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关于散⽂诗的精选
1、《你的柔情》
轻落红叶暗⾹
梦⼥孩
秀发撩起清风
云淡情浓
⽓质的刚硬
内⼼的柔弱
记忆如细
落叶
⽤⼿轻抚你的笑容
你淡淡的眼神
是我⼀⽣——
忘不掉的柔情
2、《错误的季节》
可还记得
⼗年前我们⾛过的段路
总会有
你的笑语，我的追求
那是
你的书包总会放着我采摘的野玫瑰 春去秋来
拾起记忆我们不再是年少
离别时
你的泪⽔，我的'⽆⾔
可恨
为让你我相遇在⼀个错误的季节 3、《天涯》
今⽣来世我
只是个流浪者
曾以为你
是我的天涯
想⽤温唇
轻吻你的美丽
却变成了⼀种奢侈
晨雾清淡
伤情爬过⼣阳
离别的路
悠长复悠长
落叶晚露
我轻轻的捧起
那是你的温柔
4、《路过江南》
春夏秋冬
寻——
你的⾜迹
路过多少⼩城
闻到你的芳⾹
清清淡淡
江南⽔道
桃红在林间飘落
惊⼼是你多年前
丢失的笑
甜甜涩涩
记忆——
⾛过
把我忘记也好
让你的美丽
永远停在我的梦⾥
5、《没有地址的信》
不相见
⼗年复⼗年
岁⽉的风
吹散——
沧海与桑⽥
信——
写了好多好多年
⼀封封
沉落在我的枕边
每次经过
邮票的驿站
停留总是不愿⾛
多想——
问遍所有的路⼈ 谁知你的地址？【关于散⽂诗的精选】。
经典散文诗通用15篇经典散文诗篇1 当我们对一个朋友付出很多感情，最后，大家的关系却决裂的时候，我们会伤心地告诉自己，以后再也不要对朋友投入那麼多的感情。
你愈把他当作知己，你对他的期待也愈高。
！你愈付出感情，愈觉得有些事情是理所当然的为了利益而反目，那不值得可惜，经不起利益考验，证明你没有付出最真挚的感情。
为了一些原则和误会而反目，那才是叫人难过的。
那麼，不如不要再对新相识的朋友付出感情然而，不付出感情，又怎可能交到朋友?原来，问题不是我们付出太多感情，而是我们不愿意坦白。
你以为不用说得那麼清楚，其实，是有必要的。
你以为不能那麼坦白，其实，有些事情无法解决时，坦白是最好的方法。
我以前不会这样做，然而，为了不再失去我挚爱的朋友，我以后会坦白。
你不知道怎样拒绝他的提议，不如坦白告诉他，而不是另外找藉口拒绝他你不喜欢他对你做的一些事情，不如坦白告诉他。
你不同意他的`观点，大可坦白说出你的看法。
坦白一点，你可能会交少一些朋友，但你会交多一些真正的朋友。
你不喜欢他对你做的一些事情，不如坦白告诉他。
经典散文诗篇2 炊烟承载了喜怒哀乐炊烟叙述着酸辣苦甜炊烟经历了风云变幻炊烟见证了时代的变迁它飘过翠绿的青山田垅它飘过零落的萧瑟果园它缠绕着杨柳桑榆它飘散在皑皑雪原炊烟是烈火的转身它是老屋的魂它是柴禾燃烧中最痛苦的蜕变因此望见炊烟会有淡淡的乡愁同时感到亲切和温暖炊烟是柴草的味道长辈的`汗渍也会在里边我清晰的记得寒冷的深秋，搂柴禾的场面弯腰曲背拉着大耙一步一叩首，一会一擦汗爷爷耢过山峦爸爸拖过麦田宁可累断腿，换来寒冬暖炊烟是岁月的风干低头在在灶膛口添柴的奶奶白发苍苍，长吁短叹巧妇难为无米之炊憔悴的容颜饱含了生活的磨难炊烟是幸福的味道承载了太多的温暖。
每当一缕炊烟飘过教室的屋檐便猜测母亲做啥饭其实猜只是一个过程念的是家的温馨想的是母亲的笑脸炊烟是贫富的体现当官人家烟囱冒出淡淡的青烟因为他们烧的葵花杆普通百姓家烧的树叶蒿子和兔毛草房屋上空飘着沉重的黑烟炊烟是幸福与痛苦的晴雨表人丁兴旺的家庭不管贫富贵贱准时准点做饭不冒烟的人家定是：五保户、寡妇、光棍汉炊烟是母亲无声的呼唤无论你身在何处无论你走得多远无论你身份是高贵还是卑贱见到袅袅炊烟你都会感到亲切有一种幸福的归属感你会想起落日余晖，晚霞灿烂你的思绪会飘过万水千山回到母亲的怀抱回到天真无邪的童年炊烟是一座连心桥桥的尽头是在外漂泊的儿女奋斗的梦幻桥的那端是白发亲娘无尽的牵挂和思念经典散文诗篇3 初次与你邂逅，是在那句诗里——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
关于现代散文诗5篇现代散文诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列而成的语句群体。
下面是小编为大家收集关于现代散文诗5篇，欢迎借鉴参考。
