------------《论语》十二章复习要点
一、文学常识：
1、孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家创始人，我国古代伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，与孟子合称为“孔孟”。
2、“四书”——《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
3、《论语》：共20篇，以语录体和对话体为主。由孔子的弟子及再传弟子编写，是记录孔子及其弟子的言行的书。
4、《论语》十二章：包含两方面的内容：学习方法和态度、道德修养和为人处世之道。
二、重点词语及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君
子乎”
时：按时时习：按一定的时间复习。说：通“悦”，愉快。知：了解。
愠：生气、发怒。君子：道德上有修养的人。朋：志同道合的人。
不亦……乎：不也是……吗，表示委婉的反问语气。
译文：孔子说：“学习了知识然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗”2、曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”
日：每天。三：虚指，泛指多次。省：自我检查，反省。为：替。谋：办事，出主意。忠：尽心竭力。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：通“又”（古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。）
立：站立、站得住，这里指独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：不能为人力所支配的事情。耳顺：能听得进不同意见。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。
译文：孔子说：“我十五岁就立志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候就知道了不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时可以随心所欲，而不会越过规矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：学过的知识。（形容词用作名词）新：新的理解与体会。（形容词用作名词）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以当老师了（可以凭借这个当老师了）。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。
译文：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从。只知道思考却不知道学习，就会疑惑。”
6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
堪：能忍受。箪：古代盛饭用的圆形竹器乐：乐趣。
译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它，指学问和事业。者：代词，……的人。
好：喜欢，爱好。乐：以……为乐趣。（意动用法）
译文：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
饭：吃饭。（名词用作动词）肱：胳膊。不义：不正当的手段。
水：冷水。（古代汉语中，“水”指冷水。“汤”指热水）于：对，对于。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”
9、子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
必：一定。焉：于此，意思是“在其中”。（兼词）善者：好的方面，优点。
译文：孔子说：“几个人一起走，一定有可以作为我老师的人在其中。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。”
川：河，河流。逝：流逝。斯：这，指河水。舍（shè）：止息、停息。译文：孔子在河边感慨地说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队的通称。夺：改变。匹夫：普通的人，男子汉。
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃：忠实，坚守。切问：恳切地提问。近思：多考虑当前的事。仁：仁德
译文：子夏说：“广泛地学习并且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
三、理解默写
1.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：_____________,____________当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人_____________,____________
2.曾子每天从哪三个方面反省自己 _________________________ ____________
3.成语“三十而立”“四十不惑”“五十知天命”来源的句子：“_____________，____________，_____________，____________，_____________，____________， ____________。”
4.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：_____________,____________。
5.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：_____________,_______________。
6.孔子赞叹颜回安贫乐道高尚品格的句子：____________________________________________
7.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子：_______________,_______________。
8.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：_____________，______________。
9.求学应该谦虚，向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：_____________,_______________ 。唐太宗有句名言“以人为鉴，可以明得失”，由此联想到论语中的：______________，________________。
10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：_____________,_________________。
11.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话就是：_____________,____________________。
12.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：_____________,_______________。
2010吉林中考
９．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之一。（１分）
11．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分）
答：
12．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）
答：
13．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）
答：
14．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示（2分）
答：
15．选择选文中内容与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分）
答：
【2015·福建省泉州卷】
（一）阅读下面文言文，完成5-8题（16分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）
【乙】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而优之，乐在其中矣。不义富贵，于我如浮云。”（《论语》） 5.
