高二语文第三册第一单元《孔雀东南飞》知识精讲人教

一、说教材（一）教材分析《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。

这一单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点。

《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。

本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、功能与反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。

学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。

（二）教学目标和重点难点因为本单元的教学重点是领悟诗人抒发的思想感情、了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点，所以我将指示目标设定为：学习诗中赋、比、兴手法的运用掌握式的艺术特色和主要人物性格特征；情感目标设定为：体会人物在当时社会背景下所做出选择的艰难和男女主人公之间真挚的情感。

另外因为新课标对学生的主动学习能力和口语交际能力作了强调，所以我将能力目标设定为：人能够学生用自己的语言描述人物性格特征，针对问题进行辩论，锻炼学生口语表达能力。

在以上的教学目标中对人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知识性学习具有灵活性和多样性的特点，比较难以掌握，所以我把对此的分析作为教学难点二、说教法与学法（一）教法学法分析本文虽然是古诗文且篇幅较长，但是故事性很强，容易读懂，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。

根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。

为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。

人教高中语文第三册3孔雀东南飞人教高中语文第三册3孔雀东南飞重点、难点：一、了解《孔雀东南飞》写作的时代背景.故事发生在“汉末建安中〞。

当时的背景是:汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术〞。

儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。

在婚姻制度方面就规定有“七出〞、“天下无不是之父母〞等清规戒律。

“天下无不是之父母〞，这正是焦刘悲剧的根本原因。

在这一时代氛围里,在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友〞的坚决态度实在是难能可贵的.二、了解《孔雀东南飞》的篇章结构。

本文是一首民间叙事长诗,可分为五部分：1．开端第1—2段是兰芝主动向丈夫提出将她及早遣归母家，从而一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格也得到了凸现。

2．中心部分第3-8段,描写府吏周旋于专横的母亲和有主见的兰芝之间，既表现了他对爱情的忠贞,又充分展示出他在封建礼教重压下的软弱、复杂的性格.焦母虽尚未与兰芝直接交锋，但其狰狞面目已在儿子面前暴露无遗。

3．中心部分第9-12段写兰芝同婆婆、小姑和丈夫一一话别，从多方面展示了她善良而坚贞的性格。

她的一番深明大体、不卑不亢的话,使婆婆多少有点心虚尴尬,只好装聋作哑.而她叮嘱小姑好好侍奉公婆，更表现出淳朴、真诚的感情，一个封建社会里完美的媳妇的形象，完整地呈现在读者眼前。

4．中心部分的第13-22段写兰芝回母家后的遭遇，情节跌宕起伏，具有很强的戏剧性。

阿母的软弱无主见，阿兄的粗暴和势利，官府倚势提亲，这一切都在兰芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的决心。

5．中心部分第23—32段是写双双以死殉情,主要刻画兰芝和仲卿的心理变化。

兰芝经历了生离死别的悲痛,死得从容而坚定。

府吏的心态则较为复杂，主要是封建伦理观念束缚了他.直到兰芝的死讯传来，他才终于战胜礼教的束缚和性格的懦弱，以死抗争,实现了人格的升华.尾声为33段写刘焦合葬，鸳鸯合鸣，寄托人们美好的愿望。

高二语文孔雀东南飞知识精讲山东人民版一. 本周教学内容：《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》写的是我国古代的婚姻爱情悲剧，诗歌以“孔雀东南飞，五里一徘徊”开头，兼用“比”和“兴”的手法，以孔雀徘徊喻夫妻离散并用以兴起诗歌主人公刘兰芝、焦仲卿彼此眷恋之情。

这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。

这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用，如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。

你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。

”《孔雀东南飞》的结尾写道：“东西植松柏，左右种梧桐。

……中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

”这种写法，在结构上，鸳鸯双飞与开头的一句“孔雀东南飞”构成呼应关系，用的也是“比”的手法，体现了构思的匠心。

而且我们可以进一步探究：“鸳鸯是水上动物，怎么会在树上？”大家通过讨论会知道这是浪漫主义色彩的描写，象征焦、刘不朽的爱情，是一种美好意愿的寄托而已。

这种写法，就像民间文学作品中的梁山伯祝英台化蝶一样——“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”。

