袁行霈-主编-中国文学史-名词解释、论述题汇总

第一编先秦文学第一章原始歌谣与古代神话一、简答题1．为什么说上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关？2．神话的性质是什么？3．什么是神话的劳动起源说？4．什么是神话的宗教起源说？5．简说神话与传说的区别。

二、论述题1．试论中国神话的主要特征2．试论神话对后世文学发展的影响。

三、名词解释原始歌谣的综合性第二章中国最早的诗歌总集《诗经》一、简答题1．《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？2．《诗经》在先秦时代的三个作用是什么？3．概述《诗经》的流传。

4．简要说明下层人民社会政治诗的具体内容。

5．简要说明官吏对政治表达不满的诗的具体内容。

6．简要说明称颂执政者的诗的具体内容。

7．简说《诗经》中歌唱爱情和婚姻的诗大胆直率与温文典雅的两种风格。

8．周人最著名的五篇史诗，是哪些诗篇。

9．简述《七月》的内容梗概。

10．简述《芣苢》的艺术特点。

11．简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。

12．简述《诗经》形式和语言方面的特点。

二、论述题1．试述《诗经》最具影响的两类作品――情爱诗和社会政治诗的内容。

2．分析《诗经》史诗重要篇章的艺术成就。

3．论述《诗经》的主要文学成就。

4．结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

三、名词解释1．《诗经》2．采诗说3．献诗说4．删诗说5．“风”6．“雅”7．“颂”8．“弃妇诗”9．《诗经》中的“赋”（朱熹说）10．《诗经》中的“比”（朱熹说）11．《诗经》中的“兴”(朱熹说)第三章历史散文一、简答题1．《春秋》的写作特点是什么。

2．简述《左传》及其作者。

3．概述《国语》简况。

4．概述《战国策》简况。

二、论述题1．春秋战国时期历史散文繁荣的原因。

2．论《左传》的文学特色。

3．论战国策》的文学特色。

三、名词解释1．《尚书》2．《今文尚书》3．《古文尚书》4．伪《古文尚书》5．《逸周书》6．《春秋》第四章诸子散文一、简答题1．老子及《老子》简况。

2．孔子及《论语》简况。

3．墨子及《墨子》简况。

《中国文学史习题与参考答案》1.先秦文学一、填空l．________是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

2．中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、________、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。

3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《________》。

4．在先秦诸子著作中，《______》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。

5．______和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。

6．《______》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共______篇。

7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《_______》。

8．《诗经》中有6篇______，有目无辞。

9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《______》五篇。

10．“风”又称“国风”，共______篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。

参考答案：1．神话2．后羿射日3．山海经4．庄子5．甲骨卜辞6．诗经3057．庄子·天运8．笙诗9．大明10．16011．________的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

12．《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“________”精神，直接影响了后世诗人的创作。

13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《________》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。

以《清庙》为《颂》之始。

14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《________》。

15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《________》。

16．《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《________》和《________》。

袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案集锦中国文学史汉魏六朝文学试题部分：一、填空1．吕不韦门客集体撰写的《____________》成书于秦王政八年（前２３９），这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。

2．秦代唯一有作品流传下来的文人是（____________），他的《谏逐客书》铺陈排比，纵横议论，逻辑性强，富有文采。

3．记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文多出自（____________）之手，除《琅邪台》铭文外，都是三句一韵的特殊诗体，质实雄壮，对后世碑铭文有影响。

4．文坛在经历了秦代和汉初的沉寂之后，到西汉（____________）时期作家群体再度生成，并且随着时间的推移生生不已，人才辈出。

5．汉代的官学和私学都以讲授儒家经典（____________）为主，其中就有《诗经》这部文学作品。

6．西汉时期，解读（《》）是一种专门学问，例如武帝时的朱买臣、淮南王刘安都擅长此学，宣帝亦修武帝故事，深推重之。

7．汉宣帝时，宫中曾经用诵读奇文及自己作品的方法为宣帝的太子、亦即后来的元帝治病解闷的方法，这种精神疗法效果明显，不但太子得以康复，而且经他倡导在后宫形成了诵读（）的风气。

