基于文化创意视角的绵竹年画村文创旅游产品设计探讨

绵竹年画非物质文化遗产保护与开发探析-旅游管理绵竹年画非物质文化遗产保护与开发探析肖山杨军李利花绵竹年画源远流长，是中国四大年画之一，也是中国非物质文化遗产。

随着非物质文化遗产热的兴起，特别是2008年汶川大地震后，绵竹年画发展较快，但仍然存在着一些不足。

本文通过实地考察和文献研究，总结了当前绵竹年画的发展现状、存在的问题，并分别提出了保护与开发的策略。

绵竹年画为中国四大年画之一，有“四川三宝”、“绵竹三绝”之称。

然而随着现代化建设进程的加快，绵竹年画濒临消失。

随着2006年绵竹年画被列入首批国家非物质文化遗产名录，在政府和民间艺人的努力下，绵竹年画得到了更好的保护，也与旅游相结合。

但绵竹年画的保护与开发仍存在不足。

找出问题，对症下药，促进绵竹年画进一步的保护与开发。

一、绵竹年画的发展现状当今，人们越来越重视保护和开发非物质文化遗产，绵竹年画在政府的支持与年画艺人的努力下，也渐渐呈现出复兴的局面。

2008年汶川地震，绵竹年画遭到重大打击，原来的年画村被毁殆尽。

2009年，温家宝总理参观了位于绵竹市孝德镇的年画新村。

2010年，绵竹年画还入选了世博会四川馆，、在世界友人面前展示它的风采。

在社会各界的关注与支持下，绵竹现在已经打造了年画新村、新建了绵竹年画博物馆、举办了中国年画节，还开发了和年画有关的旅游商品。

二、绵竹年画存在的问题人们越来越重视保护和开发非物质文化遗产，绵竹年画的开发与保护较之以前有了很大的进步，但是仍然存在着许多的问题。

（一）年画村吸引力不强、知名度不高虽然身为“AAAA”级景区，但实地考察年画村后，年画村核心区域规模狭小；缺乏与年画有关的体验项目；年画村向游客宣传讲解绵竹年画不到位。

绵竹偏居西南，交通不便，闭塞的环境，加上绵竹年画品牌和营销的缺失，使得其影响范围局限于本地和周边地区。

（二）年画传人数量不够在政府的鼓励下，绵竹年画行业从业人员增长较快，但熟知绵竹年画精髓的艺人数量依然不够。

四川绵竹年画非物质文化遗产传承现状分析——基于传承人和传习人感知视角作者：蒋敬等来源：《广东蚕业》 2019年第7期蒋敬朱洪端（四川工程职业技术学院四川德阳618000）[基金项目：四川省教育厅人文社会学科(旅游研究)课题《文化创意视角下乡村旅游产品优化升级措施研究》(LYC17-06)、四川工程职业技术学院校级课题《乡村振兴战略背景下非物质文化遗产传承与发展微观机制研究》(YJ2018KY-23)。

作者简介：蒋敬(1985- )，女，绵阳安昌人，硕士，系副主任，讲师，主要研究方向：旅游管理、乡村旅游。

]摘要非物质文化遗产是各民族智慧的结晶，但当下其传承和发展面临严峻挑战。

文章以绵竹年画为例，通过客观分析非物质文化遗产传承人、传习人对绵竹年画的认知和感知现状，利用旅游开发的积极影响，激发传承人、传习人保护非遗的内生动力，从人力资本激励和投资的角度提出了对策建议。

关键词传承人和传习人；非物质文化遗产；绵竹年画中图分类号:J825 文献标识码:C 文章编号:2095-1205(2019)07-85-03非物质文化遗产蕴含着民族特有的精神价值、思维方式、想象力、体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶[1]。

但在快节奏的现代生活和文化变迁的冲击下逐渐被边缘化，其传承和发展面临严峻挑战。

与此同时，现代社会的人们对“民族的”、“地方的”传统文化表现出强烈的兴趣[2]。

如何通过旅游产业这一引擎，激发非遗传承人和所在社区的“文化自觉”和“文化自信”，从而促进非遗文化的保护和传承，是值得研究的问题。

本文以绵竹年画为例，从非物质文化遗产传承人、传习人就年画非遗保护与发展现状感知调查着手，分析非遗保护现状并提出相应的对策建议。

1 非物质文化遗产的传承与发展学者们对非物质文化遗产传承与发展的研究取得了丰富的成果，王建[3]、Francesca Cominelli等[4]、邓小艳[5]等学者认同旅游开发是保护和传承非物质文化遗产的重要手段。