民间文学中的牛郎织女的故事，天仙配的故事,白居易的《长恨歌》结尾处写的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，都是这种写法。

让我们再次接近我国古典诗歌的珍品。

［听课之前想一想］①你知道梁山伯与祝英台的故事吗？试谈谈自己所知道的这个故事的某些片断。

②读了这首诗，你也许会深入思考：诗歌所叙述的这个故事有什么积极意义。

③你也许还会进一步思考：为什么古往今来人们对它的评价那么高。

（一）交流作家、作品信息1、徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。

南朝陈文学家。

少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。

梁时，官东宫学士，两次出使北朝。

入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。

其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。

编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。

《玉台新咏》成书于梁代。

是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

疱丁巧解牛文题解读本诗原题为《古诗为焦仲卿妻作》，后来改为《孔雀东南飞》，这样一改就把题目与诗歌的开头联系在了一起。

开头写孔雀的徘徊与顾恋，正文写的是刘兰芝被遣离开丈夫焦仲卿回归娘家。

因为焦、刘二人对爱情忠贞而又真挚，所以在离别的时刻所表现出来的自然是缠绵、难舍的恩爱之情。

作者正是用孔雀东南飞来象征男女主人公的离别，同时为全诗制造了一种徘徊顾恋的情调，烘托出惨惨凄凄的悲剧气氛。

作者作品徐陵（507～583）,字孝穆，今山东郯城人，南朝陈代文学家。

曾编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。

背景纵览我国古代的婚姻就是男女两家结亲，宗旨就是“生儿育女，繁衍后代”。

本篇所涉及的问题具有深远的现实意义。

揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出暴露了封建家长制的罪恶。

在文章中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，也是婚姻悲剧的直接制造者。

字词梳理1．通假字槌．床便大怒“槌”通“捶”，敲打。

箱帘．六七十“帘”通“奁”，古代妇女盛梳妆用品的匣子。

终老不复取．“取”通“娶”。

蒲苇纫．如丝“纫”通“韧”，坚韧。

摧藏．马悲哀“藏”通“脏”。

2．词类活用孔雀东．南飞方位名词作状语，向东南。

以此下．心意动词使动用法，使……委曲。

足以荣．汝身形容词使动用法，使……荣耀。

贫贱．．有此女形容词作名词，贫贱之家。

交广市．鲑珍名词作动词，买。

窈窕艳．城郭形容词作动词，有艳名，有美名。

戒．之慎勿忘动词意动用法，以……为戒。

3．古今异义词共事．．二三年古义：（夫妻）在一个家庭里共同生活。

今义：交往或共同工作。

感君区区．．怀古义：忠诚相爱。

今义：小。

汝岂得自由．．古义：自作主张。

今义：从束缚中解脱出来。

可怜．．体无比古义：可爱。

今义：同情人家。

本自无教训．．古义：教养，教育。

今义：从失败或错误中取得的认识。

处分．．适兄意古义：处理。

今义：对犯错误或有罪过的人给予相当的惩罚。

叶叶相交通．．古义：交接连通。

今义：各种运输、邮电事业的总称。

高二语文孔雀东南飞知识精讲人教试验版一. 本周教学内容：《孔雀东南飞》这是一首著名的汉乐府诗。

关于乐府：乐府是汉武帝刘彻时设立的专门掌管音乐的官署。

任务是训练乐工，制作乐谱，给采集来的民间歌辞配乐，供统治者祭祀及朝会宴饮时演奏之用。

后来“乐府”这一名词，由原来的官署名称，演变为一种诗体的名称。

人们把官署从民间采来的诗叫做乐府，进而把那种“感于哀乐，缘事而发”，袭用乐府旧题并不入乐的诗，也统称为乐府。

这些保存下来的作品后来被宋人郭茂倩收编在《乐府诗集》中。

乐府按乐曲的性质分为《鼓吹曲》《相和歌》《杂曲歌辞》等。

其中大部分来自民歌“俗乐”。

乐府诗继承《诗经》以来的现实主义传统，比较深刻地反映了当时的社会现实，有浓厚的生活气息，塑造了不少优美动人、个性鲜明的典型。

