 托人帮忙做事,会使人产生心中不平的痛苦;请人帮助则不会感到痛苦感性的幸福与理性的幸福1. 感性幸福是有驱动的變习慣・情结、戍妙、判辦、M3.小孩偷吃西瓜-嘴巴舒服-心理内疚不舒服一驱动带来的欲望满足不见得让人舒心4. 对于心灵欲望的满足时呼心是欲聲的溝圧錯和:迪事会徃. '*JWH + fA努力工作A(彳休住芳)AU 手僉他J -亠5. 过程中不舒服的环节需要 用意志去克服6. 社会认可与自我认可的重叠处 -理性幸福 (自己不想做哲学的哲学家/自己为成为艺术家而奋斗但不被父母认可的孩子)父母通过自己的社会认知为孩子安排道路,不见得是孩子喜欢的rr+t 和为导致的心鮭癌老8. 劳动挣钱让人舒心,偷到的虽然能满足金钱需求,但违背道德与心灵一贼眉鼠眼,相由心生9. 感性与理性幸福可以相结合7. 理性行为所导致的痛苦社会认町和白艇认叮的整处处心JW 不紆嘔10. 穿衣服-从大家统一颜色到追求五颜六色及名牌-社会认可对人心理及行为的影响广义的幸福和狭义的幸福广义妁*福二惑扛*禎★理性*福1. 幸福不可被度量(种类繁多)2. 不需凡事思考太多(如买包-背着舒服就行,不需考虑背后的意义)。
人们吃饱饭后思考人生导致精神危机的产生3. 得不到的总是最好的-自己对事物产生的迷幻性4. 社会认可的幸福可能因时间和地域的不同而不同(如我们的父母将生存问题放在第一位;生活在美国市中心与中国山区的不同)5. 目前的社会是直线竞争,乱变乱选择时都需重头排队一在一开始明确自己要做的事6. 社会认可-自我认可-将自己的需求排序-不断思考幸福与伦理的关系1. 伦理道德2. 人在独自一人时无所谓伦理道德- 人进入了社会3. 貌似的自由,给我们带来幸福感;社会帮人解脱了自然带来的威胁—社会必须成为一个系统而非一个堆-成为系统后产生秩序-各就各位后有了劳动分工-社会总体产生单个人无法实现的功能4. 分工的重要与不重要性—每个人的功能不同导致分工不同5. 人们在堆里容易混,但当有不同层级的领导进行管理,将其变成系统,就方便管理及学习。
6. 伦理学- 哲学家:论证怎样的社会秩序(落脚点)是合理的,不同时期的社会秩序有不同的安排,且都离不开自然。
7. 哲学家所研究的东西都是有用的,只是有些哲学家只能站在宏观体系中研究其中的一部分。
能留在历史中的东西一定是对社会有意义的。
8. 政治化的社会秩序—被选中的意识形态(儒家)9. 伦理体系:大家能够公认的秩序or 暴力秩序(王霸)--规则,以人们的道德来保证10. 养成道德品质:知道外在有何伦理秩序,伦理秩序改变-道德改变- 个人道德意识改变(生态环境- 人类道德;国际伦理-国家道德;国家伦理-企业道德…)11. 中国以哲学为伦理道德-以形象思维为主;儒家现代化-出现抽象思维;12. 安秩序-通过各种途径的教育让大多数人接受社会规范(老师所讲的马哲理论不够透彻-秩序安的不够好;通俗化、大众化-较难做到;西方多用基督教安秩序;寓教于乐;中央台的主旋律;民主社会,暴力让少数服从多数,个人可以保留意见-)13. 被大多数人批评-社会舆论的压力;目前大多数人会出现的问题:以自我利益为中心;自视过高—捧杀:将某个人推到极端(自己或他人推),神化自己,认为自己什么都优秀14. 自己不图回报地去帮助他人,会减少很多心理负担15. 我们在社会交往中追求善,而非真16. 实现欲望才能产生快乐& 幸福的感觉17. 符合道德& 伦理的欲望,才能获得幸福(如吸毒,在满足后痛苦,会引起社会问题)18. 伦理上的(如烤香肠(烤鸡,烤人?)19. 有生存条件才能满足我们的生存欲望—人类生存的第一需要来自于物质条件的满足-舒服地生活- 奢侈地生活- 生活越好焦虑越大,导致绝望-因为周围环境的比较,希望得到别人的羡慕20. 舒心地生存(物质)- 获得社会地位--- 羡慕与敬仰,两个概念;金钱,权力,名望,可以追求但要知道追求的动机21. 德行、才华- 真正获得他人的认可—想着如何去给予而非总考虑如何从社会获得追寻幸福- 中国伦理学视角1. 在道的意义上审视中国文化2. 私有制-- 人是自私的。
