由“经师”到“人师”
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李志英:铸造经师人师合一的完美作者:李雪姣来源:《江西教育·教学版》2009年第10期贵溪市第二中学副校长、英语教师李志英和蔼亲切、气质儒雅。
1982年,她从上饶师范专科学校英语系毕业后,一直在贵溪二中教英语。
这27年来,李志英获得过全国师德先进个人、全国中小学外语教师园丁奖、省中小学学科带头人、省“三·八”红旗手等荣誉称号;在英语教学教研的领域里,也取得了令人羡慕的成果。
面对荣誉和成绩,李志英说:“这一路走来,有对教育执着的爱相伴,有教育智慧的不断积累与奉献相随,我幸福着!”从青春少女到成熟睿智的女校长,27年来,李志英一直工作在教育教学第一线。
作为“人师”,她自觉地加强自身的思想道德和职业道德修养,规范自己的言行,时时处处率先垂范,以高尚的人格感染人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人,以和蔼的态度对待人,以整洁的仪表影响人。
她尊重并欣赏学生,认为尊重学生的实质就是把学生当做和自己一样有尊严、有追求、有独特个性、有自我情感的生命个体。
从尊重学生出发,她学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于交流,成为学生成长的良师益友。
作为“经师”,李志英一直都在进行着教育教学研究,并将教育教学研究成果直接运用于学生,运用于课堂教学,取得了良好效果。
2003年,贵溪市启动了新一轮课程改革。
为了尽快让初中英语教学与新课改对接,实现“英语教学应以创新精神和实践能力的培养为重点,建立新的教学模式,促进学习方式的变革”,李志英积极投身到新课改中,以先进教学理念为指导,进行优化课堂结构的教学探索。
她所申报的“口语测试效度、信度研究”课题获得省教育厅课题基地办的立项批准,目前,此项课题研究正在进行中。
她应邀在全省中考研讨会上作了题为“如何进行中考英语总复习”的专题讲座,这些是她的部分研究成果。
几年后,李志英形成了自己的教学特色,“情境仿真式”“自主探究式”“团队互助式”“点拨启发式”等创新型模式成为她课堂教学的主导方式。
党的二十大报告将教育、科技、人才工作作为全面建设社会主义现代化国家的基础性和战略性支撑,强化了教育是科技强国和人才强国的基础支撑,为教育开辟发展新领域、塑造发展新动能,指明了方向,提供了遵循。
作为教育高质量发展的第一资源,教师是科技自立自强的关键支撑,是人才队伍建设的重要保障。
习近平总书记在中国人民大学考察时勉励广大教师“既精通专业知识、做好‘经师’,又涵养德行、成为‘人师’,努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者”。
新时代高校教师要贯彻落实习近平总书记重要讲话重要指示精神,努力做一名好教师,做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者,坚持以立德树人为育人之本,引领学生成人与成才并重、德行与学问兼修,成长为能担当民族复兴大任的时代新人。
做一名好教师,要有坚定的理想信念习近平总书记强调:“我们党立志于中华民族千秋伟业,必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。
在这个根本问题上,必须旗帜鲜明、毫不含糊。
”党的领导,是中国特色社会主义事业的最大优势,培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。
“教师是立教之本、兴教之源”,教育者首先要受教育,新时代好教师要心中有国家和民族,明确自己肩负的国家使命和社会担当。
要学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华。
深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,忠诚于党和人民的教育事业,自觉把党的教育方针贯彻到教育教学全过程。
这样才能引导学生爱党爱国,提升政治的思辨能力和甄别能力,增强对新时代中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同,让学生为实现中国梦积聚人生正能量,从而自觉把爱国的热情、强国的志向融入人生选择中。
做一名好教师,要有高尚的师德师风习近平总书记强调:“教师的职业特性决定了教师必须是道德■李卓既为“经师”乐为“人师”602023年第2期高尚的人群。
