中医基础理论五行学说

五行学说五行学说的概念五行学说的基本内容五行学说在中医学中的应用细目一：五行学说的概念1.五行的含义木、火、土、金、水五类（基本物质的运动变化）事物属性的概括。

2.五行的特性和事物与现象的五行归类（1）五行的特性木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。

木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物，均归属于木。

火曰炎上——引申为凡具有温热、向上、升腾等作用或性质的事物，均归属于火。

土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

（2）事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；如漫画家漫画创作。

“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；说明人体与自然界的统一性。

②事物属性的五行归类表五行自然界五色五音五味五化五气五方五季木青角酸生风东春火赤徵苦长暑南夏土黄宫甘化湿中长夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬事物属性的五行归类表五行人体五脏五腑五官五体五志五液五脉五华木肝胆目筋怒泪弦爪火心小肠舌脉喜汗洪面土脾胃口肉思涎缓唇金肺大肠鼻皮悲涕浮毛水肾膀胱耳骨恐唾沉发细目二：五行学说的基本内容1.五行的相生与相克（1）五行相生（2）五行相克2.五行的制化3.五行的相乘与相侮（1）五行相乘（2）五行相侮4.五行的母子相及（1）母病及子（2）子病及母1.五行的相生与相克（1）五行相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。

中医基础理论重要知识点1.阴阳学说：阴阳是中医理论的核心概念，强调事物的相对性。

阴阳相互依存、相互制约，维持动态平衡。

阴阳失衡会导致疾病的发生。

2.五行学说：五行包括金、木、水、火、土，是描述自然界和人体内部生理病理变化的符号和方法。

五行之间相生相克，相互制约，构成了中医对疾病的认识和诊治理论。

3.气血理论：气是构成人体基本物质的能量，血是营养物质的载体。

气和血在人体内部相互关联，相互依存。

气血的运行和充盈与健康密切相关。

4.经络系统：经络是人体内部的概念，是气血运行的通道。

经络系统贯穿整个人体，连接脏腑、肌肉、骨骼等组织器官，是中医诊断和治疗的重要依据。

5.脏腑学说：脏腑是中医对人体内部器官的分类和认识。

脏腑功能相互关联、相互依赖，是人体生理活动的基础。

脏腑功能失调会导致疾病的发生。

6.病因病机：中医对疾病发生的原因和发展过程的认识。

病因包括外因和内因，外因为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），内因为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）。

病机包括病邪入侵、正气受损、脏腑功能紊乱等。

7.辨证论治：中医诊断和治疗的核心方法。

辨证是根据患者的症状、体征和病机，判断疾病的特点和发展规律。

论治是根据辨证结果，采用针灸、草药、推拿等治疗方法，调节人体阴阳平衡，恢复身体健康。

8.药物学：中医药物是中医治疗的重要手段之一、中草药以及一些矿物和动物性的药物，根据其性味归经、功效、应用方式等进行分类和应用。

9.针灸学：针灸是中医的特色疗法之一、通过刺激人体特定穴位，调节气血运行，强调整体调节和个体差异。

10.养生学：中医强调养生，预防疾病重于治疗疾病。

根据阴阳五行学说，通过调整饮食、运动、休息、心理等方面，保持身心健康。

中医基础理论五行学说五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。

一、五行的概念二、五行学说的基本内容三、五行学说在中医学中的应用（一）五行的基本概念•五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

五行中的“五”，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动变化。

•若从其方法论的角度来看，五行已超越了其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。

•五行最初的涵义与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素。

《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。

”•五行一词，最早见于《尚书》。

《尚书·周书·洪范》说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

”此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念。

（二）五行特性•五行的特性，是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。

•木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、畅达•火曰炎上：炎热、上升、光明•土爰稼穑：生化、承载、受纳•金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛•水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏（三）事物和现象的五行归类•五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建了五行系统。

•事物和现象五行归类的方法，主要有取象比类法和推演络绎法两种•取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

•如事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木。

第四单元五行学说第一节五行学说的概念一、五行的含义五行，即木、火、土、金、水五类物质元素的运动。

我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是人类生产和生活不可缺少的最基本物质。

常用的五行概念，来自于最初的“五材”说。

二、五行的特性和事物与现象的五行归类1.五行的特性木的特性：木曰曲直引申义：具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”。

土的特性：土爰稼穑引申义：具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

“土载四行”“土为万物之母”“万物土中生”“万物土中灭”。

金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”。

水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

2.事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

五行中具有“润下”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水『正确答案』E『答案解析』水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

火的特性是A.曲直B.稼穑C.从革D.炎上E.润下『正确答案』D『答案解析』火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”五行中“金”的特性是A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直E.从革『正确答案』E『答案解析』金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”第二节五行学说的基本内容一、五行相生与相克1.相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。