现代散文诗篇一：《偶然》徐志摩我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心──你不必讶异，更无须欢喜──在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你记得也好，最好你忘掉在这交会时互放的光亮!现代散文诗篇二：《七月不远》海子七月不远性别的诞生不远爱情不远--马鼻子下湖泊含盐因此表海不远湖畔一捆捆蜂箱使我显得凄凄迷人：青草开满鲜花青海湖上我的狐独如天堂的马匹(因此，天堂的马匹不远)我就是那个情种：诗中吟唱的野花天堂的马肚子里唯一含毒的野花(青海湖，请熄灭我的爱情!)野花青梗不远，医箱内古老姓氏不远(其他的浪子，治好了疾病已回原籍，我这就想去见你们)因此跋水涉水死亡不远骨骼挂遍我身体如同蓝色水上的树枝啊，青海湖，暮色苍茫的水面一切如在眼前!只有五月生命的鸟群早已飞去只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去只剩下青海湖，这宝石的尸体暮色苍茫的水面现代散文诗篇三：《我不知道风》徐志摩--- 我不知道风是在那一个方向吹--- 我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
我不知道风是在那一个方向吹--- 我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风是在那一个方向吹--- 我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风是在那一个方向吹--我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风是在那一个方向吹--- 我是在梦中，在梦的悲哀里心碎!我不知道风是在那一个方向吹--- 我是在梦中，黯淡是梦里的光辉!现代散文诗篇四：《日记》海子姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩姐姐，我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈┄┄今夜这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于她自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁空空姐姐，今夜我不关心人类，我只想你现代散文诗篇五：《七里香》席慕容溪水急著要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑了二十年後我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时便化作满园的郁香(32)《青春》席慕容所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落後的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书。
优美散文诗歌
有关优美散文诗歌
无论是身处学校还是步入社会，大家经常看到散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。
如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是店铺为大家收集的有关优美散文诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《等月》
你是天空的月
我是迟睡的人
等待着相逢然后挥别
相距遥远
却又在彼此的心田
你是天空的月
带着或好或坏的心情
我是迟睡的人
或喜或忧的.相迎
从不虚假
也从不敷衍
你是天空的月
飘在彩云间
我是迟睡的人
守在静窗前
《同甘共苦的爱》
人间缠绵鸳鸯爱，
结局有好也有坏。
有的被人谴责；
有的被人崇拜。
金钱镶嵌的爱——
没钱就衰败；
花枝招展的爱——
憔悴就变态；
一时冲动的爱——
梦醒扔天外；
同甘共苦的爱——
气度最豪迈，
风霜雨雪春常在。
《只要你爱得光明磊落》
