四上社

传统民俗牛老爷社火牛老爷社火是一种古老的汉族娱乐活动。

独行于陕西省西安市长安区引镇杨庄乡侯官寨村，属于陕西省第一批非物质文化遗产保护项目。

侯官寨村共有七个村社：上堡村社;北堡村社;狮子村社;东南村社;大庙村社;土地村社和龙门村社。

其中上堡社为上社(即领头社)，北堡社为次上社(即副头社)。

牛老爷社火寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

基本概述作为一种汉族民俗文化，各社除备好抬社火外，尚应备好不同的底子(即扮演的特殊角色)：上堡社扮演牛老爷;北堡社扮演跑旱船;狮子社的底子是秃和尚和甩翠;东南社的底子为棍;大庙社的底子为货郎娃;土地社的底子为走马子;龙门社的底子是莲湘。

底子内容事先由各社协商，要求幽默有趣，有文艺性，形式奇巧。

各社每年正月初四晚开始组织耍社火，互不干涉。

初四到初九为准备阶段;初九到十五为逗耍阶段;十六和二月二为摆场阶段。

准备阶段必须在初九抬社火转全村一圈。

逗(或称逼)社火时必须在初九抬着社火在全村转一次。

历史渊源简述牛老爷社火是长安区侯官寨的村民祖祖辈辈坚守着的古老的汉族民俗，是村民自发组织、并流传了数百年的汉族民间迎春，每年有上万人前往观看。

因为牛老爷的存在，得名牛老爷社火。

在2007年列入陕西省第一批非物质文化遗产名录后,侯官寨成立了社火协会,专门发展牛老爷社火。

牛老爷的前世陕西巡抚亲自任命的“春官”据侯官寨社火协会会长刘平运介绍，侯官寨村社火起于明代，兴盛于清代，延续至今。

社火中的这位核心人物——牛老爷其实是村民们推选出来的“春官”，在古代农耕社会里，春官是皇帝派来报春的官员，而耕牛又是农耕社会里最能代表劳动力的牲畜。

因此，历史中春官的形象都是骑牛到田间报春，牛老爷其实是侯官寨村民给春官起的小名。

清同治四年(1866年)，陕西巡抚刘蓉观看侯官寨社火后，觉得秩序很乱，遂将该村的春官封为老爷，权限仅限于祭春、耍社火时组织领导及维持秩序。

祭春社火结束，牛老爷权位自行消失。

四个三教育活动
“四个三教育活动”是指“三社”（社区、社会、社团）、“三支”（支部、农民、企业）和“三家”（家庭、学校、媒体）共同开展的一项教育活动。

下面我们来详细了解一下。

第一步：开展“三社”教育活动
社区、社会和社团是“三社”教育活动的重点。

通过在社区设立文化广场，社会开展义工、扶贫、安全生产等教育活动，社团则可以组织各种体育、文化、科技等活动，让群众在生活中不断感受到教育的力量。

第二步：开展“三支”教育活动
组织党支部、农民和企业积极参与“三支”教育活动。

通过对党员领导干部、农民和企业员工的红色文化、安全、创新等方面进行教育，不仅能使他们增强责任意识、创新意识和安全意识，并且带动周围的企业、农户和党员群众共同参与，共同营造一个和谐、稳定、创新的社会环境。

第三步：开展“三家”教育活动
通过学校、家庭、媒体积极参与“三家”教育活动，培养学生的优秀品质和良好习惯，增强家庭教育的质量和水平，加强媒体的社会责任感，引导公众正确看待教育、尊重教育、支持教育。

在学校，可以加强德育课程的开展，鼓励学生们积极参与公益事业；在家庭，可以通过亲子互动活动、家访等方式，增强家庭教育的力量；在媒体，可以通过报道我们周围的好人好事、宣传年轻人的奋斗精神、推广好书好文等，加强正能量的传播。

“四个三教育活动”是一项全民教育行动，它汇聚着社会各界力量，鼓励人民自我教育、共同教育，让每个人都成为教育的主人公。

我们应该积极参与其中，传递正能量，共同营造和谐的社会氛围。

天河区农村‎姓氏宗族渊‎源（一）石牌村1、董姓始祖董裔隆‎，原藉江西宜‎黄县，于南宋咸淳‎九年（1273年‎）从广东南雄‎珠玑巷迁松‎溪村南迁而‎来，至今28代‎。

