马克思文艺论

名词解释：1、人化自然：出自于《1844年经济学哲学手稿》，人化自然是指人在实践中把自然对象加以改造使之成为审美对象，具体说是把自然事物情感化、人格化、心灵化。

2、人的本质力量对象化：出自于《1844年经济学哲学手稿》，人在劳动中逐渐形成并发展起来的人的需要，人的理想、人的智慧、人的才能，这些本质力量在劳动中得到了肯定和展现。

3、两种尺度：两种尺度包括“种的尺度”和“内在尺度”。

所谓“种的尺度”是指，某一种动物，它的本能和它的技巧必须要符合客观的规律它才能生存并繁衍下来。

比如青蛙的跳跃，马克思认为动物的这种尺度是局限的，单一的。

所谓“内在尺度”是指，人在实践中不断形成的需要理想、愿望、要求等，并进一步化为一种蓝图。

如果说种的尺度是要要求符合外部的客观规律性的话，内在尺度则是指要求满足人的愿望要求等。

如果这两种尺度都得到了满足，那么这种劳动就叫做按照美的规律去造型。

4、美的规律：所谓美的规律，存在于人的目的的自我实现和客观事物本身规律的统一之中，并感性地现实地表现在对事物形式的塑造上。

这形式标志着人对对象的必然性的自由支配，凝结着人的创造智慧、才能和力量，积淀着人的社会性的情感、理想和愿望，因而它既是感性的又并非单纯感性的，包含着对对象的能动的理性把握。

5、莎士比亚化：出自于《马克思至斐迪南•拉萨尔的》，作为现实主义艺术的基本特征和创作规律的形象化表述，是马克思、恩格斯运用科学世界观对莎士比亚创作经验和创作特点的概括和总结，是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。

“莎士比亚化”要求严格地按现实的本来面貌再现现实。

要求文艺创作广泛而深刻地描写社会生活，正确处理人物和环境的关系。

并且，文艺作品还应注意情节的生动性、性格的个性化、语言的生动性等等。

6、席勒式：出自于《马克思至斐迪南•拉萨尔》，所谓“席勒式”是指席勒创作中部分的存在主观唯心观念。

主要表现在①创作的出发点是观念而不是现实。

②把作品中个人变成“时代精神的单纯的传声筒”。

③他忽视艺术思维的情感性、形象性的情感的特点，离开剧情的发展，热衷于滔滔不绝的说教和连篇累牍的议论。

这样，势必味同嚼蜡、令人厌倦，失去艺术的感染力。

7、恶劣的个性化：所谓恶劣的个性化是指当时德国艺术创作中十分流行的拙劣的细节描写方法，即对那些偶然性事物的既空空洞洞，又非本质的特征不厌其烦的描写，将这些所谓的个性极端化。

8、文艺的大众化：要求作家自觉站在人民大众的立场创造出人民大众喜闻乐见的艺术作品，满足文化需要。

要热情的讴歌人民大众反封建、反侵略、反迷信的革命斗争，无情暴露反科学、反共、反人民的黑暗势力，推动人民大众创造先进文明。

9、普及与提高：普及就是向工农兵普及，提高也是向工农兵提高，两者工作不能皆然分开。

普及是基础，没有普及就没有文艺的繁荣，提高是目的，是普及基础上的正确发展，所以一定要正确处理普及与提高的辩证关系，才能使文艺大众化。

10、批判的继承：是一个总的原则，即强调继承是在历史唯物主义的理论指导下，有批判、有选择、有目的的继承。

就是批判糟粕，继承精化。

对糟粕要批判，对精化要继承和发扬。

11、双百方针：指“百花齐放”“百家争鸣”是由毛泽东提出来的，繁荣文化事业的基本方针。

具体是说是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。

问答题：1、《1844年经济学哲学手稿》的主要内容？答：《1844年经济学哲学手稿》是马克思从唯物主义和共产主义立场出发对资产阶级政治经济学和资本主义制度进行了批判性研究，并对共产主义作初步论证的一部早期著作。