绵竹年画——我国的民间艺术在2月21日，农历大年初六的中央电视台《新闻联播》中，一则《与文化为伴度春节假期》的新闻关注到了绵竹年画。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

清光绪年间，正式称为年画。

年画是中国汉族特有的一种绘画体裁，大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

传统民间年画多用木板水印制作。

年画在不同的地方有不同的特色。

像天津、河南朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东高密、四川绵竹、河北武强、广东佛山、山西临汾平阳、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。

离我们最近的，便是绵竹年画。

而说到绵竹年画，使人立马便能想到绵竹的年画村。

年画村，位于四川省绵竹市孝德镇射箭台村，距市区5公里，距离成都、绵阳只有八十公里左右，核心区域450亩。

年画村建设项目经过多方争取，年画村农产品开发，依托丰富的农产品资源，开发出"年画村"牌的"松花皮蛋"、"特色泡菜"、"、"香辣酱"、"豆腐干"、"山腊肉"等具有特色的民间食品。

年画村的年画建设也是遇到各种挫折。

市委终于决定在射箭台村实施，并根据老百姓的收入情况，决定每户补助资金，修建质量等各种问题和他们一起协商，以改造一般瓦屋面为小青瓦屋面。

工作方向、目标定下来了，接下来就实施。

但在具体实施过程却遇到了不小的阻力，有的老百姓说家里没劳动力种种理由不一而足.....不少干部一遍又一遍，一次一次上门，地讲年画村的建设和发展给老百姓带来的好处和实惠，并就老百姓提出的诸如资金、到最后才终于有些许村民同意。

从5月1日到5月20日，短短的二十天，年画村中心112户农房都进行了整改，镇上又再接再厉，整改农户房屋224户，村道扩宽650米，院落道路硬化2630米，修建年画村牌坊，年画广场，圆满完成了年画村建设一期工程。

绵竹年画创作琐谈绵竹年画作为四川绵竹县的非物质文化遗产，以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，吸引着无数人的眼球。