下面加点词意思相同的一项是（）。（3分）
A.清流见底见往事耳
B.实是欲界之仙都每假借于藏书之家
C.于我如浮云皆以美于徐公
D.自康乐以来自非亭午夜分不见曦月
6.解释加点词。（3分）
（1）古来共谈共：（2）夕日欲颓颓：（3）未复有能与其奇者与：7.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（2）曲肱而优之，乐在其中矣。
8.甲乙两文”乐“的情趣分别是什么（4分）
讲义：
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
第一句讲的是学习的方法，第二句讲的是学习的乐趣，第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围
二、曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”
本章强调治学的人重视品德修养（三个方面）“吾日三省吾身”这是一种严于律己、勇于剖析自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。
三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一
3.道德修养的最高境界是怎样的思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4.我们从这一章中可以得到什么启示道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，
循序渐进。
四、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这一章讲的也是学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定将旧知识融会贯通，能在温习旧知识终有所发现，才“可以为师”。
五、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，方能有所成。
六、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”本章属于道德修养。赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。“不改其乐”就是“贫贱不能移的精神”，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
七、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。做学问的三重境界，知之，好之，乐之。兴趣是最好的老师。
八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
本章讲人的道德修养。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无意义。
九、子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
十、子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞：比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
十一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
十二、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
本章讲坚定信念、广泛学习。
论语十二章答案
1.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎
2.曾子每天从哪三个方面反省自己为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
3.成语“三十而立”“四十不惑”“五十知天命”来源的句子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
5.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
6.孔子赞叹颜回安贫乐道高尚品格的句子：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
7.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。8.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。9.求学应该谦虚，向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉唐太宗有句名言“以人为鉴，可以明得失”，由此联想到论语中的：择其善者而从之，其不善者而改之。
10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。11.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话就是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
吉林2010
（一）文言文阅读（15分）9．儒。。11．围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过了呢”回答即可。12．围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”回答即可。13．围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。14．围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。 15．围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”回答即可。
【2015·福建省泉州卷】
（一）阅读下面文言文，完成5-8题（16分）
（一）（16分） 5.（3分）B 6.（3分）共同，一起坠落欣赏7.（6分）（1）早晨的薄雾将要散尽，猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫。（“歇”，“乱”各分）（2）弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。（“曲”，“亦”各分）8.（4分）甲文：①作者欣赏山林之美的情趣。②作者酷爱山林，归隐林泉的志趣。③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。（2分，答出一点即可）乙文：①粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）。②视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。（2分，答出一点即可）
2016年新人教版七年级《论语十二章》复习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加粗字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（）传．不习乎（） 不惑（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（）三、解释加点词语 1. 学而时习 ．．之（） 2.有朋自．远方来（） 3.人不知．而不愠．（）（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日三省 ．．．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（） 8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（） 11.温故．而知新 ．．（）（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可以为 ．．．师矣（）（）（） 15.人不堪．其忧（） 16.知．之者．不如好．之者（）（）（） 17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水．（）（）（） 19.曲肱而 ．．．枕之（）（） 20.不义 ．．而富且贵（） 21.于．我如浮云（） 22.三．人行必有我师焉．（）（） 23.择其善者 ．．而从之（） 24子在川上 ．．曰（） 25.逝．者如斯．夫（）（） 26.不舍．昼夜（） 27.三军 ．．可夺帅也（） 28.匹夫 ．．不可夺志也（） 29.博学而笃．志（） 30.切问 ．．而近思 ．．（）（） 四、通假字 1.不亦说乎同，意思是 2.吾十有五而志于学同，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三 ．．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故．而知新（古义：；今义：） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）
