黄帝内经练习题及答案

黄帝内经考试题及答案一、单选题（每题2分，共40分）1. 《黄帝内经》中“内经”的含义是（）。

A. 内部经典B. 内部医学C. 内部理论D. 内部经验答案：A2. 《黄帝内经》成书于哪个时期？（）。

A. 春秋时期B. 战国时期C. 秦汉时期D. 隋唐时期答案：C3. 《黄帝内经》中“阴阳”的概念最早出现在（）。

A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A4. 《黄帝内经》中提到的“五行”是指（）。

A. 金、木、水、火、土B. 心、肝、脾、肺、肾C. 酸、苦、甘、辛、咸D. 青、赤、黄、白、黑答案：A5. 《黄帝内经》中“藏象”理论是指（）。

A. 脏腑的生理功能和病理变化B. 脏腑的形态结构C. 脏腑的相互关系D. 脏腑的气血运行答案：A6. 《黄帝内经》中“气”的概念是指（）。

A. 空气B. 生命活动的基本物质C. 呼吸D. 食物答案：B7. 《黄帝内经》中“精”的概念是指（）。

A. 精液B. 生命活动的基本物质C. 血液D. 食物答案：B8. 《黄帝内经》中“神”的概念是指（）。

A. 精神B. 意识C. 生命活动的基本物质D. 脏腑功能答案：A9. 《黄帝内经》中“经络”的概念是指（）。

A. 气血运行的通道B. 脏腑之间的联系C. 脏腑与经络之间的联系D. 气血与脏腑之间的联系答案：A10. 《黄帝内经》中“病因”的概念是指（）。

A. 疾病发生的原因B. 疾病发生的过程C. 疾病发生的结果D. 疾病发生的变化答案：A11. 《黄帝内经》中“病机”的概念是指（）。

A. 疾病发生的原因B. 疾病发生的过程C. 疾病发生的结果D. 疾病发生的变化答案：D12. 《黄帝内经》中“治未病”的概念是指（）。

A. 治疗已经发生的疾病B. 预防疾病的发生C. 治疗疾病的过程D. 治疗疾病的结果答案：B13. 《黄帝内经》中“养生”的概念是指（）。

A. 治疗疾病B. 预防疾病C. 延长寿命D. 保持健康答案：D14. 《黄帝内经》中“四诊”是指（）。

黄帝内经考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 《黄帝内经》中提到的“五脏”是指：A. 心、肝、脾、肺、肾B. 心、肝、脾、胃、肾C. 心、肝、肺、胃、肾D. 心、肝、脾、肺、胆答案：A2. 《黄帝内经》认为人体最重要的生命活动是：A. 呼吸B. 饮食C. 睡眠D. 运动答案：A3. 《黄帝内经》中提到的“六腑”不包括以下哪一项：A. 胃B. 大肠C. 小肠D. 胆答案：D4. 《黄帝内经》中认为“气”的运行主要依赖于：A. 心B. 肝C. 脾D. 肺答案：C5. 《黄帝内经》中提到的“阴阳”理论中，阴代表的是：A. 动态B. 静态C. 热D. 冷答案：B6. 《黄帝内经》中认为人体健康的关键在于：A. 饮食均衡B. 情绪稳定C. 阴阳平衡D. 环境适宜答案：C7. 《黄帝内经》中提到的“五行”理论中，火对应的是：A. 心B. 肝C. 脾D. 肾答案：A8. 《黄帝内经》中认为“精”是人体生命活动的物质基础，它主要藏于：A. 心B. 肝C. 脾D. 肾答案：D9. 《黄帝内经》中提到的“四气调神”是指：A. 春、夏、秋、冬B. 风、寒、暑、湿C. 酸、苦、甘、辛D. 寒、热、温、凉答案：A10. 《黄帝内经》中认为“神”是指：A. 精神B. 意识C. 灵魂D. 思维答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 《黄帝内经》中提到的“五味”包括以下哪些：A. 酸B. 苦C. 甘D. 辛E. 咸答案：ABCDE12. 《黄帝内经》中认为影响人体健康的“六淫”包括：A. 风B. 寒C. 暑D. 湿E. 燥F. 火答案：ABCDEF13. 《黄帝内经》中提到的“五脏”与“五志”的对应关系正确的是：A. 心—喜C. 脾—思D. 肺—悲E. 肾—恐答案：ABCDE14. 《黄帝内经》中提到的“五脏”与“五液”的对应关系正确的是：A. 心—汗B. 肝—泪C. 脾—涎D. 肺—涕E. 肾—唾答案：ABCDE15. 《黄帝内经》中提到的“五脏”与“五华”的对应关系正确的是：A. 心—面C. 脾—唇D. 肺—毛E. 肾—发答案：ABCDE三、判断题（每题2分，共20分）16. 《黄帝内经》认为“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质。

