《元日》课件

宋
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合作交流，想象一下， 前两句诗中仿佛出现了什 么样的画面？
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爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
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千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
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宋
（部编版教材）三年级下册《元日》P来自PT实用 课件作业： 把这首诗的内容
【宋】
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屠苏
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宋
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用彩笔把它画下来！
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千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
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饮屠苏 吃年夜饭，人们举杯同庆， 迎接新年的到来，餐桌上菜 品丰富，人们展望来年衣食 无忧，生活充足。
新桃换旧符 贴对联，表达一种美好的心 愿。
课文理解
1.《元日》这首诗中，用的最精炼传神的是哪个字（找出本 诗的诗眼）？
“暖”字是本诗的诗眼，用的最精炼传神。暖字既指诗中新 年到来，“春风送暖”，也寄托了作者渴望除旧革新，将新 政改革带来的温暖送入千家万户的美好愿望。
生字学习
生字学习
生字学习
课文理解
1.《元日》写的是哪个传统节日？你怎样理解“元”字？
元日就是今天的春节。 “元”在古代有开始的意思，“元日”即一年开始的日子， 就是农历正月初一。
课文理解
2.请同学们朗读古诗，思考一下诗中给我们描绘了古人过新 年时的哪些解
作者介绍
王安石文学成就很高，影响甚巨。他的 诗文颇多揭露时弊、反映社会矛盾，体现 了他的政治主张和抱负。其诗长于说理， 精于修辞，内容反映社会现实。词虽不多， 却风格高峻豪放，别具一格。散文雄健峭 拔，列为“唐宋八大家”之一。
有《王临川集》《临川集拾遗》存世。
相关背景
《元日》作于作者初拜相，正要进行新政改 革之时。为摆脱宋王朝面临的政治、经济危 机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年， 王安石被宋神宗召见，随即上书主张变法， 次年任参知政事，主持变法。同年新年，王 安石联想到变法伊始的新气象，有感而发， 创作了此诗。
词语学习
元日：指农历正月初一。 屠苏：屠苏草泡的酒，一般在元日饮用， 据说可以祛除瘟疫。 曈曈：太阳刚出来时光辉灿烂的样子。 桃符：古代挂在大门上的两块绘有神像的 桃木板，意在祈福灭祸。
作者介绍
王安石（1021—1086），北宋 政治家、思想家、文学家。字介 甫，晚号半山。抚州临川（今江 西）人。宋仁宗庆历二年中进士 后，曾任过地方官，后任参加政 事、宰相等职。世称荆公。

