周国平论教育读后感(精选12篇)
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周国平论教育读后感周国平是当代中国教育界的一位知名学者,他的著作《论教育》被誉为中国教育理论的经典之作。
这本书以周国平的名字命名,不仅是因为他是这本书的作者,更是因为他在这本书中提出了许多独到的见解和观点。
在《论教育》中,周国平深刻地剖析了当今中国教育的现状和问题,同时也提出了一些改革教育的建议和方案。
通过阅读这本书,我深刻地感受到了周国平对教育的深刻思考和对中国教育的深刻关怀。
首先,周国平在《论教育》中对中国教育的现状进行了深刻的剖析。
他指出,当今中国的教育存在着一些严重的问题,比如应试教育、功利化教育、拥挤的课堂等等。
这些问题不仅影响了学生的身心健康,也影响了教育的质量和效果。
周国平认为,应试教育使得学生只关注分数,而忽略了对知识的深入理解和对人生的思考。
同时,功利化教育使得学生只关注求职和赚钱,而忽略了对人文精神和社会责任的培养。
他还指出,拥挤的课堂使得教师难以关注每个学生的个性和需求,从而影响了教学的效果和质量。
通过对中国教育现状的深刻剖析,周国平让我更加清晰地认识到了中国教育的问题和困境。
其次,周国平在《论教育》中提出了一些改革教育的建议和方案。
他认为,中国教育需要转变教育理念,从应试教育转向素质教育;需要改变教学方式,从灌输式教学转向启发式教学;需要减轻学生的学习负担,从而减少功利化教育的影响。
同时,他还提出了一些关于教育改革的具体措施,比如减少课业负担、改善教学条件、提高教师素质等等。
通过这些建议和方案,周国平让我更加清晰地认识到了改革教育的紧迫性和必要性。
最后,通过阅读《论教育》,我深刻地感受到了周国平对中国教育的深刻关怀。
他不仅对中国教育的问题进行了深刻剖析,也提出了一些改革教育的建议和方案。
他的著作不仅是一部教育理论的经典之作,更是一部关于中国教育的呐喊之作。
通过这本书,我不仅对中国教育的现状有了更清晰的认识,也对中国教育的未来充满了信心和希望。
总而言之,通过阅读《论教育》,我深刻地感受到了周国平对中国教育的深刻思考和对中国教育的深刻关怀。
寒假有机会翻开《周国平论教育》这本书,心情一下子宁静下来。
切实感受到读书带来的快乐、充实,也是必须。
“守护人性,这是一个父亲的教育情怀,一个哲学家对教育的眷恋,也是教育的终极使命。
”周国平认为:教育的真正灵魂,在于“守护人性”,守护人性,并由此赢得人生的幸福与优秀。
“何为教育?教育中最重要的原则是什么?”如何让教育回归常识,回归人性?这些都是周国平先生在本书中的思考,他从哲学的角度来思考教育,针对当今教育发出清醒之声。
有这样几个教育观点令我印象深刻:
作者认为教育是要培养幸福和优秀的人,而成功只是因为优秀顺带成功。
近段时间,不断的有新闻爆出高学历的人虐待父母等,不禁让人思考,人生的意义是什么?考名校,做高管做高官,得高薪住大房么?这样的人生就幸福快乐了么?作者认为,思考人生的意义,对指导教育改革有很好的作用。
教育应该回归人性,培养身心健康、内心自由人。
做一个爱读书的快乐人!
