马克思主义分配理论及其在当代中国的发展

马克思主义基本原理在当代中国的发展与创新马克思主义基本原理是一套以马克思主义哲学为核心，并以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导的理论体系。

在当代中国，随着社会主义现代化建设的不断推进，马克思主义基本原理也在不断发展与创新。

本文将探讨马克思主义基本原理在当代中国的发展与创新，并就其在经济、文化、政治等方面的应用进行讨论。

一、经济领域的发展与创新在当代中国，马克思主义基本原理在经济领域的发展与创新体现在以下几个方面：首先，马克思主义基本原理引导了中国特色社会主义经济建设的发展。

中国坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济体制，这体现了马克思主义对私有制和公有制的辩证认识。

通过坚持公有制的主体地位，中国实现了资源的合理配置和利益的公平分配，有效推动了经济发展。

其次，基于马克思主义的奋斗目标，中国致力于实现社会主义现代化。

在这一目标的指导下，中国推动科技创新、提高生产力水平，不断提高人民的生活水平和社会福利。

这在很大程度上归功于马克思主义对经济发展规律的深刻分析和精准指导。

再次，为适应经济全球化的趋势，中国积极推动开放型经济建设。

基于马克思主义对全球化与本国利益的思考，中国加入世界贸易组织，积极参与国际经济合作，推动构建开放型世界经济。

这体现了中国马克思主义在经济领域的创新与发展。

二、文化领域的发展与创新文化是一个国家和民族的灵魂，而文化自信是一个国家和民族的重要支撑。

马克思主义基本原理在当代中国的文化领域发展与创新主要体现在以下几个方面：首先，中国积极培育和践行社会主义核心价值观。

中国将社会主义核心价值观根植于社会主义现代化建设的全过程，这体现了马克思主义对文化建设的重要指引。

通过大力弘扬社会主义核心价值观，中国坚持以人为本、尊重人的自由和平等，培育了健康、积极向上的社会风尚。

其次，中国注重保护和传承优秀的传统文化。

基于马克思主义对历史文化的重视，中国致力于保护和传承自己的传统文化，包括中华优秀传统文化和革命文化等。

活 资料 中所得 到 的分 额 是 由他 们 的劳 动 时 间决 定 的。这 样 ， 动时 间就会起 双重作 用 。劳 动时 间 的社 会 的有 计划 劳 的分 配 ， 调节着 各种 劳动 职能 同各 种需 要 的适 当 比例 。另
一
中， 根据当时资本主义社会分配方式 的不公平 ， 提出了“ 按
实统一的分析方法 ， 探讨 马克思按 劳分配理论在 中国的不断发展和 完善 ， 并创造 性的把按 劳分 配的方 式与其他 分 配
方 式 相 结 合 ， 而 丰 富 了马 克 思按 劳 分 配 理论 。 从 关 键 词 ： 克 思 ； 劳 分 配 ； 劳 分 配 的 实现 形 式 马 按 按
一
的一部分 重 新 用 作 生 产 资 料 。这 一 部 分 依 旧是 社 会 的 。
而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费 。因此 ， 这
一
部分在 他们之 间进行 分 配 。我 们假 定 ， 每个 生产 者 在生
法 国空想 社会 主 义者 圣 西 门在对 资 产 阶级 古 典 政 治
经济 学 的代 表 人 物 亚 当． 密 相 关 的 经 济 思 想 研 究 过 程 斯
、
马克思 按劳 分配理 论
消费 品的分 配应 以按 劳分 配为标 准 。 这 一思想 是马克 思在《 本论 》 一卷 对 未 来 社 会 的 资 第
按 劳分 配作 的初步 设 想 。马克 思 指 出 ： 设 想 有 一 个 自由 “
（ ） 克思按 劳分 配理论 的形 成 一 马 马克思按 劳分 配理 论 经 历 了长期 的发 展 过程 。在 １ ９
料 公有制 所代 替 。在共产 主义 社会 实 现 以前 ， 社会 对 个人
才分 配 ” 的思 想 。

马克思主义的资源分配理论
马克思主义是当今世界上最具影响力的思想之一，其资源分配理论也是其重要
思想之一。

马克思主义资源分配理论强调的是按劳分配，即按照个体在生产过程中的劳动数量和质量来确定个体所获得的资源分配。

这与资本主义中的按资分配相对立。

在马克思主义的资源分配理论中，劳动是价值的源泉，是决定资源分配的基础。

马克思主义资源分配理论认为，劳动是社会财富的创造者，只有通过个体的劳
动才能创造出各种产品和服务。

因此，个体在社会中所获得的资源应当与其为社会所做出的贡献成正比。

这种按劳分配的原则，旨在实现资源的公平分配，使每个人都能够享有公平的资源分配。

马克思主义的资源分配理论强调的是社会主义社会中的共同富裕，也就是说，
资源应当按照社会的需要来分配，而不是按照个体的财富或权力来分配。

在社会主义社会中，资源应当公有化，由整个社会共同管理和分配，以实现社会资源的最大化利用和公平分配。

马克思主义资源分配理论还强调了阶级斗争对资源分配的影响。

马克思认为，
资本主义社会存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级矛盾和对立，资源的分配往往受到阶级斗争的影响。

因此，在实现资源公平分配的过程中，必须进行阶级斗争，推动社会主义革命，消灭阶级差别，最终实现资源的公平分配。

总的来说，马克思主义的资源分配理论是一种以公平、公正为原则的资源分配
理论，强调劳动是资源分配的基础，主张按劳分配，实现共同富裕，同时也承认阶级斗争对资源分配的重要性。