8．诵读（）在汉代是一种高雅的活动，是士人文化素养的标志。

9．因擅长文章辞赋而被录用的著名作家，武帝朝有司马相如、东方朔、枚皋，宣帝朝有王褒，成帝朝有（）等。

10．自武帝起，许多高官显宦都参与其间，成为西汉朝廷一大雅事的是创作辞赋，由此形成了向天子（）的制度。

11．汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、（）。

12．西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中（）还有诗赋传世。

13．淮南王群臣不但著书立说，而且还是一个从事（）创作的群体。

14．东汉后期，长期把持政权身居显位的（），大量招纳宾客，东汉许多著名作家都当过他们的幕僚。

15．“妄自菲薄”、“作奸犯科”出自（《》）。

元明清文学史重点一．填空诸宫调：诸宫调又称话本，是一种有说有唱、而以唱为主的文艺形式，它说的部分用散文，唱的部分用韵文，并配以音乐、宫调。

有着明显的代言体特征：首先，是诸宫调作者的声音。

其次，是故事中人物的声音，诸宫调演唱者代故事中人物说话，表达故事中人物的内心活动。

再次，诸宫调演唱者自己的声音，叙述情节，抒发感慨，发表议论。

《西厢记诸宫调》是现存的唯一完整的诸宫调。

散曲（作品、作家）——睢景臣《高祖还乡》、关汉卿《不伏老》、白朴《佳人脸上黑痣》《渔夫》、兰楚若《南吕·风情》、刘时中《上高监司》、卢挚《秋景》、姚燧《感怀》、张可久《叹世》四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》明初四杰（吴中四杰）：高启、杨基、张羽、徐贲的并称，又称"吴中四杰"。

台阁体（三杨）：明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓"台阁体"诗。

台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为"馆阁"。

台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥(号称"三杨")为代表的一种文学创作风格。

"三杨"都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有"台阁体"之称。

他们发为诗文，饱含富贵福泽之气。

粉饰太平、歌功颂德，“应制”和应酬之作，充斥于他们的诗文集中。

“台阁体”貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会生活，既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒有其工丽的形式而已。

这种文风由于统治者的倡导，一般利禄之士得官之后竞相摹仿，以致沿为流派，文坛风气遂趋于庸肤。

前七子：明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。

成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。

强调文章学习秦汉、古诗推崇汉魏、近体宗法盛唐。

后七子：明代嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦的并称。

先秦文学五、名词解释1四家诗、2诗三百、3赋比兴、4风雅颂、5春秋笔法、6四书、7春秋三传、8楚辞、9风骚、10笙诗、11庄骚、六、简答题（一）中国神话蕴涵着怎样的民族精神？（二）神话具有怎样的思维特征？（三）《魏风伐檀》在复叠章法中所更换的词语，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？（四）《左传》描写人物有何特点？（五）《左传》的语言有何特点？（六）《战国策》的语言有何特点？（七）我国说理文的发展大致可分为几个阶段？（八）《论语》有什么文学特点？（九）《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？（十）《九歌》在描写人物方面有什么特点？七、论述题（赏析题）1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？2、赏析《桃夭》3、赏析《氓》4、赏析《静女》5、赏析《秦风蒹葭》6、赏析《君子于役》7《硕鼠》8、赏析《山鬼》9、《国殇》赏析10桔颂》赏析答案：五、名词解释1、四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。