顺序：木→火→土→金→水→木（相邻为相生关系）。

中医基础理论五行学说习题及答案第三节五行学说名词解释五行学说五行五行相生五行相克五行制化五行胜复五行相乘五行相侮母病及子子病及母补母泻子滋水涵木法益火补土法培土生金法金水相生法抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法单选1. 五行学说中”木”的特性:A.炎上B.稼穑C.润下D.从革E.曲直2.何曰润下A木B火C土D金E水3.五行中具有“稼穑”特性的是A木B火C土D金E水4.五行中具有“从革”特性的是A木B火C土D金E水5. 下述说法,哪一项不是”土”的特性A.生长B.生化C.承载D.受纳E.稼穑6. 下述说法,哪一项不属于”金”的特性A.从革B.寒凉C.沉降D.隶杀E.收敛7四时季节中属于五行之“金”的是A春B夏C长夏D秋E冬8. 下列哪一项不属于五行之”金”:A.六腑之大肠B.五体之皮毛C.五志之恐D.五化之绞E.五色之白9. 下列除哪项外,均属五行之”土”:A.五脏之脾B.六腑之胃C.五志之喜D.五官之口E.五气之湿10. 五脏中的”脾”属土,主要采用的是下列何种方法归类:A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法11. 五官中的”舌”属火,主要采用的是下列何种方法归类:A.比较B.演绎C.模拟D.试探E.反证法12. 下述说法中不符合五行相生规律是:A.ホ为水之于B.水为木之母C.火为土之母D.土为金之子E.火为木之孑13. 下述说法中不符合五行相克规律是:A.金为木之所不胜B.水为土之所不胜C.木为水之所不胜D.火为水之所胜E.木为金之所胜14. 肝虚影响脾健运,称为:A.木旺乘土B.土壅木郁C.木不疏土D.木能克土E.抑木扶土15. ”见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的相互关系看,其所指内容是:A.木疏土B.木克土C.木乘土D.土侮木E.木胜土16. 以五行生克关系推测,出现下列何种情况,其病为逆:A.”客色”胜”主色”B.色脉相符C.”主色”胜”客色”D.生色之脉E.以上都不是17. 在五行学说中,不属肝病诊断依据是:A.面色青B.喜食酸味C.易怒D.目赤E.脉洪18 在五行学说中,不属心病诊断依据是:A.面色赤B.喜笑无常C.喜食酸味D.舌赤E.脉洪19. 在五行学说中,不属脾病诊断依据是:A.面色黄B.口泛甜味C.唇淡无华D.多唾E.肌肉消瘦20. 在五行学说中,不属肾病诊断依据是:A.面色黑B.善恐C.易骨折D.流涎E.耳聋21. 在五行学说中,不属肺病诊断依据是:A.面色白B.易悲C.爪甲枯槁D.鼻塞E.流涕22. 以下何项不是”克”的异常:A.制化B.相乘C.相侮D.反侮E.反克23. 以下不属五行相克关系传变的是:A.木旺乘土B.土虚ホ乘C.木火刑金D.水不涵木E.土虚水侮24. 以下不属五行相生关系传变的是:A.肝火犯肺B.肾病及肝C.心病及肝D.脾病传肺E.肺病及肾25. 按五行生克的关系,肝为脾之:A.母B.子C.所胜D.所不胜E.以上都不是26、五行中，“火”的“所不胜”之行是A木B火C土D 金E水27.五行中，“木”之“所胜”为A木B火C土D 金E水28. 五行相乘的基本概念是:A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不胜E.其气不及则己所胜者侮而乘之29. 五行相侮的基本概念是:A.子病其气亢盛,反侮其母B.母病其气不足,子反侮母C.其气有余,则侮己所胜D.其气不足,则己所不胜者轻而侮之E.以上都不是30..五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅无法克制它，反而受其反向克制，说明五行之间的关系是A五行制化B五行相生C五行相克D五行相乘E 五行相侮31、五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜的正常限度的克制，说明五行之间的关系是A五行制化B五行相生C五行相克D五行相乘E五行相侮32 ”肝火犯肺”是属于:A.子病犯母B.克C.乘D.侮E.母病及子33肝气犯脾属于A.子病犯母B.克C.乘D.侮E.母病及子34 脾病传肾是属于:A.相克B.相侮C.母病及子D.相乘E.子病及母35. ”见肝之病,知肝传脾”的病机传变是属:A.木克土B.木乘土C.土侮木D.母病及子E.孑病犯母36 .水气有余导致土气哀弱的传变关系属于:A.制己所胜B.侮所不胜C.己所不胜侮而乘之D.己所胜轻而侮之E.以上都不是37. 下列情志相胜中,错误的是:A.惊胜恐B.恐胜喜C.怒胜思D.喜胜忧E.思胜恐38 .就肺来说对肺的生理联系在五行学说中属于: A.生我 B.克我 C.我生 D.我克 E.反克39. 下列不是说明病理变化的是:A.母病及子B.子病犯母C.五行制化D.传其所胜E.传所不胜40. ”亢则害,承乃制”说明了五行之间的:A相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化41 .按五行相克乘侮的关系,肾病及脾者属于:A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克42. 不属于五行生克规律来确定的治法是:A.培土生金B.引火归原C.滋水涵木D.扶土抑木E.佐金平木43.