这种资源分配理论对于当今社会资源分配问题的思考和指导具有重要的意义。

生产资料的结合方式上讲 ，他指出： “ 只是由于劳动采
用雇佣劳动的形式 ，生产资料采用资本的形式这样 的前 生产方式是一定 的分配方式的基础。恩格斯在 《 反杜林 提一 也就是说 ，只是 由于这两个基本的生产要素采取 论 》中指出 ： “ 随着历史上一定社会的生产和交换的方 这种独特 的社会形式——价值（ 产品） 的一部分才表现为
式和方法的产生 ，随着这一社会的历史前提 的产生 ，同 剩余价值 ，这个剩余价值才表现 为利润（ 地租） ，表现为 时也产生了产品分配的方式和方法。……分配就其决定 资本家的赢利 ，表现为可供支配的 、归他所有 以及 这个社会 的历史前提 的必然结果 ，而且 ，只要我们
的 ，并且是由这 些形式和关系产生的。④ 从生产条件的 配方式的本质特征包括以下两个方面 ： １ 、以劳动者为利益主体 。在社会主义社会 ，劳动 及ｆ 生质。马克思认 为： “ 消费资料 的任何一种分配 ，都 者在生产中处于主人翁地位 ，必然是生产成果分配 的利 不过是生产条件本身分配的结果。而生产条件的分配 ， 益主体 。不论是体 力劳动者还是脑力劳动者 ，不论是简
１ 、所 有制形式决定分配方式 。生产的社会形式 ，
就 是 指 劳 动 者与 生 产 资料 的结 合方 式 ，它 表现 为一 定 的
争状况而给予其所有者确定的报酬 ，因此 ，要素价格的
形 成 过程 也 就 是按 生 产要 素 分配 的 过程 。可见 ，市 场 经
生产资料所 有 制形 式 。马克思 指出 ： “ 所谓 的分配关 济为按生产要素分配提供了体制环境和实现机制。 系 ，是 同生产过程 的历史规定的特殊社会形式 ，以及人 们 在他们 生活 的再生 产过程 中互相所 处 的关 系相适 应 分配上讲 ，生产条件的分配及性质决定产品分配的形式 （ ） 二 社会主义分配方式的本质特征 根据马克思关于分配方式 的一般理论 ，社会主义分

马克思主义的当代意义与发展趋势研究马克思主义作为一种哲学思想体系和社会理论，始于19世纪，经过多个世纪的发展和演变，仍然具有重要的当代意义。

本文将探讨马克思主义在当代的意义以及其发展趋势。

一、当代意义1.1 经济思想与社会发展马克思主义提供了一种对经济和社会发展的理论框架，通过对资本主义制度的批判和剖析，揭示了资本主义社会内在的矛盾与不平等。

在当今全球化和经济发展的背景下，马克思主义的经济思想仍然是研究社会发展、解决社会问题的重要工具。

1.2 社会公平与正义追求马克思主义强调社会公平与正义的追求，主张消除剥削与贫困，实现社会财富的公平分配。

在当代社会中，无论是经济差距的加剧还是社会不平等的问题，马克思主义的思想仍然具有重要的借鉴价值。

1.3 指导社会主义建设马克思主义作为社会主义思想的基石，对于社会主义建设具有重要的指导意义。

在当代社会中，一些国家仍然坚持社会主义的道路，并试图将马克思主义的理论与本国实际相结合，推动社会主义事业的发展。

二、发展趋势2.1 马克思主义与现实问题的结合随着时代的变迁和社会的发展，马克思主义需要与现实问题相结合，注重对当下社会经济状况、社会矛盾的深入研究，以更好地指导社会改革和发展。