三世祖董宽‎仁次女名二‎娘，配池姓基祖‎达源为妻，开创了石牌‎村董、池两姓姻亲‎关系的先河‎。

2、潘姓始祖潘青旒‎，其先祖思诚‎于南宋末年‎从广东南雄‎珠玑巷南迁‎番禺。

其子潘克常‎迁居珠村。

潘克常之子‎潘青旒分支‎到石牌，至今27代‎。

3、池姓始祖池达源‎，原西河人（今山西省临‎汾市），元末明初经‎南岭迁来，至今25代‎。

4、陈姓始祖陈著，于明正统年‎间（1436～1449年‎）从沙村（今广东增城‎县新塘镇南‎安村）迁来陈坊（今天河东路‎广州市摩托‎车俱乐部附‎近）定居。

陈著的曾孙‎陈嘉猷于明‎朝正德年间‎（1506～1521年‎）再迁到今新‎庆村，至今22代‎。

5、谢姓始祖谢朴轩‎，于明正统年‎间（1436～1449年‎）从番禺市桥‎迁来石牌。

初来时，在谢角湾（今龙口西路‎中段）定居，到第五六代‎后裔移居石‎螺（今石牌村西‎河大街一带‎），至今19代‎。

6、冼姓始祖冼祐新‎，其先祖为战‎国时期燕国‎人，本姓沈。

其祖父从南‎海西樵迁往‎萝岗，其父从萝岗‎迁冼村。

于明成化年‎间（1465～1487年‎），冼祐新从冼‎村迁东石牌‎村。

东石牌村于‎1965年‎因暨南大学‎扩建校园征‎地，整条村迁往‎石牌村朝阳‎北大街一带‎。

至今20代‎。

7、罗姓始祖罗显书‎，于清嘉庆年‎间（1796年‎）从黄埔区横‎沙村迁来石‎牌。

年幼时，罗显书随母‎逃荒，在石牌村遇‎善心人氏相‎助，遂在石牌村‎定居。

后来，其母改嫁该‎村潘姓。

罗显书在潘‎家长大，成家立业，至今6代。

（二）棠下村、棠东村1、钟姓始祖钟维新‎，其祖先为宋‎朝将军。

南宋时，钟维新的祖‎父钟永和从‎原祖居从化‎县马村堡龙‎腾里（现从化市屈‎洞村）迁居南雄保‎昌县欧井头‎村。

宋靖康元年‎（1126年‎）再迁花都区‎赤泥村。

安徽六安花石嘴夫妻合葬墓发掘于1981年，出土文物现藏于皖西博物馆。

清理简报推测的墓葬年代为宋末元初①，不过以墓中所出的铜镜判断，墓葬年代应不晚于南宋中期。

②花石嘴两墓各自随葬有数量不等的日用银器，现就其信息重做梳理，以期获得关于同时代银器组合及装饰特征的新认识。

1　银器组合与地域特征花石嘴1号墓出土银器8件，分别为1台盏、1盆、1唾壶、3钵（含1有盖钵）、1勺、1单耳杯。

2号墓出土的银器以女性妆具及佩饰居多，且出土时多置于刻花银奁内。

若将银奁及内置器皿视作整盒妆具，2号墓的陪葬银器则可概括为1盘盏、1盆、1唾壶、1钵、1盂、1奁妆具、1帔坠。

盆、唾壶和钵（图1～图3）是两墓的共有器形，且各自在形制与工艺上表现一致，其彼此相近的腐蚀状况反映出它们可能有着更为接近的材料成分，或是出自同一制造单位的分别随葬的两组盥洗用具组合。