健康善良的爱情之花会春意常在；
畸形邪恶的情爱之果会被恨取代。
缠绵的情歌抒发着情人们的悲伤欢快，也许你的心潮正随之汹涌澎湃。
也许你正因为爱激情满怀；
也许你正因为爱后悔难挨；
也许你正因为爱乔装敛财；
也许你正因为爱犹豫徘徊。
请你不要忘记道德规范；
请你不要忘记合法安排。
请你不要把爱情建在他人的痛苦之上；请你不要让情爱狂涛把你的人格掩埋。
只要你爱得光明磊落，
爱你的比翼鸟儿就会向你飞来；
只要你爱得光明磊落，
你就会拥有幸福美好的未来。
【有关优美散文诗歌】。
10篇经典散文诗歌1.《静夜思》- 李白参考内容：《静夜思》这首诗由著名的唐代诗人李白创作，表达了在一个寂静的夜晚，作者思念故乡的情感。
诗中通过描绘月色和寂静的夜晚，给人们带来一种宁静和诗意的感受。
这首诗也反映了作者对家乡的留恋之情，尤其是对亲友的思念。
通过简洁而抒情的语言，李白成功地将个人情感与大自然的景色相结合，使读者在阅读中产生共鸣。
2.《梁甫吟》- 刘禹锡参考内容：《梁甫吟》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。
诗中以寥寥数语表达了诗人对贫寒之境的无奈与愤怒，反映了社会的不公与压迫。
诗人通过描绘自然景色和写实的细节揭示了社会底层百姓的生活困境和苦难。
这首诗不仅展现了刘禹锡深厚的人文关怀和社会批判精神，同时也令人深思社会的贫富差距以及对被压迫者的关注与同情。
3.《登鹳雀楼》- 王之涣参考内容：《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣创作的一首诗，表达了诗人登上鹳雀楼远眺的壮美景色以及对人生短暂和生命无常的思考。
诗中用豪迈的笔触描绘了壮丽的自然景色，通过对人生的比喻，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨和思考。
这首诗给人以豪迈激荡的感受，同时也让人们对生命的意义和价值有了新的思考和领悟。
4.《春夜喜雨》- 杜甫参考内容：《春夜喜雨》是唐代大诗人杜甫的作品，以描写春夜降雨为主题，表达了对丰收和生活的期盼。
诗中通过描绘春夜雨水的音色和湿透的土地，淋浴农田，给人带来一种宁静和喜悦的感觉。
这首诗描绘了丰沛的雨水和生机勃勃的大自然，表达了对丰收和幸福生活的美好向往。
诗中情感真挚，语言简练，给人以振奋和启示。
5.《登高》- 杜甫参考内容：《登高》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗，诗中以登高观景的经历为主线，表达了作者对国家命运的忧虑和对时事的观察。
诗中用生动的描写和锐利的视角反映了社会动荡和统治者的无能。
这首诗探讨人生的苦难与无常，通过个人的经历展示了政治与人类命运的交织。
诗中咏史抒怀，既有奔放的豪情，又有对现实的关切，给人以深思和警示。
散文诗歌朗诵稿(10篇)朗诵是对有声语言之美的探索，那么适合比赛朗诵的散文有哪些？下面这10篇散文诗歌朗诵稿是作者为您整理的散文诗朗诵范文模板，欢迎查阅参考。
较优美的散文诗朗诵篇一时间是一匹快马黎明才骑上还没有挥鞭就已经是残冬暮年时间是一把锋利的剃刀却难以抑制忧愁的烦恼疯长苦总是很长喜悦总是很短好日子像是一阵风还没有抓住仔细欣赏就无影无踪愁悠远绵长人生的路上下求索追求光明探求幸福走正道苦中作乐走上歪门邪道金山银山广厦千间纸醉金迷快乐短暂也许牢底坐穿平常人做平常事享平常福日落日出是一天多些平静较优美的散文诗朗诵篇二乡间的小道中，有一条路。
一条蜿蜒、崎岖、泥泞却又难走的路。
这条路上，布满荆棘。
走过的人，无不加快脚步，怨气连连。
特别是雨天，这条路，更遭人厌恶。
人们都希望，乡间能没有这条小路。
城市的大道上，有一条路。
一条笔直、平坦、畅通并且美观的路。
这条路上，充满清新。
走过的人，无不驻足停留。
细细欣赏。
特别是雨天，这条路，更让人留恋。
人们都希望，城市能多些这条小路。
灾难发生的那天。
乡间的小路成为人们逃难奔走的帮手，城市的小路成为人们前行奔跑的阻碍。
那轰然断裂的裂缝，不是美观，而是选择。
人生的道路中也有这样两条路，善于选择属于你的路，即使它蜿蜒、崎岖、泥泞可终会带你找到方向。
是路啊经过风吹雨打走的人慢慢多的路。
