马克思的两个伟大发现及其意义

马克思的两个伟大“发现”：唯物史观和剩余价值理论。

19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创产了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了同资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义同空想成为科学。

3、马克思主义的科学性与革命性

马克思主义是科学。它的根本特征就在于以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性的高度统一，因而能够对全世界无产阶级和劳动群众产生不可遏止的吸引力。马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提，革命性是科学性的必然结论。马克思既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论

日圜匿　稠　２０１３　￣ｆ　３。　１２　期　

ｄｏｉ：ｌＯ．３９６９￣．ｉｓｓｎ．１６７２—６２６ｘ．２０１３．０２．０２０　湖北经济学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕｂｅｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ　

马克思文化批判思想的两个向度及其当代意义　

管锦绣，张三元　

（武汉工程大学马克思主义学院，湖北武汉４３０２０５）　

摘要：文化创新的论题是以文化批判为前提的。马克思的文化批判思想包含着两个向度——工具理性的批　判和传统文化的批判。马克思的文化批判思想是对启蒙理性精神的传承，是在文化批判的两个向度中诉说着现代　性的价值取向的。在我国大力解放和发展文化生产力、全面推进现代化发展的进程中，认识马克思的文化批判思想　及其所彰显的现代性价值取向具有重要的理论和现实意义。　关键词：马克思；文化批判；现代性　中图分类号：Ｂ１７　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—６２６Ｘ（２０１３）０２—０ｌ１４—０５　

从哲学层面讲，任何创新都是破旧立新，创新　

的前提是批判．本文正是基于文化创新的前提来探　

讨文化批判。文化批判并非脱离现实的哲学玄思，　而是面向现实生活的“应然”层面之探讨。当前的社　

会现实既不是中国传统知识分子头脑中理想的“大　

同社会”，也不是农业文明下的“熟人社会”，而是处　

于现代化进程中的市场经济条件下的世俗生活。因　

此，在我国的现代化稳步推进时需要在文化层面上　

批判工具理性霸权，在我们弘扬传统文化的同时不　

要忘却对传统文化的批判。马克思的文化批判思想　

是对启蒙理性的继承，其启蒙理性的话语中包含着　

丰富的现代性价值取向，并在现代性价值取向中诉　

说着两种有悖于启蒙理性的文化批判向度——传　统文化的批判和工具理性霸权的批判。　

在遵行“经济人”理性主义和个人主义原则而　

运行的市场经济在中国快速发展的同时，“人的陌　生化”社会逐渐地取代了“熟人社会”。在“熟人社　

会”里，传统小农经济发展出的是“熟人”间的合作　

２０１０年第３期　中国矿业大学学报（社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｍｉｎｉｎｇ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏ　ｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　２０１０年９月　

约翰・贝拉米・福斯特的生态自然观　

——马克思对待自然的唯物主义方法及其意义的重新发现　

李世书　

（信阳师范学院当代马克思主义研究所，河南信阳４６４０００）　

摘　要：福斯特通过历史性地分析，揭示了马克思唯物主义与自然概念的历史渊源以及生态学特征，重新　发现并指出马克思对待自然的唯物主义方法对于解决当代环境问题、对于当前的生态社会主义实践都具有重要　

的理论与现实意义。　

关键词：自然；唯物主义；马克思主义；生态学　中图分类号：Ｂ５０７　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９—１０５Ｘ（２０１０）０３—０００５—０５　

当现代生态运动最初出现的时候，大多数自称　为马克思主义的人趋向于通过法兰克福学派的观　

点来认识它。这些观点认为，工业社会是引起污染　和其它环境问题的原因，仅仅通过给予自然以适当　

的尊重，我们就可以重建自然平衡并能拯救我们的　

星球。约翰・贝拉米・福斯特在防止地球和人类　免受生态毁灭的斗争中，通过树立起唯物主义的旗　帜向这种所谓的“绿色”思想提出了挑战。福斯特　

要把唯物主义恢复到它应有的地位。福斯特反对　当代绿色思想中把生态退化的整个过程归因于１７　

世纪的科学革命和培根的“控制自然的观念”的趋　向，这种趋向认为包含了人类中心主义和剥削机制　

的浪漫主义、有机论和现代主义都是应该反对的。　

这种二元论观点已经导致许多当代生态运动走向　粗暴地拒绝现代性和科学，走向歪曲启蒙运动和马　

克思主义，走向缺乏辨别力的非理性主义。从德谟　克利特和伊壁鸠鲁经过费尔巴哈、达尔文到恩格　

斯，福斯特考察了唯物主义发展的历史。福斯特通　

过恢复这种遗失的传统，重新发现马克思对待自然　

的唯物主义方法对于解决当代环境问题的意义，希　

望为以马克思主义为基础的生态社会主义建立一　种新的理论基础、提供一种新方法。福斯特认为，　

2015年江西事业单位考试复习资料：哲学-唯物史观的发现及其伟大意义

哲学：唯物史观的发现及其伟大意义

恩格斯指出，马克思一生中有两大发现，唯物主义历史观是马克思的“第一个伟大发现”，“马克思发现了人类历史的发展规律”。发现和创立唯物史观的伟大意义：

(1)使唯物主义哲学发展成完备的哲学，宣告唯心主义的破产。列宁指出，马克思加深和发展了哲学唯物主义，把唯物主义对自然的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。恩格斯认为，历史唯物主义的创立“使唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了”，所以马克思主义哲学是包括自然观、历史观的彻底的完备的唯物主义哲学。

(2)使社会主义由空想变为科学。恩格斯指出：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学。”

(3)使社会科学的研究有了科学的历史观和方法论指导。唯物史观是马克思给人类特别是给工人阶级的伟大的认识工具，可以使“人们过去对于历史和政治所持的极其混乱的武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替”(列宁语)。