《马说》ppt优秀课件word版本

定语后置的标志, 能行千里的马 吃一顿 马之千里者，一食
有时 通“饲”，喂
或尽粟一石，食马
能够
这
虽然
者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
能力
才能和美德 通“现”，表现，表
之能，食不饱，力不足，才美不外见露，且欲
等同
怎么
犹，尚且
与常马等不可得，安求其能千里也 ？
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它．
“马说”这个标题是后人所加，“马说”即是谈马、论马。
疏通文意
可是,表转接 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
所以 即使 只是
屈辱，埋没
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
并列而死 。骈，两马并驾
在
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
凭借、 著称 用
世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经 常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的 马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一 同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。
学习目标
1.熟读并背诵课文，读准字音、停顿节奏，疏通文义。 2.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用，了解托物 寓意、以事喻理的议论方法。 3.理解“千里马”“伯乐”“奴隶人”的深层含义，体会 文章表达的情感。
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南
孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，世
关 称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“
于作 唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“ 文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗 者 元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学解》

• 其：副词，表示推测语气，
大概，恐怕。
疏通文意
鞭策它，不按照（驱使千里马的）正 确方法。喂养又不足以使它充分发挥自己 的才能。它鸣叫，却不能通晓它的意思。 反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有 千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是 他们真不识得千里马吧！
理解内容
文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
整体感知
• 你认为伯乐和千里马哪个更重要？试从推动社会发展的方面 说说你的方法。
• 伯乐更重要。正是因为伯乐会发现并培养更多的千里 马（人才），使之发挥应有的潜能，社会才会有如此 巨大的进步。
• 千里马更重要。因为社会发展离不开人才，而千里马 （人才）正是推动社会发展的巨大动力。
整体感知 • 作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，
②食马者不知其能千里而食也。（食马者不知其能千里而食）
"也"字用在句末，表达作者对食马者无知的(
嘲讽
)
③是马也，虽有千里之能……（是马虽有千里之能）
"也"字用在句中，表达作者对千里马处境痛苦难堪的
( 痛惜、同情、无奈
)
整体感知
④……且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（安求其能千里乎？)
"也"字用在句末，表达作者对食马者的(
疏通文意
• 常：经常。
• 而：连词，表转折，可是。 世有伯乐，然后有千里马。
• 故：因此，所以。 • 虽：虽然。
千里马常有，而伯乐不常有。
• 辱：受屈辱。 • 之：助词，的。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，
• 以：凭借。
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
• 称：著称。

景
至十六年（800）间。其时，韩愈初入仕
链
途，很不得志，曾上书宰相求擢用， “而志不得通，足三及门而阍（hūn）人
接
（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声
明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山
林。后相继依附于宣武节度使董晋和武
宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以
有“伯乐不常有”之叹。
说壹
文 体 知 识
概念：古代的一种议论性文体， 用以陈述作者对某些问题的看法， 大多是就一事、一物或一种现象抒 发感想。
不以千里称也。
shí
sù
sì
• 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能
sì
shí
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不
xiàn
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千
里也？
• 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
无马邪？其真不知马也！
其真不知马也
牛刀小试
1.名句默写。 （1）韩愈《马说》中，作者表达的主要观点是：“世__有__伯__乐__， __然__后__有__千__里__马____。” （2）“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣_之__而__不__能__通__其__意__。” 这是千里马的悲哀，因为它没有遇到伯乐这样的知己。（韩愈 《马说》）
读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。
无千里之名，被低估，不受重视
无应有待遇，被虐待，才美难现 悲 惨
无用武之地，被无视，无人理解
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓 了怎样的情感。
观点：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发 现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常 有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐 却不常有。