经典散文诗歌朗诵篇三《笑》林徽音笑是她眼睛，口唇，和唇边浑圆漩涡。
艳丽如同露珠，朵朵笑向贝齿闪光里躲。
那是笑——神笑，美笑：水映影，风轻歌。
笑是她惺松鬈发，散乱挨着她耳朵。
轻软如同花影，痒痒甜蜜涌进您心窝。
那是笑——诗笑，画笑：云留痕，浪柔波。
适合比赛朗诵的散文诗篇四这一个心跳的日子终于来临。
你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神？你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。
精选诗歌散文（通用21篇）诗歌散文篇1岁月堆成虚度。
人生恍如一场梦，淡笑白发生。
学海无边漫作舟，扬帆橹、乘扁艘，任凭风浪起，山河水自流。
诗歌散文篇2风在哪里？风在草地上，因为草弯腰了。
风在哪里？风在花朵上，因为花点头了。
风在哪里？风在柳树上，因为柳枝飞了。
风在哪里？风在大海上，因为海浪来了。
诗歌散文篇3三月的日子，不知是风还是雨，也不知是明媚还是晦涩，总觉得在这既潮湿又春光的流逝中，自己百般无奈地惆怅和向往……与这样的流光相伴，与这样的辞藻相逢，生发的诗句想必亦是一半璀璨，一半忧郁？三月，樱花怒放，在西子湖边，在南湖之滨，在黄浦江畔，在太湖两岸……千树，万树，倾诉她滔滔不尽的心语。
三月的风，三月的雨，三月的樱花正当时。
三月，霏霏细雨，缓缓东风，缕缕春光，孕育着江南樱花的一往情深，亦舒展了江南诗人的满腹情结。
细雨霏霏，樱花沾泪含怨，倾诉满腹的心酸与相思；东风缓缓，樱花脉脉含情，蕴涵平生的祈盼与渴望；春光缕缕，樱花心花怒放，迸发满腔的热血与光彩。
徜徉于三月的雨帘，徜徉于雨中盛开的樱花，抬望处：满目的雨丝与落英，陨落一地心碎与忧伤。
雨惘惘，情惘惘，春光明媚何时望？徘徊于三月的雨丝中，徘徊于雨中盛开的樱花蔟中，俯身拾掇飘落的花瓣，我把心交给了这令人既忧伤而又令人激越的时光。
伴着这江南的碎花丝雨，伴着这江南三月的雨中性情，踩出一路幽怨与向往。
雨霏霏，思悠悠，而情却未了……诗歌散文篇4我走在那条小路上，路边是一棵棵盛开着的樱花树。
走过的时候，不经意间回头，一时间，繁华落尽，雾气氤氲。
一时恍惚，仿佛又看见那个面容精致，笑容温暖的少年，在满树繁花下，浅浅的笑；他说：小时，小时，忽然就湿了眼眶。
我以为不去想，就可以把过去的一切埋葬。
我以为不去想，就可以把你和所有的一切都遗忘的。
可是，可是——为什么每次都当我以为终于可以忘了你时，又发现，你竟然在我心里——那么深，那么深的地方！我猛然回神，急急的转身。
对不起，对不起！说好不想你了的，说好不想你的；那么，卡木，允许我想你这最后一次好不好。
现代散文诗精选简短现代散文诗精选简短7篇诗歌是用高度凝练的语言,借助诗歌的书写，作者可以将自己的情感进行升华。
下面是由小编给大家带来的现代散文诗精选简短7篇，让我们一起来看看！现代散文诗精选简短（精选篇1）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要由于命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
现代散文诗精选简短（精选篇2）生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。
在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。
由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。
我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。
而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。
一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。
如果说，我能有益于他人和群体，就是由于我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。
