《湖心亭看雪》ppt课件

俗话说：上有天堂，下有苏杭
一年有四季 四季景不同
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春之景
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
朗读
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夏之美
晓出净慈寺送林子方------ [宋]杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
崇(chóng)祯 ( zhēn ) 毳( cuì )衣
雾凇( 更(
sōng
)
沆. (
hàng)砀( dàng zhān )
)
gēng)定
铺毡(
更( gèng )有此人
.
强( qiǎng )饮
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再读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，
.
.
. .. .
.
.
翻译课文
到了亭子上，看见有两 到亭上，有 个人已铺好了毡子，相对而 两人铺毡对坐，一童 坐，一个童子正把酒炉里的 酒烧得滚沸。（他们）看见 子烧酒炉正沸。见余， 大喜曰：“湖中焉得 我，非常高兴地说：“在湖 中怎么还能碰上您这样（有 更有此人？”拉余同 闲情雅趣）的人呢！” 拉着 饮。余强饮三大白而 我一同饮酒。我尽力饮了三 别。问其姓氏，是金 大杯，然后（和他们）道别。 陵人，客此。 问他们的姓氏，是金陵人， 在此地客居。
2、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是 白描，体会本文所用的白描手法。
(文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、 一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水， 寥寥数笔，传达出景物的形与神。) 3、补充：白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是 一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法. 在写作上：白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字， 只寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

毛毯
烫酒，温酒
烫酒的器具
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正
这样的人，指作者。
邀请
沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余
大白，酒杯名
同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，
旅居在此
客此。
三大杯
等到
船夫 小声自语，嘀咕
原指宰相，后为尊称
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴
超过，胜过
背景链接
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写 于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心 从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅 怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和 沧桑之感。
活动一：朗读课文
湖心亭看雪
张岱
到亭上，有两人/铺毡（zhān）对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜曰： “湖中/焉得/更（ɡènɡ）有此人！”拉余/同饮。余/强（qiǎnɡ）饮/三大白/而 别 。 问 其 姓 氏 ， 是 / 金 陵 人 ， 客 此 。 及 下 船 ， 舟 子 / 喃 喃 （ n án ） 曰 ： “ 莫 说 / 相公痴，更有/痴似相公者。”
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
——苏轼
“湖心亭”指杭州西湖湖心亭，交代赏雪的地点；“看”是欣赏、观赏的意思；“看 雪”，点明了事件。文题简洁明了，展现了文章的主要内容。
湖心亭看雪
张岱
知识链接
湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖 时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛（小瀛 yíng洲、湖心亭、阮公墩）之一，后于山上建成亭阁， 叫湖心亭。
表现出作者与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。“痴”就是痴迷于 天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。

课堂小结
欣赏自然风景的人，不管风吹雨打，依然前往。 “独钓寒江雪”的人，钓起的是一份心情；冒着严寒 踏雪的人，踏出的是一条坚毅的路。他们自然又何尝 不是一道亮丽的风景呢？
写作特色
❶运用白描手法，生动传神。 白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托， 寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一 百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末， 文字极其简练。
整体感知
2.读完课文，理清课文层次。
课文可以分为两部分：
崇祯五年 十二月。
西湖，湖心亭。
第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气
状况和赏雪的具体经过。
大雪三日。
第二部分（2）：写湖心亭奇遇。
精读细研
文中舟子对张岱有一句评价，是什 么？关键词是哪个？是什么意思？
精读细研
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
“痴”于情
精读细研
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜 曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
——他乡遇知己，天涯遇知 音后的惊喜。
“痴”于心
精读细研
问其姓氏，是金陵人，客此。
讨论：问其姓氏，“客”却不答姓名答籍 贯。是作者写错了吗？还是另有深意？结 合下面的材料，小组讨论。
背景资料
本文选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社1982 年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避 居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《 陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事， 凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是 出自回忆录《陶庵梦忆》。
读一读
ná
“金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二 字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是 很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内 心怀有对于王国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰 败中固守一份对故国的“痴心”。

