龙的九子名称及其图片
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龙生九子
1.赑屃:形似龟、好负重、力大无穷。
传说它常在江河里作乱,大禹治水时收服了它,并在它的背上放了一块石碑,自此成了碑下驮。
2.螭吻:形似兽、好吞、生性好远望,屋顶上的龙形兽。
螭吻属水性动物,有灭火的特异功能,人们把它作为宫殿、寺院建筑屋脊两端的装饰,用以镇火避灾。
3.浦牢:形似龙、喜欢吼叫、声音宏亮。
商周时期,当权者据其性好鸣的特点,把浦牢铸为钟钮。
4.狴犴:形似虎、生性威猛有力、急公好义、仗义执言,遇事明辨是非、秉公而断,是清正廉明的楷模,饰在狱门或衙门公堂上。
5.饕餮:好食,周鼎铸饕餮有首无身,传说它食人未咽,害及其身,多饰于鼎和尊的腰盖突出部位,除装饰之外,也有鉴戒之意。
6.蚣蝮:身似鳌龙,喜好戏水,专于桥栏驻守,张水护桥。
7.羧猊:形似狮子,相貌狰狞、性情和顺,平生喜爱坐看烟火,故派它看守香炉或在佛座下伺候或立于香炉盖上的兽便是。
8.睚眦:平生好斗、杀气重,多做刀剑手柄装饰。
9.椒图:形似螺蚌,好闭口、性格孤僻,故饰于门上衔环、守卫门户。
龙生九子
1.老大囚牛(qiúniú),喜音乐,蹲立于琴头
2.老二睚眦(yázì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口
3.老三狴犴(bì’àn),形似虎,有威力,生平好讼,常见于古代牢门之上,震慑囚犯,民间有虎头牢的说法,是辨明是非,伸张正义...
4.老四狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;
5.老五饕餮(tāotiâ)嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是...
6.老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于大门上,衔环守夜,阻拦小人,是求学,求子,升职的保护神;... ...
7.老七赑屃(bìxì)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中,是长寿,吉祥,走鸿运的保护神...
8.老八螭吻(chīwěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业...
9.老九貔貅(谐音“皮休”),又叫辟邪,生性凶猛,专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝...。
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龙的九子名称及其图片之巴公井开创作1.老大囚牛(qiúniú),又称蒲牢(púláo),形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,蹲立于琴头,刻于钟钮上。
1.2.老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口即是它的遗像。
2.3.老三狴犴(bì’àn),又名宪章,形似虎,有威力,生平好讼,罕见于古代牢门之上,震慑囚犯,是辨明是非,伸张正义的神兽;人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法,因此它也被何在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
3.4.老四狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。
形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
4.5. 老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒,好吃好喝,罕见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器即可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味,鉴赏佳肴的“美食家” ,样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。
因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。
5.6.老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,罕见于大门上,衔环守夜,阻拦小人,是求学,求子,升职的呵护神;反感他人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。
6.7.老七赑屃(bìxì)又称趴蝮(bāxià)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中,是长寿,吉祥,走鸿运的呵护神,又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
7. 8.老八螭吻(chī wěn),又名嘲风、螭首、鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业的神兽;样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。
走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛、和行什。
龙的九子长子赑屃次子螭吻三子蒲牢四子狴犴五子饕餮六子蚣蝮七子睚眦八子狻猊九子椒图长子赑屃,长得很像乌龟,喜欢背重物。
传说上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。
大禹治水时,曾帮大禹横渡黄河,推山挖沟,疏遍河道,立下汗马功劳。
在吴承恩的《西游记》中,东海龙王曾用计让赑屃承载唐玄奘师徒过河。
可见,赑屃似乎也不是我们常见的那种普通乌龟,而是特别大而有点古怪的“神龟”或“灵龟”。
《左思赋》曰:“巨龟赑屃”;《礼记·礼运篇》也说:“鳞凤龟龙,谓之四灵。
”古人把这四者当作神灵,是说动物中根本不存在这些东西,而是人们想象和创作流传下来的。
今天,我们看到赑屃的神像,往往遗存在显赫石碑之下,吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前爬,却总是移不开步,它已成为祥瑞、和谐、长寿、吉祥、高贵的象征。
世俗君主及权贵们常以隐恶扬善之法,将自己的功德之绩刻在石碑上,企图让赑屃拖给后人,从而实现永垂不朽;同时赑屃也是中华民族忍辱负重传统美德的一种体现,据说触摸它总能给人带来福气。
次子螭吻,也叫鸱吻、鸱尾,形状像四角蛇剪去了尾巴,常为宫殿屋角上的装饰物。
《墨客挥犀》记载:“汉以宫殿多灾,术者言天上有鱼尾星,宜为其像以礼之,始有此饰也。
”相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅。
因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的,有鸟形的,更多的是鱼龙形的。
到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”。
据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
“鱼虬”是鸱吻的前身,故属火性,有镇邪避火功能。
三子蒲牢,形体较小的龙子,好鸣叫。
《班固赋发鲸鱼铿华钟注》:“海中有大鱼曰鲸,海边有兽曰蒲牢。
辄大鸣,凡钟欲令闻大者,故作蒲牢于上,所以撞之者为鲸鱼。
”据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼,一看到鲸鱼就会大喊大叫、落荒而逃。
龙生九子,各叫什么名字1、龙生九子,龙的长子叫作囚牛、次子叫作睚眦、三子叫作嘲风、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作负屃、九子叫作螭吻。
2、《怀麓堂集》记载,龙的长子叫囚牛,平日喜好音乐,现在胡琴之上还雕刻着囚牛的像。
《治世余闻》记载,传说囚牛是九龙子里面性情最温顺的,不好杀,只好音律,龙头蛇身,能辨万物之音。