以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
散文诗歌素材摘抄7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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散文诗大全散文诗朗诵相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写小学生散文诗雨中漫步天空中飘洒着细雨，柔柔的，舒服极了！下课铃响了，我和几位同学奔出教室，呼吸着新鲜空气。
呀！外面下着雨，该怎么走呢？冒着雨跑？还是等雨停了再……？我犹豫着。
幼儿散文诗 1.小秘密“呼——”，轻轻，轻轻，秋风来了！她是位辛勤的收藏家，你知道吗？看，她的家园好大好大：她把绿色的树叶收藏，把金黄的果实收藏，把天空的湛蓝收藏，把小溪的叮咚歌唱收藏。
散文诗的特点散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。
是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。
散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。
儿童散文诗小燕子小燕子，飞在春天里。
飞暖了阳光，飞暖了春风，飞暖了小溪淙淙的琴声。
逗得柳条、鲜花、小草都张开翅膀，也想飞翔。
小燕子，飞在春天里。
像一刀剪刀，咔嚓咔嚓，剪碎了彩霞，剪碎了小蜜蜂嗡嗡的吟唱。
1 / 6什么是散文诗“散文诗”的定义有不同的说法，但关于“散文”和“诗”的两大艺术元素是认同的。
我认为：散文诗，穿着散文的外衣，蕴藏的是诗的灵与肉。
如果说散文诗滴着的是散文的泪，更多的则是淌着诗的血。
爱情散文诗如果有来生如果有来生你还会再记得我吗我并非是最美丽的但请相信我我是会最爱你的如果有来生我还会再记得你吗你并非是最完美的但我相信你你会是最懂我的我只是不懂不懂两个如此相爱的人会没有童话般的未来而我的心早已麻木了我的泪经典散文诗【当西风走过】——郑愁予仅图这样走过的，西风---- 仅吹熄我的蜡烛就这样走过了徒留一叶未读完的书册在手却使一室的黝暗，反印了窗外的幽蓝。
栾承舟的散文诗通联：266200 山东省即墨市中山街145号《墨水艺苑》编辑部云贵高原（六章）栾承舟星星岛之夜2004年7月20日，出席首届世界华人散文诗笔会的中外作家、诗人，夜宿贵州市郊星星岛。
论散文诗 论散文诗 西 渡
散文诗是一个相当含混的概念。我们用这个名称来称呼从完全的诗到完全的散文甚至是拙劣的散文的许多大不相同的东西。波德莱尔的《巴黎的忧郁》，尼采的《查拉斯图拉如是说》，圣琼·佩斯的《阿纳巴斯》，屠格涅夫的《爱之路》，泰戈尔的《吉檀迦利》，纪伯伦的《先知》，鲁迅的《野草》，统统被称为散文诗。要从这些相去悬殊的作品里，给散文诗的性质做一个总结是困难的。散文诗到底是什么？瓦莱里认为，人们对语言的使用存在两极，一极是音乐（也就是他说的纯诗），另一极是数学。在这两极之间，是诗和散文的各种过渡状态。散文诗无疑属于典型的过渡状态的概念。但是，这样的解释几乎无助于我们对散文诗的理解，我们对这一文体的种种疑惑也无从解除。散文诗在诗和散文的过渡地带中，偏向于诗的一端还是散文的一端？或者说，散文诗是诗对散文的占领，还是散文向诗的侵入？它是诗的内容而采用了散文的形式，还是散文的内容而加以诗的装饰？这些都是疑问。 也许有人认为，这些都是无谓的问题。散文诗就是散文和诗的混合，知道它有几分像诗，又有几分像散文就行了。实际上，这种模糊的认识对创作和批评都是不够的，而且是有害的。叶维廉就曾批评“不少中国作家，尤其是大陆的作家，只把散文略加美化便冠之以散文诗之名，其实，它们往往只是一种美化的散文而已，没有诗的‘触动’”。如果作者在下笔之先对散文诗的性质没有一个正确的认识，那么他笔下的作品势必变成非驴非马的东西；如果批评家对散文诗没有一个恒定的，起码是相对稳定的尺度，那么他对于作品的判断也势必陷入游移不定之中。 诗和散文是两个性质非常不同的东西，这两个东西并不是在什么情形下都能进行嫁接。诗和散文属于两种想象世界的方式。