越南十二生肖趣谈
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世界上除了中国,还有哪些国家也有十二生肖?世界上除了中国,还有好多国家也有十二生肖。
中国的周边国家基本上都有十二生肖。
韩国、日本自不必说,他们和中国的十二生肖一模一样,无非就是日本的猪是野猪。
再就是像越南,缅甸,印度、泰国也都有十二生肖。
而且和中国大同小异。
越南十二生肖的顺序和中国是一模一样的,无非就是把兔子换成了猫。
为什么把兔子换成猫呢?据说是越南人听错了。
把“卯兔”听成了猫。
印度的十二生肖和中国的顺序也一样,无非就是把其中的老虎换成了狮子。
这个可以理解,狮子在印度中的地位非常高。
然后把鸡换成了金翅鸟。
我就奇怪,为什么印度的十二生肖中没有大象?印度和中国一直在争论到底是谁发明了十二生肖。
我觉得应该是中国,因为十二生肖中有龙,而龙是中国最独有的图腾。
缅甸的生肖比较独特,他们不是十二个,是八个。
而且是按星期数来排列的。
一星期有7天,那他们为什么有8个生肖呢?那是因为星期三占了两个生肖,上午12点之前一个是有牙的象,12点之后是没有牙的象。
缅甸人如果按生肖过生日的话,那几乎每个星期都可以大吃一顿。
这都属于东方的。
在西方,古巴比伦也有生肖、希腊也有生肖,埃及也有生肖,欧洲各国都有生肖。
埃及的十二生肖是:牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊的十二生肖和埃及差不多,只是把猫换成了老鼠。
欧洲各国的十二生肖基本都一样,都是天上的星座。
如法国是:摩羯、水瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手世界四大古文明中都发现了类似十二生肖纪年的方法,只是现在,只有中国发扬了这一文化。
按照现在流行的人类非洲起源论,世界各地的人类祖先都来自于非洲。
有学者就提出了人类文明单一起源论,说人类文明都起源于苏美尔文明,苏美尔文明中就有十二生肖。
这样说,50万前,人类是一家。
最佳答案外国人也有“生肖”越南人有十二个生肖,与中国人的生肖基本相同,只是中国有“兔”无“猫”,越南则有“猫”无“兔”。
缅甸人只有八个生肖,以星球为名,从周一至周日排列,星期一出生的人属太阳,星期二出生的人属火星,星期三上午出生的属水星,下午出生的则属睽星,所以到周日也就共有八个生肖了。
印度人有十二个生肖,与中国人的生肖基本相同。
只是中国有“虎”无“狮”,印度则有“狮”无“虎”。
埃及人有十二个生肖,分别是:牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊人有十二个生肖,与埃及人的生肖基本相同,只是希腊人有“鼠”无“猫”,埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人有十二个生肖,有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同,多以天文学上的星宿为生肖。
如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖。
地球人都知道,2004年是中国十二生肖纪年的猴年,为此除了中国要发行猴年纪念邮票、猴年纪念币之外,世界许多国家也会发行猴年纪念邮票,美国还发行了猴年纪念纸币。
与此同时,在我国猴年的挂历、台历上,通常都少不了这样的画面:桂花树上,一只大猴背着一只小猴,旁边还有一只小蜜蜂,题字“花开富贵,辈辈封侯”。
显然,这是在用“桂”谐音“贵”,“猴”谐音“侯”,“背”谐音“辈”,“蜂”谐音“封”。
此外,武则天属猴,如果联想到属猴的女人不一般,凡此种种,均属于生肖文化。
生肖文化的起源,有许多种说法。
比较流行的说法是我国的民间故事讲,轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。
猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没选上,从此与老鼠结为冤家。
大象也来报名,被老鼠钻进象鼻子里,把大象赶跑了。
剩下十二种动物,原本推举牛居首位,老鼠跳到牛背上,猪跟着起哄,结果老鼠排第一,猪排为倒数第一。
龙和老虎也不服,被封为海中之王和山中之王,排在了老鼠和牛的后面。
越南十二生肖趣谈[精选多篇]第一篇:越南十二生肖趣谈越南十二生肖趣谈次丙戍,俗称狗年。
并非仅仅中国以干支纪年,中国周边国家如日本、朝鲜、韩国、蒙古和越南等国,因为历史上受到中国文化的影响,平易近间也习惯使用夏历,上述国家中,越南尤为凸起。
越南文化与中国文化同源,在习俗上也很四周。
越南有与中国几乎一致的十二生肖,一样是南没有“兔”,但有“猫”。
是以,中国的“兔年”,在越南成了“猫年”,在中国属“兔”的人,到了越南就酿成属“猫”的了。
越南人初度碰头喜欢询问对方的姓名、春秋。