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：A.益火补土 B.滋水涵木 C.培土生金 D.抑木扶土 E.金水相生44.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：B.益火补土 B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生45. 据五行相克规律确立的治法是:A.培土生金B.滋水涵木C.金木相生D.佐金平木E.益火补土46. 泻南补北法适用于:A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳上亢E.肾阳虚损而心火浮越47. ”实则泻其子”的方法一般是指:A.肝旺泻肺B.肝火泻心C.肾实泻脾D.心实泻脾E.肺实泻肾多选1.“木曰曲直”可引申为A、开泄B、炎热C、升发D、条达E、舒畅 2.五行学说的基本内容包括A.五行的特性B.事物按五行属性进行归类C.五行的生克制化D.五行的相乘相侮和母子相及E.五行学说在中医学中的应用 3 ”水日润下”比象地说明了肾的哪些功能: A.肾开窍于二阴 B.肾开窍耳 C.肾主水 D.肾主纳气 E.肾藏精 4.事物按五行属性归类的方法有：A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法5.下列属于土行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕 6.下列属于金行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收7.下列属于火行的是：A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧8.下列属于木行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目9.下列属于水行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸10.下列除哪项外,均属五行理论在情志病治疗中的具体应用:A.思胜恐B.惊胜思C.悲胜怒D.怒胜扰E.恐胜喜11. 疾病按五行生克乘侮规律传变时,病情较轻浅的是:A.子病犯母B.母病及子C.相乘方向传变D.相侮方向传变E.肺病及肝12.五行乘侮关系中，属于相乘的是:A.木有余则土来乘之B.金有余则火来乘之C.木不足则金来乘之D.火不足则水来乘之E.金不足则木来乘之13. 所谓五行相乘,是指:A.气有余，则制己所胜B.气不及,己所胜者轻而侮之C.气有余，侮所不胜D.气不足,则己所不胜,侮而乘之E.子有余反侮其母14. 五行乘侮关系中,属于相侮的是: A.金不足则木来侮之 B.木有余则土来侮之 C.金有余则火来侮之 D.木不足则金来侮之 E.水不足则火来侮之15. 根据五行相克规律确定的治疗原则是:A.扶弱B.补母C.抑强D.泻子E.母子双补16. 下列哪些说法不确切:A.”克我”者是”所不胜B.五行相克关系又称为”母子关系”C.相克即相胜太过D.相乘即是正常制约E.相侮是相克次序发生相反方向的克制17 . 五行学说的基本内容是:A.五行的生克乘侮B.五行的生克规律C.五行的乘侮规律D.五行的特性E.事物的五行属性推演和归类18. 五行的乘侮关系中,属于相侮的是:A.金有余则火来侮之B.土有余则能侮木C.土不足则水来侮之D.水不足则火来侮之E.木不足则金来侮之19. ”土爰稼穑”是指土具有:A.生化作用B.滋润作用C.承载作用D.收敛作用E.受纳作用20. ”补母泻子”的治疗原则适用于:A.子病犯母B.肺病及肝C.母病及子D.肾病及脾E.单纯一脏有病21. 根据”虚则补其母”的治法是:A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法D.佐金平木法E.培土生金法22. 根据五行生克乘侮规律来推断病情,病情较深重的有:A.肝病及脾B.脾病及肾C.心病及肾D.肝病及肺E.肺病及肝23. 根据五行生克乘侮规律来判断疾病的转归,下列为逆的有:A.肝病色青见浮脉B.心病面赤见沉脉C.肝病色青见沉脉D.肺病色白见洪脉E.肾病色黑见沉脉24. 根据五行生克乘侮规律来推断病情,病情较轻浅的有:A.肾病及肝B.脾病及肺C.肺病及脾D.脾病及心E.肝病及心25. 具有”所胜、所不胜”关系的是:A.木和火B.土和水C.木和金D.水和金E.水和火26. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肝病的诊断依据:A.面见青色B.喜食酸味C.两目干涩D.头发稀疏E.爪甲枯槁27. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为心病的诊断依据:A.面见赤色B.口泛甜味C.舌尖红赤D.急燥易怒E.齿槁耳聋28. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肾病的诊断依据:A.面见黄色B.口味苦C.耳鸣耳聋D.二便不利E.牙齿枯槁29..中医学思维方法的特点是：A.注重整体上的研究B.采用中和和类比的思维C.擅长哲学思维D.强调功能联系E.从宏观的角度观察事物30.在中医学中运用较多的思维方法有：A.视外揣内B.类比C.比较D.演绎E.试探与反证填空1. (尚书。