后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。

2、诗三百：诗经共有三百零五篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。

西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。

3、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。

比就是比方。

兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。

4、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。

风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。

国是地区方域之意。

雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。

雅分为大小雅。

颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。

颂分为周颂、鲁颂、商颂。

5、春秋笔法：指春秋作者以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。

后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字，也称为春秋笔法。

6、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。

“四书”被儒家奉为经典，宋以后成为封建统治者科举取士的范本。

7、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

名词解释（注：个人观点，非标准答案。

大家可以根据自己的见解加以润色。

其实名词解释要求没那么严苛，只要答出要点就可以了。

）1、原始歌谣原始歌谣是初民们口耳相传的，比较接近原始形态的，质朴的歌谣。

由于年代久远和当时没有文字记载，很少能够保存下来，只能在后代的典籍中偶尔能够找到。

原始歌谣通常以劳动为主题，形式上以二言为主，诗、乐、舞的结合是其重要特征。

2、上古神话上古神话是先民们在劳动过程中对不能理解的自然、社会、人际现象做出的解释，是经过幻想加工的现实生活。

表现了初民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解；表现了初民们解释、征服自然的愿望。

3、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称《诗三百》。

汉代时始被奉为经典。

全书305篇，另有6篇笙诗。

可能由周王朝的乐官收集整理，囊括了西周初年到春秋中叶五百多年间的作品，完成非一时，经手也非一人。

最后编订成书，大约在公元前6世纪。

4、赋比兴赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

赋就是铺陈直述，平铺直述地表达诗人感情；比就是比方，以彼物比此物；兴是触物兴词，多在篇章开头。

三者之中，赋是基础。

5、赋诗言志《诗经》编成后，各诸侯国在政治、外交活动中以“诗”酬酢应答，出使专对。

以赋诗来表情达意，称引“诗句”来讽谏劝诫、评论抒情。

在上层人际交往中是十分普遍的现象。

6、《尚书》《尚书》是商周史料的汇编，以记言为主。

由《虞书》《夏书》《商书》《周书》构成。

文字古奥典雅，语言技巧超过了同时期的甲骨卜辞和铜鼎铭文，而且这些文诰都是独立成篇，有完整的文本结构和文体形态，对先秦历史叙事散文的成熟有直接影响。

7、《春秋》《春秋》是鲁国编年体史书，经过孔子修订。

记述了从鲁隐公元年（前722）到哀公十四年（前481）之间的历史。

其记事简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。

被司马迁成为“礼义之大宗”8、春秋三传《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三部历史散文都是为阐述《春秋》经典而作的编年体史书，合称春秋三传。

先秦文学五、名词解释1 四家诗、2 诗三百、3 赋比兴、4 风雅颂、5 春秋笔法、6 四书、7 春秋三传、 8 楚辞、 9 风骚、 10 笙诗、 11 庄骚、六、简答题（一）中国神话蕴涵着怎样的民族精神？（二）神话具有怎样的思维特征？（三）《魏风伐檀》在复叠章法中所更换的词语，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？（四）《左传》描写人物有何特点？（五）《左传》的语言有何特点？（六）《战国策》的语言有何特点？（七）我国说理文的发展大致可分为几个阶段？（八）《论语》有什么文学特点？（九）《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？（十）《九歌》在描写人物方面有什么特点？七、论述题（赏析题）1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？2、赏析《桃夭》3、赏析《氓》4、赏析《静女》5、赏析《秦风蒹葭》6、赏析《君子于役》 7《硕鼠》 8、赏析《山鬼》 9、《国殇》赏析 10 桔颂》赏析答案：五、名词解释1、四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。

后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。

2、诗三百：诗经共有三百零五篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。

西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。

3、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。

比就是比方。

兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。

4、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。

风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。

国是地区方域之意。

雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。

雅分为大小雅。

颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。

颂分为周颂、鲁颂、商颂。

6、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。

“四书”被儒家奉为经典，宋以后成为封建统治者科举取士的范本。

7、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

《公羊传》的作者是齐人公羊高。

《谷梁传》的作者是鲁人谷梁赤。

三传中《左传》成就最高，《公羊传》和《谷梁传》都旨在解说春秋的微言大义，历史和文学价值不高。

中国文学史总绪论考点归纳【名词概念】文学史史料学、文学本位、文学演进的内外部因素、中国文学史的分期、三古七段、文学史与文学史学、上古期、中古期、近古期【主要问题】对文学史内涵的理解、文学史著作的当代性、文学演进的内部因素与外部因素、中国文学发展的不平衡、中国文学演进过程中一些相反相成因素的互动作用、俗与雅、文体与文体的渗透于交融、复古与革新、文与道、“三古七段”的具体内容、文学发展变化的九个方面【作家作品】班固《汉书·司马迁传赞》、范晔《后汉书·文苑传》、郑玄《诗谱序》、挚虞《文章流别论》、白居易《与元九书》、李清照《词论》、刘勰《文心雕龙·通变》、曹丕《典论·论文》核心考案1、对文学史的理解文学史是人类文化成果之一的文学的历史，文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。