令人惊奇的是,在与越南人交往时,只要你说出自己的属相,对方马上就可以按照干支轮回的计较体例推算出你的现实春秋,而且几乎每个越南人都可以做到这一点。
既然十二生肖最早是从中国传入越南的,那为什么中国的“兔”到了越南酿成“猫”了呢?真正原因已无从考证,一种说法是,那时中国的十二生肖纪年法传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,功效“卯年”误读成“猫年”;另一种说法是,那时越南尚没有“兔”这种动物,是以用“猫”来庖代,“兔”也就成了“猫”了。
其实,这种“错误引进”在现代越南语中年夜有例子,至少有70%以上的词汇为汉语借词,其中不乏借错意思的情形。
如汉语中的“坚苦”一词,到了越南语中成了句骂人的话;汉语中“魁梧”,在越语中却成了形容小孩儿长得眉目秀气等等。
这都是汉语词汇进入越南语的时辰,从一路头就被弄错了,尔后也就将错就错了。
越南对属相也有不少说法,越南苍生认为,“鸡年”是“灾年”,要非分格外小心。
记者当地的一位伴侣说,灾年按照干支和地支推算的,60年才碰着一次。
上一次是1945年,越南发生全国性严重旱灾。
这位伴侣年前请记者抵家中吃饭,席间舒了口吻说:“不吉利的鸡年总算曩昔了!”伴侣夫人也拥护说:“越南人真的很怕刚刚曩昔的乙酉年,良多年青人成婚都要设法避开这一年。
”越南人也有“狗年发家”的不美观念。
中国人认为狗的啼声与“旺”同音;而越南人认为狗的啼声与越南语里“富有”一词同音,可是越南语里的狗啼声是“呕、呕”,与越南语中“富有”一词的韵母不异。
国外也有十二生肖作者:葱岭巍来源:《畅谈》2019年第11期在中国传统文化的世界中,十二生肖是最为人们所熟知的精神意象之一。
千百年来,生肖文化深入中国民间社会,人们围绕着生肖属相,编织了美好的传说,诠释了幸福的内涵。
生肖作为中国人的集体记忆,其生命力一直蓬勃至今。
不过,可能很多人不知道的是,十二生肖并不只是中国独有。
在其他国家,同样有十二生肖,它们根植于各自国家的自然条件和历史传统,与中国的一样,具有着恒久的价值与魅力。
各国的十二生肖在世界范围内,有十二生肖的国家,还有朝鲜、韩国、日本、越南、泰国、柬埔寨、新加坡、印度、伊拉克、埃及、希腊、墨西哥等国家。
这些国家的十二生肖,除朝鲜、韩国、日本三国内容相同,其他国家的十二生肖内容都互有差异,各有特色。
在东亚,朝鲜、韩国、日本三国同属中华文化圈,文化上长期受中国文化的浸润濡染,故而在十二生肖的内容上,也保留了原汁原味的中华印迹。
与中国一样,朝鲜、韩国、日本的十二生肖也是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物。
其中,略有一点不同的是,在日本,猪年被称作野猪年。
据相关研究显示,当初十二生肖文化传入日本时,野猪在日本更为常见,因此日本人觉得野猪比家猪亲近,故将猪年称为野猪年。
在东南亚,越南、泰国、柬埔寨、新加坡等国也有十二生肖文化。
这些国家同样也长期生活在中华文化圈,其十二生肖文化的内容与中国相差不大,但也略有差异。
在越南,当地的十二生肖的动物种类,与中国大致相同。
唯一一处不同是,中国十二生肖中的兔,到了越南变成了猫。
十二生肖传入越南时,越南尚无兔子,故而越南人用猫取代了兔子。
但也有人认为,卯兔中的卯字,读音与猫相近,故在翻译时,越南人将猫误译作了猫;还有一种说法是说,猫是鼠的天敌,越南人用猫替代了兔在十二生肖中的地位,体现了维持生态平衡的智慧。
在泰国、柬埔寨,当地十二生肖的动物种类与中国完全一致,只是首尾顺序上与中国不同。
中国的十二生肖以鼠为首,以猪为尾。
“兔子”是男妓隐语的由来本文作者倪方六今年是辛卯年,即十二生肖中的兔年。
兔子,是人们喜爱的一种动物,兔宝宝很是受宠。
在过去,兔子还是男妓的隐语,也是有特殊性取向男人的特别“宠物”。
木兰诗:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
男妓大家都知道,就是从事卖淫的男子,又叫男娼。
民间对男妓的隐称有很多,如“像姑”、“小唱”、“相公”、“龙阳”、“契弟”、“兔子”。
这些说法各有来头,这里主要说说“兔子”。
“兔子”,是如何成为男妓的隐语的?说法不一,最早见于《沧海拾遗》残本(卷二十九)“兔儿爷”条——一个叫殷善的广陵(扬州)美少年,与驻防守军耿汉成了相好,发生同性恋情,堪比男女之爱。
后来,乱军破城,乱首好男色,便把殷善也掳走了。
耿汉返回后,听说心爱的人被掳,痛心疾首,深为殷善的安危担忧,便向天上的月亮祈祷,祈求殷善平安。
奇迹出现了,竟然真从天上飘下了一名美少年,自称月宫兔神……就此引申出了“兔儿爷”、“兔爷”等对男妓的特殊称呼。
在此“兔儿爷”的基础上,就如“鸡”是妓女的隐称一样,“兔”,便成了男妓或男同性恋者的隐称,成为“鸭”之外对男妓的又一叫法。
图:兔儿爷男妓为何被称“兔子”,除了《沧海拾遗》的说法外,还有故事。
据传,兔儿神是一个叫吴天保的男同性恋者的化身。