第三节五行学说名词解释五行学说五行五行相生五行相克五行制化五行胜复五行相乘五行相侮母病及子子病及母补母泻子滋水涵木法益火补土法培土生金法金水相生法抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法单选1. 五行学说中”木”的特性:A.炎上B.稼穑C.润下D.从革E.曲直2.何曰润下A木 B火 C土 D金 E水3.五行中具有“稼穑”特性的是A木 B火 C土 D金 E水4.五行中具有“从革”特性的是A木 B火 C土 D金 E水5. 下述说法,哪一项不是”土”的特性A.生长B.生化C.承载D.受纳E.稼穑6. 下述说法,哪一项不属于”金”的特性A.从革B.寒凉C.沉降D.隶杀E.收敛7四时季节中属于五行之“金”的是A春 B夏 C长夏 D秋 E冬8. 下列哪一项不属于五行之”金”:A.六腑之大肠B.五体之皮毛C.五志之恐D.五化之绞E.五色之白9. 下列除哪项外,均属五行之”土”:A.五脏之脾B.六腑之胃C.五志之喜D.五官之口E.五气之湿10. 五脏中的”脾”属土,主要采用的是下列何种方法归类:A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法11. 五官中的”舌”属火,主要采用的是下列何种方法归类:A.比较B.演绎C.模拟D.试探E.反证法12. 下述说法中不符合五行相生规律是:A.ホ为水之于B.水为木之母C.火为土之母D.土为金之子E.火为木之孑13. 下述说法中不符合五行相克规律是:A.金为木之所不胜B.水为土之所不胜C.木为水之所不胜D.火为水之所胜E.木为金之所胜14. 肝虚影响脾健运,称为:A.木旺乘土B.土壅木郁C.木不疏土D.木能克土E.抑木扶土15. ”见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的相互关系看,其所指内容是:A.木疏土B.木克土C.木乘土D.土侮木E.木胜土16. 以五行生克关系推测,出现下列何种情况,其病为逆:A.”客色”胜”主色”B.色脉相符C.”主色”胜”客色”D.生色之脉E.以上都不是17. 在五行学说中,不属肝病诊断依据是:A.面色青B.喜食酸味C.易怒D.目赤E.脉洪18 在五行学说中,不属心病诊断依据是:A.面色赤B.喜笑无常C.喜食酸味D.舌赤E.脉洪19. 在五行学说中,不属脾病诊断依据是:A.面色黄B.口泛甜味C.唇淡无华D.多唾E.肌肉消瘦20. 在五行学说中,不属肾病诊断依据是:A.面色黑B.善恐C.易骨折D.流涎E.耳聋21. 在五行学说中,不属肺病诊断依据是:A.面色白B.易悲C.爪甲枯槁D.鼻塞E.流涕22. 以下何项不是”克”的异常:A.制化B.相乘C.相侮D.反侮E.反克23. 以下不属五行相克关系传变的是:A.木旺乘土B.土虚ホ乘C.木火刑金D.水不涵木E.土虚水侮24. 以下不属五行相生关系传变的是:A.肝火犯肺B.肾病及肝C.心病及肝D.脾病传肺E.肺病及肾25. 按五行生克的关系,肝为脾之:A.母B.子C.所胜D.所不胜E.以上都不是26、五行中，“火”的“所不胜”之行是A木 B火 C土 D金 E水27.五行中，“木”之“所胜”为A木 B火 C土 D金 E水28. 五行相乘的基本概念是:A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不胜E.其气不及则己所胜者侮而乘之29. 五行相侮的基本概念是:A.子病其气亢盛,反侮其母B.母病其气不足,子反侮母C.其气有余,则侮己所胜D.其气不足,则己所不胜者轻而侮之E.以上都不是30..五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅无法克制它，反而受其反向克制，说明五行之间的关系是A五行制化B五行相生C五行相克D五行相乘E五行相侮31、五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜的正常限度的克制，说明五行之间的关系是A五行制化B五行相生C五行相克D五行相乘E五行相侮32 ”肝火犯肺”是属于:A.子病犯母B.克C.乘D.侮E.母病及子33肝气犯脾属于A.子病犯母B.克C.乘D.侮E.母病及子34 脾病传肾是属于:A.相克B.相侮C.母病及子D.相乘E.子病及母35. ”见肝之病,知肝传脾”的病机传变是属:A.木克土B.木乘土C.土侮木D.母病及子E.孑病犯母36 .水气有余导致土气哀弱的传变关系属于:A.制己所胜B.侮所不胜C.己所不胜侮而乘之D.己所胜轻而侮之E.以上都不是37. 下列情志相胜中,错误的是:A.惊胜恐B.恐胜喜C.怒胜思D.喜胜忧E.思胜恐38 .就肺来说对肺的生理联系在五行学说中属于:A.生我B.克我C.我生D.我克E.反克39. 下列不是说明病理变化的是:A.母病及子B.子病犯母C.五行制化D.传其所胜E.传所不胜40. ”亢则害,承乃制”说明了五行之间的:A相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化41 .按五行相克乘侮的关系,肾病及脾者属于:A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克42. 不属于五行生克规律来确定的治法是:A.培土生金B.引火归原C.滋水涵木D.扶土抑木E.佐金平木43.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：A.