盘古开天辟地-把光明给了人间-顶天立地,男子汉的责任担当- 死而后已。
3. 首领需要具备的特征:公正,牺牲精神,无私4. 麦金泰尔- 人是依赖性的动物5. 表扬愿意为了社会,群体而牺牲的人-英雄,具有正义和牺牲精神的人-主流文化-- (汶川地震)体现原始文化-牺牲个人6. 中国社会是建立在氏族基础上的-产生封建和奴隶社会- 原始文化的保留;中国的等级制度是建立在恩报基础上的(儒家)-- 穷人报恩,变成了奴隶,将自己的生命权力交给富人,等级制出现7. 首领:开始是选举制-继承制(打江山-坐江山)-将首领神化为天子,以解释地位不平等的合法性-周公之礼(德治与理治相配套)8. 一个人成功的条件:有可能性- 才能转变为现实性。
首先要有机会,而不是按部就班地学习成功的人的经历。
每个人都需要机遇与条件相结合。
9. 孔子教的六经:诗书礼易乐春秋;不同学派对同一本书的研究角度是不同的10. 孔子成为私人教师的原因:德;可能性;社会认可;才能(没落贵族鄙视农活,愿做教师和官员)-- 培养治国人才(很强的政治性)11. 孔子与幸福的关系?-- 中国政治的最大特点- 国治民安-条件:人民拥有幸福感秩序合理-民安-幸福12. 大师-带领一个学派的宗师(孔子,墨子)-13. 为什么中国学术观念强?- 孔子所带的弟子都是因为崇拜而希望向其学习的;中国的学术辩论是在门户之外的-对现在影响:学术研讨会请的是与其观念素养相近的人14. 孔子的期望:有人继承他的衣钵- 避免一个问题,由于学术背景的不同而产生的评价标准不一;弟子能学而优则仕,优秀弟子推荐到政府,教师与政府的交往促进政界与学界的交融追寻幸福- 中国伦理学视角(四)1. 中国哲学以形象思维为特点,易懂;成人则转变为抽象思维;主要运用抽象思维:数学和逻辑学;2. 论语的特征:形象思维;感慨性语句3. 中国人的思维特点:形象思维;经验性思维4. 我们搜集的语句的适用范围:是不是普世性质?是的话,为什么?有何影响—因为不去问,所以形成了碎片性的思维。
中国人的思维缺乏系统性(西方康德-3 本书论证一个观念,论语100 句有100 个新观念)5. 中国缺乏辩证逻辑和形式逻辑6. 马克思主义体系是由形式逻辑和辩证逻辑组成的,进而可以合理地教授哲学;马克思可以把传统的哲学在中国哲学中复活;孔子的思想精髓存在于六经之中7. 述而不作- 孔子的权威性来自于六经;孔子对六经进行了一些修改,批注和突出;不同时代对作品的读法不同,重点不同,表达出的观念不同8. 中国学术传统特点:悟- 抽象思维,从特殊性中提炼出一般性;简-格言,散文等表达格式,语言鲜活;引-举他人例子证明自己观点,培养出中国人强大的背诵能力,先记再引(现在完全可从搜索引擎中获得);由知识竞赛转为智慧竞赛,找网上找不到的东西;自身替代性-靠意志力培养自己的独特性;评- 评价者通常需比被评价者水平高- 目前大家尚未有基础就开始评追寻幸福- 中国伦理学视角(五)1. 好的学者应拥有:才-文质彬彬,写的比较鲜活(较多讽刺);学-旁征博引;识-富有灵感的特征2. 如何把中国传统文化与现代学术写作相结合:加强作品概念、推理上的严谨性3. 幽默:刺激自我;讽刺- 针对他人;好的讽刺家不会讽刺无辜的好人4. 