僰人悬棺

浅谈悬棺葬的秘密摘要悬棺葬，系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式，它不入土，不入水，而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上，是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗，成为所谓“千古之谜”。

关键词地理环境宗教观念置棺方式僰人悬棺悬棺葬具如何放置“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519～581）“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。

1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。

各地发现的悬棺葬，葬具与年代各不相同。

福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。

这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。

四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。

珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。

依据文献及实地考察，在四川、重庆、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区，均有此种葬俗。

江西贵溪仙岩、福建武夷山、重庆忠县卧马函、重庆奉节县夔峡、风箱峡、麻塘坝螃蟹溪山崖等地，曾发现大批战国至秦、汉之际的古代悬棺葬遗物。

悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式。

即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。

往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。

其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

中国南方古代少数民族的葬式之一，属崖葬中的一种。

葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺，人在崖下可见棺木。

人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。

然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言。

神秘的先秦古老民族僰人于云南丘北被发现(图)僰人，这个古老而神秘、被认为已经消失了的民族，而今又在文山壮族苗族自治州丘北县被发现。

他们不仅保留着古老的语言和服饰，而且沿袭着古老而神奇的习俗——别有风味的僰人烤全羊祭祖时洗“灵魂片”发展、保护的举措让僰人老人看到了新的希望丘北的僰人僰人是否是已经消失了的民族？其渊源何在？一直众说纷纭。

据史料记载：僰人是夏朝的遗民，商朝的战俘，属游牧民族。

周武王伐纣时，征西南八夷参战，其中就有僰人，他们曾立下赫赫战功，在四川宜宾建僰侯国，从此，这个民族进入最强盛时期。

汉张骞出使西域，在阿富汗、印度见到僰人对外销售的商品，这才知晓有一条南方丝绸之路通往东南亚，它比汉武帝开通的北方丝绸之路至少早两个世纪。

汉武帝得知后，随即派人开发西南夷，于是僰人向周边地区拓展，由此形成三大流域支系，即以四川珙县为中心的南广河流域支系，以云南横江流域为中心的横江支系，以贵州南盘江流域为中心的南盘江支系。

此时的僰人已成为一个非常发达的农耕民族，民族文化十分丰富。

据考证，僰人栖身于荒野荆棘之中，有“披荆斩棘”之誉，因其秉性刚直、暴烈强悍，为历代王朝所不容，曾多次被征讨，仅明王朝与僰人在10余年间就曾发生了11次战争。

其时，宰相张居正奉皇帝之命派四川巡府曾省吾对僰人进行了大规模的为期一年的征服，总兵刘显率14万大军欲将僰人杀绝。

据四川《兴文县志》载：“前军引火炬烧城屯千余，炎焰漫天……赴火坠崖谷者数万……都掌（明时，四川境内的僰人称“都掌族”）蛮王至是尽灭”。

自此，僰人既失去了记载，也失去了踪迹。

有人说，僰人被杀绝了。

也有人说：僰人被迫泯灭在其他民族中，被其他族同化。

还有人说，僰人逃往云南、贵州的部分地区。

但这都只是传说、推测而已，并无明确的史料记载。

如今，僰人留给人们追溯的，只有那些坚硬石壁上难以计数的岩画和悬崖绝壁上让人叹为观止的悬棺。

一个曾经雄踞西南的强大民族在历经了2500余年的沧桑，在距今400余年时突然消失得无影无踪。

走进古僰道僰人，一个把历史沉淀在悬崖上的民族；一个在华夏边陲开疆拓土几千年；而又突然间销声匿迹了的民族。

僰道，一个被历史的尘埃隐埋了的古老行政（地理）区域；一个可供考证古僰民族文明发源的地方。

僰人悬棺，一个消亡民族的历史见证；一部被历史的风霜冻僵了的民族文化史。

中国四川南部边沿宜宾市珙县一带，青山环抱，绿水萦回，山明毓秀，名胜颇多。

曾经有一个勤劳温顺的民族，在这块古老的土地上，生息繁衍几千年后，又如此悲壮的消亡了。

留下了万仞绝壁上的270具悬棺，留下了几十口作战用过的铜鼓；留下了千古历史惋伤，留下了深邃玄奥的古僰文化……这里还有近年来新发掘的早侏罗纪恐龙化石群，有奇特的风情民俗，有秀丽多姿的奇山秀水，有遐尔幽思的民间传说。