论语十二章的原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 论语十二章的翻译 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 论语十二章的简析 《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
《论语十二章》中考试题答案卷 一、2012年山西省 阅读《论语》(节选)，完成7—11题。(10分) 子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 7．给下面加点的词注音。 (2分) 学而不思则罔．( ) 思而不学则殆．( ) H. 解释下面加点词的意思。 (2分) 不亦说．乎( ) 温故．而知新 ( ) 9．下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( ) (2分) A．先帝不以．臣卑鄙 B．可以．一战 C可以．调素琴 D．皆以．美于徐公 10．把下面句子翻译成现代汉语。 (2分) 知之为知之，不知为不知，是知也。 译文： 11.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。 (2分) 答： 二、2012年黑龙江省黑河市、齐齐哈尔市 （一）阅读文言文，回答11—15题。（共11分） 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知．也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《<论语>十则》） 11.解释文中加点的词。（2分）（1）腰：（2）知: 12.翻译下列语句。（2分） （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。译文： （2）温故而知新，可以为师矣。译文： 13.【甲】段主要采用了____________的表现手法，突出“余之勤且艰”的求学经历；【乙】段则是典型的_________体，表述了孔子的为学之道。（2分） 14.分别从【甲】【乙】两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。（2分） 15.请结合【甲】段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。（3分） 答： 三、2012年宁夏回族自治区 13.《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。（2分） _________________________________________________________________________
论语十二章中而字的用 法 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
《论语》十二章中虚词“而”字的用法 《论语》十二章中虚词“而”一共出现十九次，其中用法各异，但都是作为连词来用的，下面我将做一个详细的分类。 (一)表并列关系 并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系,没有先后主次之分,位置互换而不影响意义的表达。可以译为“又……又……”、“和”“并且”等,也可不译。书中共见2处。 如：博学而笃志，切问而近思 (二)表顺承关系 表顺承关系的“而”连接的前后两项表示两个连续发生的动作或相关的情况,两项之间表现出动作先后相继,在语义上是前后顺承,顺序不能变换。这种用法的“而”连接的经常是动词性成分,可译为“就”、“便”、“从而”、“然后”等,也可不译。书中共见6处。如： (1)学而时习之。 (2)不义而富其贵,于我如浮云。 (3)温故而知新,可以为师矣。 (4)择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)曲肱而枕之 （三）表转折关系 表转折关系的“而”连接的前项叙述一种动作行为,或描写行为;后项不是顺着前项的叙述或描写下去,而是转向相反、相对的方面叙述或描写。这种逆转语义类型,可译作“但”、“却”、“可是”等。书中共见5次。如:
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。 (2)人不知而不愠，不亦君子乎? (3)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （四）表修饰关系 连接状语和谓语中心语。“而”连接的前后两项之间有主次之分,“而”后项的动作为主,在句中充当谓语;“而”前项的词语是从方式、状态、条件、时间等方面对谓语进行修饰,在句中充当状语。可以不译或译为“地”或“来”。书中共见6次。如: (1)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语》十二章测试题（100分） 姓名班级分数 一、解释横线上的字词，每空0.5分，共30分。 1、子曰:“学而时（）习（）之，不亦（）说（）乎?有朋（）自（）远方来，不亦乐（）乎?人不知（）而不愠（），不亦君子（）乎?” 2、曾子曰:“吾日（）三省（）吾身——为人谋（）而不忠（）乎?与朋友交而不信（）乎?传（）不习乎?” 3、子曰:“吾十有（）五而志于学，三十而立（），四十而不惑（），五十而知天命（），六十而耳顺（），七十而从心所欲（），不逾（）矩（）。” 4、子曰:“温故（）而知新（），可以（）为（）师矣。” 5、子曰:学而不思（）则（）罔（），思而不学则殆（）。 6、子曰∶“贤哉，回也!一箪（）食，一瓢饮（），在陋巷，人不堪（）其（）忧，回也不改（）其乐。贤哉，回也!” 7、子曰:“知之（）者（）不如好（）之者，好之者不如乐（）之者” 8、子曰:“饭（）疏食（）饮（）水，曲肱（）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（）我如（）浮云。 9、子曰:“三人行必有我师焉（）；择其善者（）而从之，其不善者而改之。” 10、子在川（）上曰:“逝（）者如斯（）夫，不舍昼（）夜。”
11、子曰:“三军（）可夺（）帅也，匹夫（）不可夺志也。” 12、子夏曰:“博（）学而笃（）志，切（）问而近思，仁（）在其中矣。” 二、填空题，每空1分，共15分 1.学与思辩证关系的一句话是 2.对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。因为孔子说过 “_________________ ! 3.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说 4.唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》 中孔子的话，__________,____________ . 5.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_______________ 6.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界） 7.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是 8.学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的 乐观学习态度值得我们学习，他“，， ，。这样在快乐中学习，变被动为主动，最终实现理想。 9.在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对 已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“”。 10.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 11.写出五个在论语出现现在还使用的成语 （1）（2） （3）（4）（5）