柳林七小胡江云。
《周国平论教育》读后感《周国平论教育》是中国当代教育思想家周国平先生的一本教育理论著作。
该书以36篇短文形式,细腻地刻画了周国平先生对于教育的思考和观点。
通过阅读这本书,我深受启发和触动。
首先,我被书中强调的“教育应以人为本”这一观点深深吸引。
周国平先生认为,教育的本质是培养和发展人的全面素质,关注每个学生的个体差异,注重个性化教育。
他批评了过度强调应试教育和机械填鸭式教育的现象,呼吁教育者应该关注学生的兴趣、特长和个性发展,促进学生的自主学习和创造力的发展。
这种以人为本的教育观念,给我留下了深刻的印象。
其次,书中深入浅出的语言和丰富的生活实例让我更加容易理解和接受教育理论。
周国平先生用通俗易懂的语言阐述他的观点,结合自己的亲身经历和见解,让我能够从生活实践中深入思考教育的本质和意义。
通过阅读每一篇短文,在感受其中的温情和智慧的同时,也得到了对教育理论的更为深入的了解。
再次,我被书中对于教师角色的思考所触动。
周国平先生强调教师的重要性,认为优秀的教师可以对学生的成长和发展起到关键的推动作用。
他主张教师要注重培养学生的创造思维和实践能力,而不仅仅是灌输知识。
教师需要成为学生身边的榜样,引导学生的成长和发展。
这使我意识到,作为一名教师,我们的责任远不止于传授知识,更要承担起引领学生走向独立思考和全面发展的重要使命。
最后,我被书中对于家庭教育的思考所启迪。
周国平先生认为,教育是家庭的责任,家庭应该成为孩子全面发展的摇篮。
他强调家庭教育对于孩子的成长和发展起着至关重要的作用,注重培养孩子的性格、品德和情感。
他也提醒家长们要注重与孩子的沟通和情感交流,培养良好的亲子关系。
这让我深思:在家庭中,除了注重孩子的学习成绩,我们还应该关注他们的品格和价值观的培养。
总之,《周国平论教育》这本书对于我来说是一本深具启发和意义的著作。
通过阅读这本书,我对于教育的认识有了更深的理解,也让我对教育充满了新的希望和动力。
我相信,在这个以人为本的教育理念的指引下,我们能够共同创造一个更加美好的教育未来。
周国平论教育读书心得(多篇)第一篇:周国平论教育读书心得周国平论教育读书心得周淑蓉和老朋友聊天时,她为我推荐了周国平的作品,于是,在好奇心的驱使下,到书店买来了《周国平论教育》这本书。
“守护人性,这是一个父亲的教育情怀,一个哲学家对教育的眷思,也是教育的终极使命。
”这是此书封面上的题字,如此醒目。
周国平先生既非在教育界工作,更不是教育家,但是他对教育却能够有自己深刻的见解,这可以说是让人非常佩服。
但身为曾经的学生和现今的一线教育工作者,结合亲身谈谈读后之感。
以下摘自书中的原文片段是我最有感触之点所在:学校教育的使命是让学生学会快乐地学习,为将来快乐地工作打好基础。
能够快乐地学习和工作,这是精神上优秀的征兆。
在我看来,学习不快乐,把学习变成折磨,仅此一点,就已经是教育的最大失败。
从小学开始,孩子们就受这个折磨,上了一天学,回家还必须做大量枯燥的作业,天天上床时都筋疲力尽,其用途只是应付考试,对真正的智力开发毫无益处。
到了中学,尤其是高中,折磨越来越甚,简直是虐待了。
让学生快乐的学习,能得到素质全面的发展,这也是我们教育界多次课程改革所遵循的宗旨。
但结合我们的国情来讲,何为教育?让学生通过学习找到一个理想体面的工作是不是教育?依周国平的看法,似乎不是。
而这绝对是绝大多数家长心目中的教育。
学会文武艺,报效与国家,学而优则仕,这是中国自古以来的深厚传统。
否认这一传统,固然显得有思想,但是显然脱离了中国教育最大的现实。
在我看来,正如共产主义可以区分为最低纲领和最高纲领一样,教育也可以区分出最低目的和最高目的。
前段所述,即是最低目的。
通过教育,使人能够拥有一项技能,为自己谋生,同时也为社会服务,把这做为教育的目的,绝对是正正当当、理直气壮和无可厚非的。
然而,教育的目的又不仅仅是这些。
教育的最高目的,正如周老师所说,“什么是教育?教育应使人获得成熟和自由,让生命绽放在爱和善良之中”。
正是在这一意义上,在书的第四页他又谈到:“德育就是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;智育就是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺”。
周国平论教育读后感周国平是中国当代著名作家、教育家、文化评论家,他以其独特的视角和深刻的洞察力,对中国社会的现状和未来进行了深入的思考和探索。
在他的著作中,教育是他一直关注和探讨的重要议题之一。