欢天喜地贴对联， 敲锣打鼓笑开颜。
会认“屠、苏” 、会写“旧、符”。
正确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。 理解诗句的意思，了解中国传统节日的习俗， 体会诗人的思想感情。
诵读诗歌
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
欣赏诗歌
我来说作者
王安石
北宋著名思想家、政治家、文学家。
已经过去；和暖的春风吹来了新年， 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
苏
加一加欣赏诗歌来自形容门户众多，人口稠密。
千门万户曈曈日， 太阳刚出来时光辉灿烂的样子。
总把新桃换旧符。 ←新桃习（俗符）换旧（桃）符
桃符
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。 【的唯观结成（⑧帆【确都【212情好答移可思 3三3【正， DC1活①2、、..、..这手推解哲心唯合长二《济解意是链感祝案山能想、点确恰动他每. 维【知情戍法动析 理 主 心 材 中 ） 行 沧 析 识 人 接 ： 愿 只 中 想 固教 睛 反 恰四 曾个护答识感鼓：哲】后义主料的教路海】能类新前和需不到步 学】映说 ：在人国案目态断借学名再。义并我学难。本推认课三乐围畏在自 方意客明 探花的家】标度人景家言去天，运难》题动识标句观绕艰山封 法识观了 究果存安：与B行抒前名分地用点中考事和】表旷：险上， ：是事意 与山B在全了价、，情进句析合文：尽查物利现达愚，开是 自人物识 分水和是解值C边、的体题气化辩管意向用了的公坚盘僵 主脑；对 享帘社不每爱观秋虚，现肢，生证前识前星词情的忍山化 学的意客 （洞会合一护目一实只哲，万活地路的发球人怀精不路的习机识观教占息题个身标雁结是理看物的看障能展能由。神拔等， 法能是存 材山息意公体：声合纯的哪自相待碍动；力心是的等而 、，人在 第为相；民的体。、粹题个生关重作③的中值精，其 小并脑的 王“1关心愚应一会0渲思目选，知重用④充有得神这也 组不对反 ，，7生公尽些生页染想是项属识，。符分所肯是也没 讨意客映 聚不种移的基命）烘的哲所于，但①合展郁定值算有 论味观是 集可种山义本的托力学体古分作表题示结的得是战 法着事一 一分法”务常珍、的量选现代析者述意，，我移胜 、有物种 批”割生说。识贵乐举择的朴庆相错，到愚们山困 阅了的能 猴，明下；，景动题哲素祝信误材心公学，难 读人反动 子心人列传懂衬，中理唯会，料胸在习所的 法脑映的 猴“灭中类行承得哀理常与物到实中开那的以勇 就并反 孙种国能为优珍情解见其主达践阔样；并气 一不映 ，“种农月认属秀爱、神的相义理是，的同不。 定意， 自法民球识于文生侧话考符，想主作条时能有味不 称灭丰探事履化命面结法合的观达件文说意着是A“，收测物齐行，，不落尾，。彼见观下中识意照“属节的本愚天这发善合笔的做岸之之有并；识镜“于万”每质公大一扬待题（对作这，于想此未意与子主物一和是圣义民自理意不实用类于客的壮对识客式们桃观森个能愚”务族己；说施，；题是观心举是观的“解唯然大动蠢移的精和符都有自乡培②目他的理，人事机心于胆改的山是神他诗理己初村养他，唱能变并脑物械。主忙方设造””。人而，振多作。曾考出动化能对会反意义升寸想世的后着却兴角出对闹生了性。认客完映，之界”生，有说战度是详于龙的首充活后识观全。故把间；命象家略分意细智宫先满动两到事一本想，故，太，旧人的析识的叟、要信，句事物致题满选懂有象想意问活说我弄心大唱物的，答阳的心D得象自义题动明们懂与胆出是反客。案画而珍而照己。的主，不桃材展设放不映观选发惜后面）能动我能料 望 想 达 断 ， 世D耀符，自有。等力创们说中的并宽发并界：充己数。着。造不其取名强不慰展不中塞与，性能愚言音是之的意没千宇下他未的断，名：实语，味有宙人有体定但家句长践，可着的，，的这现愚他的风活抒见意东无生万事换，公也意破动发其识西非命，就不“思浪；了思在，户上每此先没是，会②词想任意一理有，新有明分有表人是何识次”这用智，析时述对可情能成他的理脑的属其，错亲贵况反功，力，于中直误人的下映实属，他主体挂，的，都出施于他的观现云正美在能来，客