它包括以下几个方面的意思：（1）把文学当成文学来研究。

文学史著作应立足于文学本位，重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及审美价值。

（2）紧紧围绕文学创作来阐述文学的发展历程。

文学史研究有几个层面，最外围是文学创作的社会政治、经济背景。

第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等。

第三个层面是文学作品，这才是文学的核心内容。

（3）文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。

文学史应当关注文学思潮的发展演变，并用文学思潮来解释文学创作，并注意文学的接受，引导读者正确地鉴赏文学作品。

（4）传媒对创作的影响以及传媒给创作所带来的变化，应当包括在文学史的内容之中。

（5）文学史著作要有史学思维，文学史史料学是撰写文学史的基础，还应注意与其他学科的交叉。

2、文学本位重视文学本身的价值，重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及其审美价值。

文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏是文学史的一翼，文学传媒是文学史的另一翼。

所谓文学本位就是强调文学创作这个主体及其两翼。

基本原则：理清思路、抓住重点、突破难点、注重方法。

中国古代文学史的基本思路第一编诗歌的发展1、原始歌谣、诗经、离骚；2、汉乐府、文人五言诗（二言、四言到五言的体裁变化）；3、魏晋南北朝诗歌（建安诗歌是乐府文人化的标志，曹植是五言诗的奠基者，曹丕《燕歌行》是现存最早的完整七言诗，大小谢对山水诗题材的开掘，鲍照对七言诗边塞诗的发展，永明体、宫体诗对诗歌格律的开拓，陶渊明对田园诗的贡献，南北朝民歌的地位）4、唐代诗歌：初唐四杰，摆脱齐梁诗风；沈宋，律诗定型；陈子昂，恢复风骨与兴寄；山水田园诗派（王孟）；边塞诗派（高岑）；李杜；刘柳、元白（新乐府运动）、李贺，小李杜5、宋代诗歌：白体（香山体）、晚唐体、西昆诗派//梅苏、欧阳修、王安石、苏轼、江西诗派；中兴四大诗人，四灵派，江湖派，陆游6、元代诗歌：元诗四大家7、明代诗歌：拟古与反拟古的斗争拟古：李东阳的茶陵派，李梦阳、何景明的前七子，李攀龙、王世贞后七子，唐宋派反拟古：李贽“童心说”，公安派，竟陵派。

8、清代诗歌：以宋型诗为主轴黄宗羲、钱谦益等虞山诗派，朱彝尊，查慎行，厉鹗的浙派诗，程恩泽等宋诗派，沈曾植等同光体；此外，吴伟业等娄东诗派，王士禛的神韵说，沈德潜的格调说，翁方纲的肌理说，袁枚的性灵说，黄遵宪的诗界革命等第二编散文的发展1、先秦散文：叙事散文——左传、战国策；议论散文——孟子、庄子，发展的三个阶段2、两汉散文：叙事散文——史记、汉书，政论文，贾谊3、魏晋南北朝骈文，王羲之《兰亭集序》4、唐代散文：韩柳古文运动5、宋代散文：诗文革新运动，唐宋八大家之欧、曾、王、三苏6、明代散文：宋濂的文与道一，归有光等“唐宋派”7、清代散文：桐城派——戴名世（先驱）、桐城三祖（方苞、刘大櫆、姚鼐）、姚门四弟子（管同、梅曾亮、方东树、姚莹）湘乡派、曾门四弟子（张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成）、严复、林纾骈文中兴：汪中第三编词的发展1、唐五代词：词的定义，词的兴起，晚唐温庭筠的词及其地位；西蜀花间词派及韦庄（成就最高），南唐冯延巳（五代存词最多）、李煜（成就最高）2、北宋词：柳永在词史上的地位（词体、题材、技巧），苏轼在词史上的地位（题材、词风、音律、以诗为词）3、南宋词：李清照，“词别是一家”，辛弃疾（以文为词）及辛派词，姜夔格律词派4、清代词：以浙西词派为主轴，前有朱彝尊为代表的浙西六家，中有厉鹗为领袖，后有吴锡麒、郭麐为后劲清初陈维崧的阳羡词派，和以纳兰性德为代表的京华三绝，清中叶张惠言、周济的常州词派近代的清季四大词人王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯第四编小说的发展1、魏晋南北朝小说：志怪小说，干宝的《搜神记》、张华《博物志》；志人小说，刘义庆《世说新语》（简练传神）2、唐传奇（始有意为小说）：爱情传奇——蒋防的《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹的《莺莺传》（三大传奇）、李朝威的《柳毅传》（人物鲜明、情节曲折）3、宋元话本：受众下移。