论语十二章 一、作者 孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。【拓展】 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 二、注释翻译 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【时】按时【说】通“悦”愉悦【朋】志同道合的人【知】了解【而】却【愠】怨恨；恼恨【君子】指品德高尚的人 翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【吾】人称代词，我【日】每天【三省】多次进行自我检查，反省。三，泛指多次【交】交往【信】诚实【传】老师传授的知识，动词作名词。翻译：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋
《论语》十二章测试题 一、文学常识 1、《论语》是经典著作之一，共有篇，由编写，主要记录，以和为主。它与《》《》《》合称“四书”，“五经”是指《》《》《》《》《》。 2、孔子，名字，时期，我国伟大的、、，学派创始人，被后世尊称，他的思想核心是。 二、实词解释： 1、人不知而不愠（）（） 2、不亦说乎（） 3、有朋自远方来（） 4、不亦君子乎（） 5、吾日三省吾身（）（） 6、为人谋而不忠乎（）（）（） 7、与朋友交而不信乎（）（） 8、传不习乎（） 9、吾十有五而志于学（）（） 10、三十而立（） 11、四十而不惑（） 12、五十而知天命（） 13、六十而耳顺（） 14、不逾矩（）（）
15、温故而知新（）（） 16、学而不思则罔（） 17、思而不学则殆（） 18、贤哉（） 19、一箪食（） 20、人不堪其忧（） 21、回也不改其乐（） 22、知之者不如好之者（） 23、好之者不如乐之者（） 24、饭疏食饮水（）（） 25、曲肱而枕之（） 26不义富且贵（） 27、三人行必有我师焉（）（） 28、择其善者而从之（）（）（） 29、子在川上曰（） 30、逝者如斯夫（）（） 31、不舍昼夜（） 32、三军可夺帅也（）（） 33、匹夫不可夺志也（）（） 34、博学而笃志（）（） 35、切问而近思（）（） 36、仁在其中（） 三、原文填空：
1、文中论述新旧知识关系的句子是：。 2、文中论述学与思辩证关系的句子：。 3、唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：。 4、朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：。 5、孔子认为如何做是道德上有修养的人（做人应保持君子风度的基本条件）：。 6、文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：。 7、曾子每天从哪些方面反省自己：。 8、我们常说兴趣是好的老师，文中体现这一含义的句子是：。 9、孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子是：。 10、孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：。 11、与“学而时习之”相近的句子是：与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：。 四、重点问题： 1、出自本文的成语有哪些？ 2、课文在论述学习态度时强调了什么？论述学习方法时又强调了什么？分别举例。 3、“回也不改其乐”中“不改其乐”应该如何理解？
《论语十二章》知识点复习 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下” 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì） 三、重点字词解释及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人 愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力 信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章 原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。” 1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超过矩：规范、规范 2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。” 3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章 原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.” 1．字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为 2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 3.课文探究：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合） 第五章 原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 1.字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆：疑惑 2.译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
《论语》十二章 孔子简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。 孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，１５岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。 孔子３５岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。５１岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之”５２岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前５００年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子５４岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前４８４年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。 ６９岁时，独子孔鲤去世。７１岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。７２岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前４７９年）夏历二月，孔子寝疾７日，赍志而殁。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 孔子的思想：其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 教学目标：
论语十二章练习题 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加粗字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（） 一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（） 三、解释加粗词语 1. 学而时习之（） 2.有朋自远方来（） 3.人不知而不愠（） 4.不亦君子乎（） 5.吾日三省吾身（） 6.与朋友交而不信乎（） 7.传不习乎（） 8.三十而立（） 9.四十不惑（） 10.不逾矩（） 11.温故而知新（）（） 12.学而不思则罔（） 13.思而不学则殆（） 14.可以为师矣（）（） 16.知之者不如好之者（）（） 17.好知者不如乐知者（） 18.饭疏食饮水（）（） 19. 曲肱而枕之（） 21.于我如浮云（） 22.三人行必有我师焉（） 23.择其善者而从之（） 24子在川上曰（） 25.逝者如斯夫（）（） 26.不舍昼夜（） 28.匹夫不可夺志也（） 29.博学而笃志（）