黄帝内经考试题及答案一、选择题1. 《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作，其成书时间大约是：A. 春秋时期B. 战国时期C. 秦朝D. 汉朝答案：B2. 《黄帝内经》主要分为哪两部分？A. 《素问》和《灵枢》B. 《灵枢》和《九针》C. 《素问》和《九针》D. 《灵枢》和《九章》答案：A3. 《黄帝内经》中提到的“五行”是指：A. 金、木、水、火、土B. 金、木、水、火、气C. 金、木、水、火、风D. 金、木、水、火、石答案：A二、填空题4. 《黄帝内经》中认为，人体健康状况的维持依赖于_________的平衡。

答案：阴阳5. 《黄帝内经》中提到，人体有_________条主要经络。

答案：十二三、简答题6. 简述《黄帝内经》中关于“五脏六腑”的基本理论。

答案：《黄帝内经》中认为五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑则是指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。

五脏六腑各自有其特定的生理功能和相互之间的联系，共同维持人体的生理活动和健康状态。

四、论述题7. 论述《黄帝内经》中“治未病”的理念及其对现代中医养生的影响。

答案：《黄帝内经》中的“治未病”理念强调预防为主，即在疾病尚未形成之前就通过调整生活方式、饮食习惯等方法来预防疾病的发生。

这一理念对现代中医养生有着深远的影响，提倡人们注重日常保健，通过合理饮食、适度运动、调整情志等手段来提高身体素质，增强抵抗力，减少疾病的发生。

五、案例分析题8. 某患者长期工作压力大，导致情绪低落，食欲不振，根据《黄帝内经》的理论，分析可能的病因，并提出相应的调理建议。

答案：根据《黄帝内经》的理论，情绪低落可能与肝气郁结有关，因为肝主疏泄，情绪不畅会影响肝气的流通。

食欲不振可能与脾胃功能失调有关，因为脾为后天之本，主运化水谷。

调理建议包括：调整工作节奏，减少压力；进行适当的放松和休闲活动，如散步、听音乐等；饮食上选择易于消化的食物，避免油腻和生冷；必要时可采用中药调理，如使用疏肝理气的草药等。

黄帝内经考试及答案 一、单项选择题（每题1分，共20分） 1. 《黄帝内经》中提到的“五脏”包括哪些？ A. 心、肝、脾、肺、肾 B. 心、肝、脾、胃、肾 C. 心、肝、肺、胃、肾 D. 心、肝、脾、肺、胃

答案：A 2. 《黄帝内经》中认为，人体的哪个系统是最重要的？ A. 神经系统 B. 循环系统 C. 消化系统 D. 经络系统 答案：D 3. 《黄帝内经》中提到的“四气调神”是指哪四气？ A. 春、夏、秋、冬 B. 风、寒、暑、湿 C. 寒、热、温、凉 D. 酸、苦、甘、辛

答案：A 4. 《黄帝内经》中认为，哪个脏腑是“后天之本”？ A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肾

