送董邵南序ppt 课件

疏通课文
送董生邵南游河北序 韩 愈 yān
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生自举 豪侠人物 进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁 zī 适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 有所遇合 往这
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qiǎng
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉
Shěn
。矧燕赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗 与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以
问题探讨
4 ．“世有伯乐，然后有千里马 ”和“燕赵古称多慷慨悲歌之士” 这两句在文中各有何作用？
问题探讨
明确：“世有伯乐，然后有千里马”
在《马说》中起论点的作用，下文都是从
反面论述千里马被埋没的原因， “燕赵
古称多慷慨悲歌之士”在本文中起铺垫作
用——既为第一自然段中认为董生北去一
定合得来作铺垫，又为下文转写“今不异
wū
随教化改变
吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
姑且凭
测定
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吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓， 而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢 致意 shì 曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
问题探讨
1 ．文中两处“董生勉乎哉！”表 达的意思是否一样，为什么？ 明确：含义不同。前一句表祝愿， 后一句则是语重心长地告诉董生应有所 警惕。
于古”作铺垫。

布置作业
请以《给××的一封信》为题，写 一篇文章。要求：
1．横线处可填爸爸、妈妈、老师等 称呼。 2．在写作中，要注意语气的表达。 通过合适、得体的语气的运用，以向对 方表达出你写这封信的目的。
3．字数不少于600字。
再见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

作业
1、背诵全文。 2、预习《教战守策》。
课后练习 《旧唐书·韩愈传》
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁 而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是 知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又 请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世 务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门， 宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千 言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
三、重点词语解释
总结 ●测评
➢ 5、矧（shěn）燕赵之士出乎其性者哉： 况且
➢ 6、风俗与化移易： 与，跟随。 易，改变。
➢ 7、聊以吾子之行卜之也： 姑且。 判断。
➢ 8、为我谢曰： 告诉。
四、特殊句式
总结 ●测评
➢ 1、连不得志于有司 。 （状语后置）
➢ 2、而观于其市，复有昔时屠狗者乎？ （状语后置）
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰 文。
凡事都 是多棱镜 ，不同的 角度会看 到不同的 结果。若 能把一些 事看淡了 ，就会有 个好心境 ，若把很 多事看开 了，就会 有个好心 情。让聚 散离合犹 如月 缺月圆那样寻 常，
凡事都是 多棱镜， 不同的角 度会
凡事都是 多棱镜， 不同的角 度会看到 不同的结 果。若能 把一些事 看淡了， 就会有个 好心境， 若 把很多事看开 了，就会 有个好心 情。让聚 散离合犹 如月缺月 圆那样寻 常，让得 失利弊犹 如花开花 谢那样自 然，不计 较，也不 刻意执着 ；让生命 中各种的 喜 怒哀乐，就像 风儿一样 ，来了， 不管是清 风拂面， 还是寒风 凛冽，都 报以自然 的微笑， 坦然的接 受命运的 馈赠，把 是非曲折 ，都当作 是人生的 定数，不 因 攀比而困惑， 不为贪婪 而费神， 无论欢乐 还是忧伤 ，都用平 常心去接 受；无论 得到还是 失去，都 用坦然的 心去面对 ，人生原 本就是在 得与失中 轮回的， 让 一切所有的经 历，都化 作脸上的 云淡风轻 。

11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
送董邵南序
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特

结构思路
• 第一节：勉励朋友好好努力，当有遇合。 • 第二节：提醒朋友注意燕赵之地风俗的变
化。 • 第三节：委托朋友到燕赵之地做两件事。
作者写这篇文章作为临别赠言，先是 表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合， 而主旨所在，却是用委婉方式，规劝他 为朝廷效力，建功立业。正如前人所言： “送之，所以留之。”
燕赵地区的形势
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日 渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的 河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士 则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。
他们俨然是独立的王国，军政财赋的大权总揽 一身，并不时与唐朝中央发生战争。唐中叶至唐晚 期，整个河北地区都处在幽州、成德、魏博等强藩 的控制之下。这些强藩的统治者于政教文化一无提 倡，而唯力是视，他们割据的地盘，也成为武夫和 阴谋家的乐园。
名送实留之因：
1、朋友要谋求个人出路，不便阻挡，出于对 朋友的同情和不忍心伤害 。同时自己也无 力解决他的政治出路。
2、朋友要去的是藩镇割据一方的河北，作为 中央集权的坚决拥护者，韩愈不愿意自己 的朋友到藩镇去服务，因为它们的发展方 向与中央集权背道而驰的，也与他的政治 主张相违背的。
3、出于对唐王朝统一的冀求，很希望朝廷能 够招揽人才，如此方可壮大势力，控制地 方藩镇，维护国家、政权的统一。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这出而仕
（勉励董生） （疑问忠告） （规劝顺从）
语言特点：含蓄委婉 行文特点：层层转折
董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序 后，你认为董生是会依原定计划投河北， 还是重新规划人生方向？