教师如何做到“人师”和“经师”的统一教师如何做到“人师”和“经师”的统一教师是阳光下最崇高的职业,是人类灵魂的工程师,是有被人尊敬有社会地位的。
教师担负着教育教学重任,既做“人师”,又要做“经师”。
学校构建有效课堂、高效课堂教学目标,对教师提出新的更高的要求。
那么,教师如何做好“人师”和“经师”呢?一何谓“人师”教师要做好“人师”,须具备热爱学生、关心学生、对学生认真负责的品质。
教师要发展学生的智慧,发掘学生的潜力,激发学生的创造性,培养学生健全的人格。
1、真心关爱每一个学生教师爱学生是天经地义的事,是职业道德的核心,是做好教育教学工作的前提。
教师热爱所有的学生是沟通学生心灵的桥梁,是教师取得教育教学成绩的关键所在,是一种巨大的教育力量。
教师要有一颗赤红的、善良的爱心,热爱每一位学生,以教师的真爱去唤起学生对教师的爱,产生感情的共鸣。
首先,教师要与学生建立新型师生深厚的感情,与学生情感沟通、心理沟通。
在学习上生活上关心学生、帮助学生、呵护学生。
爱学生,不能施予体罚或其他影响学生身心健康的不良行为(如挖苦、嘲笑、讽刺……)教师要与学生建立良好的师生关系,做到师生互尊互重、平等相处。
教师的爱施予所有学生,不分男女,优生差生。
2、以身作则,为人师表以身作则,为人师表体现了教师良好的职业道德。
学生的认知能力虽然较差,但模仿力较强,可塑性较大,因此,教师的道德治学态度、行为习惯、一言一行、一举一动,所作所为,无论是好是坏,都是潜移默化地影响学生。
教师无论在何时何地,作何事情,都要以身作则,为“人师”表,率先垂范,成为学生好的榜样。
让学生在老师的垂范之下,学生的道德品质良好人格形成。
二何谓“经师”教师要做好“经师”,需要教师在实施有效课堂、高效课堂的过程中,重新认识和确立自己的角色,重视教师的课程改革参与;改变教师旧课堂专业生活方式,提升创新意识,掌握专业化技术,教师既需要有扎实的学术根底,广阔的学术视野,不断“充电”,更新知识,追逐学术前沿的意识,又需要把握教学的真谛,掌握现代信息技术。
从好为人师到为好人师作者:宋亮来源:《教育》2016年第14期王晓红,女,汉族,1962年生;曾荣获“浙江省中小学优秀青年教师”“浙江省特级教师”“嘉兴市三八红旗手”等称号;参编教育教学用书9本,多项研究课题被评为省级优秀课题。
主要研究方向:语文阅读教学课型设计,语文课堂教学模式建构,新课程教学策略等。
不同的教师有不同的授课风格,但每堂成功的语文课,都有各自成功的理由,有些理由是共通的——比如对文本特点的准确、深入和独特的把握,对学生认知特征的熟知(即对学生人性需求、学习基础和阅读经验的熟知),以及教师教学特色的充分发挥,并将“特点、特征和特色”三者有机地结合等。
王晓红的语文课就是这样。
成功的课堂有各自成功的理由曾经担任一线教师多年的王晓红,在专任教研工作后,把精力集中在教学的研究上。
2015年的新学期,她讲了一堂公开课——《第二次冒险》。
这是一篇短小精悍的课文,适合初一学生学习。
在王晓红的课堂主导和讲解下,学生们从这篇课文简单的故事情节中,领悟到永恒又深刻的主题——战争对人类无情的伤害,人类对战争切齿的痛恨,以及在这种无休止的“伤害和痛恨”中人类所表现出来的为正义和真理所作出的可贵的牺牲精神。
这个主题有普适性和永久性,对成长中的孩子来说无疑是一剂精神良药。
要让初一的孩子接受这样的精神良药,并非易事。
王晓红把这个内容严肃、话题重大的文章,表达得具体生动,细腻真切,平静冷峻,孩子们在惊异和感动中自悟到作品的内蕴和作者的意图,反映了王晓红对这篇课文教学的准确把握。
在同行们看来,王晓红对文本核心价值的拿捏、深刻而又适度,不枝不蔓,干净利索。
所谓“适度”,既指不对文本的寓意作漫无边际的深挖和生发,也指适切设定学生的阅读起点和期盼高度作。
“高手”的“高”,在于对教学对象的人性需求、学习基础和阅读经验有着充分的了解和尊重,教师课前布置探究学习活动及课初详尽的交流便是明证。
不算学生的课前收集资料所花的精力和时间,光课初的交流互动就占课时的近五分之一。
做“经师”也做“人师”发表时间:2020-11-05T14:07:48.473Z 来源:《中小学教育》2020年8月22期作者:俞小文[导读] 教师的职责是教书育人,即笔者认为的做“经师”也做“人师”。
俞小文浙江省桐乡市振兴西路小学浙江嘉兴 314500摘要:教师的职责是教书育人,即笔者认为的做“经师”也做“人师”。
笔者通过对教育实践的总结与反思,如何从繁琐的行政工作中摆脱出来,回到教师育人的初心。