治国的人才逻辑性差-导致落后;西方国家在社会的意识形态上重视逻辑学和数学,并把其应用到生产中促进了科技的发展;中国在传统文化中不重视抽象思维,数学和逻辑性,导致历史上科技不发达的局面;5. 学而优则仕:学术版本- 原始版- 孔子理解:为仕的人一定要学而优;学而优的人不一定要成仕;成仕是为了平天下;天下的文化,亲民的文化,不易使人狭隘;官方版本-修改版-权力-伪君子;民间版本-世俗化-追功逐利-书中自有“黄金屋”6. 为仕真的幸福吗?“仕“ 集财富、社会地位、道德名望于一身,最受人尊重。
古代商人有财富无道德名望,人羡慕而不尊重—富不过三- 囤积货物,去应对市场波动- 谋取暴利-or 暴跌商人与资本家不同;资本家- 商人做第一桶金-垄断市场- 赚取剩余价值7. 商人的特点:低买高卖瞒价格-无商不奸-地位低-儒商-让自己的孩子去求仕8. 古代官员的财富能够满足自身感官的幸福,享有舒适的生活条件,不需要把财富作为一种社会认可的标识;具有最高的社会地位;最高的道德威望9. 圣人(才德全尽),君子(守义),小人,禽兽(缺德的人)-古代道德威望排序;人通过学会道德成为人;君子喻于义,小人喻于利10. “仁”是孔子思想的核心:爱人(爱有道德的人);礼(得到他人的认同);(人爱自己-妈妈-朋友-民族-地球,若能先爱民族,或先爱与自己利益毫不相关的人,则为道德高尚)-儒家:牺牲小我完成大我(雷锋,红军)11. 孔孟爱人之区别:孔子:仁爱(有等级差别的爱);孟子:兼爱12. “己所不欲勿施于人” (奶酪辣椒-美国同学拿到辣椒,以自己的标准衡量,认为其无用,就丢掉了-反面)“己欲立而立人,己欲达而达人” —主要不在行动上,而在道德上孟子的幸福观1. 孟子(亚圣)的生活经历-为学-周游列过-做官-做学者2. 因为模仿而进入一个领域,再成为这个领域的学家- 模仿孔子3. 基本认同述而不作-中国古代学家缺乏逻辑性4. 说什么都是自己创新的,缺少权威性5. “温故而知新” - 以旧学为基础,融合贯通-现代忽略原有的体系,完全是新的,所以很难出大师,而且也没有学派6. “平天下”是需要平台的-做不了官不能平天下是否继续学儒家的东西?-- 人人都可以成圣人,成真人的观点孟子的幸福之路1. 高贵能带来幸福- 在道德上高尚的人则为高贵-贵族学校(比如抗日时期的英雄,身体痛苦但精神上舒服)2. 美德使人变得高贵-培养气质-先培养正气,才能发挥出魅力- 浩然之气;邪气3. 谋道不谋生4. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫5. 道德具有至上性- 生命可舍道德不可6. 基督教-个人的长生;道德价值;中国- 子孙后代的传承;民族的传承-不会因为没有宗教而混乱-道德约束7. 孟子主张道德之上,以牺牲个人生命来换取民族的生存,子孙后代的幸福而最终获得长生(愚公移山,集体文化)8. 道德绑架-仁人志士&伪善的人(地震捐款时的自愿(幸福感)与非自愿(反感)-社会舆论;道德文化-强大的社会影响力9. 孟子的动机论(相对的是结果论):道德的评判标准主要为动机;无论人做事的结果如何,动机合适向善,就不会被谴责(背皇帝跳江,大禹治水);若动机自私,则结果再好,也不能在道德上获得认可(如利用他人)-- 行善者可以不考虑后果,因为人是无法完全控制结果的好处:尝新;创新;坏处:动机引导冲动10. 人性善-我们想要的有些东西并不一定是真的(万寿无疆)- 表达一种希望-人们选择相信他们想要的东西,更容易去接受-所以“人性恶”不受欢迎- 西方:私有制是第一记忆,更易接受人性恶。