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《短歌行》教案教学设想：古诗词教学应该培养学生积极的鉴赏态度，注重他们的审美体验，陶冶他们的性情，涵养他们的心灵，使他们学会感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会作品的艺术表现力。
实现这一目标关键在于三个环节，即“读”“悟”“品”。
“读”，就是反复诵读——整体感知，“悟”，就是深刻体悟——领悟诗情，“品”，则是用心品味——句中深意。
《短歌行》是曹操诗歌中具有代表性的言志之作，作者深刻的表达了忧思和求贤心情，本设计主要采用不同的诵读方法，在主动积极的思维和情感活动中，把握诗歌的思想内涵，体会诗人的思想感情，品味隐藏在句中的情感。
教学目标：1、鉴赏诗歌，感悟诗人的思想感情。
2、提高学生鉴赏古诗词的鉴赏能力。
3、培养高尚的审美情操。
教学重点：了解作者在诗中表现出的求贤若渴的心情和诗歌的主旨，体会作者在诗中表现出的宏伟气魄和慷慨悲凉的风格。
教学难点：把握诗中作者的情绪变化；理解诗中引用的《诗经》中的句子的含义。
教学方法：诵读和鉴赏课时安排：一课时课前准备：多媒体教学教学过程：导入新课由曹操的《观沧海》导入（引出曹操）（此环节意在温故知新，在复习旧知识的基础上牵引出新知识，并激发学生的求知欲）（教师出示课件，学生阅读有关文字，并适当做笔记）曹操，字孟德，小字阿瞒。
东汉政治家、军事家、文学家。
世称“魏武帝”。
他不仅是一位杰出的军事领袖，还是一位满怀激情的诗人和充满忧患的哲人。
他的诗歌内容较为丰富，有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
其基本风格《短歌行》是苍凉悲壮，他的作品集是《曹操集》，代表作品是诗歌《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公倡和，形成一个文学团体。
曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
（了解作者的有关情况以及作品所涉及的有关背景材料，有助于学生理解作者求贤若渴的心情和统一天下的雄心壮志）读——整体感知1、自由朗读。
《诗三首》之《短歌行》教案(人教版高一必修教案设计)共3篇《诗三首》之《短歌行》教案(人教版高一必修教案设计)1《诗三首》之《短歌行》教案(人教版高一必修教案设计) 一、教材分析本教案所涉及的《短歌行》是唐代大诗人白居易所作，是《琵琶行》、《长恨歌》并称唐代“三大名篇”的其中一篇。
全诗由十个二句联组成，语言纯朴，意境深邃，情感真挚，流露出作者对于生命意义的思考和感悟。
二、教学目标1.了解唐代白居易和他的诗歌创作；2.学习《短歌行》的基本知识，如题目、形式、结构等；3.掌握《短歌行》的诗歌鉴赏方法；4.理解《短歌行》的情感表达和思想内涵；5.启发学生思考人生的意义和价值。
三、教学重点和难点教学重点：《短歌行》的诗歌鉴赏及情感表达；教学难点：引导学生思考人生的意义和价值。
四、教学方法及教学过程1.导入讲解唐代白居易和他的诗歌创作简介，引导学生了解唐代文化和文学。
2.了解《短歌行》的基本知识通过介绍《短歌行》的题目、形式、结构，引出学生对于诗歌鉴赏的思考。
3.诗歌鉴赏(1)音韵特点：用最简单、最朴素、最自然的语言，缀合韵脚,显得十分流畅自然。
(2)运用词汇：如“天上人间”、“金戈铁马”、“万里长城”等，揭示了作者对于人生的感慨和思考。
(3)情感表达：整首诗充满了作者对于人生的思考和感悟，表达了人生的无奈和不易。
通读全诗，可以看出作者像呼喊着自己的人生。
(4)意境营造：诗中有很多生动的意象，如“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等等，都让读者产生了画面感，而且情感交流十分丰满。
4.引导学生反思学生们自己阅读完《短歌行》之后，引导他们思考诗歌中所表达的情感、思想内涵，以及对于人生的感悟。
引导他们思考：我们对于人生的看法是什么？如何自如之发展？如何创造更美好的人生？五、教学总结通过对《短歌行》的学习，进一步拓宽学生的诗歌阅读视野和审美能力，同时也启发他们对于人生的思考。
通过引导学生对于人生的反思和思考，可以更好地帮助他们认识到人生的意义和价值，提高他们的综合素养通过对《短歌行》的学习，学生们不仅了解了这首诗歌的基本知识、音韵特点、词汇运用和情感表达，更重要的是可以从中汲取到对于人生的感悟和思考。
高中语文短歌行篇一：短歌行(原文及翻译)一、原文：《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
二、译文：我一边喝酒一边唱歌，感叹人生有几多！生命如同早上的露水易逝，而苦于过去的日子太多了。
宴会上的歌声慷慨又激昂，我对贤才的思念试试难忘。
问我何物可以消愁？我道消愁唯有杜康酒。
学问深深的贤才，忧思隐隐侵我心。
平生只为思君的缘故，吟诵低回唱至今。
声音悠长群鹿叫，穿梭原野吃艾蒿。
我有八方好宾朋，弹瑟吹笙笑盈盈。
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起内心，时隐时现难断绝。
穿过纵横交错的小路，屈驾来访贤才，久别重逢，欢饮畅谈，念念不忘旧的恩情。
明月郎朗星稀落，乌鹊向南高飞起。
彷徨失忆绕树三周，孤独失落无枝可依。
我意如山成大业，我心似海纳贤才。
我会像周公一样热切殷勤地接纳贤才，是天下的英才人心归服。
篇二：高一语文短歌行4《短歌行》课堂教学实录问：同学们可曾喝过酒？问：是大瓶大碗的喝呢，还是小杯小盏的酌？问：可也曾意气风发，酒兴满怀时激情澎湃的唱首李白的——将进酒？问：不曾是不是？以后有机会，同学们可以试试，或许也可以增添喝酒的气氛与雅兴。
咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。
生：一壶浊酒喜相逢师：唱一下？（笑）。
板书：酒是喜（笑）师：还有？同学二：红酥手，黄藤酒这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？生：无奈，愤恨教师板书同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡教师板书同学四：对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。
短歌行（一课时）［学习目标］1.分析本诗的风格特点，把握诗歌的情感。
2.理解曹操的“忧”的内涵。
［学习重点］把握诗歌的情感。
［天天预习］（1）对簿公堂：在公堂上受到审问。
易误解为“争论，明辨是非”。
（2）党同伐异：偏袒和自己意见相同的人，打击不同意见的人。
“党”，偏袒。
用来指一切学术上政治上或社会上的集团之间的斗争。
（3）当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
3、文学知识曹操（155---220）字孟德，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。