四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故而知新（古义：；今义：） 4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以为师矣（古义：；今义：） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（） 七、词语活用归类 3.知：人不知而不愠（） 知之者不如好之者（） 温故而知新（） 4.乐：不亦乐乎（） 好知者不如乐知者（） 1.学而时习之（） 2.吾日三省吾身（） 3.传不习乎（） 4.好之者不如乐之者（）（） 5.饭疏食饮水（） 6.择其善者而从之（） 7.温故而知新（）（） 八、成语归类（写出文中成语，至少五个） 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
《论语十二章》知识点整理 一、文学常识 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 二、正文 1.子曰：“学∕而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知∕而不愠，不亦君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾十有五∕而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故∕而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏∕食饮水，曲肱∕而枕之，乐亦在其中矣。不义∕而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣。”《子张》 三、参考译文 1. 孔子说：学习然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？” 2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 3. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 4. 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。” 5. 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会感到疑惑。” 6. 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊！” 7. 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 8. 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。” 9. 孔子说：“多个人一起同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照着改正自己的缺点。” 10. 孔子在河岸上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 11. 孔子说：“军队的主帅可以夺去，普通人的志气却不可改变。” 12. 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 四、重点字词 1、时习：按一定的时间复习。时，按时。 2、说：通“悦”，愉快。 3、朋：志同道合的朋友。 4、乐：快乐 5、知：了解、理解。
《论语》十二章中虚词“而”字的用法 《论语》十二章中虚词“而”一共出现十九次，其中用法各异，但都是作为连词来用的，下面我将做一个详细的分类。 (一)表并列关系 并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系,没有先后主次之分,位置互换而不影响意义的表达。可以译为“又……又……”、“和”“并且”等,也可不译。书中共见2处。 如：博学而笃志，切问而近思 (二)表顺承关系 表顺承关系的“而”连接的前后两项表示两个连续发生的动作或相关的情况,两项之间表现出动作先后相继,在语义上是前后顺承,顺序不能变换。这种用法的“而”连接的经常是动词性成分,可译为“就”、“便”、“从而”、“然后”等,也可不译。书中共见6处。如： (1)学而时习之。 (2)不义而富其贵,于我如浮云。 (3)温故而知新,可以为师矣。 (4)择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)曲肱而枕之 （三）表转折关系 表转折关系的“而”连接的前项叙述一种动作行为,或描写行为;后项不是顺着前项的叙述或描写下去,而是转向相反、相对的方面叙述或描写。这种逆转语义类型,可译作“但”、“却”、“可是”等。书中共见5次。如: (1)学而不思则罔，思而不学则殆。 (2)人不知而不愠，不亦君子乎? (3)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （四）表修饰关系 连接状语和谓语中心语。“而”连接的前后两项之间有主次之分,“而”后项的动作为主,在句中充当谓语;“而”前项的词语是从方式、状态、条件、时间等方面对谓语进行修饰,在句中充当状语。可以不译或译为“地”或“来”。书中共见6次。如: (1)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
e o r o 2017年新人教版七年级《论语十二章》练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《》、《》、《》并称“四书”共二十篇；《》《》《》《》《》并称“五经”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“” 二、给下列加点字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（） 不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）笃志（） 三、解释加点词语 学而时习之（）人不知而不愠（）（）吾日三省吾身（）（）与朋友交而不信乎（）.传不习乎（）.四十不惑（）不逾矩（）（）温故而知新（）（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）可以为师矣（）（）（）人不堪其忧（）知之者不如好之者（）（）好知者不如乐知者（）饭疏食饮水（）择其善者而从之（）.匹夫不可夺志也（）博学而笃志（）.切问而近思（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（） 2.吾日三省吾身（） 3.温故而知新（） 4.可以为师矣（） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 3.知：人不知而不愠（） 可以为师矣（）知之者不如好之者（） 2.而：人不知而不愠（）温故而知新（） 温故而知新（） 4.乐：不亦乐乎（） 好知者不如乐知者（） 七、词语活用归类 1.学而时习之（） 2.吾日三省吾身（） 3.传不习乎（） 4.好之者不如乐之者（） 5.饭疏食饮水（） 6.择其善者而从之（） 7.温故而知新（） 八、写出本课五个以上的成语 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。 十、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：