年画的创作是一项需要耐心和技艺的工作，而其中蕴含的文化情感更加值得我们深入探讨。

今天，就让我们一起来探讨一下绵竹年画的创作过程和文化内涵吧。

绵竹年画的创作过程需要经历哪些步骤呢？一般来说，绵竹年画的创作流程可以分为设计、版画、上色和装裱四个主要的环节。

设计是整个创作过程的第一步，也是最为关键的一步。

在设计阶段，年画作者需要结合传统的年画题材和现代的审美观念，形成创新的设计理念。

他们需要考虑到内容的贴近民俗文化和传统节日，同时也要注重画面的构图和色彩的搭配，力求将传统文化和现代艺术相结合。

经过设计确定好画面后，接下来就是版画的过程。

在这一阶段，年画作者需要将设计稿转化为版面，并且利用木版或者铜版进行雕刻。

以木板雕刻为例，年画作者需要选用坚硬的红杉木或者楠木，然后进行细致的雕刻工作。

在木版上雕刻出图案轮廓和纹理，形成版面的基本结构。

这一过程需要年画作者对工具的娴熟运用和精湛的手艺。

接下来，就是上色的环节了。

在上色的过程中，年画作者需要考虑到色彩的鲜艳和层次感。

他们需要根据设计稿的要求，利用水彩、颜料或者其他上色材料，将画面填满色彩，使得整个年画作品生动而丰富。

在这一阶段，年画作者的艺术功底和审美素养得到了充分的展现。

就是装裱的阶段了。

年画的装裱是整个创作过程的最后一步，但同样也是不可或缺的重要环节。

在装裱的过程中，年画作者需要将已经上色的年画图画进行裱框加固，增加年画的保质期和观赏性。

装裱的工艺要求细致入微，需要年画作者具有较强的技术功底和审美能力。

通过这四个主要的创作环节，绵竹年画得以完成。

这其中每一个环节都需要年画作者付出大量的心血和精力，因此也使得绵竹年画呈现出了独特的魅力。

除了创作过程，绵竹年画还蕴含着丰富的文化内涵。

绵竹年画是中国年画的一个重要分支，它承载了丰富的民俗文化和传统的艺术元素。

绵竹年画村乡村旅游深度开发探讨
钱永红
【期刊名称】《四川工程职业技术学院学报》
【年(卷),期】2012(026)004
【摘要】在“5．12”汶川大地震灾后重建中，为充分挖掘绵竹年画乡村旅游资源，在江苏省苏州市规划援建下拔地而起的绵竹年画村．与川西传统上分布于田野乡间的散居村落风格迥异，展现出了社会主义新农村风貌。

文章从绵竹年画村乡村旅游资源传承创新的基础上，对其旅游可持续发展进行了深度探讨和分析。

【总页数】3页(P52-54)
【作者】钱永红
【作者单位】四川工程职业技术学院,四川德阳618000
【正文语种】中文
【中图分类】F590
【相关文献】
1.天津市城市近郊型乡村旅游深度开发研究——以天津蓟县常州村为例 [J], 卢宏亮;王丽霞
2.天津市蓟县常州村乡村旅游深度开发研究 [J], 张瑞英
3.循环经济与乡村旅游:低碳旅游发展模式探讨——贵池霄坑村乡村旅游开发实证研究 [J], 陈浩;郑嬗婷;储晓焱
4.咸宁市景区边缘型乡村旅游开发探讨——以咸安区刘家桥村为例 [J], 胡晓锋
5.绵竹年画村乡村旅游产品开发研究 [J], 蒋敬; 张杰; 朱洪端
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基于“文化记忆”视角下的文创产品设计探讨
文化记忆视角下的文创产品设计，首先需要深入研究文化背景、历史和故事。

通过对历史文献、文物和口述传统等资料的梳理，发掘其中富有代表性的元素和故事，为设计过程提供参考。

设计师可以从古代传统的纹样、传统服饰的剪裁和图案、传统建筑的形态和装饰等方面寻找灵感，来创作新的文创产品。

文创产品设计需要考虑到现代审美的需求。

传统文化元素是作为设计素材的来源，但在设计过程中，设计师要能够融合现代审美的元素，使得文创产品更加符合当代人的审美趋势。

在传统花鸟画中加入现代的绘画技法和色彩运用，使得作品更具现代感和艺术表现力。

互联网和现代科技的发展为文创产品的设计提供了更多的可能性。

设计师可以运用虚拟现实、增强现实等新技术，将传统文化元素与科技结合，打造出更具创新性和互动性的文创产品。

设计一款基于传统故事的虚拟现实游戏，让玩家可以身临其境地体验传统文化的魅力。

基于“文化记忆”视角下的文创产品设计需要深入研究文化背景、历史和故事，融合现代审美元素，考虑实用性和商业化需求，并运用现代科技手段来创造更具创新性和互动性的文创产品。

通过设计，文创产品可以成为传承和弘扬传统文化的重要方式，同时也能满足当代人们对于独特文化体验和个性表达的需求。

绵竹年画村乡村旅游产品开发研究作者：蒋敬张杰朱洪端来源：《中国集体经济》2020年第12期摘要：绵竹年画村由于独特优越的地理环境、自然风貌，形成与众不同的民俗风情和乡土文化，其中绵竹年画更是我国四大年画之一，并被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录中。

深入开发绵竹年画乡村旅游产业，践行以人为本的理念，将年画文化的传承和发展同当地的旅游产业结合起来，深入开发年画中的经济价值和文化价值，对推动绵竹当地的经济发展、文化发展，促进社会和谐有着积极的现实意义。

关键词：绵竹年画村;非遗文化;乡村旅游;绿色发展社会的进步和经济的发展，提高了广大人民群众物质和文化生活水平，并促进了文化消费市场的深度开发，以供需多样化、需求个性化为特点的文化消费市场要获得可持續发展，必然要结合当前人民的文化消费心理，积极开发创建文化商品品牌，深入挖掘民族传统文化，结合现代商品经济发展特征，实现文化和产业的融合，积极开发文化旅游市场。

一、绵竹年画的地理和文化优势绵竹年画村位于四川省德阳市绵竹市，紧邻千年古镇孝泉，地处成都平原西北平原山麓交接地带，地势平坦、气候适宜、自然风景优美，有历史悠久的农业文化，自古就是四川省重要粮食生产区。