其主要内容是，对资产阶级政治经济学作了分析批判。

肯定了资产阶级政治经济学的功绩在于：把劳动提高为政治经济学的唯一原则，揭示了私有财产的各种运动规律，并阐明了工资和利润的反比关系。

同时批判了它“把资本家的利益当做最后的根据”，把私有财产当作前提，以及把私有财产的规律看作永恒不变的自然规律的形而上学方法和为资产阶级辩护的立场。

★2、为什么说马克思实践美的观点具有划时代的意义？答：1、通过人类的实践使人远离动物界，同时也是通过实践使人始终和自然界保持着密切的关系。

2、自然在人的实践中自然被人化了，从而成为了审美对象。

3、人通过实践不断地将自己的本质力量对象化，使人逐渐成为审美主体，由于实践主题和对现在实践中构成一种审美关系，由此，美和美感才同时产生。

4、马克思从实践出发研究美学，首先避开了主观论、客观论之间的争论，其次他回答了历史上世界上所有美学家搜不能回答的问题。

3、审美能力和审美需要在审美活动中的作用和意义？答：作用：1、审美能力制约和影响了审美活动的进程和实际效果。

2、审美能力在审美作用中具有主观能动性。

意义：审美需要对审美活动具有巨大的推动作用，是审美活动的起点，同时也是终点。

4、文艺发展的基本规律是什么？答：文艺的内容和形式都是随着社会生活的发展而发展的。

在文艺发展的过程中，经济基础是最终的、最根本的制约原因，但不是唯一的因素，文艺发展和繁荣的条件是：物资条件，技术成就，交通，文化交流，社会分工，教育水平，历史传统以及政治，宗教等各种因素。

5、文艺创作从哪里出发？答：不是意识决定生活，而是生活决定意识。

前一种观察方法从意识出发，把意识看作是有生命的个人，符合实际生活的第二种观察方法，则是从现实的，有生命的个人本身出发。

○6、人类掌握世界的四种方法？答：①理论：理论具有逻辑性、客观性、科学性②宗教：宗教具有幻想性、主观性、虚幻性。

③艺术：艺术具有形象性、情感性、想象性④实践：实践具有科学性、实践性、规律性。

○7、文艺发展的不平衡现象？答：物质生产的发展与艺术的发展有时候是不成比例的，其原因主要有①文艺除了受到经济基础的影响之外还要受上层建筑各个部分的影响。

②社会分工对文艺发展的两重性影响。

③历史文化遗产的继承性对文艺的影响。

总体上说：艺术是随着社会物质生产的发展而发展，但是由于种种原因，有时候艺术的发展和物质生产的发展是不平衡不成比例的。

○8、为什么希腊艺术具有永久的魅力？答：1,、古希腊艺术真实的反映了当时的历史和现实，具有极强的真实性和史学价值。

2、古希腊艺术表现了人类在儿童时期的天真和对宇宙、社会、人生的真诚的探索。

3、古希腊艺术在形象塑造、情节安排、语言运用等各个方面都达到了相当高的成就，使之成为后世学习和模仿的范本。

9、艺术生产的两重性？答：1、物质生产与精神生产的统一。

2、艺术生产的个体与群体性的统一。

3、艺术生产的主体性和个体性的统一。

4、艺术生产是生产与消费的统一。

10、要怎样处理历史真实和艺术真实的关系问题？答：以拉萨尔的《济金根》为例他把历史上的没落的骑士阶层当做农民起义的英雄，忽略了当时革命的主流。

因而违背了历史真实，当然也不能达到艺术真实。

所谓的艺术真实是建立在历史真实的基础上的超越和提升，它要求事真、理真、情真，拉萨尔的错误就在于他假定济金根与农民有某些联系，把济金根打扮成农民的领袖，这既违背历史真实，也谈不上艺术真实。