益火补土B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生44.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：B.益火补土　B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生45. 据五行相克规律确立的治法是:A.培土生金B.滋水涵木C.金木相生D.佐金平木E.益火补土46. 泻南补北法适用于:A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳上亢E.肾阳虚损而心火浮越47. ”实则泻其子”的方法一般是指:A.肝旺泻肺B.肝火泻心C.肾实泻脾D.心实泻脾E.肺实泻肾多选1.“木曰曲直”可引申为A、开泄B、炎热C、升发D、条达E、舒畅2.五行学说的基本内容包括A.五行的特性B.事物按五行属性进行归类C.五行的生克制化D.五行的相乘相侮和母子相及E.五行学说在中医学中的应用3 ”水日润下”比象地说明了肾的哪些功能:A.肾开窍于二阴B.肾开窍耳C.肾主水D.肾主纳气E.肾藏精4.事物按五行属性归类的方法有：A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法5.下列属于土行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕6.下列属于金行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收7.下列属于火行的是：A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧8.下列属于木行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目9.下列属于水行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸10.下列除哪项外,均属五行理论在情志病治疗中的具体应用:A.思胜恐B.惊胜思C.悲胜怒D.怒胜扰E.恐胜喜11. 疾病按五行生克乘侮规律传变时,病情较轻浅的是:A.子病犯母B.母病及子C.相乘方向传变D.相侮方向传变E.肺病及肝12.五行乘侮关系中，属于相乘的是:A.木有余则土来乘之B.金有余则火来乘之C.木不足则金来乘之D.火不足则水来乘之E.金不足则木来乘之13. 所谓五行相乘,是指:A.气有余，则制己所胜B.气不及,己所胜者轻而侮之C.气有余，侮所不胜D.气不足,则己所不胜,侮而乘之E.子有余反侮其母14. 五行乘侮关系中,属于相侮的是:A.金不足则木来侮之B.木有余则土来侮之C.金有余则火来侮之D.木不足则金来侮之E.水不足则火来侮之15. 根据五行相克规律确定的治疗原则是:A.扶弱B.补母C.抑强D.泻子E.母子双补16. 下列哪些说法不确切:A.”克我”者是”所不胜B.五行相克关系又称为”母子关系”C.相克即相胜太过 D.相乘即是正常制约 E.相侮是相克次序发生相反方向的克制17 . 五行学说的基本内容是:A.五行的生克乘侮B.五行的生克规律C.五行的乘侮规律D.五行的特性E.事物的五行属性推演和归类18. 五行的乘侮关系中,属于相侮的是:A.金有余则火来侮之B.土有余则能侮木C.土不足则水来侮之D.水不足则火来侮之 E.木不足则金来侮之19. ”土爰稼穑”是指土具有:A.生化作用B.滋润作用C.承载作用D.收敛作用E.受纳作用20. ”补母泻子”的治疗原则适用于:A.子病犯母B.肺病及肝C.母病及子D.肾病及脾E.单纯一脏有病21. 根据”虚则补其母”的治法是:A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法D.佐金平木法E.培土生金法22. 根据五行生克乘侮规律来推断病情,病情较深重的有:A.肝病及脾B.脾病及肾C.心病及肾D.肝病及肺E.肺病及肝23. 根据五行生克乘侮规律来判断疾病的转归,下列为逆的有:A.肝病色青见浮脉B.心病面赤见沉脉C.肝病色青见沉脉D.肺病色白见洪脉 E.肾病色黑见沉脉24. 根据五行生克乘侮规律来推断病情,病情较轻浅的有:A.肾病及肝B.脾病及肺C.肺病及脾D.脾病及心E.肝病及心25. 具有”所胜、所不胜”关系的是:A.木和火B.土和水C.木和金D.水和金E.水和火26. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肝病的诊断依据:A.面见青色B.喜食酸味C.两目干涩D.头发稀疏E.爪甲枯槁27. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为心病的诊断依据:A.面见赤色B.口泛甜味C.舌尖红赤D.急燥易怒E.齿槁耳聋28. 根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肾病的诊断依据:A.面见黄色B.口味苦C.耳鸣耳聋D.二便不利E.牙齿枯槁29..中医学思维方法的特点是：A.注重整体上的研究B.采用中和和类比的思维C.擅长哲学思维D.强调功能联系E.从宏观的角度观察事物30.在中医学中运用较多的思维方法有：A.视外揣内B.类比C.比较D.演绎E.试探与反证填空1.(尚书。