其中《儿子》、《秋天的童话》、《东邪西毒》等作品以其深入的思考和独特的观点引起了广泛的讨论和反思。
读完这些作品后,我不禁对周国平对教育的见解深表敬佩,并受益匪浅。
首先,周国平在他的作品中对传统教育模式进行了深入的批判和反思。
在《儿子》中,他描绘了一个传统中国教育下的家庭,父亲对于儿子的教育几乎是一味的打骂和训斥,而这种方式只是让儿子逐渐远离他。
这个故事深刻地揭示了传统教育方式的弊端,即单纯强调知识灌输,忽视了对孩子个性特点和特长的培养。
通过这个故事,周国平试图唤醒人们对于教育方式的自我反思,要求家长和教育者要从孩子的兴趣、特长和个性出发,给予他们更多的关爱和理解。
其次,周国平对于教育的根本目的进行了思考。
在《秋天的童话》中,周国平描绘了一个与自然和谐相处的教育理念。
通过描写主人公小花与大自然的互动,周国平试图表达人与自然和谐相处的重要性。
他认为,教育不应该只是为了追求知识和成绩,而是要培养孩子们与自然相亲相爱的意识和能力。
只有让孩子们与自然接触、感受大自然的美好,才能真正培养他们的情感、思维和创造力。
再次,周国平对于教育的普及和公平性进行了深入的思考。
在《东邪西毒》中,周国平通过一个独特的故事情节,探讨了贫富差距对教育公平的影响。
他认为,教育是每个人应该享有的权利,而不应该因为社会地位或贫富差距而被剥夺。
他用小丑人物来代表社会底层,表达了对于教育机会不公的愤怒。
通过这个故事,周国平呼吁社会应该关注底层人民的教育权益,推动教育公平的实现。
总的来说,周国平对于教育的论述深入而独特,他通过深入的观察和思考,对传统教育模式进行了批判和反思,提出了一些新的教育理念。
他强调教育应该从培养孩子们的个性、兴趣和特长出发,而不是单纯注重知识灌输。
读《周国平论教育》感想我们从受教育者,到教书育人者,在自己的学习和工作中一直对教育的理解都比较狭隘,读了此书后对教育有了更深的理解。
教育即生长,生长即目的,在生长之外别无目的,教育就是让每一个人的天性和能力得到健康的成长。
智育是发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识,德育是鼓励学生的精神追求,而不是灌输规范。
美育是培养丰富的灵魂,而不是灌输技艺。
如果用功利目标规范生长,结果必然是压制生长。
在孩子还牙牙学语时,好像就有十万个为什么要问家长,在孩子的世界里,所有的东西都是新的、好奇的,对他们来说那是一个充满新奇的世界,他们带着很多问题来到了这个世界,他们有问也问不完的为什么,当孩子问你这样一些在你看来不是问题的问题时,你不要不耐烦,也不要敷衍搪塞。
当孩子无忧无虑全身心的投入玩耍时,不要用你眼中的正经事去打扰他;当孩子编织美好梦想时,不要用你眼中的现实去纠正他;你可以给他爱,却不可以给他想法。
孩子的童年看似平淡,大人在做正经事,他们只是在玩耍,在梦想,好像在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。
可是这不起眼的童年,孩子们做的却不是小事,人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明,别人觉得琐碎的细节可能对孩子性格的形成发生重大的作用。
当你领着孩子从校门口经过,孩子看着校园中活泼可爱的小哥哥小姐姐,他多么渴望自己有一天也走进校门,加入到他们的行列,去学习更多的知识,找到那些他们想知道的答案。
当你领着孩子进入书店,孩子看着书架上那么多图文并茂的图书,这本也想买,那本也想看,对知识求索的欲望那么的强烈,作为家长的你,也和孩子做着相同的梦,梦想着自己的孩子将来无论做人还是做事,都会是最好的、最优秀的。
着你的孩子怀揣着梦想一天天长大,等到有一天,他可以上学了,他背上小书包高高兴兴地踏进校门,走进装满知识的校园,走进了他渴望到达的地方,看着校园中的一草一木都新奇,都和外面的不一样,都被知识充实着。
看着和自己一样渴求知识的小伙伴,看着令自己崇拜和敬仰的老师,孩子又开始做梦了,梦想将来当解放军、医生、科学家……做着一个个的美梦。
周国平论教育读书心得(精选多篇)第一篇:周国平论教育读书心得周国平论教育读书心得周淑蓉和老朋友谈天时,她为我推荐了周国平的作品,于是,在好奇心的驱策下,到书店买来了《周国平论教育》这本书。
“守护人性,这是一个父亲的教诲情怀,一个哲学家对教诲的眷思,也是教诲的终极任务。
”这是此书封面上的题字,如此醒目。
周国平先生既非在教育界工作,更不是教育家,但是他对教育却能够有本身深刻的看法,这可以说是让人非常敬佩。
但身为曾经的学生和现今的一线教育工作者,结合切身谈谈读后之感。