本文分别从教师自身典范,不令而行、师生之间优化关系、教师对学生的尊重鼓励与克制等三个方面阐述了“经师”和“人师”两者的通融与升华。
关键字:经师人师反思优化尊重“为人师表”一词道出的是:老师的言行是学生最直接的典范,老师良好的素质是学生学习的直接内容。
老师,一方面教人学知识,即“经师”;另一方面要向学生传授做人的道理,即“人师”。
两者如何融会贯通、升华是摆在教师面前的一道难题。
笔者当了十几年的班主任,后来由于工作需要不再担任班主任工作,教学的语文课换成了科学课。
两年教学下来,发现所任教班级学生明显没有以前任班主任时教的学生般与我亲近,同学们对于笔者向他们提出的学习要求和建议也不太重视。
笔者曾经为此苦恼并反思了好长一段时间,最后决定:我不是班主任,但我应该在做好“经师”的同时,也要做好“人师”工作。
两年实践下来,效果非常明显。
一、自身典范,不令而行对班主任工作而言,其最为关心的是引导学生如何学会生活,如何成为一个真正的人。
故班主任的职业道德要求忠诚于党的教育事业;有敬业爱岗、无私奉献的献身精神及诲人不倦的爱生态度;有以身作则、为人师表的道德追求。
笔者在刚不当班主任工作时,由于行政工作繁琐,上课时间到了就去教室上课,不是上课时间,除了批改订正作业,基本与学生没有接触,慢慢的和学生疏远了。
“同学们,你们书架上的书应该整理一下了!”“地板上怎么这么脏,打扫一下吧!”毕竟当了多年的班主任,对班级环境要求更深是站在班主任的角度去审视……第二天到教室上课时,看到的书架还是没有整理;地板上还是打扫得不干净……“明明,晓妍,来和老师一起整理书架吧!”几人合力,一会儿就把书架整理整洁了,整个教室看起来也整齐了很多。
教师应该是“经师”和“人师”的合一
教师应该是“经师”和“人师”的合一
《中国教育和改革发展纳要》指出:“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的
轨道。
面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,
促进学生行动活泼的发展,办出各自的特色。
”目前,在全世界兴起了一门新的教育门类――生命教育。
一、为什么要关注中学生生命教育
中小学生的健康成长是家庭、学校和社会的核心,不仅关系到学生自身的成长问题,
还关系到每一个家庭是否幸福,社会是否和谐的大问题。
而激烈的社会竞争,使学校教育
侧重于知识的传授,学生在道德品质、文化素养、人格人性方面存在程度不同的问题,在
生存、生活及生命方面存在错误的认识,少数人甚至走上残害自我及他人的道路。
富士康
屡屡发生的跳楼事件就给我们这样的警示。
另外,班主任工作中遇到一些学生,动不动打
架斗殴,遇到不合自己心意的事就以死相逼,很难下手,工作非常被动。
这些现象说明人
们在对待生命问题上缺乏足够的重视。
二、什么是生命教育
1.生命教育简单的说即是关于“生命”的教育
这里的“生命”既指“教育的内容”,又指“教育的对象”,还涉及“教育的方式”。
从更广泛的意义上去理解,生命教育应当是一种更为根本的”教育理念”。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
教师应该是“经师”和“人师”的合一《中国教育和改革发展纳要》指出:“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道。
面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,促进学生行动活泼的发展,办出各自的特色。
”目前,在全世界兴起了一门新的教育门类——生命教育。
一、为什么要关注中学生生命教育中小学生的健康成长是家庭、学校和社会的核心,不仅关系到学生自身的成长问题,还关系到每一个家庭是否幸福,社会是否和谐的大问题。
而激烈的社会竞争,使学校教育侧重于知识的传授,学生在道德品质、文化素养、人格人性方面存在程度不同的问题,在生存、生活及生命方面存在错误的认识,少数人甚至走上残害自我及他人的道路。
富士康屡屡发生的跳楼事件就给我们这样的警示。
另外,班主任工作中遇到一些学生,动不动打架斗殴,遇到不合自己心意的事就以死相逼,很难下手,工作非常被动。
这些现象说明人们在对待生命问题上缺乏足够的重视。
二、什么是生命教育1.生命教育简单的说即是关于“生命”的教育这里的“生命”既指“教育的内容”,又指“教育的对象”,还涉及“教育的方式”。