第三节五行学说【1 】名词解释五行学说五行五行相生五行相克五行制化五行胜复五行相乘五行相侮母病及子子病及母补母泻子滋水涵木法益火补土法培土生金法金水相生法抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法单选1. 五行学说中”木”的特点:A.2.何曰润下A木 B火 C土 D金 E水3.五行中具有“农事”特点的是A木 B火 C土 D金 E水4.五行中具有“从革”特点的是A木 B火 C土 D金 E水5. 下陈述法,哪一项不是”土”的特点6. 下陈述法,哪一项不属于”金”的特点7四时季候中属于五行之“金”的是A春 B夏 C长夏 D秋 E冬8. 下列哪一项不属于五行之”金”:9. 下列除哪项外,均属五行之”土”:10. 五脏中的”脾”属土,重要采取的是下列何种办法归类:11. 五官中的”舌”属火,重要采取的是下列何种办法归类:12. 下陈述法中不相符五行相生纪律是:13. 下陈述法中不相符五行相克纪律是:14. 肝虚影响脾健运,称为:15. ”见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的互相关系看,其所指内容是:16. 以五行生克关系推想,消失下列何种情形,其病为逆:17. 在五行学说中,不属肝病诊断根据是:18 在五行学说中,不属芥蒂诊断根据是:19. 在五行学说中,不属脾病诊断根据是:20. 在五行学说中,不属肾病诊断根据是:21. 在五行学说中,不属肺病诊断根据是:22. 以下何项不是”克”的平常:23. 以下不属五行相克关系传变的是:24. 以下不属五行相生关系传变的是:25. 按五行生克的关系,肝为脾之:26.五行中,“火”的“所不堪”之行是A木 B火 C土 D金 E水27.五行中,“木”之“所胜”为A木 B火 C土 D金 E水28. 五行相乘的根本概念是:A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不堪29. 五行相侮的根本概念是:A.子病其气亢盛,反侮其母B.母病其气缺少,子反侮母C.其气有余,则侮己所胜30..五行中某一行过于强大,使本来抑制它的一行不但无法抑制它,反而受其反向抑制,解释五行之间的关系是A五行制化 B五行相生 C五行相克 D五行相乘 E五行相侮31.五行中某一行过于衰弱,难以抵御其所不堪的正常限度的抑制,解释五行之间的关系是A五行制化 B五行相生 C五行相克 D五行相乘 E五行相侮32”怒气犯肺”是属于:A.33肝气犯脾属于34 脾病传肾是属于:35. ”见肝之病,知肝传脾”的病机传变是属:36 .水气有余导致土头土脑哀弱的传变关系属于:37. 下列情志相胜中,错误的是:38 .就肺来说对肺的心理接洽在五行学说中属于:39. 下列不是解释病理变更的是:40. ”亢则害,承乃制”说清楚明了五行之间的:41 .按五行相克乘侮的关系,肾病及脾者属于:42. 不属于五行生克纪律来肯定的治法是:A.培土生金B.引火归原C.滋水涵木D.扶土抑木E.佐金平木43.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：A.44.以温肾阳的办法而补脾阳的治法是：B.45. 据五行相克纪律确立的治法是:46. 泻南补北法实用于:47. ”实则泻其子”的办法一般是指:多选1.“木曰是曲”可引申为A.开泄B.寒冷C.升发D.条达E.舒服A.3”水日润下”比象地说清楚明了肾的哪些功效:4.事物按五行属性归类的办法有：5.下列属于土行的是：A.爪.筋.皮.肉.口B.唇.口.黄.化.肉C.皮.鼻.口.胃.长D.宫.脾.黄.思.甘E.长夏.湿.中.歌.哕6.下列属于金行的是：A.爪.筋.皮.肉.口B.鼻.皮.毛.收.悲C.皮.鼻.口.胃.长D.商.辛.白.哭.悲E.秋.西.咳.燥.收7.下列属于火行的是：A.爪.筋.皮.肉.苦B.舌.脉 .喜.夏.长C.喜.鼻.口.胃.长D.苦.赤.长.暑.南E.夏.小肠.舌.笑.忧8.下列属于木行的是：A.爪.筋.皮.肉.口B.目.筋.怒.呼.握C.皮.筋.口.胃.长D.春.东.风.青.生E.角.酸.东.胆.目9.下列属于水行的是：A.爪.筋.皮.肉.口B.冬.膀胱.耳.骨.恐C.冬.鼻.口.胃.长D.恐.呻.栗.耳.冬E.北.寒.藏.黑.咸10.下列除哪项外,均属五行理论在情志病治疗中的具体应用:11. 疾病按五行生克乘侮纪律传变时,病情较轻浅的是:A.子病犯母B.母病及子C.相乘偏向传变12.五行乘侮关系中,属于相乘的是:13. 所谓五行相乘,是指:A.气有余,则制己所胜B.气不及,己所胜者轻而侮之14. 五行乘侮关系中,属于相侮的是:15. 根据五行相克纪律肯定的治疗原则是:16. 下列哪些说法不确实:17 . 五行学说的根本内容是:A.五行的生克乘侮B.五行的生克纪律C.五行的乘侮纪律18. 