种树郭橐驼传ppt课件二

爪其肤以验 摇其本之。
种树
二者相通 均要顺应天性
治民
过多的爱有时也是一种伤害。
促尔耕 勖尔植
繁
督尔获 早缫而绪
政 扰
早织而缕 字而幼孩 民
遂而鸡豚
课文探究
作者写此文的用意何在？
传其事以为官戒。
本文是作者针对当时 繁政扰民有感而发的， 和老庄意义上的
“法自然”不同
豁达——身残而自信之人。
甚善。名我固当。舍其名， 自谓“橐驼”。
课文探究
郭橐驼种树的本领从哪些地方可以看出来？用了什么样的手法？
长安豪富人皆争迎取养。
驼所种树，或移徙，无不活； 且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫 能如此。
侧面烘托
郭橐驼种树本领的 高超。
课文探究
郭橐驼和其他人种树有什么区别？他种树的秘诀是什么？
布置作业
1.背诵全文。 2.本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有 什么启示。 3.课外阅读《宋清传》《梓人传》《童区寄传》。
再见
叙事性对比
论述性对比 类比
4.对比和类比 的说理方式
拓展延伸
治国犹栽树 (唐)太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院 不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓 不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天 下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树， 本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
3.兼有传记和寓言的特点
艺术手法
郭橐驼和“乡人”的对比突出郭橐驼的乐 观豁达。
郭橐驼和“他植者”的对比说明郭橐驼的 技艺高明。
两种种树方法的对比，一种“顺性”，一 种“动摇根本”，突出“顺性”重要性。

“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
思考：
1 郭橐驼树种得好的关键是什么？ 2 郭橐驼种树有怎样的方法？ 3 郭橐驼对所种树的态度是什么？
学习目标
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口 阐发的为官治民之理。
2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏 特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“故”等实词，归纳“虽”、 “因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的 用法。
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“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见
长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏
最终
来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早
勉励
煮茧抽丝
缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣
通“尔，”你们养育
喂大
鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，
停止
慰劳
且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。
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这样虽然说是爱它，那实际上是害它； 虽然说是担心它，那实际上是仇视它。 所以他们栽的树不如我啊。我又哪里 能有什么别的特殊本领呢？”

象征
文章中通过种树这一行为，象征着人类对自然的干预和改造。同时，树木的生死 也象征着人类社会的兴衰。
隐喻
郭橐驼种树的经验隐喻着人类社会中应该遵循自然规律、顺应天性的道理。同时 ，文章也通过郭橐驼与其他种树者的对比，隐喻着成功与失败、智慧与愚昧的对 比。
04
《种树郭橐驼传》的影响与 评价
后人对《种树郭橐驼传》的评价
对个人成长的启示与借鉴
1 2
遵循规律与自我约束
郭橐驼种树的经验启示我们，在个人成长过程中 要遵循客观规律，同时加强自我约束，避免盲目 行动。
实践经验与智慧积累
通过学习《种树郭橐驼传》，我们可以积累实践 经验，增长智慧，更好地应对生活中的挑战。
3
心态调整与自我提升
文章中传递的积极向上的精神，有助于我们在面 对困难时调整心态，不断提升自己的能力和素质 。
THANKS
《种树郭橐驼传》在文学史上的地位
重要篇章
传统文化的传承
这篇作品被视为唐代散文的代表作之 一，在中国文学史上占据着重要的地 位。
这篇作品作为中国传统文化的珍贵遗 产，对于传承和弘扬中华民族优秀文 化具有重要意义。
文学价值
文学评论家认为《种树郭橐驼传》在 文学艺术上具有很高的价值，对后世 的文学创作产生了深远的影响。
《种树郭橐驼传》PPT课件
$number {01} 汇报人：
2023-12-25
目录
• 郭橐驼简介 • 《种树郭橐驼传》的创作背景 • 《种树郭橐驼传》的内容解析 • 《种树郭橐驼传》的影响与评价 • 《种树郭橐驼传》的现实意义
01
郭橐驼简介
郭橐驼生平
1 2
3
出生背景
郭橐驼出生于唐代，具体年代不详，出身贫寒，早年以务农 为主。

词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪，用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实，结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致，使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
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刊行文集，善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同，柳宗元大概属于抑 郁质的，长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身 体受到很大的损害，疾病开始缠身。公元820年，当唐宪宗准备 召柳宗元回京时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前，孩子都还未成年，弥留之际，柳宗元遗书刘 禹锡，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲 刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗， 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事，写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思，后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生 平和成就，柳宗元的小儿子，也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺；天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的，但是友谊是温暖的，刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情，给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。