关于多才多艺的王维

500字关于王维的作文：我眼中的王维
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。

500字关于王维的立意深远。

500字关于王维的作文：我眼中的王维
我眼中的王维，似一轮明月，照耀松间;又如一股清泉，流过石上。

王维生于公元72017年，字摩诘，汉族人，又被人称为诗佛，今存诗400余首，他精通佛学，对禅宗影响很大。

也许，大多数人都认为他的一生是舒适的，其实并非如此，在当时的唐朝政治动荡不安，王维那是虽在做官，但已经对当时的唐政完全失望，开始过着半隐半居的生活。

晚年惟好静，万事不关心。

正是他当时的内心真实写照。

之后他实在受不了，所以才返回了他旧居的山林，也正是这美妙多姿的大自然给了王维写诗的灵感。

没有了大自然的苍茫，哪里来大漠孤烟直，长河落日圆。

的雄伟壮观?没有了大自然的清幽，哪里来月出惊山鸟，时鸣春涧中。

的悠然淡雅?没有了大自然的平实，哪里来斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

的生机盎然?
王维不但诗写的好，而且书画写很有名气，多才多艺。

我眼中的王维，不骄不躁，不急不傲。

正恰似明月松间照，清泉石上流。

他永远将万丈光芒挥洒，永远将千滴清凉流淌!。

王维《终南山》全诗翻译赏析王维《终南山》全诗翻译赏析在学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。

那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的王维《终南山》全诗翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

终南山王维太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

注解：1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。

4.青霭：山中的岚气。

霭：云气。

5.海隅：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

6 分野：古天文学名词。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

7.壑：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

8.人处：有人烟处。

韵译：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便?译文：终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。

回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。

中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。

天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。

赏析：王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

开元九年(721年)中进士，任太乐丞。

《九月九日忆山东兄弟》唐代王维的古诗简介九月九日忆山东兄弟——【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古诗简介：《九月九日忆山东兄弟》是王维十七岁时所创作的。

王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

诗中表达了诗人独处异乡时对远方家人的思念之情，尤其在重阳节（农历九月初九）这一天，传统上有登高望远、插茱萸的习俗，以示敬仰和思念。

王维通过诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，表达了对亲人的深切思念和不在身边的孤独感。

此诗语言简洁优美，情感真挚，是唐代咏怀诗中的佳作。

作者介绍：王维，字“摩诘”，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

开元九年中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

古诗译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

古诗注释：九月九日：即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：想念。

山东：王摩詰迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

异乡：他乡，外乡。

为异客：作他乡的客人。

佳节：美好的节日。

此处指重阳节。

登高：古有重阳节登高的风俗。

茱萸：植物名。

香气辛烈，可入药。

古俗农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。

赏析：这首诗写出了游子的思乡怀亲之情。

诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。

诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。

【导语】《渭川⽥家》是唐代诗⼈王维创作的⼀⾸诗。

此诗描写的是初夏傍晚农村⼣阳西下、⽜⽺回归、⽼⼈倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、⽥夫荷锄⼀系列宁静和谐的景⾊，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的⽣活，流露出诗⼈在官场孤苦郁闷的情绪。

下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下王维的诗词《渭川⽥家》，欢迎阅读！ 《渭川⽥家》 斜阳照墟落，穷巷⽜⽺归。

野⽼念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

⽥夫荷锄⾄，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译⽂： 村庄处处披满⼣阳余辉，⽜⽺沿着深巷纷纷回归。

⽼叟惦念着放牧的孙⼉，柱杖等候在⾃家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦⼉即将抽穗，蚕⼉成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村⾥，相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

赏析： 诗的核⼼是⼀个“归”字。

诗⼈⼀开头，⾸先描写⼣阳斜照村落的景象，渲染暮⾊苍茫的浓烈⽓氛，作为总背景，统摄全篇。

接着，诗⼈⼀笔就落到“归”字上，描绘了⽜⽺徐徐归村的情景，很像是《诗经》⾥的⼏句诗：“鸡栖于埘，⽇之⼣矣，⽺⽜下来。

君⼦于役，如之何勿思？”诗⼈痴情地⽬送⽜⽺归村，直⾄没⼊深巷。

就在这时，诗⼈看到了更为动⼈的情景：柴门外，⼀位慈祥的⽼⼈拄着拐杖，正迎候着放牧归来的⼩孩。

这种朴素的散发着泥⼟芬芳的深情，感染了诗⼈，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。

顿时间，诗⼈感到这⽥野上的⼀切⽣命，在这黄昏时节，似乎都在思归。

麦地⾥的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤⾃⼰的配偶；桑林⾥的桑叶已所剩⽆⼏，蚕⼉开始吐丝作茧，营就⾃⼰的安乐窝，找到⾃⼰的归宿了。