小说把世界想象为一个故事，戏剧把世界想象为一场冲突，连普通的读者也熟悉这样的分别。但对于诗和散文的分别，即使是专门的研究者也很少知其所以然。在我国自古就有深厚的诗意散文传统的文化氛围中，更容易忽略这种差别——我们很容易把散文和诗的分别仅仅停留在纯形式的层面，即有无规律的音节和是否分行上。实际上，诗和散文的分别首先体现在两者不同的思维方式上。诗以情感和直觉的方式感受、领悟世界，散文则以知性的方式观察、思考和认识世界。诗所面对的世界是未成的，散文所面对的世界是既成的；诗的世界是可能的，散文的世界是实存的。也可以说，诗歌创造世界，散文解释世界。诗的思维方式是直觉的、象征的，它是对世界的本质和整体的领悟。在诗中，有限的诗的形象总是暗示着无限的、作为整体的世界。极而言之，一首诗自成一个宇宙。因此，诗拒绝依附任何现成的力量，它在铁板一块砖中看出缝隙，在看似遥远的两岸搭起桥梁。散文的思维则是逻辑的、推理的。散文总是试图把自己证明为现实世界的一部分，正因如此，它也就甘愿停留于有限和局部。诗所创造的世界，不能说与我们身外的世界无关，因为我们对外在世界的经验显然是诗的创造的动力和材料来源的重要方面，但作为完成的作品，诗的世界并不依赖于外在世界，而是平行于、独立于外在世界。它作为诗的价值也在于此。诗越独立、越自足，它的价值就越完全。换句话说，诗正是通过它的独立与世界发生联系。散文却不是这样自为的存在。散文的价值和意义取决于它和外在世界的关系，譬如它对世界的观察是否准确，它对世界的解释是否正确、能否得到客观的验证，以及能不能依赖这种解释去干预世界。也就是说，散文以实用为目的，而且正是其实用价值的大小决定了散文价值的大小。散文因而总是依附于传统、习俗和伦理。这些可以说是诗和散文在性质上的最大分别。 诗和散文形式上的分别是最容易观察到的。形式的问题实际上就是节奏和韵律的有无的问题。诗以情感的方式感受世界，不同的情感对应着不同的生理条件和反应，而各有其特定的呼吸和节律。这种情感加上语言推进的时间因素，便成为诗歌的节奏。也就是说，诗歌中的情感总是音乐化了的。其音乐化的程度，也就是诗的纯粹的程度的指标。所以，瓦莱里认为纯诗是完全的音乐。诗的推进所依赖的主要就是这个音乐的力量。显然，诗的节奏和韵律并不独立于诗的内容，它是和诗的内容密切相关的。而散文的推进则主要依靠逻辑的力量。散文毋须借助音乐的力量，而且音乐有可能对散文的内容造成损害。我们很难想象一种音乐化的数学。事实上，音乐化不但不能增强散文所依赖的逻辑力量，而且会降低这个逻辑的力量。我们有时以数学比拟诗的简洁和精确，但这并不意味着诗和数学在性质上有什么相同之处。 既然诗和散文在内容和形式上存在这样的分别，那么诗和散文的结合，在何种方式、什么程度上是可能的呢？在最严格的意义上，诗和散文的结合是不可能的。早在波德莱尔发表他的系列散文诗之前，德国语言学家洪堡特就对诗歌和散文的混合发表过中肯的意见：“只就形式的方面来看，内在的散文倾向应当会发展成为带格律的言语，而内在的诗歌倾向也可以发展成为自由的言语。然而，诗歌和散文多半都会因此受损，其结果是，以诗的形式表达出来的散文内容既不完全具备散文的性质，也不完全具备诗歌的性质。以散文形式出现的诗歌，也同样如此。”（见洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》）洪堡特的意思是，如果只就形式来看诗歌和散文的问题，那么散文对其自由的厌弃会使它内在地倾向于追求形式的律化，从而最终演化成带格律的语言；而诗歌对格律的厌弃会使它内在地倾向于追求形式的自由，从而最终演变为自由的语言。但洪堡特认为，诗歌和散文的形式最终都受制于它们所要表现的内容，从而约束了它们各自的反向运动。也就是说，诗所以有诗的形式是因为它有诗的内容，散文所以有散文的形式也因为它有散文的内容。诗的内容就应当用诗的形式来表达；只有这样，诗才能达到自身的完全。但终身执着于纯诗的瓦莱里也说了，纯诗是一个永远不可能到达的目标。因为诗所使用的工具就是不纯的，或者说语言本身就是散文的。也就是说，纯粹的诗只是一个理想的远景，而实存的诗总是诗和散文的某种结合。那么，诗的内容和散文形式某种程度的结合，不但是可能的，而且是必然的。这个意义上的散文诗是脱去了诗歌袍服的诗，也就是郭沫若所谓的裸体美人。