在形式上，它冲破了《诗经》四言的格式，间以杂言、显得错落有致。

语言通俗，以白描见长，这些对后世诗歌的发展都起了积极的作用。

关于诗中的主人公刘兰芝（略）焦仲卿（略）艺术特点1. 通过个性化的语言和动作刻划人物。

利用对话表现人物，是乐府民歌的一个特点，《孔雀东南飞》更加突出。

例如：兰芝在拜别阿母时说：昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子，受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，念母劳家里。

”受到婆婆的虐待，还能如此守礼地与婆婆作别，一个“念”字写出了兰芝对婆婆的记挂，表现了她的善良，又如写焦仲卿与兰芝诀别之后，回到家中与母亲话别今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰，儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”这正是焦仲卿当时无限凄凉伤感的内心的写照，但作为一个孝子他又不能释怀于老母日后的孤单无依，他的内心是何等的孤单矛盾，勿复怨鬼神”，可是，不怨鬼神他又能怨谁呢？另外，焦母和刘兄的专横家长面孔，几乎全是用对话表现的，“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许。

”是如此的蛮横，又如写刘兄：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身，不嫁义郎体，其往欲和云？”表现的是何等势利。

孔雀东南飞原文知识点一、知识概述《孔雀东南飞原文知识点》①基本定义：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝这对夫妻被迫分离，最后双双殉情的爱情悲剧。

简单说，就是一个悲伤的爱情故事被写成了长长的诗。

②重要程度：在古代文学中地位极高，是汉乐府民歌中最著名的长篇叙事诗。

它展现了古代婚姻制度、家庭关系以及社会风俗等多方面状况，对于研究古代文化和文学风格演变很关键。

③前置知识：需要对古代汉语有一定的了解，像一些常见的文言字词用法，比如“之”“而”“于”等的多种用法，还有古代的一些文化常识，像封建礼教下的家庭关系等。

④应用价值：在研究古代文学、历史文化方面有重要价值。

比如我们可以通过诗文中的描写了解当时的婚礼习俗、夫妻关系等。

就像现在通过描写家庭的小说了解现代家庭模式一样，从这里能了解古代家庭情况。

二、知识体系①知识图谱：在古代文学里，它属于汉代乐府诗这个分支内容，和其他乐府诗构成大的乐府文学体系。

②关联知识：和古代汉语知识紧密相关，像字词用法、句式结构等。

也和当时的社会文化知识相联系，如封建礼教、宗法制度等。

③重难点分析：- 掌握难度：因为是文言文，字词理解有一定难度，还有诗中复杂的人物关系以及背后包含的大量古代文化知识是难点。

- 关键点：首先是文言字词的准确理解，然后是把握文中人物情感变化的逻辑。

④考点分析：- 在考试中的重要性：比较重要，无论是古代文学专业课考试，还是语文中的文言文阅读考查。

- 考查方式：常考字词解释，像“槌床便大怒”中“床”的古意（当时是一种坐具而非现代的睡觉的床）。

还考查对人物形象的分析，比如分析焦仲卿的性格特点；以及对诗歌主题思想的理解。

三、详细讲解【文学文化类】①背景介绍：- 创作背景：源自东汉末年，当时封建礼教森严，婚姻讲究父母之命、媒妁之言。

社会贫富差距也比较大，各种门第观念影响深远。

- 时代特征：社会动荡不安，封建家族制强大，这种背景下个人婚姻往往无法自主。

（精品教案）语文《孔雀东南飞》讲课稿语文《孔雀东南飞》讲课稿作为一位杰出的老师，总归要编写讲课稿，编写讲课稿助于积存教学经验，别断提高教学质量。

讲课稿要如何写呢？下面是小编为大伙儿整理的语文《孔雀东南飞》讲课稿，欢迎大伙儿分享。

语文《孔雀东南飞》讲课稿1一、教材分析《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。

那个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,基本上清纯爱情的漂亮赞歌。

《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一XXX篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。