答案：C 5. 《黄帝内经》中提到的“五味”是指？ A. 酸、苦、甘、辛、咸 B. 酸、苦、甘、辛、淡 C. 酸、苦、甘、辛、涩 D. 酸、苦、甘、辛、辣

答案：A 6. 《黄帝内经》中提到的“五色”是指？ A. 青、黄、赤、白、黑 B. 红、黄、蓝、绿、紫 C. 青、黄、赤、白、紫 D. 绿、黄、赤、白、黑

答案：A 7. 《黄帝内经》中提到的“五音”是指？ A. 宫、商、角、徵、羽 B. 宫、商、角、徵、变 C. 宫、商、角、徵、清 D. 宫、商、角、徵、浊

答案：A 8. 《黄帝内经》中提到的“五志”是指？ A. 喜、怒、忧、思、恐 B. 喜、怒、忧、思、悲 C. 喜、怒、忧、思、惊 D. 喜、怒、忧、思、惧

答案：A 9. 《黄帝内经》中提到的“五劳”是指？ A. 心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳 B. 眼劳、耳劳、口劳、鼻劳、手劳 C. 心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳 D. 心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳 答案：C 10. 《黄帝内经》中提到的“七情”是指？ A. 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 B. 喜、怒、忧、思、悲、恐、疑 C. 喜、怒、忧、思、悲、恐、爱 D. 喜、怒、忧、思、悲、恐、恶

答案：A 11. 《黄帝内经》中提到的“六淫”是指？ A. 风、寒、暑、湿、燥、火 B. 风、寒、暑、湿、燥、热 C. 风、寒、暑、湿、燥、寒 D. 风、寒、暑、湿、燥、凉 答案：A 12. 《黄帝内经》中提到的“六气”是指？ A. 风、寒、暑、湿、燥、火 B. 风、寒、暑、湿、燥、热 C. 风、寒、暑、湿、燥、寒 D. 风、寒、暑、湿、燥、凉

黄帝内经考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1. 《黄帝内经》中“内经”的含义是（）。

A. 内部经典B. 内科经典C. 内治经典D. 内伤经典答案：A2. 《黄帝内经》的成书时间大约是（）。

A. 春秋战国时期B. 秦汉时期C. 魏晋南北朝时期D. 隋唐时期答案：A3. 《黄帝内经》中“阴阳”的概念最早起源于（）。

A. 哲学B. 医学C. 天文学D. 地理学答案：A4. 《黄帝内经》中“五行”学说与下列哪一项无关（）。

A. 人体脏腑B. 四时气候C. 五味D. 六腑答案：D5. 《黄帝内经》中“五脏”指的是（）。

A. 心、肝、脾、肺、肾B. 心、肝、脾、肺、胃C. 心、肝、脾、肺、胆D. 心、肝、脾、肺、大肠答案：A6. 《黄帝内经》中“六腑”指的是（）。

A. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱B. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包C. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、心包D. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心答案：A7. 《黄帝内经》中“奇恒之腑”包括（）。

A. 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞B. 脑、髓、骨、脉、胆、子宫C. 脑、髓、骨、脉、胆、精室D. 脑、髓、骨、脉、胆、胃答案：A8. 《黄帝内经》中“精气”的概念是指（）。