从更广泛的意义上去理解,生命教育应当是一种更为根本的”教育理念”。
“生命”的基本内容:包括自然生命与人文生命。
相对于前者,生命教育是指对自然生命的保护教育。
这方面很多学校都有开展,尤其在汶川大地震后,学校更加注重安全教育活动;相对于后者,则是对生命价值的开拓教育。
这里所说的生命教育更加侧重于后者。
2.什么是人文生命人文生命包括三层内容:血缘性亲缘生命:人的生理性生命显现为血缘性亲缘生命,其在生理层面传承的父母的血脉都非完全自然生理的,而是千百年人类生命、文化与文明凝聚而成的血脉,其禀赋的是社会性的亲缘关系。
人际性社会生命:社会性是人的本质属性,人生活在社会之中,生活在与社会其他人组织而成的复杂的社会关系之中。
必须从社会的角度考量生命。
超越性精神生命:其内涵是精神、意识、思维,能对各种事物进行价值判断,是一种研究、分析、反省、思考对象的智慧,是一种情感、心理的综合体,也是人类文化与文明的承载体。
是我国近代杰出的无产阶级教育家。
曾创办湖南省长沙师范学校、省立第一女子师范学校、长沙女子师范学校等学校,并担任校长。
大革命时期担任湖南省农民协会教育科长、农民运动讲习所主任。
从1930年起,一直是我党教育部门的主要领导人,先后任中央苏区教育部代部长、部长、陕甘宁边区教育厅长、中共中央宣传部副部长(主管教育)兼教育研究室主任等。
同时还担任中央苏区列宁师范学校校长、教材编审委员会主任、苏维埃大学副校长(主持日常工作)、中央农业学校校长、陕甘宁边区新教育协会会长、新教育学会理事长、延安自然科学院院长等职务。
他一生十分重视师范教育和教师工作,主张“经师和人师合一”、“教师要做园丁,不要做樵夫”。
他还经常以自己的经历鼓励师范生献身教育事业。
作为一代师表,他毕生从事教育工作,桃李满天下。
毛泽东称他是“革命第一,工作第一,他人第一”,周恩来称他是“人民之光,我党之荣”,朱德称他是“当今一圣人”。
有《徐特立文存》《徐特立教育论语》等传世。
东晋史家袁宏的《后汉纪》有句名言:“经师易遇,人师难遭.”后来司马光把这句话搬进他的《资治通鉴》经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。
指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【出处】:晋·袁宏《后汉记·灵帝纪上》:“盖闻经师易遇,人师难遭,故欲以卖丝之质,附近朱蓝耳。
”【事例】:师之与儒殆如后世所称~。
★清·章太炎《国学讲演录·诸子略说》东晋史学家袁宏记载,汉灵帝时期,太原名士郭泰博学多才,为人正直,曾被推举为“有道”(汉代察举制度中的特举科目)。
郭泰在太学任教时,深受太学学生爱戴,推为领袖,名震京师。
当时洛阳有一位神童魏昭,11岁就入太学学习。
他拜访郭泰,表示愿意向他求学,说:“尝闻‘经师易遇,人师难遭’。
愿在左右,供给洒扫。
”(《后汉纪·灵帝纪》)既然魏昭说的是“尝闻”,可见“经师易遇,人师难遭”是当时流传甚广的一句名言。
做经师和人师相结合的大先生教师征文作为一名教师,我一直认为自己既是经师,又是人师的大先生。
经师,是指我在教书育人的过程中,传授学生知识,引导他们学习,为他们指引前进的方向;而人师,则是指我在与学生的交往中,不仅仅是传授知识,更重要的是塑造学生的品格,培养他们的情操。
作为一名大先生,我努力将这两者结合起来,尽心尽力地为学生们创造一个良好的成长环境。
作为经师,我始终秉承“知识改变命运”的信念,努力让学生们掌握基础知识,提高他们的学习能力。
在课堂上,我注重引导学生自主学习,鼓励他们提出问题、探讨问题,培养他们的批判性思维和创造性思维。
我还注重激发学生的学习兴趣,通过生动有趣的教学方式,让学生轻松愉快地学习知识。
我相信,只有让学生对知识充满热情,才能真正引导他们去探索、去学习。
除了传授知识,作为经师,我还注重培养学生的综合能力。
我关注学生的全面发展,注重培养他们的思维能力、语言表达能力、团队合作能力等。
我会设计一些综合性的任务,让学生们在实际操作中去应用所学的知识和技能,让他们在实践中不断提高自己的综合能力。
作为人师,我理解教育的本质是培养人,是关注学生的全面发展。
在教书育人的过程中,我不仅仅是传授知识,更重要的是塑造学生的品格。
我注重教育学生,培养他们的情感、意志和品德。
我始终坚持“为人师者,先正己,后序人”的原则,要求自己做到品行端正、言行一致,做学生的榜样。
我会用自己的言行影响和感染学生,引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观,培养他们的爱心、责任感和协作精神。