⽥野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在⽥间⼩道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐⽽忘归呢。

诗⼈⽬睹这⼀切，联想到⾃⼰的处境和⾝世，⼗分感慨。

⾃开元⼆⼗五年（737年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。

在这种⼼绪下诗⼈来到原野，看到⼈皆有所归，唯独⾃⼰尚旁徨中路，不能不既羡慕⼜惆怅。

所以诗⼈感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维的生平经历早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。

可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。

这在诗人中是罕见的。

当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。

因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。

该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。

王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。

这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。

玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。

在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。

而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。

幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。

其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。

四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。

这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。

诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

王维的介绍王维（701年-761年，一说699年-761年）字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维是开元十九年(731)的状元。

通过官方收集文物的权利，监督建议，河西我们的法官。

唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中，赐职。

安禄山攻占长安时，被迫接受假帖。

长安收复后，被指授太子钟云。

王维参加禅宗，学习庄心道，精通诗、书、画、乐等。

他以开元、天宝诗著称，对山水田园赞不绝口。

后人推他为南宗山水画始祖。

人物生平：王维，武则天长安元年(701)生于周浦(今郓城永济市)。

王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

唐玄宗十九年(731)，王维为状元。

任乐成因参与舞黄狮被降职济州司库参军。

开元二十三年(735)，张九龄上台，王维升任为右收舍利。

开元二十四年(736)，调任监察御史。

之后奉命填塞，在凉州河西任祭幕判官。

做官后，王维利用官僚生活的闲暇，在北京南蓝天山脚下建了一座别墅，修养身心。

这座别墅的主人是初唐诗人宋·文志。

这是一个非常广阔的地方，有山，有湖，有树林，有山谷，还有一些房子散布其中。

王维和他的密友过着悠闲的生活，过着半仕半隐的生活。

天宝十四年(755)，安史之乱爆发。

至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。

王维《积雨辋川庄作》原文、译文及鉴赏积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

【译文】连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。

烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？【韵译】久雨不停，林野潮湿烟火难升；烧好饭菜，送给村东耕耘的人。

水田广漠，一行白鹭掠空而飞；夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。

山中养性，观赏朝槿晨开晚谢；松下素食，和露折葵不沾荤腥。

村夫野老，已经与我没有隔阂；海鸥疑心，为何不信飞舞不停。

【注释】⑴积雨：久雨。

辋川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

⑵空林：疏林。

烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

⑶藜（lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。

黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。

饷东菑（z ī）：给在东边田里干活的人送饭。

饷：送饭食到田头。

菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。

⑷漠漠：形容广阔无际。

⑸阴阴：幽暗的样子。

夏木：高大的树木，犹乔木。

夏：大。

啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。

鸟的宛转啼声。

黄鹂：黄莺。

⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。

槿（jǐn）：植物名。

落叶灌木，其花朝开夕谢。

古人常以此物悟人生枯荣无常之理。

其花早开晚谢。

故以此悟人生荣枯无常之理。

⑺清斋：这里是素食的意思。

露葵：经霜的葵菜。

葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。

⑻野老：指作者自己。

争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。

⑼“海鸥”句：古时海上有好鸥者，每日到海上从鸥鸟游。

其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。

”明日再往海上，鸥鸟飞舞而不下。

这里借海鸥喻人事。

酌酒与裴迪酌酒与裴迪王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

【译文】斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。

相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。

野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。

【注释】⑴裴迪：唐代诗人。

字、号均不详，关中（今属陕西）人。

官蜀州刺史及尚书省郎。

盛唐著名的山水田园诗人。

王维的好友。

⑵自宽：自我宽慰。

《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。

’”⑶人情：人心。

《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。

”翻覆：谓反覆无常；变化不定。

晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。

”⑷相知：互相知心的朋友。

唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。

”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。

”⑸朱门：红漆大门。

指贵族豪富之家。

晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“背朝华于朱门，保恬寂乎蓬户。

”先达：有德行学问的前辈。

《后汉书·朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。

’晖以堪先达，举手未敢对。

”弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。

出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。

汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。

王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。

他举荐朋友作了御史。

御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。

这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。

“⑹经：一作“轻”。

⑺花枝：开有花的枝条。

唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。

诗人简介王维汇总1篇诗人简介王维 1诗人简介王维王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

生平王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。

因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元__年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发__之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为__中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。

生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。

”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下.“可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。

据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。

退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。

”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

王维简介资料王维简介资料王维(701-761)，字诘，号诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。

因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年，张九龄执政，擢为右遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。

生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。

”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。

据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。

退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。

”此时的王维然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。

王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律，其言可信。

王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。