如何理解马克思主义中国化历史必然性
（从实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要分析）
所谓马克思主义中国化，就是要使产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化，使它具有中国的民族特点和民族形式，成为中国人民特有的科学理论。这种具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义，既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。在内容上，它运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命、建设与改革的实际问题，揭示中国革命、革命与改革发展的客观规律，并把中国人民在长期实践中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义，从而以中国特有的独创性的内容，丰富和发展马克思主义理论宝库。在形式上，它把马克思主义从欧洲的形式和语言，变成中国的民族形式和语言，深入浅出地阐述马克思主义的基本原理，阐明中国革命、建设和改革的理论和政策。实现马克思主义中国化是中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要，实现马克思主义中国化是解决中国社会实际问题的必然需要。在一个半殖民统治半封建社会的广大国度里如何进行革命并最终夺取政权，这是一个经典作家没有面对过的问题；同样，在一个人口众多、经济文化落后的东方大国中，如何建设社会主义，怎样进行国家的工业化、现代化建设，实现国家繁荣富强、人民共同富裕和中华民族的伟大复兴，成为中国社会发展中需要解决的一个新课题。中国共产党人以马克思主义为指导，运用马克思主义的立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决实际问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。同时马克思主义中国化也是中国共产党保持先进性、实现党的历史使命的客观需要。中国共产党的先进性突出的表现，就是它是以马克思主义为指导的政党，它有着最先进的思想武器，它是一个非常重视理论指导并勇于进行理论创新的党。总之，无论是近代以来中国社会和中国革命运动发展的需要，还是马克思主义理论本身的内在要求，抑或是中国的具体实际和中国共产党的先进性的保持，都要求中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践中，坚持把马克思主义与中国的具体实际相结合，使马克思主义中国化，并且不断推进马克思主义中国化的事业。而中国共产党九十多年的实践证明，只有使马克思主义中国化，并随着时代的发展、实践的深入和科学的进步，不断推进马克思主义中国化的事业，中国的革命、建设和改革才能取得胜利。
马克思主义中国化的口号本身就反映了处在世界范围内各种文化冲突中的中国历史与文化的特征,它一方面包含了中国历史发展的普遍现象、历史经验和文化的基本特质,另一方面也透射出近代以来向西方学习的先辈们的历史经验与教训.从文化本性和近代以来的中西文化冲突与融合的历史看,中国人的探索过程和挫折,也说明了“中国化”的必要性和必然性.因为从对“西学”的感性认识开始到“中体西用”的主张,实际上都未能很好地解决西方学说与中国社会改造的关系.在这个意义上,中国早期马克思主义者们关于实现马克思主义中国化的探索才真正切准了中国社会历史发展的脉搏,而且也在文化本性上真正地利用了中国文化的智慧和经验,这一点在实践中显得非常重要.历史表明,在国际共产主义运动历史上,欧洲文化之外的马克思主义中国化运动,与欧洲的社会主义革命显然具有不同的特征.与俄国相比较,俄国基本上属于欧洲,与欧洲文化具有同源、同构性.从社会性质上看,虽然其经济落后,但基本走上了发展资本主义的道路,不存在沦为殖民地的问题.就此而论,将马克思主义“俄国化”的问题显然要比“中国化”更容易解决.中国革命比俄国革命要复杂、艰巨得多,它是中国面对外力压迫,内部努力挣扎求生的心路历程.