在与学生的交往中,我注重培养他们的自信心和独立能力。
我鼓励学生积极表达自己的想法,支持他们勇敢面对困难,培养他们的自我管理和解决问题的能力。
我会关心每一个学生,关注他们的成长情况,及时发现他们的困惑和问题,给予他们及时的帮助和支持。
作为大先生,我努力将经师和人师相结合,用心教育学生,成为他们的引路人。
我相信每一个学生都有自己的潜能和优点,我要做的就是发现他们的闪光点,让他们自信地展现自己。
经师与人师之我见作者:刘晓东来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第09期摘要:做经师易,做人师难。
经师是传授专门知识的老师,而人师是学问、品行堪称模范,并且能够育人者。
人师具备以下标准:一、德才兼备;二、广博专精;三、言传身教,润物无声。
做为刚走进大学课堂的青年教师,应当向这三个标准看齐,以树立崇高的师德为自己的事业追求,并且从最今本的本质工作,从最平凡的细节去一步一步的努力成长为一名人师。
关键词:经师;人师;师德中图分类号:G642.4 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)09-0240-03作为刚登上讲台的青年教师,常被称为“初为人师”。
何为“人师”?古人云:“经师易遇,人师难遭”。
“人师”两个字的分量究竟有多重,当我们带着疑问继续思考,初步寻找到了答案的时候,会感到诚惶诚恐,心存敬畏。
经师是教书的先生,而人师是育人的“人类灵魂工程师”,是具备高尚的师德、师风与师能,并能够影响到学生,对学生健康成长有着积极推动的教师,这是教师修养的至高要求。
因此,初为人师,尤其是站在大学课堂的讲台上,怎样才能努力做到一名真正的“人师”,值得我们研究、探索。
一、人师与经师之别、人师的标准经师在汉代指讲授儒家经书的学官,后来泛指传授经书的教书先生。
《汉书·平帝纪》:“郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。
校、学置经师一人。
”近代以来,经师也指教授专门知识与技能的老师,徐特立《各科教学法讲座》二:“因为中国过去教经书中的知识的称经师,现在是教科学知识,为了容易记,所以仍袭用这个名称。
”总之,经师就是教书匠,讲授专门知识与技能的老师。
而人师是指德行学问等各方面可以为人表率的人,是“四海之内若一家,通达之属莫不从服”者,是“智如泉涌,行可以为表仪者”。
因此,人师应当具备以下标准:(一)德才兼备作为一名人师,应当德才兼备,首先应当立德,把弘扬高尚品德放在教师修养的第一位。
尤其是在高校,师德建设更应该成为校园文化建设、师资队伍建设的核心。
由“经师”到“人师”
走出精致的算计,逃离无形的网。散淡、谦冲,一直是谭金辉向往的心境。
走出名利的偏执与精明的算计,就会有一个宏大的世界。放生自己,点亮心灯,
让过去成为经验与感动的“去所”,让当下成为奋斗与奉献的“载体”,让未来
成为期许与美好的“走向”。一切皆空,唯有信念不空,充盈的心灵和富有的心
态,胜过物质和名利上的占有。远离世俗的评判,遵从内心的抉择。断、舍、离,
才能离苦得乐。今年有人又“幽幽”地问谭金辉:想明白了吗?你再次放弃高级
职称评选,刻意不为自己创造条件,这意味着你高级过后“唾手可得”的正高和
特级就可能与你今生无缘了。谭金辉低头一笑:既然“十连让”,再让一次又何
妨?
体系化读书,意味着专业成长。一跃而出,从坐井观天的“井蛙”到畅游大
海的“蛟龙”,这就是一种“放生”。教育人当是“杂家”,是专才和通才的结
合体。拘于一隅,限于一域,就如盲人摸象,不见全貌。由“决裂”到“言和”,
教育人要有体统读书的习惯,从而拥有整合资源的能力。高质量的读书与高水平
的教书有种“对应关系”:教书的人不读书,就没有源头活水,他的课堂就是“一
潭死水”;读书的教书人,集思广益,才会让自己的课堂风生水起,充满神奇的
力量。
修炼一颗大心,走出小我,就是一种“放生”。教育是立德树人的事业,教
师是人类灵魂的工程师,这并非“道德绑架”,既然选择了教育,就意味着比社
会平均道德水平要高的多的“职业道德”。有两种职业在职业道德之上又提出自
己的“道德体系”:师德和医德。医生拯救人的身体,教师则是雕刻人的心灵。
多少惨痛的教训历历在目,只有讲师德才能不“失德”。师德教育是师范教育的
灵魂,师德建设是学校建设的根本。由“经师”到“人师”,这是职业生命的羽
化蝶变,由“授业”到“传道”,我们教育人要自解“心头之惑”。