课堂小结
九月九日忆山东兄弟
[唐]王 维
第3课时
王维（约701—761），字摩诘。唐代诗人、画家。在中国诗歌史上，他以擅长描写山水田园等自然风景著称。他的山水田园诗多表达流连山水的闲情逸致和闲居生活中的萧散情趣，喜欢刻画宁静幽美的境界。 主要作品：《鸟鸣涧》《山居秋瞑》《竹里馆》《送元二使安西》《使至塞上》等。
状元成才路
状元成才路
作者简介
听朗读，用自己喜欢的方式朗读古诗，读准字音，读通句子，读出节奏，再试着借助注释理解诗句的意思。
初读古诗
清 明[唐]杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清 明[唐]杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
“独”指出了诗人孤身一人客居异乡，内心非常孤独与寂寞。两个“异”字更加深了这种孤独之感，虽然身处热闹繁华的长安，可是身边没有一个亲人，这份热闹与繁华终究不属于自己这个异乡人。
品读古诗
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗意：远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一个而生遗憾之情。
有感情地朗读课文。背诵课文。默写《清明》。
课后习题参考答案
朗读示例： 元 日 清 明爆竹/声中/一岁除△， 清明/时节/雨纷纷，春风/送暖/入屠苏△。 路上/行人/欲断魂。千门/万户/曈曈日， 借问/酒家/何处有？总把/新桃/换旧符△。 牧童/遥指/杏花村。
品读古诗
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗意：初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
品读古诗
曈曈
形容太阳出来后天色渐亮的样子。
新桃换旧符
用新桃符换下旧桃符。桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。

NG
爆竹声中一岁除，
1
元
2
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
日
3
（宋）王安石
4
01
“元”在字典中的解释有以下六 种，你认为在这里是哪种解释？
02
开始的，第一。
元日：农历正 月初一，即春
节。
0 3 为首。 0 5 元素。
04
主要、根本。
06
构成一个整体的。
在噼噼啪啪的爆竹声中，旧的一年过去了，新的一年来到了。
迎着和煦的春 风，开怀畅饮
屠苏酒。
千门万户曈 曈日
这句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝 阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。 结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒 两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初 一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间 的一种习俗 。
泊船瓜洲
墙角 数枝 梅为，有 暗香 钟来山。
凌寒 独自 梅开花。
春风
遥知 不是 京雪口， 瓜洲 一明水月 间，
01
朗读、背诵、默写古诗；
02
收集几首描写我国传统节日的古诗。
作业：
屠苏:指屠苏酒。古代习俗，大年初一全家合饮这 种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈日：初升时光亮而温暖的太阳。
新桃，旧符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写 上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。现在 则指春联。
认真观察课文插图， 跟同桌说说你看到了 什么，感受到什么。
人们总要拿新的春联换下旧的春联。
诗意：
写作背景：
1
当时王安石不顾官僚大 地主的反对实行改革。 推行新的政法，这样， 既可以农民不再受大地 主的剥削，日子比较好 过一点，也巩固宋王朝 的统治，增加国家的收 入。《元日》这首诗就 是他做宰相推行新法成 功是写的。

“春风送暖入屠苏。”
次句描写人们迎着和煦的 春风，开怀畅饮屠苏酒。
在诗中我看到了： 放鞭炮的场景。 喝屠苏酒的场景
“千门万户曈曈日，”
曈曈：太阳刚初时光亮 耀眼的样子。
“千门万户曈曈日，”
第三句写旭日的光辉普照 千家万户。用“曈曈”表现 日出时光辉灿烂的景象，象 征无限光明美好的前景。
在诗中我看到了： 放鞭炮的场景。 喝屠苏酒的场景 映曈曈日的场景
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本诗写于王安石变法的当年春 节，王安石想通过变法让新法 替代旧法，让老百姓辞旧迎新， 让国家辞旧迎新。这就是一位 一心为民，一心为国的宰相。
通过本诗的学能习我们不仅 感受到过春节时热闹非凡，辞 旧迎新的场景，也能感受到作 者改革旧法，祛除时弊的高兴 心情。
春 节
“元”，开始的意思。“元日”，新年的 第一天。
“元日”，农历正月一日， 即“春节”
我会读
爆 （bào） （爆竹） 屠 （tú） （屠户） 曈 （tóng）（曈曈） 换（huàn）（转换）
符 （fú） （符号）
我会写
爆苏换符
元日
爆竹∕声中∕一岁除，
春风∕送暖∕入屠苏。
读准字音 读通句子 读准节奏
千门 ∕万户 ∕瞳瞳日， 总把 ∕新桃 ∕换旧符。
你从那 些地方 感受到 暖意？
在鞭炮声中 在屠苏酒中 在曈曈日中 春风送暖中
在作者的心中除了辞 旧迎新，还有别的意 思吗？
课外拓展
王安石：（1021— 1086）字介甫，晚号半 山，抚州临川（今江西抚 州）人。21岁中进士，当 过十多年地方官，曾于宋 神宗时担任宰相推行变法 改革，是北宋著名有名的 政治家、文学家，“唐宋 八大家”之一。
“爆竹声中一岁除，”