①毛遂自荐：锥处囊中，脱颖而出； ②孙敬、苏秦：悬梁刺股，发奋再学； ③陶渊明：归隐田园； ④诸葛亮：三顾茅庐方出山； ⑤姜子牙：垂钓等待； ⑥李白：天生我材必有用。
时代不同，人们的观念也 在改变。我们不能坐等机遇的 来临，更不能坐失良机，要努 力学习，不断增长才干。要抓 住机会，毛遂自荐，增大成功 的几率。
从“祗辱于” “骈死于”等词
可知千里马受屈辱而死。“也”是
语气词，透露出了对伯乐不常有的 叹惋，对千里马“骈死于槽枥之间” 的惋惜、悲愤。
②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
即使有日行千里的能耐但是吃不饱，力气不够 用，所以就不能日行千里。反过来推理，千里马 “才美不外见”，因为“力不足”，而“力不足” 则是因为“吃不饱”。吃不饱，不仅仅是一种压
命运来比喻人才的命运，另外还采用反问、设 问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人 寻味。
总结课文
课堂小结
本文以千里马喻指杰出的人才，借千里马的 不幸遭遇，说明有才能的人不被统治者识别和重 用，以致终生被埋没，抨击了统治者不识人才和 摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑。
拓展延伸
假如将来你也遭遇怀才不遇的情况，那么你会认同 以下哪一种态度呢？也可以谈谈这几种情况以外的认 识。
第六单元
马说
导入新课
在我国历史上有很多名马，如项羽坐骑——
乌骓(zhuī)马，刘备坐骑——的卢马，曹操坐 骑——绝影马。正所谓“良将辅明主，宝马配
英雄”，这些马能名垂千古有自身原因，更主 要的原因是赏识它的英雄能尽其材。但是所有 的千里马都能遇到赏识它们的人吗？今天我们 就带着这个问题一起走进韩愈的《马说》。
3．课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会怎样的 社会现实？

文体常识
说，是谈谈的意思，是古代的一种议论性文体， 用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活， 可以先叙后议，也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体 相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有周 敦颐的《爱莲说》。
“马说”这个标题是后人所加Fra bibliotek“马说”即是谈 马、论马。
整体感知 听读课文·动手标记
【全文必背】
23 马说
韩愈
导入新课
你知道多少关于马的成语呢？
青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形 容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无 间。 天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞 行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。 声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形 容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容 事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊 为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩 柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古 文章四大家”。
主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学 解》，著有《韩昌黎集》，本文选自《杂说》 四篇中的第四篇。
创作背景
此文大约作于贞元十一年（795年）至十六年 （800年）间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他 曾三次上书宰相求擢[zhuó]用。很可惜有“忧天下之 心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度 使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑 暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
整体感知
【译文】日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮 食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（ 的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千 里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好 的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不 到，（又）怎么能要求它日行千里呢？

疏通文义
吃一次
有时
同“饲”，喂 同“饲”，喂 这，这样
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
虽然
吃
表现在外面
犹，尚且
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里
而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力
学习目标
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的 基础上背诵全文。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习 托物寓意的写法。 3．体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋 没人才的黑暗现实。
作家作品
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、 教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自 谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为 古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊 齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。 有《昌黎先生集》。
讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》 《捕蛇者说》《师说》等。
疏通文义
本名孙阳，字伯乐
即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只，仅
奴仆 （和普通马）一同死
马槽
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名 贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能
够要求它（日行）千里呢？

再读课文,思考探究
1.本文作者的观点是什么？
2.没有遇到伯乐的千里马命运怎样？造成千里马悲惨遭 遇的原因是什么？
3.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中用“伯 乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？ 4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了作者怎样的思 想感情？
1.本文作者的观点是什么？
眼睛。由此，我们可以联想到《马说》中 4.千里马常有，而伯乐不常有。
的一句话： 5.“食马者”“不知马”具体表现在：
5.策之不以其道，食之不能尽
6.点明文章主旨的句子是：
其材，鸣之而不能通其意。
7.点明千里马与伯乐的关系的句子是： 6.其真不知马也。
7.世有伯乐，然后有千里马。
《马说》对比阅读问答题考点：
拜谒遭遇 三见丞相 三拜权贵
25岁第 四次科 考通过
仕考遭遇 26岁，一考 27岁，二考 28岁，三考
（zhuó）
3.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中用 “伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了
揭露，借马说人，是托物寓意的写法。
喻指 喻指人才 喻指
—大凡物不得其平则鸣
文体知识
：是古代一种议论性文体，用以 陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活， 可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文
大体相似，往往是托物寓意。我们学习过的说
体文章有：周敦颐的《爱莲说》。
：《马说》本文以“马”为说的对 象，借马的遭遇抒发自己对社会的看法。
了解作者
世称：
（其宗族出于河北省昌黎县）
3.主旨类（借“马”表达了作者什么情感？） 4.手法类（两文都托物寓意，简要分析。/都谈到人才，各运用了什么表现手法？） 5.论点类（分别表达了作者什么观点？)