痴于景 比较下面的句子，哪一个表达效果好些？
三原个句“：与雾”凇字沆，砀营，造天了与一云种与天山人与合水一，的上痴下 迷一境白界。，湖给上人影以子天，地惟之长间堤茫一茫痕一，片湖、心浑亭然一一点体， 的与感余受舟，一如芥果，去舟掉中，人“两天三云粒山而水已”。就好像有了 明显的改界句限：似雾的凇。沆砀，天云山水，上下一白。 湖上“影痕子”，“惟点长”堤“一芥条”，“湖粒心”亭既一写座出，了与堤余、舟 亭一、艘舟，、舟人中的人渺两小三，个又而反已衬。出天地的辽阔，而 且符合所形容之物的外形，用词新颖，让人眼 前一亮。“条”“座”“艘”“个”没有这种 表达效果。
对比阅读 请根据上下联，补上横批，并说明理由。
闲痴
承
湖
天
心
寺
亭
夜
看
游
雪
“闲”字，表现苏轼安闲自 适，乐观旷达的心境；
“痴”字，点明张岱钟情山 水，淡泊孤寂的独特个性。
“闲”“痴”二字分别为两文的点 睛之笔，是二人闲情逸致、 天人合一的高度概括。
作业
完成分层作业。
颜色，跟“黑”相对
词类活用
大雪三日（ 名词做动词，下大雪 ） 拥毳衣炉火（ 名词做动词，带着火炉 ） 客此（ 名词做动词，客居 ）
特殊句式
判断句： 是金陵人（“是”表判断）
省略句： 见余，大喜曰（“见”前面省略了主语“两人”）
倒装句： 更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴
者”）
大凡世间彻悟人生，超脱世事者多有“痴” 意，“痴”态，“痴”行。不信请看-----
看雪的时间： 崇祯五年十二月，大雪三日之 后的更定时分
目的地： 西湖湖心亭 人物： 作者、及两个金陵人，（舟子、小童）
事件：

课文赏析
原文： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
注释：
舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对作者痴
①及：等到。迷于“天人合一”的山水之乐②舟，子痴：迷船于夫世。俗之外的
③喃喃：小声嘟囔。
④莫：不要。
⑤相公：旧时闲对情士人雅的致尊的称高。度评价，⑥巧更妙：地还表。现出作者孤高冷寂
主旨探究
文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写道“舟中人两三 粒”，文章末尾还写到舟子，这是否矛盾？为什么？ 不矛盾。 ①作者去湖心亭赏雪，旁若无人，在作者心里，这里只有他自 己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种清高 的境界，所以“独”字表现了他的高洁。 ②作者认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟 子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解 的，“独”字表现了他的孤傲清高。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大①喜曰：“湖中焉
得更有此人②！” “独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人了作者的“喜”。但作者并不
①大：很，非常。
②焉得更有此人：说哪自能己还喜有，这反样写的二人客呢“！见意余思大是想喜不”到，还“会湖有中这焉样得的更人。
焉得，哪能。更，有还此。人！”，这一惊叹虽发自于二客，实为作者的
译文：
心声。运用反客为主的手法，足见其用笔之独到。
到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉
里的酒正在滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样
的人呢！”
课文赏析
原文： 拉余同饮。余强①饮三大白②而③别。问其姓氏，是金陵人，客④此。
湖 心 亭 看 雪
张 岱
文题解读 “看”是欣赏、观赏的意思。“看雪”点明事件。文 题简洁、明了，表明了文章的主要内容。

总结全文：
文章描绘了雪后西湖宁静清绝的 景象，
表现了游湖者的雅趣和志趣，
同时含蓄地表达了对故国的怀念 之情。
欲此 辨中 不有 能真 言味 。，
谁都 解云 其陶 中庵 味痴 。，
独孤 品舟 满一 湖寒 雪士 。，
（1）题目：湖心亭看雪
问题：为什么是看雪而非赏雪？
“赏”好像有备而来，有清高之感； “看”则显得更随意，似有心事之感。
关注一：崇祯五年十二月，余住西湖
古代常用纪年法有： 干支纪年法，如甲午，辛亥等。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥。 年号纪年法，从汉武帝起，帝王即位都有年号，后 就用帝王年号来纪年，如康熙元年、“庆历四年 春”、“元和十年”等。 王公年次纪年法，用于春秋战国时代的一种纪年方 法，如：赵惠文王十六年。 年号干支纪年法：如《扬州慢》“淳熙丙申”。
这
通“桡”， 用毛皮制
撑船
成的衣服
炉火，独往湖心亭看雪。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一 小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
崇祯五年十二月，我住在西湖。大 雪下了三天，西湖中人鸟声全都断 绝。这一天打更声停下了，我划着 一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉， 独自前往湖心亭看雪。
问其姓氏，是金陵人，客此。及 客居 等到
下船，舟子喃喃曰：“莫说相公 痴，更有痴似相公者！”
还像
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船， 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似 相公者！”
问他们的姓氏，（他们回答）是 金陵人，客居此地。等到下船， 船夫不停的小声念叨着：“别说相 公您痴，还有像相公一样痴的人 呢！”
13、He who seize the rig想事成。2021/9/132021/9/132021/9/132021/9/139/13/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月13日星期一2021/9/132021/9/132021/9/13 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/132021/9/132021/9/139/13/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/132021/9/13September 13, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/132021/9/132021/9/132021/9/13