以下摘自书中的原文片段是我最有感触之点所在:学校教育的使命是让学生学会快乐地学习,为将来快乐地工作打好底子。
能够快乐地学习和工作,这是精力上良好的征兆。
在我看来,学习不快乐,把学习变成折磨,仅此一点,就已经是教诲的最大失败。
从小学开始,孩子们就受这个折磨,上了一天学,回家还必须做大量枯燥的作业,天天上床时都筋疲力尽,其用途只是应付测验,对真正的智力开发毫无好处。
到了中学,尤其是高中,折磨越来越甚,简直是虐待了。
让学生快乐的学习,能得到本质全面的生长,这也是我们教育界多次课程革新所遵照的宗旨。
但结合我们的国情来讲,何为教育?让学生通过学习找到一个理想体面的工作是不是教育?依周国平的看法,似乎不是。
而这绝对是绝大多数家长心目中的教诲。
学会文武艺,报效与国家,学而优则仕,这是中国自古以来的深厚传统。
否认这一传统,固然显得有思想,但是显然脱离了中国教诲最大的实际。
在我看来,正如共产主义可以区分为最低纲领和最高大纲一样,教育也可以区分出最低目标和最高目标。
前段所述,即是最低目的。
通过教育,使人可以或许拥有一项技能,为自己谋生,同时也为社会办事,把这做为教诲的目标,绝对是正正当当、理直气壮和无可厚非的。
然而,教育的目的又不仅仅是这些。
教育的最高目的,正如周老师所说,“什么是教育?教育应使人得到成熟和自由,让生命绽放在爱和善良之中”。
正是在这一意义上,在书的第四页他又谈到:“德育就是要鼓励高贵的精力寻求,而不是灌输规范;智育就是要发展好奇心和理性思索的本领,而不是灌输知识;美育是要培养富厚的魂魄,而不是灌输技艺”。
2024年周国平论教育读书心得阅读《周国平论教育》一书,我获得了深刻的洞见。
周国平老师以哲学家的视角,以质朴、真诚的文风,营造出一种难以言表的亲近感,他的思想深深地吸引了我。
周老师在哲学领域的探索,主要集中在对人生问题的沉思,而人生问题与教育问题之间存在着紧密的关联。
他认为,做人与教人在本质上是一致的,教育应让学生获得人生中最值得追求的价值观。
这个信念构成了周老师教育思考的基石。
在“教育的七条箴言”中,他强调,教育的真谛往往源自哲学家的深刻洞察。
专业的教育家和教育学家如缺乏对人性的深刻理解,他们的观点可能局限于经验或心理学的细节,显得浅薄和平庸。
我完全赞同这一观点,教育的出发点和归宿应是“人性”的培养。
周国平老师坚信,教育的本质在于“守护人性”。
这一理念贯穿全书,犹如一条平静而有力的河流,激荡着我对教育的思考。
教育的首要任务是促进人的全面发展,而教师对人性的整体理解和洞察,对于避免教育的局限和偏差至关重要。
周老师提倡知识分子应成为真正的读者,具备高雅的阅读品味,形成独特的阅读趣味,并养成阅读的习惯。
他认为,阅读经典著作能引领我们加入人类精神探索的进程,超越世俗,拓宽精神视野。
众多教育家和思想家都强调阅读的重要性。
周国平老师警示我们,不应受媒体宣传的影响,局限于流行和时尚的书籍,以免沦为文化市场的消费者,而非真正的读者。
书中关于“生命教育”和“灵魂教育”的探讨,以及教育演讲的记录,都给我留下了深刻的印象。
尽管本书并非一本提供具体教育策略的工具书,但其哲学性的深度和思辨性,使其成为教育工作者值得一读的宝贵文献。
周国平老师以其非教育家的背景,带来了无拘无束的教育见解,而哲学的底蕴则赋予了他深刻而独特的洞察。
总的来说,这本书对我产生了深远的影响,激发了我对教育更深层次的理解和思考。
2024年周国平论教育读书心得(二)我已有一段时间未曾阅读,近日翻开《周国平论教育》,内心瞬间归于平静。
我深感,阅读是愉悦的,是充实的,也是不可或缺的。
《周国平论教育》读后感最新10篇周国平是我国著名的诗人、哲学家。
他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐,读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。
以下是小编整理的《周国平论教育》读后感最新10篇,欢迎阅读和分享。
《周国平论教育》读后感篇1暑假期间,在家闲读了几本书,其中一本是第二次拜读的《周国平论教育》。
再次拜读,更感此书文字朴实真诚,读起来轻松亲切,像一壶香茗,让人回味无穷。
“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。
”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。
“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。
