中国古代诗歌散文欣赏：《将进酒》ppt课件

狂放
愤激
“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒 情 方式说明“不复醒”的理由，上句轻读，下句重读。 “陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上
“主人”句至结 尾 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深
与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁
感情发展脉络及基调
悲
欢
狂
愤
狂
愁
愤激之情
本课小结
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕 起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨—— 癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于 一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝， 因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁 而狂放失态。
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一、填充题： 愤激 1、这首诗的基调是＿＿＿＿＿。在这首诗中，诗人感情 的发展变化极快，开头四句写＿＿，一落笔就写黄河景象， 悲 欢 有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写＿＿＿，“岑夫子” 以下六句写＿＿ 狂 ，“钟鼓”以下六句写了＿＿＿之情， 愤激 狂 愁 “主人”句至结尾又写了＿＿态和＿＿情。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2、本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的态度。 对权贵的鄙视和蔑视 3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张 的运用，如＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿等。 朝如青丝暮如雪 与尔同销万古愁
主 人 何 为 言 少 钱 ， 径 须 沽 取 对 君 酌 。
陈 王 昔 时 宴 平 乐 ， 斗 酒 十 千 恣 欢 谑 。
古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ， 惟 有 饮 者 留 其 名 。
钟 鼓 馔 玉 不 足 贵 ， 但 愿 长 醉 不 复 醒 。

一方面是借古题写现实，具有鲜明的时代精神。 如《丁都护歌》《出自蓟北门行》等，表达的是作者 对现实生活的感受。
另一方面，用古题写已怀，因旧题乐府蕴含的主 题和曲名本身，在某一点上引发了作者的感触和联 想，用它来抒写自己的情怀。
在《蜀道难》中，李白将自己的浪漫气 势带进乐府。从而使古题乐府诗获得了新的 生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰， 李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作 中，形成了行云流水般的抒情方式。
5．“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，作 者借言“陈王”有什么表达效果？
答：
提示：三国时期的陈王曹植是个才华横溢 的人物，因为被其兄曹丕所嫉恨而郁郁不得 志，只能以酒浇愁，最后年纪轻轻就死去了。 诗人借这一典故，意在表达自己与曹植同样怀 才不遇，因权贵当道而难以为国效力，从而尽 吐心中不平。
1．想象奇特，豪放飘逸 这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极 快。开头四句写悲，诗人展开丰富想象，用比喻向 人们暗示时光流逝的迅疾，一去不返。又用反衬 ——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从 空间和时间两方面夸张描写，极具震撼力。
玉：像玉一般美好
4．斗酒十千恣．欢谑．恣： 放纵、无拘束 谑： 玩笑
5．径．须沽．取对君酌径： 即、就 沽： 通“酤”，买或卖，这里指买
三、名句默写 1．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 。 3．人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 4． 天生我材必有用，千金散尽还复来。 5． 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 6．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
观自信的情怀。培养“天生我材必有用” 目标
的高度自信
[知作者] 李白(见《越中览古》相关介绍)。 [知背景] 《将进酒》原是汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”。 作者的这首名篇，约作于天宝十一年，他当时与友人 岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人曾 登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱 用世之才而不遇合”之际，于是满腔的不合时宜借酒 兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

与尔/同销/万古愁。
贰
知 人 论 世
走入李白：
李白字 _太_白__，号青__莲_居__士_。现存 诗歌900余首。李白善于向屈原等古典 浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲 取丰富的营养，形成了他所特有的 __浪__漫_主_义___风格，素有_诗_仙__之称。 他的诗歌具有_奔_放__飘_逸__、 _想__象_丰__富__、 __豪_迈_瑰__丽__的特点。
根据情感再读诗歌
因声求气 吟咏诗韵
校准 字音
把握 节奏
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。
• 杜甫《饮中八仙歌》:李白一斗诗百篇，长安市 上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
导入
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几 乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。 多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在 自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口 吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才 诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称 是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古 时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家” 的招牌。直至现在，还有沿用的。
cén 岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停
与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听 钟 鼓 馔 zhuàn 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒 古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名 陈 王 昔 时 宴 平 乐 lè，斗dǒu 酒 十 千 恣 zì欢 谑xuè 主 人 何 为wèi 言 少 钱，径 须 沽gū 取 对 君 酌 五 花 马，千 金 裘qíu 呼 儿 将 jiāng 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁

永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，
失败之后，李白受牵累，流放夜郎，
途中遇赦。晚年漂泊东南一带，不久 即病卒。 也有文献称其为捉月而亡。
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当代学者安旗在《李白纵横探》
一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的
情景：“夜，已深了；人，已醉了；歌，
已终了；泪，已尽了；李白的生命也到
了最后一刻了。此时，夜月中天，水波
借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，
这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》
中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇
为相似。
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他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳
山居为客，三人尝登高饮，“不以千里遥，命驾
来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，
长啸临清飙。”。人生快事莫若置酒会友，作者
又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔
出郭相扶将（扶持）王侯将相宁有种乎（带兵的人）
彼所将中国人不过十五六万（带领）一车炭，千余斤， 宫使躯将不得借（助，在动词后，无实意）
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悲
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
（你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。
不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
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李白，字太白，号“青莲居士”。
一生大部分在漫游中度过。曾因吴筠
推荐，被召至长安，供奉翰林，文章
风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三年，
就弃官而去，继续他那飘荡四方的流
浪生活。安史之乱第二年，他感愤时
艰，参加了永王李璘的幕府。不幸，