3、《怀麓堂集》记载龙的次子叫作睚眦,平生好杀,刀剑等冷兵器的手柄之上经常会刻上睚眦的图像,用以增加威慑感,在依仗上也会出现睚眦的图案,用以增加威严。
4、《怀麓堂集》记载龙的三子叫作嘲风,平生好险,如今在不同殿堂角落出现的兽图就是它的样子。
《明语林》之中记载道:三曰嘲风,好险,以置殿角。
在民间认为嘲风象征吉祥和庄严,有着驱邪、消灾的功能,在宫殿安置嘲风能起到消灾、驱邪的作用。
5、《怀麓堂集》记载龙的四子叫作蒲牢,平生好鸣、好吼,如今的钟上刻画的图案就是蒲牢的样子。
传说蒲牢原先生活在海里,但是惧怕鲸鱼,如果鲸鱼攻击它的话,它就会吓的大吼大叫。
人们把它刻在钟上,希望钟的音量可以更加洪亮。
6、《怀麓堂集》记载龙的五子叫作狻猊,平生好坐,现在出现在不同许多门口类似狮子一样的石像就是狻猊。
狻猊平生不喜欢动,喜欢静,好坐着,同时还喜欢烟火,除了摆放在门口之外,狻猊还经常出现在香炉的脚部。
7、《怀麓堂集》记载龙的六子叫作赑屃,又叫霸下,平生好负重,如今驮着碑的兽像就是赑屃的样子。
赑屃样子酷似鬼,善托重物,如今多用于驮碑,在民间认为巨大的石碑放与赑屃的背上,希望可以借用它的神力,保护碑经久不衰。
8、《怀麓堂集》记载龙的七子叫作狴犴,生平好诉,如今在司法机构之中的像就是狴犴,《龙经》之中也记载着狴犴好诉,亦曰宪章。
传说狴犴外形似虎,威风凛凛,又仗义执言,能辨是非,秉公而断,因为经常出现在狱门之上,或者衙门的两侧。
9、《怀麓堂集》记载龙的八子叫作负屃,生平好文,如今石碑两旁盘绕的龙状兽就是负屃。
1、老大囚牛(qiúniú),喜音乐,蹲立于琴头
2、老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口
3、老三狴犴(bì’àn),形似虎,有威力,生平好讼,常
见于古代牢门之上,震慑囚犯,民间有虎头牢的说法,是辨明是非,伸张正义的神兽;
4、老四狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉
足上,随之吞烟吐雾;
5、老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古
代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味,鉴赏佳肴的“美食家”
6、老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于
大门上,衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神;
7、老七赑屃(bìxì)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常
背负石碑于宫殿中,是长寿、吉祥、走鸿运的保护神;
8、老八螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,
常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,
驱邪纳福,安居乐业的神兽;
9、老九貔貅(谐音“皮休”),又叫辟邪,生性凶猛,
专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神;。
中国古代文化中龙的九个儿子的相关内容版本一囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮版本2囚牛睚毗嘲风蒲牢狻猊霸下狴犴负屭螭吻版本3赑屃鸱吻饕餮睚眦狴犴狻猊趴蝮椒图蒲牢版本4龙生九子1囚牛它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。
如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
龙生九子2 睚毗它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上,以显得更加威严。
龙生九子3 嘲风是只兽形龙,样子有点像狗,它善於了望,故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
龙生九子4 蒲牢喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
龙生九子5 狻猊形似狮子。
是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香上,让它为佛门护法。
龙生九子6霸下又名贔屭,样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
龙生九子7 狴犴又名宪章,样子像虎。
相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
龙生九子8负屭因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。
龙生九子9螭吻有尾,鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。
故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
版本5“龙生九子”龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。
到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。
但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法,不一而同。
龙的九子名称及其图片
1.老大囚牛(qiúniú),又称蒲牢(púláo),形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,蹲立于琴头,刻于钟钮上。
1.
2.老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
2.
3.老三狴犴(bì’àn),又名宪章,形似虎,有威力,生平好讼,常见于古代牢门之上,震慑囚犯,是辨明是非,伸张正义的神兽;人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
3.
4.老四狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。
形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
4.
5. 老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味,鉴赏佳肴的“美食家” ,样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。
因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。
5.
6.老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于大门上,衔环守夜,阻拦小人,是求学,求子,升职的保护神;反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。
6.
7.老七赑屃(bìxì)又称趴蝮(bāxià)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中,是长寿,吉祥,走鸿运的保护神,又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
7.
8.老八螭吻(chī wěn),又名嘲风、螭首、鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业的神兽;样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。
走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸(x iè zhì)、斗牛、和行什。
8.
9.老九貔貅(pí xiū谐音“皮休”),又叫辟邪,生性凶猛,专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神;寓意嘴大吃四方,只挣不赔。
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