沸腾
哪能 还
酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得 更有此
人！”拉余同饮。
译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子， 相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 （他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么 还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉 着我一同饮酒。
疏通文意
尽力
酒杯
道别
余强饮三大白而 别。问其姓氏，是金陵人，
文学上指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾 勒出事物形象的描写方法。
合作探究
3.从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为 何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子？是否矛盾？
这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。 在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然
存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，
作者作品简介
★ 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵， 明末清初文学家。出身仕宦世家，少为富贵 公子，爱繁华，好山水。明亡后不仕，入山 著书以终。其文学创作以小品文见长。文笔 清新生动，风格独特。
★ 代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于明亡以后， 书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深 沉的故国之思和沧桑之感 。 总 带 有 淡淡的哀愁 。 本 文 选 自 《陶庵梦忆》。
到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。 见余，大喜曰：“湖中焉得更（gèng）有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船， 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
疏通文意
我
下大雪，名作动
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，
都 消失 这 初更以后 撑（船)
客居此地 等到
船夫 低声嘟哝

第39页，共78页。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火， 独往湖 心亭看雪。
清高孤傲
第40页，共78页。
天云天山地水，苍上茫下一白
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上
影子，惟长堤 、一湖痕心亭 ，与一余点舟
、
舟中一人芥
而已。两三粒
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘，
其小品文多回忆个人经历的生活琐 事，同时也是对晚明社会文化风俗
的出色平述。其中表现出对乡土 和故园的怀念，也流露出不少伤 感情绪。《湖心亭看雪》是他的 代表作。
第23页，共78页。
崇(Chóng)祯 ( zhēn) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng )定
沆 .( hàng )砀(dàng )
皮衣服，带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。湖 上一片冰花弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水，
上影子，惟长堤一痕、 上下全是一片白色。湖
湖心亭一点，与余舟 一芥、舟中人两三粒
上的影子，只露出一道 淡淡的长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我
而已。
的一叶小舟，船上二三
粒人影罢了。
第32页，共78页。
第33页，共78页。
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头 是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生
第55页，共78页。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人
物的外貌和神态，使读者如见其人。
如《一面》中与鲁迅的手：“竹枝似的手”。 《故乡》中写中年闰土的手：“像松树皮” 。
又如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写， 特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。 胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍； 探、攀、缩、倾

是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色 彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种 描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出 事物形象的描写方法。
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”

西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空 阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂。 这么冷的天。才凌晨时分，作者独自到湖心 亭看雪，你能看出作者的心境吗?
（孤怀雅兴，超凡脱俗 、孤芳自赏、清高孤傲、卓然独立。）
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品“痴景”
张岱去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与 水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥、舟中人两三粒而已。
有此人!”拉余同饮。余强
我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
舟子喃喃曰“莫说相公痴， 等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相
更有痴似相公者!”
公您痴，还有像您一样痴的人呢!”
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一小舟 一
在山涧里的脆响；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土
地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着
松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里
马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上
怪诞的风……
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悟“痴心”
背诵景物描写部分，说说这样的雪景中蕴含了作者怎样的感情？
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湖 心 亭痴 看 雪
痴行 痴景
痴情
大雪晚上独往
上下一白 一痕、一点、 一芥、两三粒
独——与众不同 痴——醉情山水 喜——知己之乐
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超凡脱俗 孤芳自赏 清高孤傲 不随流俗
作者痴迷于天人合一的山 水之乐，醉情于世俗之外 的闲情雅致。同时天涯遇 知音的喜悦又化解了作者 心中淡淡的愁绪。