五行的乘侮关系中,属于相侮的是:19. ”土爰农事”是指土具有:20. ”补母泻子”的治疗原则实用于:21. 根据”虚则补其母”的治法是:A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法22. 根据五行生克乘侮纪律来揣摸病情,病情较极重繁重的有:23. 根据五行生克乘侮纪律来断定疾病的转归,下列为逆的有:24. 根据五行生克乘侮纪律来揣摸病情,病情较轻浅的有:25. 具有”所胜.所不堪”关系的是:26. 根据五行学说揣摸,下列哪些现象可作为肝病的诊断根据:27. 根据五行学说揣摸,下列哪些现象可作为芥蒂的诊断根据:28. 根据五行学说揣摸,下列哪些现象可作为肾病的诊断根据:29..中医学思维办法的特色是：30.在中医学中应用较多的思维办法有：填空1.(尚书.洪范)归纳综合五行的抽象特点:”木日________,火日_________,土爰_______,金日________,水日_________.”2.五行相生次序是__________,轮回来去.3.五行相克次序是__________,轮回来去.4.五行相克次序与________,一致:五行相侮的次序与______,相反.是以,相侮又称”________”或称”_______”.5.心火之气有余,既可乘袭________,又可反侮________,心火之气缺少,既可导致_________,相乘,又为_________,所侮.6.“见肝之病,知肝传脾”属木_______,土关系.7.用五行学说,解释脏腑之间的病理关系:脾病传肾是_______:影响心是________;影响肝是________,;影响肺是________.8.(难经.六十九难)指出:”虚则补其________,实则泻其________.9.五味的五行归类,个中属于”金”的是_____味,属于”水”的是____味,属于”木”的是_____味.10.五志的五行归类,个中属于”水”的是_____,属于”火”的是_____,属于”金”的是_____,属于”土”的是_____.11.益火补土法是温_______而补_______的一种办法.12.“怒气犯肺”属五行牛_______关系,即_____关系,又称”______”.13.五行学说的来源,一般以为是从_______和_______等演变而来.14.五行学说对事物进行归类,其重要办法为________法和_______法.15.引起乘侮的因,有______和______两个方面.16.以五行学说而言,脏腑间的疾病传变可分为_______和________两个方面.17.相生关系的传变,包含_______和_______两个方面.18.相克关系的传变,包含_______和_______两个方面.19.面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为______病;脾虚病人,面见青色,为_______.20.根据五行生克纪律肯定的治则是______和_______.简答1.何谓”五行学说”?2.何谓”五行的制化”?3.若何懂得”所胜与”所不堪”?4.何谓”滋水涵木法”? 其顺应规模是什么?5.何谓”益火补土法”? 其顺应规模是什么?6.何谓”培土生金法”? 其顺应规模是什么?7.何谓”抑木扶土法”? 其顺应规模是什么?8.何谓”培土制水法”? 其顺应规模是什么?9.何谓”佐金平木法”? 其顺应规模是什么?10.“母病及子”与子病犯母”有何不合?11.“相乘”与”相侮”有何异同?12.“虚者补其母”.”实则泻其子”的临床应用若何?13.何谓”五行胜复”? 引起”五行胜复”的原因有哪些?14.简述”五行胜复”的纪律.15.五行学说应用于中医中有何感化和意义?16.摡述五行学说在中医学中的应用?阐述试述根据五行相生纪律肯定的治法及其实用规模？答案单选1-20 EEADA BDCCA BDBCC CECDD21-40 CADAD BCCEE DDCDB BAACE41-47 DBDADCB多选1-10 CDE ABCD CE CD BDE BDE BDE BDE BDE BD11-20BD CD AD AE AC CD ADE BCD ACE ACE21-30BCE ABE ABD ABE BCE ABCE AC CDE ACE ABCDE 填空1.是曲;炎上;农事;从革;润下2.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木3.木克土,土克水,水克火,火克金,金克水4.相克;相克;反克;反侮5.肺金;肾水;肾水;肺金6.乘7.土乘水;子病及母;土侮木;母病及子8.母;子9.辛;咸;酸10.恐;喜;悲;思11.肾阳;脾阳12.相侮;反克;反侮13.五方说;五材说14.取象比类;推演络绎15.太甚;不及16.相生关系的传变;相克关纟的传变17.母病及子;子病及母18.相乘;相侮19.肝;木乘土20.补母泻子;抑强扶弱。