它的意思是说,教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
“儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。
”儿童期是一个人身心生长的重要阶段,儿童期自有其内在的品质和意义,教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话,为了赢得未来那不确定的所谓幸福,驱赶孩子去做有违他们个性的事,这些做法其实都是因为无视童年的价值,只希望孩子们快快“长大成人”。
书中让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。
大凡大家名家,都有一个爱好,或者说是癖好,那就是阅读,通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性,阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。
“只有素质教育才配称教育。
若不是着眼于素质,仅仅传授一些专业知识和职业技能,就只可叫作培训。
”作者认为,素质教育的一个重要途径就是阅读经典。
“读者是一个美好的身份。
每个人在一生中会有各种其他的身份,例如学生、教师、作家、工程师、企业家等,但是,如果不同时也是一个读者,这个人就肯定存在着某种缺陷。
”我们是不是可以从另外一个角度理解:一个高素质的、优秀的人才,他必定拥有一定读者的身份,而且是一个终身读者的身份。
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周国平论教育读后感(精选12篇)周国平论教育读后感篇1教育何为?哲学家周国平在其《论教育》一书说:教育的目标应该是培养健康、善良的生命,活泼智慧的头脑,丰富高贵灵魂的人。
从这一目标出发,周国平以一个旁观者的角色,从一个哲学家的视角为当今的中国教育把脉,直陈当今中国教育的痼疾,并为之开出了拯救的药方。
周国平先生认为,真正的教育首先是生命教育。
所谓生命教育,就是要教育学生尊重生命,热爱生命,享受生命,敬畏生命。
如其书中所言,只有当一个人懂得热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本的道理,他才会真正懂得珍惜自己的生命,并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。
而当今中国教育对学生的生命教育除了几句安全常识教育之外,在我们的人文学科中,大多在向学生鼓吹大无畏的革命英雄主义和以身殉道以身殉国的献身精神,过分强调个人的牺牲精神而弱化对个体生命珍惜的教育,这种生命意识缺失的教育,即使培养出的学生身体再健康再强壮再英勇,在奥运会和各种国际竞技比赛中拿的金牌再多,但因为不知道热爱生命、敬畏生命、尊重生命,其实都不是一个真正健康的人。
为什么在如今校园里各种暴力事件、自杀与他杀事件屡有发生,其实都是生命教育缺失的严重后果。
其次,真正的教育应该对学生进行智力教育。
周国平先生认为,智力教育的核心是对学生智力品质的培育。
一个真正健全人的智力品质主要应包括以下四个方面:一是对学生好奇心的保护,二是对学生独立思考能力的培养,三是对学生自主学习和享受智性快乐能力的培育,四是对纯粹的兴趣和非功利的探索精神的培育。
但当今的中国教育将智育演变成了纯粹的知识技能传授和应试技能技巧教育,抛弃了对学生智力品质的培育,学生从教育中获得的只是知识技能,而不是人生的智慧。
正因为如此,尽管我们培养出的学生知识基础非常扎实,能够在各种国际奥林匹克竞赛中屡屡获得大奖,但是却很难培养出强烈创新精神和博大人文情怀的世界级的大科学家、大文学家和大发明家。
第三,真正的教育还应该注重对学生进行灵魂的教育。
周国平先生认为,灵魂的教育具体包括两个方面:一个方面应该是灵魂丰富的教育,即我们通常所说的美育;另一个方面应该是灵魂高贵的教育,即我们所说的德育。
美育原本是通过培养学生对自然、对艺术的欣赏、对情感的经历和体验,从而使学生获得丰富的情感体验和具有丰富的精神生活,最终达到丰富灵魂之目标。
但当今的中国教育,把美育演变成了让学生学一点吹啦弹唱或者是书法绘画的技能训练,目的是为了考级。
从根本上使学生丧失对美的欣赏和体验的能力,导致学生精神贫乏,审美趣味低俗,人文精神丧失。
而同样道德教育原本是要从社会和个人两个层面上教育培养学生,人之为人,时时处处都要有做人的尊严,要有做人的准则,在任何情况下都不能做亵渎人性的事情。