现实问题的研究将使马克思主义的理论更加贴近实际，更有针对性和可操作性。

2.2 马克思主义的创新与发展马克思主义的发展不能停留在原有的理论框架中，需要与时俱进、与实践相结合，进行创新与发展。

在当代社会中，全球化、信息技术的快速发展等新情况对马克思主义的理论进行了新的挑战，而马克思主义需要通过创新来适应和回应这些挑战。

2.3 马克思主义在全球范围内的传播随着全球化的深入发展，马克思主义的理论在全球范围内得到了广泛的传播和影响。

越来越多的国家和地区开始关注和研究马克思主义，将其理论运用于本国实际，探索与发展符合本国国情的社会主义道路。

三、总结马克思主义作为一种哲学思想体系和社会理论，在当代社会仍然具有重要的意义和发展趋势。

一
、
马 克 思 主 义 收 入 分 配 理 论 的 释 义
（ 一 ）生产关 系决定分配关 系。在 《 资本论 》 中，马克思对 资本 主 义 的生产方式进行 了深学 的 阐释 ，其 中着 重对 分配环 节作 出详 细 的解 释。在 《 政治 经济 学批 判 》 中，马克思指 出了分配 的性质是 由生产 的性质所决定 ，换 言之 ，生产 资 料所有制 的性质决定 了分配 的性质 。广义 的分配往往包括两 个方面 ，即 产品分配和生产条件分配 。狭义 的分配关系 ，主要是指 收入 分配 ，也就 说产 品分配 ，它 “ 表示对 产 品中归个 人消 费部分 的各种 索取权 ” 。 … 这 种分配关 系取决 于生产关 系 。那 么另一种分 配 的性 质是 由谁 决定 的呢？ 马克思指 出：“ 一定的分配形式是 以生产条件 的一定 的社会关 系为前 提 的 ， 因此 ，一 定 的分 配 只是 历 史 规 定 的生 产 关 系 的表 现 。 ” 马克思在 《 资本论》 的最后部分里明确指出 ，当前资本主义社会 中 存在 的三种 收入：工资、利润和 地租 ，它们 分别是通 过劳动 力 、资本 、 占有 土地的所有权 这三种 形式产 生的。在 资本 主义社会 中 ，私有制是 一 切制度 的基 础 ，正是 由于私有制 的存在 ，才会使得那些 非劳动 因素 同样 可以带来利 润 ，而这些利 润的所有 者正是 压迫无产 阶级所的剥 削者—— 资本家 。在 “ 资本 主义生 产 中，生 产资料 首先表 现为 资本 家 的私 有 财 产 ，这些 资本 家是 资产 阶级社会 的受托人 ， 但是他们会把从 这种委托 中 得到的全部果实装 进私囊 ” 。 从这些论断中 ，我们不难发现 ，分配 是由 生产 决定的 ，有什么样的生产力 性质 ，便会有 与之相适应 的分 配关 系。 （ 二）收入 分配实质是利 益关系分配。每当我们 谈到经 济活动 的时 候 ，第一个不能避免的问题就是利益的归属与分配。所 以，利益关 系也 就成 了人类社会生产和交往中最为普遍 的关系。收入分 配其实就是 一场 关于利益分配的游戏 ，它影响这社会财富在社会 各阶层的调整 ，显而易 见 ，人们社会利益的实现主要受到社会的收入分配制度 以及分 配方式的 影响。马克思指出 ：“ 消费资料的任 何一种分 配 ，都不过是 生产条 件本 身分配的结果 ，而生产条件的分配 ，则表现为生产方式本身的性质” 。 ＿ ４ 在资本主义制度下 ，物质劳动条件的所有者、资本家和一无所有 的工人 以及土地的所有者之间存在着一种特殊而对立的生产关系。资本由哪一方所 占用也就决定了，收 ＾ 分配采取哪种形式来分配。工人得到工资 ，资本家占 有利润 ，土地所有者获取地租。“ 这就是分配的关系和形式 ，因为它们表示 出新生产的总价值在不同生产要素的所有者中间进行分配的关系” 。 这就是 说，资本主义在生产物质产品的过程中， 不仅创造 出了物质财富以满足其再 生产的要求 ，同样也创造出新的生产关系，但所谓 的新只不过是一种理想中 应该俘在的 状态 ， 实然，这种原有的利益关系没有得到任何改变，资本家依 旧是资本家， 雇佣工人也依旧是雇佣工人，他们之 间的关系未 曾得到改变 ， 这就是资本主义生产过程 中极其伪善的地方 。 （ 三 ） 生 产 分 配 关 系不 过 是 人 与 人 关 系缩 影 。马 克 思 的 收 入 分 配 理 论是建立在古典政治经济学基础上 的，他 吸收 了斯密 、李嘉 图等关于财 富生产分配 主体是劳动者这一理论 ，但马克思 的理论在此基 础上又更进 步 的发展 了，相 比于传统分配理论更加 注重研究人与人之 间的生产分 配关系 。在他看来 ， 人 与物在生产 中的作用是截然不 同的 ，劳动者具有

马克思《哥达纲领批判》中的分配思想及当代启示1. 引言1.1 马克思《哥达纲领批判》简介马克思的《哥达纲领批判》是他在19世纪的德国哥达市写成的一部重要著作，也是马克思主义理论的重要组成部分之一。

这部著作主要批判了德国社会民主党的《哥达纲领》，揭示了那个时代资本主义社会的种种矛盾和不合理之处。

在这部作品中，马克思主要关注生产关系和分配关系，分析了资本主义生产方式下的剥削和不平等现象。

他指出了资本主义制度导致的财富集中和阶级分化问题，同时也提出了关于社会主义革命和社会主义社会分配制度的设想。

马克思通过《哥达纲领批判》深刻地揭示了资本主义社会的弊端和局限性，同时也为当代社会的分配问题提供了有益的启示。

这部作品对于理解社会主义的本质、探讨经济发展方向以及构建公平正义的社会有着重要的意义和价值。

在当代社会中，马克思的《哥达纲领批判》依然具有重要的现实意义，需要我们加以认真研读和深入思考。

2. 正文2.1 马克思关于分配思想的阐述马克思在《哥达纲领批判》中对分配思想进行了深刻阐述。

他认为，分配是生产过程的延续，是生产资料和产品的归属关系的反映。

马克思指出，资本主义社会的分配方式是建立在剥削的基础上的，资本家通过占有生产资料和剥削工人的劳动来获取利润，而工人只能获得较少的报酬。

马克思进一步指出，资本主义生产方式下的分配不公正导致了社会阶层的分化和贫富差距的加剧。

他批判了资本主义社会中存在的剥削现象，呼吁实现劳动者对生产资料的公有化，实现劳动价值对应的分配原则。

马克思的分配思想强调了以劳动为中心的价值观念，主张建立一个公平的分配制度，消除社会不公正和剥削现象。

他认为，只有通过消灭私人占有和剥削，实现生产资料的社会化，才能实现真正意义上的社会公正和平等。

马克思的分配思想在《哥达纲领批判》中体现了对资本主义社会分配制度的深刻批判和对社会公正的追求。

这一思想对当代社会的分配问题具有重要的启示意义，值得我们深入思考和借鉴。

马克思按劳分配理论及其在中国的发展摘要:分配是社会再生产过程的一个重要环节,马克思按劳分配理论是马克思经济理论的重要内容。

文章主要对马克思按劳分配理论产生、发展及其在中国特色社会主义建设的不同时期的发展研究为主线,具体运用历史与现实统一的分析方法,探讨马克思按劳分配理论在中国的不断发展和完善,并创造性的把按劳分配的方式与其他分配方式相结合,从而丰富了马克思按劳分配理论。

关键词:马克思;按劳分配;按劳分配的实现形式一、马克思按劳分配理论(一)马克思按劳分配理论的形成马克思按劳分配理论经历了长期的发展过程。

在19世纪50年代末,马克思阐述了按劳分配的分配方式的方法论原则和按劳分配的思想,这时马克思的按劳分配理论已初步形成。

1.马克思按劳分配理论的思想来源法国空想社会主义者圣西门在对资产阶级古典政治经济学的代表人物亚当.斯密相关的经济思想研究过程中,根据当时资本主义社会分配方式的不公平,提出了“按才分配”的思想。