中医基础知识五行学说培训小结一、概述中医基础知识中的五行学说是中医学的核心理论之一，它是根据古代观察天地万物的变化而总结出的一种描述事物相互关系的理论体系。

五行学说包括金、木、水、火、土五个基本要素，它们相互制约、相互依存，构成了宇宙万物之间的相互关系。

二、金金属性的代表是肺和大肠，它们与秋季、干燥环境、辛辣食物等有关。

金的特点是收敛、坚固、凝聚，所以金属性的人容易患有肺病、呼吸系统疾病以及皮肤干燥等问题。

在调养金属性的人群时，应多食用滋润肺部的食物，如梨子、百合、蜂蜜等。

三、木木属性的代表是肝和胆，它们与春季、湿润环境、酸味食物等有关。

木的特点是生发、舒展、升发，所以木属性的人容易患有肝病、胆道疾病以及情绪波动等问题。

在调养木属性的人群时，应多食用具有调节肝胆功能的食物，如柠檬、菠菜、苦瓜等。

四、水水属性的代表是肾和膀胱，它们与冬季、寒冷环境、咸味食物等有关。

水的特点是潜藏、寒凉、流动，所以水属性的人容易患有肾病、泌尿系统疾病以及怕冷等问题。

在调养水属性的人群时，应多食用具有温补肾脏功能的食物，如黑豆、羊肉、海参等。

五、火火属性的代表是心和小肠，它们与夏季、炎热环境、苦味食物等有关。

火的特点是炎热、上升、明亮，所以火属性的人容易患有心脏疾病、消化系统问题以及口腔溃疡等。

在调养火属性的人群时，应多食用具有清热降火功能的食物，如苦瓜、绿豆、绿茶等。

六、土土属性的代表是脾和胃，它们与季节交替、湿土环境、甘味食物等有关。

土的特点是稳定、承载、生化，所以土属性的人容易患有脾胃消化不良、肠胃疾病以及体重波动等问题。

在调养土属性的人群时，应多食用具有健脾胃功能的食物，如山药、薏米、莲子等。

七、总结通过五行学说的了解，我们可以根据个人的体质和环境的变化，有针对性地调整饮食和生活习惯，达到平衡和健康。

在中医基础知识的学习中，五行学说是非常重要的一部分，它能帮助我们更好地理解中医的治疗原理和方法，为我们的健康提供指导。

2023中医基础理论(阴阳五行)课件•中医基础理论概述•中医阴阳学说•中医五行学说目录•中医基础理论与现代医学•中医养生法01中医基础理论概述中医基础理论起源于先秦，历经数千年的发展与演变，形成了独特的理论体系。

起源汉代，张仲景、华佗等医家奠定了中医基础理论的基础。

奠基唐宋元明清时期，中医基础理论不断发展和完善，出现了众多医学流派。

发展现代中医基础理论在继承发扬古代中医理论的基础上，与现代医学相结合，形成了更为完善的理论体系。

现代发展阴阳学说阴阳学说用阴阳两极的矛盾运动来解释自然界和人体内的各种现象，包括人体的生理功能、病理变化等。

脏腑学说脏腑学说主要研究脏腑的生理功能、病理变化及相互关系，是中医基础理论的核心内容之一。

经络学说经络学说主要研究人体经络系统的组成、功能及病理变化等，是中医基础理论中不可或缺的重要组成部分。

五行学说五行学说用金、木、水、火、土五种物质的性质来类比人体内各个脏腑器官的功能和相互关系。

1 2 3中医基础理论强调整体观念和辩证论治，有助于人们培养正确的健康观念，提高防病治病的能力。

培养正确的健康观念中医基础理论是中医学的基石，掌握好中医基础理论有助于提高临床诊疗水平，更好地为患者服务。

提高临床诊疗水平中医基础理论是中华文化的重要组成部分，学习中医基础理论有助于弘扬中华文化，推动中医药文化的传承与发展。

弘扬中华文化02中医阴阳学说阴阳是事物的两种基本属性，是对自然界相互关联的某些事物和现象的概括。

阴阳的基本概念阴阳可表示事物的两个方面，具有普遍性、相关性和相对性。

阴阳的涵义阴阳学说的基本概念阴阳两个方面既相互对立，又相互统一，彼此依存和制约。

阴阳对立统一阴阳两个方面在一定条件下可以相互转化，阳极则阴，阴极则阳。

阴阳相互转化阴阳两个方面在动态变化中维持着平衡关系，达到平衡状态时则表现为调和状态。

阴阳消长平衡阴阳学说的基本原理03指导养生保健阴阳学说指导养生保健，如春夏养阳，秋冬养阴，饮食调理等。