但当今的德育恰恰成了学校教育学生维护社会秩序,强调个人要服从于集体、个人要服从于组织,个人要服务于国家,做一个顺从的好公民。
正是这种简单而片面的美育和德育,导致如今教育所培养出的许多人,几乎不知道什么是美好的人性,什么是人类应有的美德,一些人身上人性的美好几乎完全泯灭,,在物欲横流的社会上,无所信仰,无所敬畏,无所不为。
在当今这个教育问题让人莫不扼腕叹息的时候,敢问中国教育路在何方?周国平先生从一个旁观者清的角度告诉我们,其实并不难,只要让教育回到原点,然后认准一个正确的方向坚定不移地朝前走,而不是今天一个口号,明天一项禁令,后天一种改革,在那里瞎折腾。
周国平论教育读后感篇2很久没有读书了,翻开《周国平论教育》这本书,心情一下子宁静下来。
切身感受到,读书是快乐的、充实的,也是必须的。
无论多忙,都不应该不坚持读书。
该书第一辑讲教育理念,提出教育有七条箴言。
书中这样叙述:一切教育都可以归结为自我教育。
学历和课堂知识均是暂时的,自我教育的能力却是一笔终身财富。
何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考,发表了许多言论。
我发现,关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家,倘若不同时拥有洞察人性的智慧,说出的话便容易局限于经验,或拘泥于心理学的细节,显得肤浅、琐细和平庸。
现在我把我最欣赏的教育理念列举出来,共七点,不妨称之为教育的七条箴言。
它们的确具有箴言的特征:直指事物的本质,既简明如神谕,又朴素如常识。
可叹的是,人们迷失在事物的假象之中,宁愿相信各种艰深复杂的谬误,忘掉了简单的常识。
然而,依然朴实的心灵一定会感到,这些箴言多么切中今日教育的弊病,我们的教育多么需要回到常识,回到教育之为教育的最基本的道理。
教育的七条箴言是:1.教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。
2.儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。
3.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。
4.最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。
5.忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。
6.大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长。
7.教师应该把学生看作目的而不是手段。
周国平先生的思考始终在指导着他自己的生命实践,他的哲学思想可贵之处就在于始终密切关注生命、人生、生活的实际。
正如书的封页所述:“守护人性,这是一个父亲的教育情怀,一个哲学家对教育的眷思,也是教育的终极使命”。
做为教育工作者,我也认识到所有的学问和科学最终的价值和意义都应该体现在实践中。
整部书的核心和灵魂就是对教育的思考和探索。
共八个部分,周先生从教育的理念入手,直接深入到教育的实质之中追问教育的本质和人性的规律层面;而后从阅读与素质教育的角度,探索教育的最重要问题,也就是生命向优秀发展的道路;进而在孩子的心智和父母的责任方面进行了分析,对家庭环境、孩子的生命状况与教育的关系进行了探讨;在哲学与语文教学这一部分里,重点谈到了生命中的人文精神的教育问题;第五部分生命教育和第六部分灵魂教育就更是把现今的教育提高到了一个更高的层面,给教育者提供了一个立体的教育图景;向教育提问则大胆地质问现今的教育问题,提出自己的鲜明看法;教育讲演录叙述了他自己在教育领域内力所能及的努力和抗争。
通篇感觉周先生对教育的实质认识渗透,以哲学家的眼光直逼实质问题。
该书还论述了如何读永恒的书,读经典,怎么读。
读周国平先生的文字,令人感觉到很宁静,非常享受这个过程,也有很多收获。
周国平论教育读后感篇3暑假期间,在家闲读了几本书,其中一本是第二次拜读的《周国平论教育》。
再次拜读,更感此书文字朴实真诚,读起来轻松亲切,像一壶香茗,让人回味无穷。
“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。
”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。
“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。