太多的神奇与美丽，伴随我们一起走进这异彩纷呈的古僰之地！据诸多历史典籍记载，僰人早在春秋战国时期就在这块土地上居住了。

《吕氏春秋西南夷列传》：“取其筰马、僰僮”。

张守节正义：“今益州南戍州北临大江，古僰国”。

《辞海》（1989年版）：“僰（读bó），古族名……春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带；僰道：古县名，汉置。

因僰人所居，故名。

治今四川省宜宾县西南安边镇”。

《珙县志》（清光绪版）“珙本西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国”。

从以上文献可以看出，珙县既是历史上“僰道”的重要腹地，又是古僰侯国曾经的首府之地。

古僰之乡——珙县位于四川省南沿，盆周低中山区，镶嵌在云、贵、川三省结合部，地形狭长，东西宽约20公里，南北长80公里，这片幅员面积1148.13平方公里的土地，哺育着现在42万勤劳智慧的苗汉儿女。

珙县属中亚热带湿润季风气候区，气候温和，年平均气温17.5℃。

年均日照1031.6小时，无霜期329天，年降水量1163毫米，冬无严寒，夏无酷暑，气候终年温暖，春早冬迟，温热季节较长，雨量充沛，光照适宜。

具有春季回暖早，夏季温湿高，秋季多绵雨，冬季霜雪少的特点。

1、行星砸出的四川盆地一个春日，估算直径在20公里左右的大行星，以高达1万亿吨TNT炸药的威力，由东南方向呈30°-40°入射角度急速向西南方向的地壳砸去，砸出了直径近500公里，面积约23万平方公里的四川盆地。

这亦可视为陨石坑。

瞬间撞击的巨大能量留下了横断山脉的大皱折，包括1998年末，人类首次徒步穿越的雅鲁藏布江大峡谷，也是青藏高原加速隆起和升高的原因。

再往远里说，云贵高原、大巴山和秦岭也是行星撞击地球后能量朝南面、东面和北面辐射的杰作。

1983年，毕业于新疆大学生物系的陈方引用《地理知识》的材料证实。

该峡谷的大拐弯弧形条带，曾受到过来自多种方向断裂构造破坏和干扰，致使当时的地形极度扭曲，最终以大的拐弯套着小的拐弯，为印度洋暖湿气流北上打开了一条通道，使之拥有了集高、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀于一身的特点。

6500万年似乎是各种专家研究的一个重点。

这一时间至少有两大地质事件连接为链：四川盆地的形成和青藏高原的隆起。

二者的时间均定格在6500万年，这一时间恰恰是恐龙在地球上瞬间消失的年代。

2、三星堆千年未解之谜三星堆青铜面具和人像“高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔”根本不像中国人，或者说地球人，所以，很多人都猜测三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遗迹”。

3、黑竹沟堪称“中国百慕大”2014年9月10日，由峨边彝族自治县多部门组成的80人搜救组，将再次进入有“中国百慕大”之称的黑竹沟搜救。

此前的8月16日，5名驴友进入黑竹沟探险，其中3人于8月20日下午失联，至9月9日依然杳无音讯。

黑竹沟之谜由于黑竹沟藏有不少未解开的“谜”，当地彝汉人民把黑竹沟称之为南林区的“魔鬼三角洲”。

神秘失踪之迷人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，早有所闻，很多媒体也都披露过，人进去后是怎样失踪的，很多原因至今还是个谜。

据不完全统计，自1951年至今，川南林业局、四川省林业厅勘探队，部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险，其中三死三伤，二人失踪。

作者： 唐嘉弘
出版物刊名： 文物
页码： 34-38页
主题词： 都掌蛮;悬棺葬;土僚;四川;僚人;族属;清理简报;明清时代;主人;省博物馆
摘要： <正> 《文物》1980年第6期刊发了四川省博物馆、珙县文化馆所写《四川珙县洛表公社十具'僰人'悬棺清理简报》(以下简称《简报》),其中关于悬棺主人属于何族的问题,又见于他们所写的《四川珙县'僰人'悬棺及岩画调查记》(见《文物资料丛刊》1978年第2辑)。

两文的基本论点:悬棺可能'属于土僚晚期的明代‘都掌蛮’的墓葬';'都掌蛮'或'九丝蛮','都是以地名称谓的','并非一个民族的族称,而是僰、羿、苗、倮的统称';'羿可能是明清时代对土僚的异
名';'珙县悬棺葬的‘僰人’,。

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。

属崖葬中的一种。

在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木，故名。

“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王(519～581)“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。

悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。

各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。

福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。

这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。

四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。

珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。

悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。

产生：生活在福建周宁、福鼎、柘荣、屏南等地区的畲族同胞，有一个关于悬棺葬由来的传说：上古时，畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲，育有三男一女，全家迁居凤凰山狩猎务农。

因盘瓠王是星宿降世，生不落地，死不落土，所以他去世后儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于凤凰山悬崖峭壁的岩洞中。

其后代代沿袭，形成了古代畲族人的悬棺葬习俗。

畲族的“畲”字，古时写成“輋”字，也包含了这个故事的意思：在凤凰山，有位大人物去世后，用车轮把棺木悬挂在峭壁岩洞中安葬。

上述传说，点明了古人施行悬棺葬的用意，是为了“死不落土”。

那么，这种观念是如何产生的，其他地区和民族的悬棺葬习俗是否也受同样的观念支配?就笔者寡见，目前似乎还没有人从这个角度探讨过。

相反，有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展，具体而言，它与新石器时代的土葬墓有密切关系。

当时我国的土葬墓遍及全国，包括文献记载的悬棺葬地区和考古发现的悬棺葬地区。

青海乐都柳湾马厂类型墓葬的用木棍封门和齐家文化墓葬的独木舟式棺材都说明，早在新石器时代晚期，我国已经出现洞室墓和独木舟船棺的萌芽。

史书记载三国吴沈莹《临海水土异物志》：“父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。

饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。

”唐张鷟《朝野佥载》卷十四：“五溪蛮父母死......尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。

自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。

”棺置入龛悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。

葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。

然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。

探密险境有这样一侧铁闻：1933年，一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。

未久，两名樵夫均意外惨死。

翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言：“文王泽及枯骨,古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。

校长只得将悬棺遗骸归葬。

这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。

翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。

恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。

山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。

臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。

敬鬼神而远之。

天下奇迹在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，肯定是分布最多、最为集中的地区。

《话说长江》解说词（8）从宜宾到重庆金沙江流到宜宾与岷江汇合了，于是宜宾也就成了长江中游的出发点。

在这一回里，大家将能看到从宜宾到重庆的一些风光。

喏，这就是宜宾，宜宾这个城市的名字，有些什么讲究，我们不太清楚。

大概由于三江在这儿相遇，水上交通很方便，特别适宜宾客光顾吧。

是的，宜宾不太出名，然而宜宾出产的五粮液可是中国的八大名酒之一呀！说起来并不奇怪，生活里常有这样的事嘛。

譬如一部故事影片，扮演主角的演员嘛，人们都能够说得出来，但是很多人都不知道这故事片的编剧是何许人。

长江流出宜宾，继续向东流淌。

在宜宾以东的这条河名叫南广河，它是长江的一条支流，如果说长江是人体的主动脉的话，那么，这南广河充其量也只是一根小小的毛细血管了。

是啊，南广河没有金沙江那样磅礴的气势，但金沙江也难得有如此安逸的情怀，在南广河上，我们见到了这样庞大的建筑，与其说这是车水的工具，莫如说它是很有学问的艺术。

谁也说不清楚它是哪位能工巧匠设计的，谁也说不清楚它已经转了多少个日日夜夜，它提上来的水已经浇灌了多少农田。

呃，因为没有人为这些数据做过记录。

它不用燃料，只需要水流的冲击。

如果把它比做巨人，那么它真是够吃苦耐劳、任劳任怨的了。

南广河的上游是四川省的珙县，在县城以南50多公里有一个名叫麻塘坝的地方，这儿的山并不高，但是悬崖峭壁处处可见。

地球上的悬崖峭壁有的是啊，然而在峭壁上悬挂着那么多的棺材，不能不说是稀罕的事啊。

人们把这些棺材叫做“僰人悬棺”。

所谓僰人据说是我国古时候西南地区的一个少数民族。

但是他们为什么不把棺材埋进土里，而偏偏要高高悬挂在空中。

这些悬棺都是用质地坚硬的整木雕造而成的，悬棺的安置方法大致有三种：一是在峭壁上凿孔，把木桩打进孔内，然后把棺材横放在木桩上；第二是把棺材安放在半露天的天然岩洞里；三是人工地凿出一个大洞，把棺材的一半插入洞内，另一半留在外头。

这些悬棺多半离地表25米到50米，有的竟然高达100米以上。

僰人作为一个民族是再也找不到了，可是长江继续向东流。