扬之水先生就盆、唾壶和钵的组合做过专门论述，指出“如此三事的组合，见于宋徽宗诏赐蔡京的金银从物，即‘厮锣一面，唾盂、钵盂一副，盖全。

’……厮锣或曰沙锣，又或作钞锣，原是为了别于瓦盆而特指铜水盆，奢者则金制、银制，为官宦出行时的随侍用器之一”。

③唾盂即唾壶，也称渣斗，“是一种日常生活的实用器。

它可以放在餐桌上盛放残渣，也可以在茶饮的过程中放茶渣，还可以供人们吐漱口水或痰”。

④与钵盂搭配是唾盂的功用之一，并非固定组合，所配钵盂可以有盖，也可无盖。

故宫博物院收藏的宋画《春游晚归图》和《骷髅幻戏图》【作者简介】顾岩，女，安徽六安人，本科，现就职于六安市皖西博物馆保管部，文博馆员，主要从事文物保管、保护等工作。

①邵建白：《安徽六安县花石咀古墓清理简报》，《考古》1986年第10期，第916-921页。

②顾岩：《安徽六安花石嘴出土宋代铜镜浅识》，《文物鉴定与鉴赏》2019年第8期，第5-7页。

③扬之水：《镣子·厮锣与唾盂、钵盂一副—“金银从物”考》，《南方文物》2015年第4期，第219-220页。

安全专项整治三年工作总结优秀5篇我们每天都应该写工作总结，以便在职场中不断成长，为了更好的在工作中能够奋发进取，每个职场人都应该及时记录工作总结，以下是本店铺精心为您推荐的2024年安全专项整治三年工作总结优秀5篇，供大家参考。

2024年安全专项整治三年工作总结篇1自安全生产三项行动和专项治第三阶段工开展以来按照省、市的有关件要求和会议精神全市各级、各部门、各单位精心组织、周密部署迅速开展了高密度、多层次、全方位的自查自纠和联动督查活动切实消除了一大批安全隐患问题有力地促进了全市安全生产形势的稳定好转。

现将全市全市安全生产三项行动和专项治阶段性工总结。

一、制定方案召开会议周密部署了安全生产三项行动和专项治第三阶段各项工省政府512安全生产三项行动暨专项治第三阶段动员大会之后市委、市领导高度重视立即召市安委重点成员单位召开了碰头会议就组织开展安全生产三项行动和专项治第三阶段工进行了讨论研究。

随后市政府、市安委分别以阳政办发［XX］66号和阳政安［XX］24号、25号、26号、29号下发了《通知》和《实施方案》明确了安全生产三项行动和专项治第三阶段的指导思想、工目标、组织领导、重点任务、工要求等内容。

在开展安全生产三项行动中我们提出了努力实现三加大、三突出、三促进的工则即：加大安全生产执法力度突出抓好打击各类非法违法生产经营行为和规范安全生产法治秩序促进安全生产主体责任的落实到位；加大安全生产治力度突出抓好各行业领域的安全生产专项治和规范管促进安全生产治常态化、管精细化；加大安全生产宣传力度突出抓好安全生产月活动、安全发展行活动、安全工月度公告和安康杯竞赛活动办好《XX安全发展》刊物充分发挥宣传教育和舆论导向用促进全社会安全意识和广大从业人员安全素质的强化提高。

在专项治第三阶段工中我们提出了努力实现十个百分之百的工目标即：对三类企业分类检查治的覆盖面达到100%；对非法、违法、违规行为的打击治率达到100%；对应关闭企业的关闭率达到100%；新改扩建项目安全设施三同时审查率达到100%；对不具备安全生产条件或存在重大安全隐患的企业停产停业顿率达到100%；对证照齐全、具备安全生产条件的企业监管率达到100%；对国家明令禁止使用的落后工艺和淘汰设备取缔率达到100%；对安全生产专项治责任不落实或落实不到位的单位和个人问责率达到100%；对举报案件的查处、结案、反馈率达到100%；对生产安全事故的查处结案率达到100%。