丰厚悠久的农业文明孕育了极具地域特色的民俗文化，绵竹年画正是在农耕文明的背景下孕育而生的。

年画是我国汉族民俗文化的重要载体，是集聚民间美术、民间宗教信仰、民间手工艺等文化元素而形成的民俗文化产品，兴起于宋代，兴盛于清代，鼎盛时期销售范围覆盖绵竹周边县市。

绵竹年画承载着当地普通劳动人们对美好生活的向往和追求，其内容主反应当地的生产和生活，内容丰富、色彩独特、结构鲜明，并蕴含尊师重道、相邻友好、忠孝节义等深厚的人文内涵。

2006年绵竹年画成为当地重点规划文化发展产业，经过十多年的发展，从业人员、年画年产量迅速增多，并借助绵竹旅游业的发展，形成依托乡村旅游的集商品生产、基地加工和销售为一体的民间文化产业。

二、绵竹年画村乡村旅游产品开发的整体思路（一）依托自然优势，以乡村旅游为立足点乡村旅游的基础是优越的自然环境，绵竹年画村地理条件优秀，自然环境优越，交通便利，依山傍水，是成都周边的热门景区，这也就为当地的乡村旅游产业发展提供了物质条件。

922015年8月下半月刊城市旅游规划绵竹年画村乡村旅游产业的发展研究　孙静雯　王舒熠　熊秋兰关于绵竹年画村乡村旅游产业的发展研究能够大力推进乡村旅游的发展，带动周边沿山经济，并且提出了乡村旅游开发的意见和建议。

一、关于发展绵竹年画村的整体规划思路（一）立足点乡村旅游是旅游发展产业的重要组成部分，有利于促进农村产业结构的整体调整。

绵竹年画村乡村旅游发展应当立足于当地现有产业、人力等资源优势，带动农业产业的发展，农产品的持续增收，当地居民的就业，包括相关产业，例如特色餐饮、交通客运、传统年画的传承等。

（二）指导思想以科学发展观为指导，以建设资源节约型、环境友好型旅游产业为目标，以促进乡村发展、提高农民收入为目的，以政府引导、农民自主、市场运作为发展模式，以生态保护、结构调整为主要内容，立足自然生态和历史文化民俗风情，区分特色、挖掘内涵、建设旅游小城镇、特色旅游村、乡村旅游示范点、星级农家乐等旅游精品。

（三）发展目标绵竹年画村位于川西平原，距离成都、绵阳仅八十公里左右，是专业加工、制作年画及相关产品的基地。

08年地震后，政府加大投入力度，依靠当地丰富的自然人文资源，力争将年画村打造为集餐饮、旅游，特别是震后沿山周边旅游带，带动周边旅游经济，扩大当地居民就业，对我国传统文化的继承发展有重要作用。

二、开发重点及应遵循的原则（一）绵竹年画村的开发应整体规划、合理布局乡村旅游作为社会主义新农村建设的有效途径之一，必须做到有整体观，合理布局。

年画村位于成彭高速的出入口，上连九龙山、土门玫瑰谷、麓棠温泉等沿山风景带，开发必须做到整体布局，避免景区的重复性及人工化倾向。

（二）把握住因地制宜的原则，充分利用当地自然优势、人文优势、政策支持1、绵竹年画村开发应充分依靠其自然资源绵竹年画村位于孝德镇，成绵复线出口，交通位置方便，依山傍水，往绵竹方向与绵竹沿山旅游带连成一线，往德阳方向与孝泉德孝文化旅游区连成一线。

其良好的地理优势使其成为周边城镇郊县游的热门景区。

非物质文化遗产 ｜绵竹年画传承与应用□周知琳唐志扬李颖赵思媛张瑾欣/文在全球化程度日趋深入的背景下，我国愈发重视对非物质文化遗产的保护和传承。

2011年，我国提出“文化强国”理念，推动了文化市场的蓬勃发展。

绵竹年画作为我国传统年画的一种重要形式，具有独特的艺术风格和丰富的文化内涵。

本文通过深入研究绵竹木版年画的传承与应用，探讨其制作工艺、传统与现代传承方式以及应用等方面的内容，重点关注绵竹木版年画在文化保护与创新发展中的作用，以期为绵竹年画的传承与应用研究提供参考和启发。