A. 人体之气B. 人体之精C. 人体之气与精的总称D. 人体之精液答案：C9. 《黄帝内经》中“营气”的功能是（）。

A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：A10. 《黄帝内经》中“卫气”的功能是（）。

A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：B11. 《黄帝内经》中“四气”指的是（）。

A. 寒、热、温、凉B. 风、寒、暑、湿C. 风、寒、暑、燥D. 风、寒、湿、燥答案：C12. 《黄帝内经》中“五味”指的是（）。

A. 酸、苦、甘、辛、咸B. 酸、苦、甘、辛、淡C. 酸、苦、甘、辛、涩D. 酸、苦、甘、辛、辣答案：A13. 《黄帝内经》中“五色”指的是（）。

《黄帝内经》试题（含答案）1、《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（B）A、春秋战国B、战国秦汉C、秦汉时期D、西汉中后期E、东汉前中期2、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（B）A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四时3、据《素问·四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变（C）A、寒变B、痎疟C、飧泄D、痿厥E、洞泄4、《素问·上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于（C）A、女子二七B、女子四七C、男子三八D、男子四八E、男子二八5、按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为（B）A、肾脏衰，精少B、五脏皆衰，天癸尽C、阴气竭，肝气衰D、肾气衰，阳气竭E、阴气衰，天癸竭6、据《素问·上古天真论》所述，对人体生长发育过程中起决定性作用是（D）A、五脏之气B、天癸C、水谷D、肾气E、胃气7、《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机（C）A、阴盛于外，阳盛于内B、阳盛于外，阴盛于内C、清气在下，浊气在上D、清气在上，浊气在下E、寒气在下，热气在上8、《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（C）A、阳生阴长B、阳杀阴藏C、阴静阳躁D、阳化气，阴成形E、水为阴，火为阳9、《素问·阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（B）A、胃气衰不能腐熟水B、清阳衰于下而不能升C、脾阳衰不能运化水谷D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是10、《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生䐜胀”的机理是（C）A、胃气衰不能腐熟水谷B、清阳衰于下而不能升C、浊阴滞于上而不能降D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是11、《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（B）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血12、《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（E）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、卫气13、《素问·阴阳应象大论》中“清阳实四肢”，“清阳”是指（C）A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血14、《素问·阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（A）A、二便等污秽之物B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血15、按《素问·阴阳应象大论》所述，药食之“气厚”者，其性能是（E）A、发散B、发泄C、通利D、涌泄E、以上都不是16、《素问·阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（B）A、寒暑B、喜怒C、湿邪D、燥邪E、劳作17、《素问·阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（A）A、寒暑B、喜怒C、悲D、恐E、劳作18、据《灵枢·本神》篇所述，心有所忆谓之（A）A、意B、心C、志D、思E、虑19、据《灵枢·本神》篇所述，意之所存谓之（C）A、意B、心C、志D、思E、虑20、据《灵枢·本神》篇所述，因虑而处物谓之（B）A、意B、智C、志D、思E、虑21、据《灵枢·本神》篇所述，神伤的症状是（A）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭22、据《灵枢·本神》篇所述，意伤的症状是（B）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色夭B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭23、据《灵枢·本神》篇所述，志伤的症状是（D）A、恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色夭B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭24、《灵枢·本神》篇指出，肝藏血，血舍（E）A、志B、魄C、神D、意E、魂25、《灵枢·本神》篇指出，脾藏营，营舍（D）A、志B、魄C、神D、意E、魂26、《灵枢·本神》篇指出，心藏脉，脉舍（C）A、志B、魄C、神D、意E、魂27、《灵枢·本神》篇指出，肺藏气，气舍（B）A、志B、魄C、神D、意E、魂28、《灵枢·本神》篇指出，肾藏精，精舍（A）A、志B、魄C、神D、意E、魂29、《灵枢·本神》篇所述，肾气虚的症状是（C）A、耳鸣B、形寒C、手足厥冷D、面白E、腰膝痠软30、据《灵枢·本神》篇所述，肝气虚的症状是（A）A、恐B、四肢不用C、腹胀经溲不利D、面白E、腰膝痠软31、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是（D）A、恐B、四肢不用C、腹胀经溲不利D、悲E、笑不休32、据《灵枢·本神》篇所述，脾气虚的症状是（B）A、恐B、四肢不用，五脏不安C、腹胀，经溲不利D、悲E、笑不休33、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是（C）A、恐B、四肢不用C、鼻塞不利D、怒E、笑不休34、据《灵枢·本神》篇所述，脾气实的症状是（C）A、恐B、四肢不用，五脏不安C、腹胀，经溲不利D、悲E、笑不休35、据《灵枢·本神》篇所述，肝气实的症状是（B）A、恐B、怒C、笑不休D、腹胀，经溲不利悲E、思36、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度? （D）A、二十五B、三十五度C、四十五度D、五十度E、四十八度37、《灵枢·营卫生会》所言“中焦如沤”，指（E）A、脾肾气化水湿的功能B、肾和膀胱排泄水液的功能C、心肺宣发布散水谷精气的功能D、肝疏泄条达气机的功能E、脾胃腐熟水谷吸收精微的功能38、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（A）A、营气与卫气B、体内与体表C、白天与晚上D、气与血E、阴经与阳经39、《灵枢·营卫生会》篇指出，血与营卫之气（B）A、同名异类B、异名同类C、异名异类D、同名同类E、以上均不是40、《灵枢·口问》言“中气不足”可见什么症状? （E）A、四肢不用B、纳呆C、已食如饥D、腹满E、溲便为之变41、根据《灵枢·决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（A）A、先天之精B、后天之精C、水谷之精D、天地之精气E、以上均不是42、根据《灵枢·决气》篇，不属于“液”的功能的是（B）A、淖泽注于骨B、熏肤、充身、泽毛C、骨属屈伸D、泄泽补益脑髓E、皮肤润泽43、根据《灵枢·决气》，精脱者的表现是（B）A、