先秦文学一、名词解释1、创世神话的概念.神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。

创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。

2、《荀子》《荀子》现存32篇，是荀子学说的集中体现。

这32篇绝大多数是说理散文，对先秦诸子百家学说有所批判，同时又吸取百家学术的精华，融会贯通，自成一家。

对汉赋的产生有直接影响.3、楚辞“楚辞”的名称,始见于《史记•酷吏列传》。

其本义是指楚地的言辞,后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。

从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊诸人的仿骚作品。

4、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》,或称“诗三百”,共有３０５篇，另有６篇笙诗,有目无辞。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。

运用赋比兴的写作手法，对后世影响有深远影响。

二、简答题1、《诗经》的体制及编定(1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》,或称“诗三百”，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品.（2）《诗经》按风、雅、颂分为三类.①风即音乐曲调,国风即各地区的乐调。

②“雅”即正，指朝廷正乐,西周王畿的乐调。

雅分为大雅和小雅。

大雅３１篇是西周的作品,大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。

大雅的作者，主要是上层贵族;小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。

③颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。

周颂３１篇，是西周初期的诗。

周颂不同于其他诗的体例,不是由数章构成，每篇只有一章。

（3)献诗、删诗、采诗三种说法2、《诗经》对后世的影响。

中国古代文学史完整笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1．在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。

2．与乡土相联的，是对于国家的思念。

君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。

3．乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。

二．我国古代文学中的亲情主题：1．爱情。

可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。

来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。

从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。

文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。

含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。

2．友情。

视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。

交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。

三．我国文学中的人生感悟主题：1．对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。

对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式2．对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。

在小说、戏剧中表现得更为突出。

我国古代文学的艺术特征：1．抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。

陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。

”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。

从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。

2．我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。

《牡丹亭•惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。

中国古代文学史复习资料大全（袁行霈版）第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。

二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的著作是? 《山海经》。

2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是 :女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。

四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。

第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

二．解释：1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗三．填空1。

它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。

2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。

3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。

4、《诗经》共有等十五“国风”，共篇。

5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。

6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇/7、汉代传习《诗经》的有四家，它们的最早传授者分别是和。

现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。

8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。

《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉笺，唐疏。

《诗集传》是南宋注的。

9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是和。

10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。

11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。

朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。

12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和 5篇。

名词解释（注：个人观点，非标准答案.大家可以根据自己地见解加以润色.其实名词解释要求没那么严苛，只要答出要点就可以了.）1、原始歌谣原始歌谣是初民们口耳相传地，比较接近原始形态地，质朴地歌谣.由于年代久远和当时没有文字记载，很少能够保存下来，只能在后代地典籍中偶尔能够找到.原始歌谣通常以劳动为主题，形式上以二言为主，诗、乐、舞地结合是其重要特征.b5E2R。

2、上古神话上古神话是先民们在劳动过程中对不能理解地自然、社会、人际现象做出地解释，是经过幻想加工地现实生活.表现了初民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象地起源以及当时世间秩序地理解；表现了初民们解释、征服自然地愿望.p1Ean。

3、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称《诗三百》.汉代时始被奉为经典.全书篇，另有篇笙诗.可能由周王朝地乐官收集整理，囊括了西周初年到春秋中叶五百多年间地作品，完成非一时，经手也非一人.最后编订成书，大约在公元前世纪.DXDiT。

4、赋比兴赋比兴地运用，既是《诗经》艺术特征地重要标志，也开启了我国古代诗歌创作地基本手法.赋就是铺陈直述，平铺直述地表达诗人感情；比就是比方，以彼物比此物；兴是触物兴词，多在篇章开头.三者之中，赋是基础.RTCrp。

5、赋诗言志《诗经》编成后，各诸侯国在政治、外交活动中以“诗”酬酢应答，出使专对.以赋诗来表情达意，称引“诗句”来讽谏劝诫、评论抒情.在上层人际交往中是十分普遍地现象.5PCzV。