1 绵竹年画的传承与保护1.1 历史背景与现状年画作为一种在中国民间流传的装饰艺术，有辞旧迎新、驱除邪恶、祈求吉祥的美好寓意。

它源自年俗习俗，承载了人们对驱除邪恶、迎接好运、祈福平安的期盼，凭借丰富的内容、独特的艺术魅力和鲜明的民族特色，成为中国传统文化艺术中的珍品。

绵竹年画，起源于四川省绵竹市。

与山东潍坊、苏州桃花坞、天津杨柳青年画并称“中国四大年画”，是我国非物质文化遗产瑰宝[1]。

它以绵纸和竹板为主要材料，采用传统的木刻版印刷技艺制作而成，并于2002年入选首批中国非物质文化遗产名录。

绵竹年画的发展历程可追溯到明朝末年。

当地人在过年期间制作简单年画以祈求丰收和福祉。

随着时间推移，年画逐渐成为具有丰富主题和细腻技艺的艺术品。

它于清朝逐渐兴盛，成为时代装饰和送礼的重要内容。

近年来，我国对传统文化愈加重视，民间艺术逐步复兴以及政府和相关机构一系列保护和传承举措的推动与落实，绵竹年画再次焕发生机。

目前，许多专门的研究机构会定期举办展览活动，吸引更多年轻人参与其中。

各艺术家也在创作中不断取得突破，将传统与现代相结合，赋予其新时代内涵和艺术表达方式。

蜀地文化的瑰宝——绵竹年画，正在创新性发展，为发扬中国传统文化作出巨大贡献。

1.2 传承过程中的挑战与保护措施绵竹年画传承面临着多方面挑战。

人才断层和传统技艺失传是首要问题。

老一代手艺人逐渐减少，年轻一代对于传统技艺的兴趣不足，导致传承中断。

绵竹年画的传承设计与开发作者：余文莉来源：《艺术科技》2016年第06期摘要：绵竹年画作为我国的四大年画之一，保留着传统文化的原生状态及特有的思维方式，应该加以传承与发展。

那么要如何传承？文章进行了进一步的分析。

关键词：绵竹年画；现状；传承绵竹年画与民间社会生活关系紧密，是民俗活动的有机组成部分。

它是中国年文化的典型代表，体现出民众传统的审美观，表现出本民族的精神面貌与心理素质。

传承和发展绵竹年画艺术能够增强民族自豪感和自信心。

1 绵竹年画传承方式分析我国传统民间艺术主要通过家族、师徒、行业协会之间传播，各门艺术的工艺特点多呈现垂直的、一代代发展的特点，缺乏横向交流。

这种方式虽使得各门民间艺术的发展缺乏变化，但从保留传统的角度来说，这种方式使得民间艺术形式保留了自己的独特性。

1.1 师徒传承绵竹年画行业拥有严格的师承制度，年画技艺的传承主要是通过师徒传承的方式来实现的。

师徒传承的方式一方面给绵竹年画的发展提供了廉价的人力资源，促进了行业的发展；另一方面，其自身的矛盾也给绵竹年画带来了消极影响。

从长远来看，年画技艺传授的封闭保守性不利于年画的沿革。

1.2 父子传承父子传承是绵竹年画行业中传统的传承模式，它准确地再现了中国家庭模式的传艺观念。

父子传承模式一般都发生在世代经营年画的家庭作坊中，作坊的核心是家庭，作坊的主要工作人员是家庭成员，技艺的传授权和组织权由家长把握。

2 绵竹年画传承现状第一，绵竹年画研究队伍出现断层，传统绵竹年画技艺面临失传的危险，制约了绵竹年画的发展。

第二，绵竹年画的传承方式封闭保守，不利于产业本身的发展。

同时，传授方法上也不尽科学，多以口传身教、心领神会的传承方式，缺乏系统科学的理论总结，严重限制和束缚了绵竹年画的传播发展。

3 绵竹年画传承的设计与开发如今，年画艺术不容乐观的生存现状使其这种家庭式的传承方式很难延续。

无论是政府、社会还是家庭、学校，都应该积极地作出应对，使年画艺术传承下来。