傅立叶的“按劳动、资本、才能比例分配”的思想认为每个人的劳动收入的多少应以他的劳动数量为基础,并提出劳动报酬应以劳动种类为标准,他的这种思想相对圣西门“按才能分配”的思想是一种较大进步。

欧文的“按劳动时间计酬”的思想设想在公社里每个人都要“各尽所能”地劳动,而公社“对于劳动和知识,一般是按照所耗费的时间给酬的。

”[1](P.380)欧文的这一思想在他的学生勃雷那里得到了完善。

勃雷并明确的提出了对个人消费品实行按劳分配的观点。

欧洲杰出的空想社会主义者创立了按劳分配理论,虽然有自己的历史局限性,但都推动了按劳分配理论的向前发展。

这些分配理论为马克思按劳分配理论提供了思想材料。

马克思在批判地吸收空想社会主义者思想基础上形成了自己的按劳分配理论。

2.马克思按劳分配理论的形成过程马克思揭示了资本主义社会的产生、发展、灭亡的规律,资本主义的生产资料私有制必然会被社会主义生产资料公有制所代替。

在共产主义社会实现以前,社会对个人消费品的分配应以按劳分配为标准。

消除 国家宏观调控政策实施 中的不利影响提供 帮助 ， 而
且 有 利 于 实 现 生 产 、 配 、 换 、 费 的顺 利 循 环 ， 利 分 交 消 有
所 有制经济共 同发展 ， 也就允许 多种分配方式并存 。第
二， 非平衡 突破——从平均 主义到部分先 富 ； 平均 主义 是实行按 劳分配的严重 障碍 ， 其泛滥必然破坏社会生产 力 。我国 自上世 纪５ 年代 以来实行按劳分配 ， ０ 这对 国民
平。 分配制度遵循 了这一基本核心 。 而我 国收入分配不 公严重存在 ， 基尼 系数突破 了ｏ ５ ． 。需要 进一步对 马克 ４
以下四点 ： 第一 ， 创造性 突破——建立按劳分配为主体 ， 多种分配方式并存 的分 配制度 ； 公有制 为主体 的经济制 度要求 在分配制 度上采用按 劳分 配为 主体 ， 它们都体现 了社会主义性 质。 多种所有制经济的存在就必然要求多 种分配方式并存 。 简言之 ， 我国的分配制度 ， 既体现社会 主义性 质 ， 又是 与我 国当前 的具体 国情相联 系的。因为 在我 国现 阶段 ， 生产力还 比较落后 ， 能完全做 到公有 不
题 。
关键词 ： 收入 分 配
马克 思 主 义
中 国化
坚持
发 展
马克思 分配理论 的核 心思想是 生产关 系决定分 配
关系 。党的十七大报告 中体现了我国现 行的分 配制度 ：
三、 马克思主义收入分配理论在中国的创新与发展 马克思主义 收入分配理论 在 中国的创新 主要 归于
即按 劳分 配为主体 、 多种 分配方式并 存 ； 注重公正 公 要
得 不按生产要素分配 ， 提高效率 。在社会主义条件下必
须把二者有机结 合起来 ， 才能达到社会 主义 的 目标——

马克思主义中国化理论下的中国发展新中国成立以来，党和国家领导人良好地将马克思主义思想运用到中国的实际国情当中。

这一实际行动就是马克思主义中国化理论的提出。

正是因为这一壮举，让中国一步一步地从落后到慢慢强大。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。

在马克思主义中国化理论下，中国的发展在政治、经济、军事等方面都有较好的发展。

从中华人民共和国成立开始，中华民族的发展就开始了新的时代。

党和国家领导人先后确定了毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想以及中国特色社会主义下的科学发展观。

让我们来细数中国的发展进程。

马克思主义中国化经历的一段发展史，最终共产党确定了将马克思主义理论作为党的思想路线，1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。

他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。

所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。

因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

”1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在全党实际领导地位，开始从理论上系统地总结中国革命历史经验。

经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。

刘少奇代表党中央在党的“七大”上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。

“七大”通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设的过程中，第一次实现了马克思主义中国化，创立了毛泽东思想。