情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

教学重点和难点重点：对诗中要紧人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：明白刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的明白到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。

并且扩展阅读空间举行比较阅读，在别同的形式转换中深入明白诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。

要紧采纳三种教学办法：(1)互动教学(2)启示探索式教学学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自个儿做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探索，作让他们真正成为学习的主人。

三、教学过程(一)导入新课播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去别回。

千般怜爱，万种柔情，相思成灰。

心碎的时候，秋声分外让人悲。

天若别尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去别回。

大江上下，残照歪阳，万木低垂，情深的时候，哪种离不别伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。

红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。

我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

这首歌曲调低沉舒缓，很符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，能够激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

高中语文《孔雀东南飞》知识积累大纲人教版第三册1．识记字音缢．（yì）箜篌．．（kōng hóu）公姥．（mǔ）槌．（chuí）伶俜．．（wēi ruí）纨．（wán）玳瑁．．（dài mào）．．（líng pīng）葳蕤珰．（dāng）纫．（rèn）拊．掌（fǔ）窈窕．．（yǎo tiǎo）幡．（fān）婀娜．．（ē nuó）踯躅．．（zhízhú）赍．（jī）鲑．（xié）冥．（míng）青骢．（cōng）遗．施（wèi）便．言（pián）否．泰（pǐ）虽与府吏要．（yāo ）遗．留（yí）便．利（biàn）否．定（fǒu）重要．（yào）2．通假字终老不复取(取，通“娶”)箱帘六七十(帘，通“奁”)蒲苇纫如丝(纫，通“韧”)摧藏马悲哀(藏，通“脏”)吾今且报府(报，通“赴”)3．古今异义(1)可怜．．体无比古义:可爱；今义:值得怜悯和同情。

(2)汝岂得自由．．古义:自作主张；今义:不受拘束和限制。

(3)本自无教训．．古义：教养；今义：从错误失败中取得知识。

(4)妾不堪驱使．．古义：使唤；今义：强迫别人按照自己的意志行动。

(5)感君区区．．怀古义：真情挚意；今义：很小。

(6)自可断来信．．古义：来送信的使者；今义：寄来的书信。

(7)处分．．适兄意古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。

(8)便利．．此月内古义：吉利；今义：方便。

(9)蹑履相逢迎．．古义：迎接；今义：奉承、拍马。

(10)勿复重纷纭．．古义：麻烦；今义：多而杂乱。

(11)叶叶相交通．．古义：交错相通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业的总称。

(12)．多谢．．后世人古义：多多劝告；今义：多多感谢。

(13)共事．．二三年古义：一起生活；今义：在一起工作。

高二语文孔雀东南飞人教高二语文孔雀东南飞人教男权统治下的女性悲剧杨朴有一种文学作品特别是在民间创作的作品中更明显，它所叙述的故事是一个深沉的悲剧，这个悲剧感染着一代又一代的读者，它的强烈的悲剧性撕肝裂胆,催人泪下。

在这样一种悲剧面前，故事的叙述者和读者〔听者〕都被悲剧的力量所打动所震撼所感染，但是，是什么东西造成了这可怕的悲剧,叙述者并没有意识到悲剧的真正原因，因而也就没有把悲剧的原因真正地揭示出来。

叙述者是感觉到了有一种可怕的力量在左右着这个悲剧，但这可怕的力量究竟是什么，叙述者是不明确的。

因而，叙述者就只叙述了悲剧故事，而不能完全清清楚楚地解释悲剧的主题；然而，叙述者的叙述又是被他朦朦胧胧地感觉到的东西推动着的,这样，就造成了故事的明确性和主题的不明确性。