波德莱尔的散文诗《失落的光环》也许可以认为是对散文诗的文类性质的某种揭示。这首诗写一个诗人在死亡横行的泥污的马路中间丢失了诗的光环。紧接着波德莱尔说了下面的话：“我告诉自己，任何坏事都有它好的一面……现在我可以微服出游，不带任何阶级的行为意识，可以纵情享乐，像常人一样。”这篇作品一方面揭示了在工具理性（它在诗里以死亡的面目出现）横行的世界上，诗的灵性的光芒是如何失去的，另一方面也暗示诗在失去了诗的光环之后——我们不妨将此理解为诗从诗的形式中的解放——却获得了出入日常生活的自由，以及与常人打交道的能力。按照波德莱尔的这个意见，散文诗是伪装成散文的诗，其目的是以散文的、表面的理性逻辑，引领“散文”的读者于不知不觉中进入诗的领域。这点从波德莱尔散文诗的创作实践也可看出大概。波德莱尔常常是先写了诗，然后把诗再改写成散文。散文诗必以真正的诗情为出发点，这点在波德莱尔那里是很清楚的。 那么，散文的内容和诗的形式是否也能结合为散文诗的一种类型呢？理论上似乎不能否定这样的可能。表面上看起来，这样的结合比诗的内容和散文形式的结合要更容易，因为散文的内容总比诗的内容来源丰富，而形式的模仿似乎总是可以通过人为的努力来达到的。但实际上，这种结合的效果是很可疑的。诗的内容出之以散文的形式，结果是内容大于形式，其失在朴；言而无文，仍可谓言之有物。散文的内容加上诗的形式，结果是形式大于内容，其失在华；巧言令色，不但使诗的形式变成了散文的附加装饰，而且存在文学伦理上的瑕疵。这样的散文诗极易演变成一种矫揉造作的文体。可以说，散文的内容用诗的形式来装饰往往是得不偿失的。 从散文诗的起源来看，也是以诗的内容而出以散文的表达形式者为正宗。散文诗的鼻祖波德莱尔给散文诗所作的界定“灵魂抒情之震荡，梦幻之波动，与意识之惊悸”，可以说完全属于诗的内容——它们是对可能世界的领悟，而不是对实存世界的解释。散文诗是伴随着欧洲现代诗运动而诞生的。现代诗最典型地表现了觉醒的或者说是迷惘的诗人对西方世界具有悠久传统而在工业革命之后达于顶峰的工具理性的反叛，具体来说就是以建基于本能之上的直觉、情感和想象反抗拜物的、反灵性的工具理性—资本现实。在波德莱尔笔下，散文诗正是反抗工业时代物质主义现实的利器。为什么诗要伪装成散文？波德莱尔的《失去的光环》给出了一部分的理由——为那些已经被工具理性—物质主义现实损害了心灵完整、失去了诗歌感悟力的现代人搭起一座进入诗歌的桥梁。叶维廉先生论述散文诗的文论标题，《散文诗——为“单面人”而设的诗的引桥》，即揭出了散文诗的这一性质，可谓富有卓见。此外，对诗歌的古典形式的反叛也是波德莱尔等现代诗人采用散文诗形式的重要考虑。诗歌严谨刻板的古典形式，同样是西方唯理传统的产物，是其唯理主义意识形态的重要一环。这一形式是等级的、专制的，它限制了诗歌感性的发扬，压抑了人的灵性。所以，现代主义诗歌运动不仅是一场内容的革命，也是一场形式的革命。从内容上说，现代诗是以主体的直觉和感性反对客体主义的工具理性，从形式来说则是以形式的松动、松绑和解放来反对严格而近于专制的古典形式。散文诗就是伴随着这一形式解放运动，和自由诗一同产生的。所以，从文学史角度而言，散文诗一直是现代诗的一个门类，而不是现代散文的一个门类。正因为如此，散文诗的优秀作者多为杰出的诗人，而屠格涅夫这样的小说家所写的所谓散文诗就不是散文诗的当行本色。 散文诗的文体缺陷因此也是明显的。散文诗必须依附于诗，或者依附于哲学。只有两种人能够写散文诗：一种是真正的诗人，另一种是真正的思想者。也就是说，散文诗不能依靠自体繁殖，它必须从其他文体获得它的遗传密码。这就像驴和马的结合所生的骡子，它兼有驴和马的若干优点，但它最大的缺陷就是不能繁殖后代。 由上述考察，我们大致可以得到以下结论：散文诗从性质规定上说是诗的，而不是散文的；它是诗的内容和散文形式的结合，而不是散文的内容和诗的形式的结合。散文诗和诗一样都必须有诗的内容。散文的内容很难装扮成诗，诗的内容却可以伪装成散文。诗和散文诗的区别不在内容，而在形式。散文诗随其形式与诗接近的程度而趋向于诗或散文。其形式愈近于诗，则其文类归属愈近于诗；其形式愈近于散文，则其文类性质也愈近于散文。诗伪装成散文，当然要在诗情上付出代价。弗罗斯特说，诗是翻译中失去的东西。而诗译成散文的损失也许要大于诗从一种语言翻译成另一种