政策与商法研究现代商贸工业2021年第17期110作者简介:段燕(1995-),女,汉族,四川广安人,重庆大学硕士研究生在读,研究方向:马克思主义基本原理㊂马克思分配正义理论及其现实意义段 燕1 贲向前2(1.重庆大学马克思主义学院,重庆400030;2.重庆大学,重庆404100)摘 要:分配正义,作为一种价值,是一个永恒的哲学范畴,从古至今人们对于分配正义的不懈追求,体现出人们对美好生活的向往㊂学术界从未停止过对分配正义的研究与考察㊂在当今正发生深刻变革的中国,处于新冠肺炎疫情影响下和决胜全面小康的关键时期的中国,发展还是不平衡不充分的,还存在着一些亟须解决的社会问题㊂因此,本文拟从研究马克思分配正义理论的历史唯物主义底蕴,来分析新时代呼唤分配正义下的发展现状与实现途径,以及运用马克思分配正义理论指导新时代中国社会发展的现实意义㊂关键词:马克思;分配正义;现实意义中图分类号:D 9 文献标识码:A d o i :10.19311/j.c n k i .1672-3198.2021.17.052 党的十九大报告指出,建设新时代中国特色社会主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴㊂到2020年,我们将全面建成小康社会,并在此基础上,到21世纪中叶建成富强民主和谐文明美丽的社会主义现代化强国㊂为了实现总目标和总任务,就需要不断解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,就需要实现社会公平与正义㊂社会正义的一个重要方面就是实现分配正义,分配公平正义,人民安居乐业,社会才能稳定和谐㊂中国在现代化的发展过程中,由于西方资本主义国家的影响,也产生了一些现代性问题㊂故而,在决胜全面小康的关键之际,在 两个一百年 的历史交汇点,新时代中国社会的发展就需要用马克思分配正义理论来指导中国分配问题,实现真正的全面的社会公平与分配正义㊂这对于即将实现全面小康的中国,有利于消除贫困㊁减少不平等㊁凝聚社会力量,有利于提高国际声望㊁形成国际示范等,具有十分重要的现实意义㊂1 马克思分配正义理论的历史唯物主义底蕴马克思分配正义论的最终价值取向是实现社会的全面解放和人的自由的全面发展㊂马克思之前的正义论,特别是近代以来代表资本主义主流价值观的自由主义正义论,总是把 罪有应得 放在首位㊂作为分配正义的基本原则,认为资本家等剥削阶级对工人劳动的无偿占有是其 应得 的㊂马克思批判资本家主导的分配正义 原则,立足于‘社会现实“ 从公民社会出发,阐述了意识的各种理论产物和形式,如宗教㊁哲学㊁道德等,并追溯了它们产生的过程㊂ 它 始终站在真实历史的基础上,不是从思想的角度来解释实践,而是从物质实践的角度来解释各种思想和形式 ,并说明各种思想和形式是随着物质生产实践的发展而发展的㊂历史唯物主义的这一原则构成了理解马克思分配正义论的基本方法㊂马克思分配正义理论的历史唯物主义包括双重维度和主要内容㊂1.1 马克思分配正义理论的双重维度马克思分配正义理论的历史唯物主义底蕴就体现在其双重维度之上,一重是现实性,即实践层面的分配正义;一重是理想性,即抽象层面的公平正义㊂1.1.1 马克思分配正义理论的现实性维度马克思分配正义理论从社会历史现实出发, 来解释正义观念的历史性, 对资本主义社会的基本矛盾和必然发展趋势进行批判,这是其现实性维度㊂马克思对 正义 并没有做出直接的规定和过多的论述,主要在体现在其对资本主义社会各正义理论的批判当中㊂社会的上层建筑由经济基础所决定,社会分配由生产方式来决定㊂资本主义社会,生产的社会化产品却由极少数的私人占有着,工人辛苦劳作却没有获得相应收入分配;资产阶级对工人劳动的无偿占有并不是 应得 的,而是赤裸裸的压榨和剥削㊂所以,马克思认为只有推翻资产阶级,通过无产阶级专政,实现共产主义,社会财富极大丰富,每个人可以自由全面发展的时候,分配正义才能真正实现㊂这是在实践层面上的分配正义㊂1.1.2 马克思分配正义理论的理想性维度马克思分配正义思想站在人类社会的高度, 立足于共产主义社会,将人的自由全面发展看作正义的实现条件, 追求每个人的实质公平与正义,体现了更高的价值规范和需求原则,这是其理想性维度㊂马克思站在最高社会形态的立场上,认为 共产主义是最近将来的必然的形态和有效的原则 只有消灭私有制,实现共产主义,才能实现人的解放,实现社会正义㊂1.2 马克思分配正义理论的主要内容马克思的分配正义理论是以劳动为原则,以社会经济基础和上层建筑为评价标准㊂总的来说,马克思的分配正义理论有三个主要内容㊂1.2.1 分配正义需要创造丰富的物质财富人不同于动物的根本区别就是人能够自由活动㊁全面发展㊁充分发挥自己的个性才能等㊂只有满足人这些需求的社会才是正义的社会,只有正义的社会才能实现分配正义㊂1.2.2 分配正义需要遵循适时的分配原则社会财富的占有和分配是以劳动为原则㊂由于共产主义社会的实现是一个漫长的过程,所以在最高阶段,实行按需分配;社会主义初级阶段,实行按劳分配,多劳多得,少劳少得㊂想要获得就必须进行社会劳动,强行占有他人劳动产品是不合理㊁不正义的㊂这是马克思分配正义的方法㊂1.2.3 分配正义需要符合社会的发展规律社会分配原则与制度符合社会发展的一般规律,符合生产力发展要求,符合最广大人民群众的根本利益才是公平的㊁合理的㊁正义的;反之,便是不正义的分现代商贸工业2021年第17期111配㊂新时代中国社会生产力发展水平在不断提高,上层建筑要与之相适应,故而分配原则与制度就需要历史性地变化调整,这是马克思分配正义的评价标准㊂2 新时代呼唤分配正义新时代的中国是决胜全面小康的中国,社会是全面㊁和谐发展的社会,实现分配正义是其重要保障㊂故新时代呼唤分配正义,在分析当代中国社会分配现状的基础上,根据马克思分配正义理论提出新时代中国分配正义的实现途径,具有重要的现实意义㊂2.1 