也就是说，悲剧故事是明明白白的,而导致悲剧故事的原因却是模糊暧昧潜隐着的.读者在读和听这样的故事的时候，被这个悲剧打动着，也感觉到了悲剧后面有一种更大的力量推动着悲剧的发生，但是这种更大的力量究竟是什么，读者也不甚了然。

读者只是模模糊糊地感觉到了一种东西的存在，但是读者就是说不清楚这种东西究竟是什么。

原因就在于读者和作品中的人物一样，都受制于这种东西,思想意识都被这种东西笼罩着而不能认识这种东西。

文学批评的意义在于,要把作者没有解释的东西和读者没有认识到的东西给揭示出来。

然而，问题的复杂性在于，有些文学作品批评家是可以解释的，批评家可以站在作品这座“庐山〞之外，以犀利深邃的眼光去看清楚“庐山〞的真面目；但有些文学作品是同时代的批评家不能够解释的,其原因就在于，批评家和作者及读者都处在了“庐山〞迷迷茫茫无边无际的烟雾之中而不可能看清庐山的真面目.对于这样的较为复杂的作品，只有到了另一个时代拉开了时间的距离，才有被真正解释的可能。

这是因为，另一个时代新的思想文化观念给认识前一个时代文学作品的“庐山〞真面目提供了另一个角度观照的可能。

但问题并不是像我们想象的这样简单,对文学作品的理解常常被一种传统的惯性力量把持着，虽然到了一个新的时代给解读过去的作品提供了可能，但是，并不是对所有的作品特别是对那些比较复杂的作品并没有给予应有的解释。

高二语文《孔雀东南飞》人教版【本讲教育信息】一. 教学内容：第三课《孔雀东南飞》二. 教学重点1. 文中有哪些偏义复词?怎样理解?两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬。

这种用法在口语中常出现。

昼夜勤作息（偏“作”）勤心养公姥（偏“姥”）我有亲父兄（偏“兄”）逼迫有弟兄（偏“兄”）其日牛马嘶（偏“马”）2. 文中塑造了哪些人物形象，试分析人物形象?本文塑造了刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘母和刘兄五个人物形象。

刘兰芝最具光彩。

她美丽，从“严妆”一段中可见，她勤劳，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。

“昼夜勤作息”；她有教养，“十六诵诗书”“进退敢自专”，“上堂拜阿母”；她善良，受婆婆虐待，仍牵挂她，并与小姑结下了深厚情意；她忠于爱情，在与焦仲卿分手时表明：“蒲苇纫如丝，磐石无转移”。

在哥哥的逼迫下走投无路时毅然以死殉情。

更突出的是，她具有强烈的反抗意识。

面对焦母刁难，为了维护自己的人格和尊严，主动请归。

最后，为了反抗逼婚，她”举身赴清池”，这是她反抗封建礼教，反抗封建家长制的最有力的行动，她的形象也在这震撼人心的壮举中得到升华。

焦仲卿是个孝子，性格不如兰芝坚强．但他也忠于爱情。

当焦母要遣归刘兰芝的时候，他反复表明与兰芝的深厚感情，并勇于为兰芝辩护。

面对母亲的进一步逼迫，他表明“今若遣此妇，终老不复取”。

最后他“自挂东南枝”，是对封建礼教所能做出的最强烈的反抗，是他叛逆精神的最生动的表现。

焦母和刘兄是封建礼教和封建家长制约两个典型代表。

焦母蛮横无理，一切都要听从她的旨意，否则就会毫不留情地予以压迫。

刘兄则是一位暴戾势利小人物。

3. 这首诗是如何通过个性化的人物语言来塑造人物形象的?答案：本诗在表现手法上最大的特点是通过人物个性化的语言来刻画人物形象。

焦仲卿在焦母面前为刘兰芝辩护，在封建专制思想浓厚的焦母看来是大逆不道，“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许”、寥寥数语，活画出一位独断专行的封建家长的形象。