【K12高考语文模拟】【解析版】湖北省黄冈中学2019届高三二模考试语文试题

湖北省黄冈中学2019届高三适应性考试语文试卷阅读下面的文字，完成各题。

五四时期儿童本位论的确立是中国儿童文学走向现代的标志，作为现代儿童观的核心理念，儿童本位论以儿童学、进化论、文化人类学等为理论依据，指出儿童不是“缩小的成人”和“成人的预备”，儿童的世界与成人截然不同，有他自己内外两面的生活。

我们不仅要把儿童当作完全的个人，而且要把儿童当作“儿童”，尊重其不同于成人的身心特点。

这不仅颠覆了传统社会父为子纲的旧式儿童观，而且奠定了一个世纪以来现代儿童文学的理论基调。

直到今天仍具有无可置疑的理论意义和实践效用。

然而如果将其推向极端，就可能产生悖离初衷的负面效应。

儿童本位论之于中国儿童文学影响深远且意义重大，然而，承认儿童本位论今天仍有实践效用，并不妨碍对这一理论作更深入的学理性反思。

任何一种理论都有其适用的范围和程度，只有辩证地认识到其局限，才能在实践中更好地规避其潜在的负面效应。

从前现代社会的“荒野文化”过渡到现代社会的“园艺文化”，儿童才被视为与成人具有本质差异的独立存在，是需要“园丁”为其“立法”并进行塑造的个体。

因此儿童本位论建立在成人和儿童具有本质差异的二分式假设之上。

若片面强调其特殊性而淡化二者的共性，将导致儿童文学成为儿童唯一能够阅读的文学以及只有儿童才阅读的文学。

把儿童与成人相分离，确保儿童待在“适合”他们的地方，做“适合”他们的事，包括读“适合”他们的书，“这种把童年从成人中分离出来的思想既是导致童年成为特殊研究领域的可能条件，同时也是后者所产生的结果”。

确实如此，与包括儿童学在内的童年研究一样，儿童本位的文学也参与了表现、制造、合理化甚至加剧成人与儿童“二分”的话语实践。

儿童本位论有一个基本假设，即儿童复演了人类进化史上的早期阶段，是不同于文明化成人的“小野蛮”。

儿童本位的文学不过是这种“二分法”在文学领域的产物。

当成人发明出“儿童文学”这个概念时，就意味着它是区别于“成人文学”的，其区别就在于其“儿童性”。

2019年黄冈中学高考预录模拟考试语文试卷（分数：75分时间：语英合卷100分钟）一、基础与积累部分（21分）1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）（3分）A.娉．婷(pīng) 戎马倥偬．（zǒng）落．枕（lào）分．外高兴（fēn）B.豢．养(huàn) 趑．趄不前（zī）处．方（chù）给．予帮助（jǐ）[]C.干．系（gān）心宽体胖．（pán）饮．马（yǐn）供不应．求（yìng）D.泡．桐（pāo）济济．．一堂（jǐ）蓊．郁（wěng）自吹自擂．（léi）2、下列字形全都正确的一项是（）（3分）A.针砭轻觑陨身不恤川流不息B. 恪守忸怩分庭抗礼关怀备至C.拮据戮破出类拔萃矫糅造作D. 秘诀糟粕连篇累椟涣然冰释3、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．汪老的各种著述，尤其是他生前的自编文集，包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜晚》，我均已搜罗齐备。

B．小鲜肉则不然，他可以不需要任何代表作，其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大，粉丝能否制造话题，粉丝是否产生购买行为。

C．公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应，果断处置，特别是正在实施伤害医务人员的行为，必须坚决制止，必要时可依法使用警械。

D．专家说，《三块广告牌》排片场次之所以比较少，主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映，没有通过常规发行路线。

4、选出依次填入横线上最恰当的一组词语（）（3分）将一门技术掌握到________绝非易事，但工匠精神的________远不限于此。

倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________的卓越？没有物我两忘的________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。

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高考语文二模试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐《无题》中，“______，______。

”两句运用比喻的手法，表达诗人对所爱之人坚贞不渝的深情。

现在也用来赞美无私奉献的精神。

（2）苏轼《赤壁赋》冲，描绘出秋江的爽朗和澄净后，紧接着以“______，______，______”。

”三句，写诗人一边举起酒杯与客共饮，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。

二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①1月9日，朝鲜接受韩方举行会谈的提议，表明韩朝政府间会谈终于重启，此消息真是石破天惊．．．．。