值和评价标准进行详细阐述。
针对元日这首诗的创作技巧、文 化内涵和审美价值等方面进行点
评，提出自己的看法和建议。
06
元日的未来展望与趋势
技术发展对元日的影响
人工智能技术
01
随着人工智能技术的不断发展，未来元日将更加智能化，能够
更好地满足用户需求，提升用户体验。
5G技术
02
5G技术的普及将为元日提供更快速、更稳定的网络连接，促进
设计布局
根据PPT的内容和目的，设计布 局和版式。
制作流程
输入文本
根据设计好的布局和版式，输入相应的文本内容 。
调整样式
根据需要，调整文本、图片、图表等元素的样式 。
添加动画
根据需要，添加适当的动画效果。
制作流程
预览并修改
预览PPT，检查是否存在问题， 并进行必要的修改。
完成并保存
完成PPT的制作，并将其保存为 需要的格式。
做好布局设计
布局设计是PPT制作中非常重 要的一环，好的布局可以使 PPT更加美观、易读。
制作工具与素材
PowerPoint
PowerPoint是微软公司出品的 一款演示文稿制作软件，它可 以帮助用户创建高质量的演示
文稿。
Photoshop
Photoshop是一款图像处理软 件，可以帮助用户处理图片和 设计版式。
元日的起源与发展
01
02
03
04
元日的起源可以追溯到古代的 年节习俗。
在古代，人们会在岁末年初之 际举行祭祀仪式，祈求来年丰
收、平安。
随着时间的推移，这些祭祀仪 式逐渐演变成了一个固定的节
日，也就是现在的春节。
在历史上，元日曾经也被称为 “元旦”或“正旦”。

说说内容
《中国寓言故事》：本书是由许多有趣 的小故事组成的，这些故事虽然短小、简 单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一 个深刻的道理，使人回味无穷，受益匪浅。 里面有很多我们常见的故事，如《亡羊补 牢》《塞翁失马》《画蛇添足》《高山流 水》等。
《伊索寓言》：相传为公元前六世纪， 被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希 腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教 故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。 里面的代表故事有《蝙蝠与黄鼠狼》《狐狸 和山羊》《狼来了》《龟兔赛跑》等。
安全隐患
主人不想改变
写对于客人的提醒，主人假装没听见。
4
失火的必然性
过了几天，这家果然失火了，街坊邻居一起帮忙，终于 把火扑灭了。于是，主人杀牛设宴，答谢街坊邻居。唯独没 有邀请那位曾提醒过他的客人。假如这个主人早听了那位客 人的建议，他家的房子根本不会失火，也就不必破费请客了。
写过了几天，主人家果然失火，在 邻居的帮助下，扑灭大火。
25
译文： 在噼噼啪啪的爆竹声中，旧的一年过去了，
新的一年到了；人们迎着和煦的春风，开怀畅 饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户；为庆祝 新春，人们总要拿新的春联换下旧的春联。
26
说一说：《元日》一诗体现了哪些节日特点？ 表现了作者什么精神？
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象 更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想 感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
理解诗意:
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
纷纷：细雨不停地下。
清明节这天细雨纷纷。 此句点明诗人所置身的 时间、气象等自然条件。
理解诗意:
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