它的意思是说,教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
“儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。
”儿童期是一个人身心生长的重要阶段,儿童期自有其内在的品质和意义,教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话,为了赢得未来那不确定的所谓幸福,驱赶孩子去做有违他们个性的事,这些做法其实都是因为无视童年的价值,只希望孩子们快快“长大成人”。
书中让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。
大凡大家名家,都有一个爱好,或者说是癖好,那就是阅读,通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性,阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。
“只有素质教育才配称教育。
若不是着眼于素质,仅仅传授一些专业知识和职业技能,就只可叫作培训。
”作者认为,素质教育的一个重要途径就是阅读经典。
“读者是一个美好的身份。
每个人在一生中会有各种其他的身份,例如学生、教师、作家、工程师、企业家等,但是,如果不同时也是一个读者,这个人就肯定存在着某种缺陷。
”我们是不是可以从另外一个角度理解:一个高素质的、优秀的人才,他必定拥有一定读者的身份,而且是一个终身读者的身份。
作者又写道:“一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样,并不是随便读点什么就是阅读)。
在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征:第一,养成了读书的癖好;第二,形成了自己的读书趣味;第三,有较高的读书品位。
”有人曾说过,教育是什么,忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。
我想,当我们的学生真正养成了良好的阅读习惯,这就是忘记了课堂上所学的一切所剩下的东西。
本书中,周国平先生十分强调养成写日记的习惯的重要性。
作者认为人生有两种好习惯,一旦养成了,就终身受益。
这两种好习惯就是阅读的习惯和写日记的习惯。
写日记至少有四种好处:第一,日记的岁月的保险箱;第二,日记是灵魂的密室;第三,日记是忠实的朋友;第四,日记是作家的摇篮。
周国平先生结合自己写日记的经历,也给我们提了几点写日记的建议:一是坚持,每天都写,来不及就第二天补写,决不偷懒,决不姑息自己。
二是认真,对触动了自己的事情和心情要仔细写,努力寻找确切的表达,决不马虎,决不敷衍自己。
三是私密,排除他人眼光干扰,坦然面对自己,句句都写真心话。
由此想到,作为教师,应该养成写教学日记的好习惯,除了以上几种好处外(当然不一定要当作家),教学日记可以记录我们精彩的教学人生,可以成为我们进行教学反思的载体和依据。
树荫下,手捧着这样一本书,就像是和一位智者促膝长谈,聆听他对人生、对教育的思考,分享他智慧人生的幸福与快乐,给人以无穷的启迪和力量。
周国平论教育读后感篇4假期中,阅读了《周国平论教育2—传承高贵》一书。
最早认识周国平,是从他的《妞妞:一个父亲的札记》开始的,我被他的慈父情怀打动。
妞妞虽已离去,但妞妞留给周国平最珍贵的东西,可能就是让他把对一个孩子的爱化为了对所有的孩子的爱。
周国平热爱孩子,在《周国平论教育》的这本书里,有很多文章,如《童心和童年》、《守护童年》、《如何做父母》等,都表达了他对儿童的爱护。
他说,孩子都是天生的哲学家,他们对世界充满好奇,具有求知欲,而我们目前的教育太过功利,抹杀了孩子的天性,因此他要疾呼“救救孩子”。
在阅读过程中,我了解到了一些我不曾了解的观点,并引发了我的一点思考。
“教育即生长”,这个由卢梭提出,杜威作进一步阐发的概念,激起了周国平的共鸣。
教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西,例如知识,灌输进一个容器。
懂得了“教育即生长”的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事情。
比如说,教育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培养丰富的灵魂,而不是灌输技艺。
现今的教育的灵魂是人文精神。