②政协委员们将不忘初心，敬终如始．．．．，在新时代发展大潮中，以新业绩为全面建成小康社会作贡献。

③来自北京的教育专家提醒参加研究生考试的考生一定要重视复试，万不可掉以轻心，以免功亏一篑．．．．。

④他对喜爱京剧艺术的青年学生关爱有加，热情帮助，不胜其烦．．．．地给他们说唱腔、教身段，任其录音录像。

⑤黄大年秉持“祖国的需要至上”的人生信条，为实现科技强国梦处心积虑．．．．，直到生命的最后一刻。

⑥我读的第一本书是清末民初的线装书《千家诗》，每页有一幅木版插图，和那些所选的绝句相得益彰．．．．。

A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②③⑤D. ②④⑥3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，提升海洋经济发展的质量，加大涉海企业损害生态系统的经济成本和社会责任。

B. 几百万年来，美国弗吉尼亚鹿种延续了一种有效的生存办法-保存了灵活的本性和迅速适应环境，这使弗吉尼亚鹿成为现存最古老的一种鹿。

C. 陕西省开展大规模的渭河综合治理，一场关系数百万人民群众生命财产安全、体现人与自然和谐共生、串起关中经济社会发展的大会战拉开帷幕。

D. 中国证监会发布《养老目标证券投资基金指引（试行）》的初衷是，对养老基金向公众提供专业化、规范化的养老金融服务具有重大意义。

湖北省黄冈中学届高三第二次模拟考试语文试卷参考答案 ．（孟子的“养浩然之气”是读书的意义，不是读书方法。

王国维“入乎其内”出乎其外”这 个说法是针对“诗人的创作” , 是从美学角度立言，并不直指读书法。

“特别强调通过读书获 取知识以此来取得功名”错。

） ．（“按照历史发展顺序”理解错误 ） ．（文章强调的是“只是读进去，而不知运用”会落得个“两脚书橱”的称号。

） . （项无中生有 , 材料中没有表现过往年份的对比 , 趋势一说没有落脚点。

） . （项强拉因果 , “引擎”和“名片”之间相互独立 , 并无因果关系；且是先成为“名片”而 后得到政府的重视。

项“二是要有生态圈”可以看出其也依赖外部环境。

项“给顾客提供参 与企业管理的机会”无中生有，原文是“利用顾客行为数据来提升自身管理质量”。

） .①政府重视。

国家的创新政策，地方政府为拉动经济增长，打造区域名片的引导和支持。

② 社会土壤。

新经济时代，各类创新资源的加速流动，推动了独角兽企业的发展。

③ 投资者看好独角兽企业的发展前景 ， 敢于投资。

④ 独角兽企业在发展过程中具有自成长的特点， 并且形成了发展的生态圈。

（任答其中三点即 可，每点分，一共分）．（第二段运用比喻、 想象手法描写的雪景是美丽的， 表现了大娘等待小杨前来时愉悦的心情。

） •变化：①帮扶前，大娘生病躺在床上，家里没有生机；孤独悲观，认为自己行将就木。

是 不阴不阳的人；②帮扶后，大娘知晓自己没有病， 身体健康，忙老活计，精神充实、开朗。

（分） 作用：①前后变化形成对比，表明帮扶卓有成效：②侧面烘托了小杨工作细致、用心，把帮 扶对象当亲人的美好形象③突出主旨，肯定政府的扶贫政策，说明扶贫要深入被帮扶者的心 灵。

（分，答出第③点得分，答出①②中的任意一点，得分）•①借小杨之口设问用大娘端物件的行动来回答，揭示“秘密”，使故事情节完整，逻辑严 密。

②用小孩子使用的物件，寄寓“早生贵子”的美好祝愿，表明大娘对小杨婚姻的深情祝 福，使小说情调温馨浪漫，情感饱满，含蓄蕴藉。

湖北省高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2019高二上·北仑期中) 下列各句中，没有错别字且加下划线字注音全部正确的一项是（）A . 随着水际植物群落的形成，许多野生动物也得以栖（qī）居、繁衍。