目不明B、耳聋C、腠理开、汗大泄D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣E、色白、夭然不泽44、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（D）A、《素问·上古天真论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《灵枢·邪客》D、《灵枢·本藏》E、《灵枢·本神》45、据《灵枢·本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖”作用的是（A）A、卫气B、营气C、肾气D、志意E、五脏46、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（B）A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴47、《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（A）A、正常的气候变化和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴48、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“风雨”所伤的部位是（A）A、上部B、下部C、五脏D、经脉E、络脉49、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“喜怒不节”所伤的部位是（C）A、上部B、下部C、五脏D、经脉E、络脉50、据《素问·生气通天论》，“烦则喘喝，静则多言”是由于（B）A、寒邪外束B、暑热薰蒸C、湿邪困表D、风邪袭表E、湿邪蕴蒸51、据《素问·生气通天论》，薄厥的病因是（A）A、七情所伤B、饮食所伤C、劳作所伤D、六淫所伤E、以上均不是52、据《素问·生气通天论》，“汗出见湿”则生（C）A、水肿B、偏枯C、痤疿D、风疟E、大疔53、据《素问·生气通天论》，“因而强力”则伤（D）A、肝B、心C、脾D、肾E、肺54、据《素问·生气通天论》的论述，五脏阴精亏损的主要原因是（A）A、五味失调B、感受六淫C、情志所伤残D、阳热耗伤E、劳倦所伤55、据《素问·生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（A）A、阳气固密于外B、阴精充足C、精神清静D、阴气固守于内E、传精神，服天气56、据《素问·生气通天论》，对阴平阳秘的解释是（C）A、阴气守持于内，阳气运使于外B、阴气充足，阳气壮盛C、阴阳平和协调D、阴气平稳，阳气强盛E、阴气固守于内，阳气卫护于外57、据《素问·举痛论》，思可使（D）A、气上B、气缓C、气下D、气结E、气泄58、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（A）A、悲B、恐C、惊D、思E、怒59、据《素问·举痛论》，惊则（C）A、气上B、气缓C、气乱D、气结E、气泄60、据《素问·调经论》所述，阳虚则（C）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒61、据《素问·调经论》所述，阴虚则（B）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒62、据《素问·调经论》所述，阳盛则（A）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒63、据《素问·调经论》所述，阴盛则（D）A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒64、据《素问·调经论》所述，导致内热的原因是（E）A、感寒B、感热C、伤于饮食D、伤于情志E、有所劳倦65、《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是（D）A、诸逆冲上B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮66、《素问·至真要大论》中“皆属于上”的原文是（A）A、诸痿喘呕B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮67、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是（C）A、诸痿喘呕B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮68、《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸暴强直69、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（A）A、诸风掉眩B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮70、《素问·至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（C）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸痛痒疮71、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（B）A、诸逆冲上B、诸寒收引C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮72、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（D）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸湿肿满E、诸痛痒疮73、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸痛痒疮74、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（C）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸痉项强D、诸厥固泄E、诸痛痒疮75、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是（E）A、诸风掉眩B、诸寒收引C、诸气膹郁D、诸厥固泄E、诸胀腹大76、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是（D）A、诸逆冲上B、诸暴强直C、诸躁狂越D、诸病水液，澄澈清冷E、诸痛痒疮77、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（E）A、气B、肉C、精D、骨E、血78、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤（B）A、气B、肉C、精D、骨E、血79、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤（D）A、气B、肉C、精D、骨E、血80、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久行伤（C）A、气B、肉C、筋D、骨E、血81、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（A）A、气B、肉C、精D、骨E、血82、《素问·热论》所述身热，目疼而鼻干，不得卧是哪经病证？