少机警，有权术，任侠放荡，不治行业。
年二十举孝廉，参加镇压黄巾起义，迁为济南相。
后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。
他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。
位至大将军、丞相，封魏王。
曹丕称帝，追尊为武帝。
曹操有很高的艺术修养。
他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。
其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。
他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。
有《曹操集》。
［文本研读］1.曹操抒发了什么情感呢？从诗中寻找线索（找诗眼）。
2.诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？3.诗人以朝露这个意象来比喻什么？4.诗人举起酒杯的时候，照理应该高兴，可诗人满腹忧愁，用什么来解忧呢？可是真能解忧吗？5.曹操看到人生短暂，曹操持何人生态度？6.曹操深感人生有限，急于实现人生理想，他迫切需要人才的辅助。
诗人如何表达对人才的渴盼？7.曹操如何对待人才？从何处可以看出其对人才的态度？8.“忧从中来，不可断绝”之“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？9.诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？10.看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的情绪？那他为什么还要“忧”呢？11.“忧从中来，不可断绝。
”表达了诗人什么样的忧愁？12.“绕树三匝，何枝可依”包含了什么意思？有没有弦外之音？13.最后四句吐露诗人什么样的心态？［问题探究］1.“明明如月，何时可掇”运用了什么样的手法？传达何种情感？2.“越陌度阡……心念旧恩”四句描写了什么场面？属于实写还是虚写？3.“月明星稀……何枝可依”四句从内容看属于哪一类描写？何种表现手法？诗人借此抒发什么样的情怀？4.以下是一些关于曹操的资料，请你结合《短歌行》诗人的形象来评价历史人物曹操。
高中语文必修二《诗三首》之《短歌行》【课本原文】对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【作者介绍】曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。
曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。
如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。
【写作背景】《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。
曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。
是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。
酒酣，操取槊(长矛)立于船头，慷慨而歌。
曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。
他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。
建安十三年(公元208年)，冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。
”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。
再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。
曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。
现在只东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。
并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。
接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
”【注释注解】对酒当歌：一边喝着酒，一边唱之歌。
当，是唱歌的意思。
几何：多少。
去日苦多：苦于过去的日子太多了。
有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里没有实际意义。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。
鼓：弹。
苹：艾蒿。
何时可掇(duō)：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。
存，问候，思念。
讌(yàn)：同“宴”(原文中讌为“讠燕”)。
匝(zā)：周，圈。
【全文翻译】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
【诗词鉴赏】《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称。
最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。
这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。
正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
”这八句是对以上十六句的强调和照应。
以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。
倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。
表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。
那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。
天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。
何时可掇：什么时候可以摘取呢);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。
说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。
关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