新时代中国分配正义的现状分析当代中国社会分配,具有公平正义性,既有量的积累,又有质的飞跃㊂但是,由于社会历史发展的阶段性,既有正义的一面,又有亟待提高的一面㊂2.1.1 新时代中国实现分配的总体正义中国社会经济飞速发展,成为世界第二大经济体,实现了总体小康,正迈进全面小康,人民收入普遍提高,总体实现安居乐业㊂首先,中国根据基本国情实行按劳分配为主体㊁多种分配方式并存的分配制度,人们通过劳动获取所需,满足生活;多种分配方式并存让有能力的人,更好地发挥作用㊂这样的分配制度既能够保证基础性公平与正义,又能提高人们生产生活的积极性㊂其次,中国还积极建立公正的社会保障制度,保障一部分弱势群众,使所有人都能够共享社会发展的成果,缩小贫富差距㊂这是新中国成立以来才有的真正的社会公平,使分配正义有了量的积累和质的飞跃㊂2.1.2 新时代中国面临分配的协调困难当代中国社会的发展仍是不平衡不充分的,分配失衡主要表现在资本与劳动力分配失衡㊁城乡失衡和行业失衡等㊂首先,由于资本的席卷性和扩张力,资本会自觉地向更多资本合拢,会向上层流动;而普通劳作者通过劳动难以实现资本积累,这样资本与劳动力就会出现分配失衡㊂其次,城乡之间分配失衡,不论是教育资源还是医疗资源,农村的权益保障与城市的优质资源始终存在着一定的差距,城乡之间的协调与流动总是存在一些障碍,仍有一些偏远山区较为贫困㊂然后,行业与行业之间的分配失衡表现也比较突出㊂高端行业㊁精英行业劳动者的收入分配与一般行业之间的收入分配差距比较大,白领和蓝领工人的收入分配差距也比较大,并且行业之间人员流动㊁晋升比较困难㊂这是新时代中国社会全面发展,决胜全面小康亟须解决的问题㊂新时代中国社会分配是符合马克思分配正义理论的历史唯物主义的特征的,理想与现实的统一,具体与历史的统一㊂在马克思所处的年代,人人可楼上楼下电灯电话就是理想,就是分配正义㊂随着生产力的极大发展,当代中国已实现了人人可安居㊁人人可乐业的理想,分配原则与社会生产力相适应,这是分配正义的表现㊂2.2 新时代中国分配正义的实现途径党的初心和使命是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴㊂为了每个中国人民的幸福生活,就需要努力实现全面的分配正义,让马克思分配正义理论在社会各个领域发挥作用㊂根据马克思分配正义理论的原则和要求,中国特色社会主义的全面发展需要注意马克思分配正义理论具体运用环境的区别㊂马克思分配正义理论是在当时资本主义条件下产生与运用的,所以马克思要实现社会公平正义的重要途径是通过消灭资本主义私有制,建立社会主义公有制来加以解决㊂而今天,历史环境早已发生变化,中国特色社会主义的发展彰显了社会主义制度的优越性㊂在快速发展的同时,也产生了不平衡不充分的发展问题,这需要坚定社会主义制度,促进社会和谐全面发展㊂2.2.1 新时代中国应该加快经济发展,促进生产力提高马克思分配正义理论的一个前提和基础就是生产力的高度发展㊁物质财富的极大丰富㊂经济基础决定上层建筑,分配正义理论与社会经济状况相适应;经济极度落后,何谈分配,何谈分配正义?所以,首先,要充分认识到,中国社会现存的分配问题是发展中的问题,是只有通过普遍充分的发展才能解决的问题㊂中国应在坚持社会主义市场经济体制下充分发挥市场作用㊁发挥资本的正面价值㊂其次,中国改革开放以来,用实际行动证明了中国所建立的社会主义市场经济体制是非常正确的,它非常有效地促进了中国生产力的极大提高和中国社会的快速发展㊂2.2.2 新时代中国社会发展更应追求社会分配公平与正义新时代中国要反思当代社会的经济制度和政治制度是否有利于社会公平与分配正义,在追求效率的同时是否兼顾公平正义㊂首先,新时代中国社会发展,既要讲求效率,促进经济快速发展㊂因为,没有效率的社会,就如同没有发动机的汽车,无法前进,那样只能回到原始社会㊁走向空想社会主义,造成普遍贫困㊂其次,新时代中国更要 坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展和全体人民共同富裕 ,采取一系列措施来实现分配正义㊂因为,分配正义关乎民生福祉,民生问题是根本问题,新时代呼唤分配正义㊂所以,当代中国需要平衡收入,改革分配体制㊂3 马克思分配正义理论的现实意义马克思主义是中国的指导思想㊂用马克思分配正义理论指导新时期中国社会发展具有重要意义现实意义㊂于中国而言,不同的历史发展阶段,分配正义的体现不同,于新时代中国意义深远㊂于国际而言,为世界各国人民树立了标杆㊁提供了多元路径㊂于今天的中国而言,处于社会主义初级阶段,按劳分配为主体㊁多种分配方式并存的分配制度,符合中国的具体国情,也符合马克思分配正义理论的基本原则㊂新时代马克思分配正义理论在中国的具体运用,既有好的一面,也有还需完善的一面,社会分配逐渐分配公平与正,既有量的积累,更有质的飞跃㊂但是,社会发展还是不平衡不充分的㊂所以,需要根据马克思分配正义理论来指导中国社会发展,一方面要大力发展经济㊁提高效率㊁增加社会财富,为分配正义奠定基础;另一方面要关注社会的各个领域,注重分配的公平正义,完善基础的保障制度,实现真正的全面的分配正义㊂这对于新时代的中国与世界都将产生重要的现实意义,助力中华民族伟大复兴,世界之林和平稳定㊂参考文献[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集[M ].北京:人民出版社,2009.[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[M ].北京:人民出版社,2002.[3]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M ].北京:人民出版社,1993.。