（B）A、太阳经B、阳明经C、少阳经D、太阴经E、少阴经83、据《素问·热论》，外感热病的传变规律是（A）A、巨阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴B、巨阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴C、巨阳→少阳→阳明→太阴→厥阴→少阴D、巨阳→阳明→少阳→太阴→厥阴→少阴E、巨阳→太阴→阳明→厥阴→少阳→少阴84、据《素问·热论》，两感于寒者则（D）A、病轻B、病甚C、易已D、必不免于死E、愈甚85、据《素问·热论》，其满三日者当用（B）A、泻下之法B、泄热之法C、发汗之法D、涌吐之法E、和解之法86、《素问·热论》有“今夫热病者，皆伤寒之类也”，其中“伤寒”的含义根据《难经》的解释，下列哪一种病不属其范围（E）A、中风B、湿温C、热病D、温病E、风温87、据《素问·评热病论》，失志者常出现（C）A、脉躁B、烦燥C、狂言D、多汗E、谵语88、据《素问·评热病论》，不能食则（B）A、复热B、精无俾C、其寿立而倾D、失志E、胃病89、《素问·咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是（B）A、燥邪B、寒邪C、湿邪D、热邪E、暑邪90、《素问·咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（A）A、肺脉而行B、胃脉而行C、脾脉而行D、心脉而行E、肾脉而行91、按《素问·咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于：（D）A、胃咳B、脾咳C、肺咳D、三焦咳E、肝咳92、《素问·举痛论》在论述疼痛的机理时，强调了哪种邪气的作用（B）A、湿气B、寒气C、热气D、风气E、暑气93、据《素问·痹论》，冬季感受风寒湿之气，发为（E）A、行痹B、痛痹C、著痹D、肾痹E、骨痹94、据《素问·痹论》，春季感受风寒湿之气，发为（A）A、筋痹B、行痹C、痛痹D、肾痹E、肝痹94、据《素问·痹论》，夏季感受风寒湿之气，发为（D）A、筋痹B、脾痹C、心痹D、脉痹E、骨痹96、据《素问·痹论》，至阴感受风寒湿之气，发为（C）A、脾痹B、著痹C、肌痹D、脉痹E、筋痹97、据《素问·痹论》，秋季感受风寒湿之气，发为（A）A、皮痹B、肺痹C、行痹D、著痹E、筋痹98、《素问·痹论》认为卫者为（D）A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕99、《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是（D）A、宗筋弛纵B、骨枯髓虚C、胞络阻绝D、肺热叶焦E、肌肉濡渍100、根据《素问·痿论》所述，骨痿的症状是：（C）A、胫纵B、肌肉不仁C、骨枯而髓减D、筋急而挛E、色黑而齿槁101、据《素问·痿论》所述，具有“主渗灌溪谷”作用的是（C）A、经脉B、宗筋C、冲脉D、任脉E、带脉102、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，心气热可致（B）A、筋痿B、脉痿C、肌痿D、皮痿E、骨痿103、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，脾气热可致（A）A、肉痿B、脉痿C、肌痿D、皮痿E、骨痿104、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肝气热可致（D）A、肉痿B、脉痿C、肌痿D、筋痿E、骨痿105、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肺热叶焦可致（B）A、肉痿B、痿躄C、脉痿D、肌痿E、骨痿106、《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿，肾气热可致（E）A、肉痿B、痿躄C、脉痿D、肌痿E、骨痿107、据《灵枢·水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是（A）A、腹胀身皆大B、皮厚C、腹筋起D、按其腹窅而不起E、色苍黄108、据《灵枢·水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于（E）A、胸腔B、腹腔C、肠内D、肠外E、子门109、据《灵枢·水胀》篇所述，具有“然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变”症状表现的是（B）A、水胀B、肤胀C、鼓胀D、肠覃E、石瘕110、《灵枢·水胀》认为生于胞中的疾病是（B）A、肠覃B、石瘕C、鼓胀D、石水E、皮水111、《灵枢·水胀》认为“月事以时下”的疾病是（A）A、肠覃B、石瘕C、石水D、鼓胀E、皮水112、据《素问·汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指（C）A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液113、《素问·汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是（D）A、三焦不利B、风邪袭表C、血脉不利D、五脏阳竭E、寒邪侵袭114、《素问·汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是（A）A、平治于权衡，去菀陈莝B、缪刺其处，以复其形C、微动四极D、温衣E、开鬼门，洁净府115、《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（B）A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府116、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（A）A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华117、据《素问·脉要精微论》，“转摇不能”是由于（B）A、筋将惫B、肾将惫C、骨将惫D、府将坏E、肝将败118、在《素问·脉要精微论》中，精明之府是指（C）A、目B、耳C、头D、髓E、心119、据《素问·脉要精微论》，“头倾视深”是（B）A、气血将夺B、精神将夺C、营卫将夺D、骨髓将夺E、经气将夺120、据《素问·脉要精微论》，秋天的脉象应（D）A、中规B、中矩C、中权D、中衡E、中平121、据《素问·脉要精微论》，春夏秋冬对应的正常脉象是（B）A、规、矩、权、衡B、规、矩、衡、权C、衡、权、规、矩D、权、衡、规、矩E、矩、规、衡、权122、据《素问·脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是（E）A、面色如赭B、面色如盐C、面色如蓝D、面色如地苍E、面色黄如蟹腹123、《素问·平人气象论》指出虚里是（E）A、脾之大络B、心之大络C、肺之大络D、肝之大络E、胃之大络124、据《素问·平人气象论》，胃之大络，名曰（A）A、虚里B、膻中C、心包D、气海E、胸中之气125、下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？（C）A、脉细气少B、皮寒C、腹胀D、泄利前后E、食饮不入126、《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是（B）A、温之以B、补之以味C、阴阳双补D、引之E、引而竭之127、《素问·阴阳应象大论》指出“气虚宜引之”，“引”是指（C）A、利尿之法B、导引、按蹻之法C、益气升提之法D、荡涤疏利之法E、涌吐之法128、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（E）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之129、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（C）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之130、据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（D）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之131、《素问·阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜（C）A、补之以味B、越之C、引之D、决之E、温之以气132、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指（C）A、病人B、疾病C、医生D、工作E、精神133、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（A）A、先病而后逆者B、先热而后生中满者C、先病而后生中满者D、先病而后小大不利E、急者134、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（E）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生寒者E、先病而后生中满者135、《素问·标本病传论》认为“治反为（C）”。