《论语十二章》知识点归及中考试题 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加横线的字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（）传．不习乎（）不惑．（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（）三、解释加横线的词语 1. 学而时习 ．．之 2.有朋自．远方来 3.人不知．而不愠． 4.不亦君子 ．．乎 5.吾日三省 ．．．吾身 6.与朋友交而不信．乎 7.传．不习乎 8.三十而立． 9.四十不惑． 10.不逾矩 ．． 11.温故．而知新 ．． 12.学而不思则罔． 13.思而不学则殆． 14.可以为 ．．．师矣 15.人不堪．其忧 16.知．之者．不如好．之者17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水． 19.曲肱而 ．．．枕之 20.不义 ．．而富且贵 21.于．我如浮云 22.三．人行必有我师焉． 23.择其善者 ．．而从之 24子在川上 ．．曰 25.逝．者如斯．夫 26.不舍．昼夜 27.三．军．可夺帅也 28.匹夫 ．．不可夺志也 29.博学而笃．志 30.切问 ．．而近思 ．． 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）2.吾日．三．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）
《论语》十二章 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 翻译： 1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 2、《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 4、4孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 6、孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 9、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 10孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 12、“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 《论语》十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠
《论语》十二章 教材分析：《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。 学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。 从学生基础分析：通过学生第一次的文言文学习，我发现我们学生文言文基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。 教学目标： 知识目标：了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 能力目标：理解、运用文中的名言警句，培养学生的文言文阅读、翻译能力。 德育目标：能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法；感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强为人处事的思想修养。 重点：结合本文的学习认识调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。 难点：理解课文所蕴含学习方法、求知态度、道德修养和为人处世的深刻道理，能把所学知识道理付诸于实践。 教学方法：诵读法、讲授法、讨论点拨法。 课前准备：学生预习课文，结合古汉词典和注释理解文意，勾画疑惑之处，提出疑难问题。老师准备U盘、ppt课件等。 课时安排：2课时 第一课时 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程： 1、导入（ppt展示孔子、孔庙等照片，让学生辨识，引导学生了解。）有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已
《普通高中语文课程标准》（2017年版）规定背诵72篇古诗文，其中《论语》这一篇，包含十二章： 1.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》) 【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？” 【点评】仁，是一个人的内在追求；礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。 2.朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》） 【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。 【点评】也有译作“早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为……而死”更好。 3.君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） 【译文】君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。 【点评】喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 【译文】见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。 【点评】这句话成为后世儒生修身养德的座右铭，毛岸英的爱人教刘思齐，名字就从此句而来。初中所学“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”也是此意。 5.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。 【点评】对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。比如用来谈表演，“质胜文则野”如同演小品，“文胜质则史”如同看春晚，“文质彬彬”那是看歌剧了。 6.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）
2013年新人教版七年级《论语十二章》复习精品练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。 二、给下列红字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）．．．．．不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）．．．． 一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）．．．．．． 三、解释加点词语 1. 学而时习之（）．． 2.有朋自远方来（）． 3.人不知而不愠（）（）．． 4.不亦君子乎（）．． 5.吾日三省吾身（）（）．．． 6.与朋友交而不信乎（）． 7.传不习乎（）．8.三十而立（）．9.四十不惑（）．10.不逾矩（）（）．．11.温故而知新（）（）．．．12.学而不思则罔（）．13.思而不学则殆（）． 14.可以为师矣（）（）（）．．．15.人不堪其忧（）．16.知之者不如好之者（）（）．．．17.好知者不如乐知者（）．18.饭疏食饮水（）（）（）．．19. 曲肱而枕之（）（）．20.不义而富且贵（）．．21.于我如浮云（）． 22.三人行必有我师焉（）（）．．23.择其善者而从之（）．． 24子在川上曰（）．． 25.逝者如斯夫（）（）．．26.不舍昼夜（）． 27.三军可夺帅也（）．．28.匹夫不可夺志也（）．． 29.博学而笃志（）． 30.切问而近思（）（）．．．． 四、通假字 1.不亦说乎。通，意思是 2.吾十有五而志于学。通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）．． 2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）．． 3.温故而知新（古义：；今义：）． 4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）．．． 5.可以为师矣（古义：；今义：）．． 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（）温故而知新（） 3.知：人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（）