韩愈的《马说》以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为了后世广为传颂的 教材，被选入中学语文教材。
激发创作热情
《马说》表达了韩愈自己追求真理的决心和勇气，同时也激发了后世人们的创作 热情，促进了文学的发展。
对文学的启示
重视文学的社会作用
《马说》表达了韩愈关注社会、关注民生的思想，体现了文 学的社会作用，启示人们文学创作要关注现实、服务社会。
《马说》ppt优秀课件
目录
• 背景介绍 • 《马说》内容分析 • 《马说》的文学影响 • 与《马说》相关的文化现象 • 如何赏析《马说》 • 《马说》的现实意义
01
背景介绍
作者介绍
1
韩愈：唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一 ，与柳宗元并称“韩柳”。
2
韩愈的文学观念以文为“百代之师”，他主张 “返璞归真”，反对纤巧浮华。
02
《马说》在文学史上具有重要地位，被选入教材，成为中学生
的必读篇目之一。
《马说》以其深刻的思想、严谨的结构和生动的语言，深受读
03
者喜爱。
02
《马说》内容分析
文章主题
本文主要探讨的是马术运动中的技能、战术与 竞技精神
通过分析各种马术技能和比赛战术，强调了竞 技精神和马术运动中马匹的重要性
文章中还涉及到了马术运动中的技巧、马匹管 理、教练员素质等方面的内容
人文关怀
呼吁社会关注人才的命运，表达了对公正和自由 的渴望。
《马说》在传统文化中的地位
重要的文学地位
《马说》作为古代散文的名篇 ，具有极高的文学价值和地位
。
对后世的影响
《马说》所表达的思想和感情影 响了后世许多文学作品，成为一 种文化传统。
在课本中的地位

不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

鸣之而不能通其意 连词，表转折
执策而临之 不以千里称也
连词，表修饰 介词，凭借
策之不以其道 介词，依据、按照
整理归纳
古今异义
（ 或 ） 古义：有时 例句：一食或尽粟一石 今意： 或者，或许
（ 是 ） 古义：这样 例句：是马也 今意： 判断动词
（ 安 ） 古义：怎么 例句：安求其能千里也 今意： 安全，平安
整理归纳
一词多义
（食）
食不饱，力不足 食之不能尽其材
动词，吃 动词，通“饲”，喂
（ 策 ） 策之不以其道 执策而临之
马说 【唐】韩愈
房兵曹胡马
唐 ·杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
作者简介
韩愈（768—824）
字退之，自谓郡望昌黎，世称 “韩昌黎”。唐代文学家，位列“唐 宋八大家”之首。他领导了著名的 “古文运动”，反对骈文，提倡秦汉 散文艺术。与柳宗元并称“韩柳”。 其散文雄奇奔放，代表作有《马说》 《师说》《祭十二郎文》等。
动词，用马鞭驱赶 名词，鞭子
（ 能 ） 安求其能千里也 动词，能够 虽有千里之能 名词，能力
（ 其 ） 其真无马邪 其真不知马也
副词，表示加强诘问语气 大概，表推测语气
整理归纳
一词多义
（尽）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
动词，吃完 动词，竭尽
（而） （以）
而伯乐不常有 连词，表转折
食马者不知其能千里而食也 连词，表修饰
才能，
连词，
赶（动） 按照 方法 喂
竭尽 才干 鸣叫 表转折 通晓
策1之不以2其道，食之不能尽2其材，鸣之而3不能通其意

千里马与伯乐的关系---提出问题
马 千里马被埋没的原因---分析问题 说
不是天下没有千里马，而是“不知马”
---点明主旨
主题
揭露“食马者”“不 知马”
揭露统治者不能识别 人才，摧残、埋没人 才。
目标检测
本文的中心论点是： 世有伯乐，然后有千里马。
本文的主旨句是：
其真不知马也。
写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
有时 通“饲”，喂
或尽粟一石，食马
能够
这
虽然
者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
能力
才能和美德 通“现”，表现，表
之能，食不饱，力不足，才美不外见露，且欲
等同
怎么
犹，尚且
与常马等不可得，安求其能千里也 ？
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂 养它．
日行千里的马，吃一顿有时能吃下一 石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行 千里的本领来喂养它。（所以）这样的 马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱， 力气不足，它的才能和美好的素质也就 表现不出来，想要跟普通的马相等尚且 办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手 下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能 获得千里马的称号。
2、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求 它日行千里呢？
作业布置 【必做】 1.整理课堂笔记。 2.《大同步》110页第1—6题。 【选做】 《文言文详解》111页12、13题。（EF 选做）
的发言进行汇总，并对每位成员1.X发X同言学的：你优的点回进答很行全赞面，