马克思关于人的全面发展理论及其在当代中国的丰富与发展[摘要]马克思主义关于人的全面发展理论主要包括：人的劳动能力的全面发展，人的综合素质的全面发展以及人的社会关系的发展完善。

以党的三代领导核心人的全面发展思想为基础，党的新一届领导集体不断总结实践经验，不断扩展理论视野，不断做出理论概括，形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。

科学发展观不仅继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论，而且丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。

[关键词]人的全面发展丰富与发展科学发展观以人为本人的全面发展理论是马克思主义思想的重要组成部分，也是德育工作的重要理论依据。

中国共产党的历代领导人在中国革命和建设的过程中，把马克思关于人的全面发展理论与中国社会主义初级阶段的国情和建设有中国特色社会主义的实践相结合，提出一系列关于人的全面发展的新观点，不断地丰富和发展了人的全面发展理论，这对于在新的时代条件下开展德育工作，促进人的全面发展和社会的和谐进步具有重要的理论意义和现实意义。

一、马克思关于人的全面发展理论马克思、恩格斯最早提出人的全面发展理论，主要是指人的劳动能力的全面发展，也包含了人的社会关系发展的内涵。

马克思早在1844 年讲到：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己全面的本质据为己有”[1]，从而成为“具有人的本质的全部丰富性的人。

”在1845 年的《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”在1846 年的《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯指出：“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。

”在1847 年的《共产主义原理》中，恩格斯强调，全面发展的人是一种全新的人，这种全新的人能够“根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门”，是“各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人。

成都大学学报(社科版)2008年第1期经济发展马克思按劳分配理论与我国当前的按劳分配黄国庆(四川大学政治学院,　四川成都　610064) 提　要:按劳分配是马克思科学社会主义社会的消费品分配方式,但是马克思的按劳分配理论所具备的特点、实施的条件和采取的具体实现形式等方面与我国市场经济条件下的按劳分配存在诸多差异,本文拟对马克思按劳分配理论结合我国现今的按劳分配关系进行理论上的深思。

关键词:按劳分配;社会主义;异同中图分类号:F01414　文献标识码:A　文章编号:1004—342(2008)01—38—03　收稿日期:2007-06-14作者简介:黄国庆(1982-),男,四川大学政治学院06级硕士研究生。

马克思在《哥达纲领批判》中关于按劳分配理论的内涵作了具体论述,其内容是:(1)按劳分配在生产力高度的基础上,由国家代表所有成员在全社会范围内,以劳动为尺度,实行统一分配;(2)劳动产品不是商品,个人的劳动直接地作为社会总劳动的构成部分存在着;(3)社会总产品在作了“六项扣除”之后,剩下的生活消费品在劳动者个人之间分配;(4)在各方面“都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”的社会,只有按劳分配,多劳多得,少劳少得,才能充分调动劳动者的生产积极性;(5)按劳分配的实质是否定一切形式的不劳而获,只承认劳动者才有分配的权利。

而在我国,社会主义按劳分配就是劳动者的消费资料按照个人提供的劳动量分配,其实质或叫原则就是多劳多得,少劳少得,不劳动者不得食,使劳动者的劳动收入和劳动付出相对等。

马克思所设想的未来社会主义模式的分配理论与我国社会主义市场经济条件下的按劳分配有着许多相同之处: (1)按劳分配的本质是一致的。

社会主义市场经济下的按劳分配同马克思构想的未来社会主义社会的按劳分配在本质上是一致的,即以劳动者提供劳动的数量和质量为尺度分配个人消费品,是消灭了剥削的,多劳多得,少劳少得的消费品分配模式。

(2)按劳分配都是以公有制为基础的。

我 们就 可 以确实 地推 断这 个社会 中 占支 配地位 的分 配方式 。 根据 马克 思在《 ” 资本 论 》 中的论 述 ， 产方 生
式是 指生 产过 程 的条 件 与形 式 ， 生产 过 程 的条件 包 括生 产 的技术 条件 与 社 会 条 件 ， 生产 过 程 的形 式包
收 稿 日期 ：０ 为利益 主体 ， 以 体现 “ 率优先 ， 效 兼顾 公 平” 的原 则 ， 因此 ， 社会 主 义分 配 制度
的具体 形 式应 当是按 劳分 配 。但 我 国现 阶段 的生产 力与 生产 方式 尚未达 到 马克 思设 想的 水 平。在 坚持 一般理 论和 本质 特征 的基础 上 ， 据我 国社 会主 义初级 阶段 的基 本 国情 ， 会 主 义初 级 阶段 的 根 社
分配应 坚持 劳动 者利 益 为主体 、 劳动 者利 益 并 存 ， 分 配制 度 的具 体 形 式应 当勇 于创 新 ， 直 气 非 对 理 壮地提 出按 生产要 素分 配 。
关键 词 ： 益主体 ； 率 ； 平 ； 劳 分配 ； 生产要 素 分 配 利 效 公 按 按
中图分类 号 ： ０ ４ ４ Ｆ １ ． 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：１０ ９ ０ （ ０ ２ ０ ０ ５ ０ ０ ８— ３ ６ ２ １ ） ３— ０ ６— ６
身 的性 质 。例 如 ， 资本 主义 生产方 式 的基础 在于 ： 物
质 的生 产条件 以资本和 地产 的形 式掌握 在 非劳动 者
分 配就 其决 定性 的特 点 而 言 ， 是 某 一个 社 会 总
的生产 关 系和交 换关 系 以及这个 社会 的历 史前 提 的 必 然结 果 ， 而且 ， 只要 我们 知 道 了这 些关 系 和前 提 ，

马克思主义在当代中国社会的应用研究近现代中国社会的发展离不开马克思主义的指导和影响。

马克思主义是一种科学的理论体系，为中共领导中国革命和建设事业提供了理论基础和指导方针。

在当代中国社会，马克思主义继续发挥着重要的作用，深入影响着中国特色社会主义的发展和进步。

本文将探讨马克思主义在当代中国社会的具体应用，并分析其对社会进步的贡献。

一、马克思主义对中国经济的应用马克思主义理论认为，经济是社会发展的基础和决定性因素。

在当代中国社会，马克思主义为中国的经济建设提供了理论指导。

中国始终秉持马克思主义的经济观，坚持以人民为中心的发展思想，推动经济的高质量发展。

首先，马克思主义理论强调社会主义的公有制经济，在当代中国得到了有效实践。

中国建立了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这在一定程度上实现了财富公平分配和资源优化配置，并有效推动了整个社会经济的发展。