06
元日对日本文化的影响及未来 展望
对日本文化的影响
家庭团聚
拜年习俗
在日本，元旦是一个重要的节日，人们会 回到家乡与家人团聚，这是一种强烈的家 庭纽带和传统价值观的体现。
新年期间，人们会互相拜年，这是一种传 统习俗，有助于维护社会关系和增强人际 交往。
传统食品
娱乐活动
在元旦这一天，日本家庭会准备各种传统 食品，如年糕、荞麦面、煮鱼等，这些食 品不仅美味可口，而且寓意吉祥如意。
新年期间，人们会参加各种娱乐活动，如 看花灯、赏雪景、参加祭祀活动等，这些 活动丰富了日本文化的内涵。
未来展望与思考
01
传统与现代的融合
随着时代的变迁和社会的发展，日本年轻人对元旦等传统文化的认识和
重视程度逐渐降低。为了传承和发扬这些传统文化，需要将传统与现代
元素融合在一起，以吸引更多年轻人关注和参与。
促进跨文化理解和发展。
THANK YOU
在中国，元日是一个重要的传统节日 ，也是全国范围内庆祝最盛大的节日 之一。
元日的起源与发展
元日的起源可以追溯到中国古代的年节文化。
在古代，元日是一个祭祀节日，人们会向神灵敬献祭品，祈求来年的丰收和平安。
随着时间的推移，元日逐渐发展成为了一个庆祝节日，人们会在这个时候拜年、守 岁、吃团圆饭等，庆祝新的一年的到来。
动漫、游戏中的元日文化元素
动漫作品
在动漫作品中，将元日作为重要 节日进行描绘，通过故事情节、 角色互动等方式展现元日文化内 涵。
游戏活动
在游戏中，设计元日主题活动， 玩家可以通过参与活动了解传统 文化、体验节日氛围。
现代手工艺品与文化商品
元日主题手工艺品
制作具有元日特色的手工艺品，如剪 纸、年画、灯笼等，体现传统文化的 艺术价值。

序依次饮酒。
桃和符指的是同一样东西，瞧，这就是桃符。 古人认为桃木是一种神木，可以避邪，可以辟邪。 农历正月初一时人们用桃木板写上神荼，郁垒两 位神灵的名字或像这样画上画，悬挂安在的春联 在门旁，用来压邪。明代以后演变成现在的春联， 祈求全家平安、生活幸福。
元 日
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
元 日 （宋）王安石
爆 竹/ 声 中 /一 岁 除 ，
春 风/ 送 暖 /入 屠 苏 。 千 门/ 万 户 /曈 曈 日 ，
总 把/ 新 桃 /换 旧 符。
泊
京 钟 春 明 口 山 风 月
船
瓜 只 又 何 洲
瓜
一 数 江 照
洲
王安石 水 重 南 我 间 ， 山 。 岸 ， 还 ?
隔 绿 时
京口/瓜洲/一水间， 钟山/只隔/数重山。
读进诗人的内心
王安石：宋朝政治家、文学家。
20岁以前随父亲南北各地游历，了解老百姓的疾 苦。 21岁中进士；当过十年地方官,做了很多有利于 国家和老百姓的事情。
49岁时被任命为宰相。《元日》这首诗就写于这 一年的春节，那时他正在大刀阔斧的进行改革， 推行新政。在他心中新的国家政策能改变当时社 会积贫积弱的现象，使劳动人民过上幸福的生活， 实现千门万户曈曈日情景。所以这首诗并不是单 纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革 新的政治思想。
近
春风/又绿/江南岸，
明月/何时/照我还。
还
泊船瓜洲
宋· 王安石
京口/瓜洲/一水间， 钟山/只隔/数重山。
春风/又绿/江南岸，
明月/何时/照我还。
王安石，第一次担任宰相，推行新 法。但时时受到守旧派的反对，三年后， 他辞去了宰相的职务，回到了自己的家 中。 一年后，皇帝又招王安石进京任宰 相，他两次推辞而未获批准。这年春天， 55岁的王安石上京赴任。一天晚上，夜 宿瓜洲江边，感时伤景，写下了《泊船 瓜洲》这首诗。