《黄帝内经》试题及答案一、填空题1. “五运六气”是《黄帝内经》的重要理论，讲的是天文、气象、地理、时间、季节等自然规律，共有\_十二\_种。

2. “藏象学说”是《黄帝内经》的重要理论之一，指人体各脏腑的\_\_\_形态\_\_\_与宇宙万物相关联。

3. “六经注气法”是《黄帝内经》的重要原则之一，是指人的生命运动受到\_\_\_气\_\_\_的支配和调节。

4. “平人法”是《黄帝内经》的基本原则之一，指医疗中应依照患者的\_\_\_病情\_\_\_和身体特点，采用个体化治疗方案。

二、选择题1. 《黄帝内经》的作者是（A）。

A. 帝黄B. 黄帝C. 帝嚳D. 嚳帝2. 《素问》是《黄帝内经》的经典之一，是一部关于（C）的医书。

A. 妇产科疾病B. 神经系统疾病C. 中医基本理论D. 外科疾病3. “阴阳是一切事物的根本”是《黄帝内经》_决定性_的论断之一。

4. “气血津液”是《黄帝内经》治疗疾病的重要内容之一。

其中，“气”指的是\_\_\_和胃中食物的气体\_\_\_，具有推动作用。

三、简答题1. 什么是《黄帝内经》？答：《黄帝内经》是中医学方面的经典著作，包含两部分：《素问》和《灵枢》。

全书共81篇，涉及中医学的各个方面，是中医学研究的重要基础。

2. 简述《黄帝内经》的主要理论。

答：《黄帝内经》的主要理论包括：藏象学说、阴阳学说、五运六气学说、经络学说、生命运动学说等。

其中，藏象学说认为人体和宇宙万物相关联；阴阳学说认为阴阳是一切事物的根本；五运六气学说是讲述天文、气象、地理、时间、季节等自然规律；经络学说是指人体的经络与脏腑器官之间的相互关系；生命运动学说是认为人的生命运动受到气的支配和调节。

3. 什么是“中医五法”？简述其中的内容。

答：中医五法是中医诊断学中的基本方法，包括望诊、闻诊、问诊、切诊、脉诊五个方面。

其中，望诊是指诊断疾病时通过观察患者面色、舌质等外部表象；闻诊是通过听取患者发出的声音来分析患者病情；问诊是对患者进行详细询问以了解患者的主诉和病情；切诊是通过对患者的腹部、背部等部位进行按压来诊断病情；脉诊则是通过观察患者的脉搏来诊断病情。