其次，马克思主义理论关注生产力的发展，激励创新和科技进步。

在当代中国社会，政府积极推动科技创新，加大对科研机构和企业的支持力度，鼓励企业投资研发，提高自主创新能力。

这些举措促进了中国经济的转型升级和跨越式发展。

再次，马克思主义理论强调经济的可持续发展和生态文明建设。

在当代中国社会，环保意识日益增强，中国采取了一系列措施保护生态环境，如推动绿色发展、加强环境保护和生态修复等。

这些努力在促进经济持续发展的同时，也对全球环境治理发挥了积极作用。

二、马克思主义对中国政治的应用马克思主义是中国共产党执政的指导思想，对中国政治的应用具有重要意义。

首先，中国始终坚持马克思主义政党建设原则。

中国共产党作为马克思主义政党，在党的建设上高度重视党员的理论学习，加强组织建设，提高党的执政能力。

这种坚持保证了中国政党执政的稳定性和长期性。

其次，马克思主义强调人民民主和人民群众的主体地位。

在当代中国社会，中国政府坚持人民代表大会制度的基本原则，通过选举等方式保障人民的合法权益，确保人民群众在国家政治生活中的广泛参与和表达意见的权利。

我们当念和标准而且都把各自阶级所认同的公平作为原今所处的时代与马克思主义创立时所处的时代具有则而推广实际上这是不可能的就算到了共产主极大的差别还不具备马克思所设想的最高分配理义社会也没有绝对的公平个体差异和家庭差别想所具有的条件因此我国现阶段的分配制度既等因素的加入就使得公平有了永远抹不去的与生俱要坚持马克思主义的按劳分配基本理念又要根据来的先天缺陷
个人的产 品，因而直接 是他 的使用物 品。这个 联合 体的总产 品是社会的产品。这些产 品的一 部分重新用作 生产 资料 。这一 部分依 旧是社会 的。而另一 部分则 作为生活资料 由联合体成员消费。因此 ，这一部分要在
他们之 间进行分配 。这种分配 的方式会 随着社会生产机体本 身的特 殊方式和 随着生产 者的相应 的历 史发展 程度而改变 。仅仅为 了同商 品生产进行对 比，我们假定 ，每个 生产者在 生活资料 中得 到的份 额是 由他 的劳 动 时间决定 的。这样 ，劳动时 间就会起双重作用 。劳动 时间的社会 的有计划 的分配 ，调节着各种劳动职 能 同各种需要 的适 当的比例 。另一方面 ，劳动 时间又是计量生产者个人在共 同劳动 中所 占份额 的尺度 ，因而 也是计量生产者个人在共 同产品的个人消费部分中所 占份数 的尺度 。在那里 ，人们 同他们 的劳动和劳动产 品 的社会关系，无论在 生产上还是在分配 上，都是简单 明了的。 １ ５６ “ ”【９９ 在一个集体 的，以共 同占有生产 Ｊ －） （
的原则 ，叫做资产阶级式的 “ 平等的权利 ” 。他说： “ 这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的 框框里 。 平等只是表现在 以同一 的尺度—— 劳动 ”“ 来 计量。 ｌ ｌ ， 】 ， 按照马克思的论述 ， 在未来社会
— —
私有制的出现 ，使一部分劳动者退出直接的生产劳 动，仅仅利用 自己占有 的生产资料参与到社会 劳动 中，从而为剥削提供 了前提条件；在私有制出现 以 后 的社会模式 中，私有制始终占据着主要地位 ，成

马克思主义的基本原理与当代社会发展的关系马克思主义是一种理论体系，通过对社会现象和社会运动的深入研究，形成了一系列基本原理。

这些基本原理包括历史唯物主义、阶级斗争理论、剩余价值理论等。

这些原理被广泛应用于各个国家和地区，为当代社会发展提供了重要的思想指导。

本文将探讨马克思主义的基本原理与当代社会发展的关系。

1.历史唯物主义与当代社会发展历史唯物主义是马克思主义的核心原理之一。

它认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，历史的进步是一种必然性。

在当代社会发展中，历史唯物主义的观点仍然具有重要的指导意义。

例如，随着科技的进步和全球化的加剧，社会结构和经济关系发生了很大变化。

历史唯物主义的思想可以帮助我们深入分析这些变化，并提出相应的应对策略。

2.阶级斗争理论与当代社会发展阶级斗争理论是马克思主义的另一个核心原理。

它认为社会存在着不同阶级之间的利益冲突，这种冲突将推动社会向前发展。

在当代社会中，虽然阶级的概念和形式有所变化，但阶级之间的矛盾仍然存在。

通过运用阶级斗争理论，我们可以深入分析当代社会中不同阶级的利益冲突，并寻求解决这些矛盾的路径。

3.剩余价值理论与当代社会发展剩余价值理论是马克思对资本主义制度进行深入分析的重要内容。

它揭示了资本主义生产方式中剥削和社会不平等的本质。

在当代社会中，许多国家都面临着收入分配不均和贫富差距扩大的问题。

运用剩余价值理论，可以帮助我们深入理解这些社会问题的根源，并寻求相应的解决方案。

4.马克思主义的社会发展观马克思主义提出了一种科学的社会发展观，强调社会发展的动力是人民群众的创造力和社会生产力的提高。

在当代社会发展中，马克思主义的社会发展观为我们提供了一种正确的发展方向。

小提升最大限度地调动社会各阶层的积极性，促进经济社会的繁荣和人民生活的改善。

5.马克思主义与当代社会主义建设马克思主义对于当代社会主义建设具有重要的指导意义。

马克思主义的原理为我们探索建立公平、公正的社会制度提供了思想基础。