《江氏家谱》序1 江氏家谱月炤波心诗七言得「秋」字。

寒潭练净水光浮炤彻波心月色秋。

高挂冰轮铺素魄光穿水底印情流。

桂香如逐江头篆兰艇浑疑镜里游。

景仰圣心明月共澄澄辉炤海山陬。

甲午科应试解元江贵公题。

江氏家谱序族之有谱犹国之有史所以志其世系之所自出与夫祖宗积庆之所从来使世世子孙由此考证以无坠其香火也。

夫水之流必有源不可不知其所自出。

人之生本乎祖不可不知其所由来。

我江之有姓十世于兹矣。

始祖黎朝神武卫尉号德骈公二世祖秀林局号介翁公三世祖儒生中式号润甫先生积功累仁笃生四世祖探花公始以吾族大。

公令胤钦刑司郎中公、乂安宪察使公支派日以昌大遂为甲、乙二支。

世大愈远支叶愈蕃苟不总其世系则同姓之所出亲从何以辨是故族之有谱焉。

百世之上百世之下视之有如指掌。

世系明而彝伦正我祖宗之庆泽其传於无穷矣。

仍据历代旧编上自始祖下逮诸支派列先名谥、位号与诸忌日、坟墓、葬处脚注详白并将各支苗裔名字附录于宗图以昭层次而寿其传云。

2皇朝嗣德贰年岁在戊申春正月谷旦。

乙支九世孙江文清、江文皖字德洽奉考。

乙支十世孙甲午科解元诰授奉议大夫都察院京畿道掌印监察御史江文显奉撰。

乙支十世孙江文著奉登录。

附录祖姑三位江氏号贞节主娘五月十六日忌。

江氏号静节主娘乃探花相公之女二位十月十一日忌。

江氏号桂花主娘乃昭文馆公江文惨字德重之女三位早没常有灵应。

江文皖本夫设盘奉事。

五月十二日本支男女均给忌礼。

甲乙二支祖考妣坟墓忌辰日具列于后始祖考忌辰二月十六日葬附祖在盖度处。

长男江辰、江浓以下。

始祖妣忌辰六月初一日葬在马令处。

二世祖考忌辰二月二十二日葬在三山社望朝处。

二世祖妣忌辰七月初七日葬在三山社望朝处。

三世祖考忌辰十二月初九日葬在马楚处。

三世祖妣忌辰十二月二十三日葬在前勋社台瑶处。

四世先祖考探花匀忌辰六月初二日葬在厨董处。

长男江辰、江浓以下。

四世先祖妣忌辰五月二十一日合葬在厨董处。

五世甲支祖考郎中公忌辰五月十六日葬在兑上甲颓羝处。

长男江辰、江浓以下。

五世甲支祖妣忌辰十一月初九日葬在兑上甲盖捧处。

2024年配件行业销售人员的工作计划参考范本本人在____年度，业绩不是太理想，当然这其中肯定有许多不足和需要改进、完善的地方。

今年，我将一如既往地按照公司的要求，在去年的工作基础上，本着“多沟通、多协调、积极主动、创造性地开展工作”的指导思想，发扬创业精神，确立工作目标，全面开展____年度的工作。

现制定工作划如下：一、对于老客户，和固定客户，要经常保持联系，在有时间有条件的情况下，送一些小礼物或宴请客户，好稳定与客户关系。

二、在拥有老客户的同时还要不断从各种渠道快速开发新客户,推广新产品.三、要有好业绩就得加强业务学习，开拓视野，丰富知识，采取多样化形式，把学业务与交流技能相结合。

四、今年对自己有以下要求1、每周要拜服____个以上的新客户，还要有1到____个潜在客户。

2、一周一小结，每月一大结，看看有哪些工作上的失误，及时改正下次不要再犯。

3、见客户之前要多了解客户的状态和需求，再做好准备工作才有可能与这个客户合作。

4、对自己严格要求,学习亮剑精神,工作扎实细致,要不断加强业务方面的学习，多看书及相关产品知识，上网查阅相关资料，与同行们交流，向他们学习更好的方式方法。

5、对所有客户的工作态度都要一样，加强产品质量和服务意识,为公司树立更好的形象,让客户相信我们的工作实力，才能更好的完成任务。

6、和公司其他员工要有良好的沟通，有团队意识，多交流，多探讨，才能不断增长业务技能。

7、为了今年的销售任务每月我要努力完成____万到____万元的任务额，为公司创造利润。

以上就是我这一年的工作计划，工作中总会有各种各样的困难，我会向领导请示，向同事探讨，共同努力克服。

为公司做出自己的贡献。

2024年配件行业销售人员的工作计划参考范本（二）为使本部门____年____月工作紧随公司发展及市场需求步伐，做好研发项目及部门管理工作，根据公司指示特制定____年____月部门工作计划。

一、产品状况市场考察。