★11、结合马、恩观点讨论悲剧的审美价值？答：马克思：济金根的覆灭并不是由于他的狡诈，他的覆灭是因为作为骑士和垂死阶级的起来反对现实制度，或者说得更贴切些，反对现存制度的新形势。

恩格斯：贵族的国民革命只有同城市与农民结盟，特别是和后者结成联盟才能实现，据我来看，悲剧的因素正是在于同农民结盟是不可能的，因此贵族的政策必然是无足轻重的，当贵族想取得革命运动的领导权时，国民大众就起来反对他们的领导，于是他们就不可避免的垮掉。

这就构成了历史的必然要求，和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。

1、悲剧的根源是现实生活中的矛盾和冲突，这种冲突具有必然性。

2、悲剧是真善美和假恶丑之间尖锐的冲突，其结局是前者遭到了挫折甚至毁灭。

3、悲剧是然人们从悲哀中感奋起来，在崇高的精神力量感召下投身到改造社会环境的革命中。

鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”4、中国当代历史剧创作述评★12、根据恩格斯的典型理论结合实际作品讨论典型理论的内容？答：恩格斯：现实主义里，除了细节的真实外，还要真实的再现典型环境中的典型人物。

也许文章中的人物就他们本身而言，是够典型了，但其环境不典型，那么整体也就不典型了。

人物要典型，环境要典型，典型人物必须方在典型环境中加以描写，这样的作品才有感染力。

1、典型环境：自然、社会、时代环境的融合。

典型环境的具体性：作品中具体独特的生活环境和人际环境。

典型环境的普通性：真实的显现特定时代的人际关系和社会心理面貌。

2、典型人物：通过鲜明独特丰满的性格特征，深刻的体现了某一阶级、阶层或类别的人的某些本质方面，渗透着作家的积极的审美理想的人物形象。

如：宗白华的《十看阿Q》3、典型人物的基本特征：A：鲜明独特的个性。

B：深刻的概括性。

C：强烈的审美感染性。

★13、联系实际讨论恩格斯关于艺术创作中艺术的倾向性和真实性观点？答：恩格斯指出艺术创作当然应该有倾向性，同时也应该具有真实性，但是，倾向应当从场面和情节中自然而然的流露出来，而不应当特别把它指出来。

恩格斯虽然反对德国当时流行的“倾向文学”，但他不反对文学具有倾向性，他要求将倾向性与真实性有机的结合起来。

恩格斯认为，对于艺术作品来说，作者的倾向性越隐蔽越好。

14、如何认识媒体的意义和作用？答：1、媒体成为连接个人和世界的纽带。

2、媒体成为将物质冲突转换为思想斗争的杠杆。

3、媒体成为国家的统一和复兴的必要条件。

4、媒体成为人民参与社会事务和政治事务的中介。

15、为什么说托尔斯泰是俄国的一面镜子？答：1、其作品反映了俄国革命的性质和特点：性质：农民资产阶级革命根本问题是土地问题。

特征：农民阶级要求获得土地的使用权，托尔斯泰的作品真实地反映了这个宗法式的农民的意愿。

2、托尔斯泰的作品表现了农民革命的力量和弱点：力量：表达了对沙皇统治的反抗和愤怒，也表现了农民的情绪和要求；表现了农民建立一种自由平等的小农生活的政治理想。

弱点：对新生活的理想并不清楚；对实现理想的手段并不明了。

○16、如何正确对待托尔斯泰的文化遗产？答：列宁指出：要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从社会民主主义无产阶级的观点出发对托尔斯泰做出正确的评价，坚持批判的继承的原则去对待托尔斯泰的文化遗产。

当前正在兴起的现代工人运动不能够从托尔斯泰的学说中找到前途和答案，托尔斯泰主义的学说对无产阶级革命是有害的，因此必须坚持一分为二的观点去对待托尔斯泰。

17、艺术与生活的关系问题？答：作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物，人民生活中本来存在着文艺原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。