6、《尚书》《尚书》是商周史料地汇编，以记言为主.由《虞书》《夏书》《商书》《周书》构成.文字古奥典雅，语言技巧超过了同时期地甲骨卜辞和铜鼎铭文，而且这些文诰都是独立成篇，有完整地文本结构和文体形态，对先秦历史叙事散文地成熟有直接影响.jLBHr。

7、《春秋》《春秋》是鲁国编年体史书，经过孔子修订.记述了从鲁隐公元年（前）到哀公十四年（前）之间地历史.其记事简而有法，却并非真正意义上地叙事散文.被司马迁成为“礼义之大宗”xHAQX。

名词解释1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。

它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。

包括国风、小雅、大雅、颂。

其中包括十五“国风”，有诗160篇：雅分“大雅”“小雅”，有诗105篇。

颂分“周颂”、“鲁颂”“商颂”有诗10篇。

“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京边地区的音乐。

又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同，“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

赋、比、兴是《诗经》在艺术上对后代文学影响比较大的表现手法。

“赋者，敷陈其事物而直言之也。

”也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。

比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。

兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。

”引用其他自然现象引起所要咏叹的情感。

有时甚至能起到比的作用。

2、历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。

现在人看到的就一部古代历史文献汇编。

3、《春秋》：相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。

它对后代的散文有不小的影响。

4、《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动，其思想倾向于儒家。

书中既尊礼，又崇德，既敬神又重民。

5、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》。

作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722年）止于鲁哀公二十七年，此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。

书中生动的反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯王卿大臣等各类人物的活动。

6、《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》。

中国古代文学名词解释、论述题题库第一章上古文学一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

二、论述题1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。

参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。

二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。

三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。

中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话一、名词解释：1、神话神话是上古先民通过幻想、以一种不自觉的艺术方式对自然、社会现象做描述和解释，通常以神为主人公，表现了先民们征服自然、战胜自然的愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2、《山海经》是一部具有民间原始宗教性质的书。

约成书于战国初年到汉代初年，应是由不同时代的巫觋、方士编选而成的。

全书共18卷，分山经、海外经、海内经、大荒经四部分，内容驳杂，保存神话传说、宗教仪式、古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等多方面资料。

是我国古代保存神话资料最多的地理著作，具有重要的文学价值。

二、填空1、我国古代保存神话最多的地理著作是《山海经》。

2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》中。

三、简答1、神话所蕴含的民族精神：①体现了慎重的忧患意识。

比如女娲、后羿和大禹的神话中，无不以相当的分量描绘了人类的恶劣出境，主人公们则能正视现实的灾难，并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争，战胜Iran灾难。

神话特别强调诸神不辞辛劳的现实精神，反映了先民对于现身的苦难有着深刻的体验。

②具有明确的厚生爱民意识。

中国神话在展示人类恶劣的生存环境时，还为人类塑造了一些保护神，如女娲、后羿、龙、凤等；中国神话充满对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望，如炎黄二帝为了百姓不惜以身试毒；中国神话还表现了人与自然的亲和关系，如日月之神羲和不但要掌管日月，还要“敬授人时”，以利生产。

③体现了先民们的反抗精神。

生存环境的艰苦孕育出一大批反抗自然、天帝的神话英雄，如精卫填海、刑天段首仍对天地大舞干戚，体现了先民顽强的抗争精神。

2、神话的思维主要表现在哪几个方面：①以己观物，以己感物。

原始先民在思维中尚未将自己和自然界分开，感知自然时往往将自身属性转移到自然直上，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。

先文学一、填空1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。

3、《弹歌》是一首----------言诗。

4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。

5、先时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。

6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始中脱离出来，成为新兴文化的代表。

7、西周时期，文化为---------------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。

8、先文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。

9、夏商文化以--------文化最有代表性。

10、自西周开始，----------文化成了主流文化。

11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。

12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。

13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。

14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。

15、雅颂多为---------时期的作品。

16、国风多为---------时期的作品。

17、雅颂多为---------句，较少杂言。

18、《诗经》的句式以---------言为主。

19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。

20 、雅颂多出自----------------之手。

21、周族史诗有《生民》、《公》、《绵》、-------------、-------------。

22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。

23 、《尚书》分---------、-------------、----------、-----------四部分，其中---------、------------。

24、《左传》的体例是---------史。