此结果表明，试验是卓（zhuō）有成效的。

B . 上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯（zēng），膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴（lǐ）酪”，实在无法理解。

C . 豹子让人晕（yūn）眩的圆斑。

像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物的亲睐（lài），被无比耐心地绘制。

D . 他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。

细末里头不免掺和（huō）着铁臼上磨下来的铁屑，他们利用吸铁石除掉它。

2. （4分） (2019高二上·扶余期末) 阅读下面的文字，完成问题。

基于信息技术的推动，新型文艺样式不断涌现，数码艺术、闪客艺术、新媒体艺术等________，艺术新观念与新概念也如过江之鲫，令人________。

必须指出的是，这些新样式、新观念、新理论无不源于这样一个事实，那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。

（），向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔，丰富着大众的文化选择，而大众也以________的能动性参与到文艺生产传播中来。

需要注意的是，在人们为信息时代的极大丰富________时，“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。

各式各样的自媒体呼啸而出，图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”，人们对信息的追求永无止境：信息增长越快，欲望越是强烈。

与此同时，信息高速公路的拓展速度与管理水准，却常常满足不了信息急剧增长的需求。

于是，“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。

在物质层面上，信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机；而在接受心理层面上，信息过载使得信息接受者焦虑不安，无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息，严重者甚至放弃自我判断，淹没在信息的海洋里。

湖北省黄冈市名校联盟2019届高三高考模拟语文试题阅读下面的文字，完成下面小题节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。

学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。

唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。

玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。

从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁阖怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。

唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”生境界的追求。

在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。

宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。

商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。

宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。

因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。

从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。

宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。

2019年湖北省黄冈中学高考语文二模试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）论述类文本阅读。

阅读下面的文字，完成下列各题。

①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。

与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。

《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。

所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。

朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。

所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法。

用得透脱，此是出书法。

”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。

如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。

要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。

2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共10页，满分为150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。

金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。

为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。

在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。

但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。

这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。

研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。

另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。

北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。

清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。

而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。

清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。

惠州市2019届高三第二次调研考试试题语文本试卷满分为150分。

考试用时150分钟。

按工具栏的“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏参考答案注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。

2. 考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

-v现代文阅读06分》<-）论述类文本阅读<9分，每小题3分》阅读下面的文字，完成1〜3题。

“零和”本是一个博弈学概念，是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的，得与失相加是零。

这反映在思维上就是零和思维。

零和思维看似有经济学模型的支持，实质上是一种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式，在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。

博弈论关于零和的模型，只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。

在人类社会实践中，从来没有也不可能有绝对零和的现象。

“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。

只要系统是开放的、历史是前进的，零和就不可能成为现实。

事实上，人类社会正是一个开放的大系统，人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。

零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。

因为预设人性是恶的，就武断地认为所有人的人性都是恶的，在社会交往中你得到的就是我失去的，所以必须把所有利益都攥在自己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。

现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可以举出更多人性为善的事实。

人之为人，不在于究竟是人性本善还是人性本恶，而在于面对善与恶的纠缠，可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。

以一己之心度他人之腹，以一时之偏蔽恒常之正，把一种哲学假设当作客观事实和立论基石，这在理论上体现为无知, 在实践中表现为偏执。

2019-2020学年黄冈中学武汉青山分校高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富，对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大。

汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。

早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号，孕育了文字的雏形。

我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊，这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵近先民世界的文化“密码”，闪现着中华文明的曙光。

殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字源头和中华文化根脉。

目前出土的甲骨文献大多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞，反映了当时社会语言生活的一个方面。

甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本，它历经数千年岁月冲蚀，依然能以其独特的形态、简练的文辞、宏大的体量，确证中国古史关于先商早商的历史叙述，展现先民早期社会的生活图景，留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。

汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。

春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。

秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。

同时，社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。

秦汉以来汉字的形体样式基本定型，文书行政之制大体确立，汉字成为大一统格局的文化支撑。

汉字还具有超越时空的稳定力量，几千年来，汉字体系前后相继、未曾断裂，从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态、线条构形、表意原理一脉相通。

汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。

中华民族形成和发展的历史，汉字起到了桥梁和纽带的作用。

随着中国疆域扩大、民族交流加深，汉字很早就从中原传播到少数民族地区。

我国境内一些少数民族起初没有自己的文字，汉字是他们借以交流和记事的工具。