此说见于清袁枚《子不语》(卷十九)“兔儿神”条——国初,御史某年少科第,巡按福建。
有胡天保者爱其貌美,每升舆坐堂,必伺而睨之。
巡按心以为疑,卒不解其故,胥吏亦不敢言。
居无何,巡按巡他邑,胡竟偕往,阴伏厕所窥其臀。
巡按愈疑,召问之。
初犹不言,加以三木,乃云:“实见大人美貌,心不能忘,明知天上桂,岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。
”巡按大怒,毙其命于枯木之下。
逾月,胡托梦于其里人曰:“我以非礼之心于犯贵人,死固当,然毕竟是一片爱心,一时痴想,与寻常害人者不同。
冥间官吏俱笑我、揶揄我,无怒我者。
今阴官封我为兔儿神,专司人间男悦男之事,可为我立庙招香火。
转世界各国的十二生肖印度:其名称和顺序为:鼠、牛、狮、兔、摩睺罗迦、纳加、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。
根据印度神话《阿婆缚纱》的记载,十二生肖动物原为十二个神的坐骑,它们分别是招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的摩睺罗迦,安底罗神的纳加、安弥罗神的马,珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,因此可以推测印度的生肖有可能起源于中国的生肖。
越南:卯年对应的不是兔年,而是猫年,起因是传入时读音的错误。
除此之外,越南的生肖与中国的生肖相同[4]。
也有说是生肖被引入越南时,越南还没有兔这种动物,故而使用猫代替[5]。
泰国:由中国人古时引入,所以与中国的相同。
不过其中生肖龙在泰国被称为"纳加"(Naga),并非中国传统的龙。
日本:十二生肖与中国的相同,但"猪"在日文里指野猪,而不包括家猪(日文称"豚"),这与古汉语中的汉字意义基本吻合。
缅甸:*说法一:星期一属虎,星期二属狮,星期三上午属象,星期三下午属无牙象,星期四属鼠,星期五属天竺鼠,星期六属龙,星期天属妙翅鸟。
*说法二:只有八个生肖,以星球为名,从周一至周日排列,星期一出生的人属太阳,星期二出生的人属火星,星期三上午出生的属水星,下午出生的则属睽星,所以到周日也就共有八个生肖了。
埃及:分别是牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊:与埃及生肖基本相同,只是其中有鼠没有猫,但奇怪的是有鸭。
古巴比伦:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。
*中国传说:属相,也叫生肖,是按阴历计算的。
用12生肖纪年,我国最早在南北朝时就开始了。
《北史.宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:"昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。
"表明当时民间已有使用12生肖了。
但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,古代的中原地区,最初使用的是"干支纪年法",即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
邮票告诉你:越南为何将兔年改成猫年
2023-1《癸卯年》特种邮票一套2枚,邮票名称分别为“癸卯寄福”“同圆共生”。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
癸卯年春节马上就要到了。
在中国和其他很多国家都在迎接兔年到来的时候,越南人民却在欢喜地等待猫年来临。
越南文化与中国文化同源,在习俗上也很相近。
中国有十二生肖,越南也有,但越南的十二生肖有一点与中国不同——越南没有“兔”,但有“猫”。
因此,中国的“兔年”,在越南成了“猫年”,在中国属“兔”的人,到了越南就变成属“猫”的了。
越南2022年12月1日发行的《猫年》邮票一套2枚
越南的十二生肖是从中国传过去的。
那为什么中国的“兔”,到了越南就变成“猫”了呢?主要有以下几种说法。
越南2022年12月1日发行的《猫年》邮票小型张
一是十二地支“卯”与“猫”同音,传到越南时“卯年”误听为“猫年”。
越南2010年12月1日发行的《猫年》邮票一套2枚
二是当时越南尚没有“兔”这种动物,因此用“猫”来代替,“兔”也就成了“猫”了。
越南1999年1月6日发行的《猫年》邮票一套2枚
三是越南是一个农业国,兔子就会吃草,但是猫能抓老鼠,越南人认为兔子没什么用,再加上越南本来兔子就不多,因此用猫代替。
越南1987年1月6日发行的《猫年》邮票一套1枚
四是越南人认为猫和狗互为天敌,可以互相制衡,这样能够保持十二生肖阴阳平衡。
十二生肖来历使用国家生肖的各国分类其他国家也有生肖。
越南以猫替兔,印度有狮无虎,其余相同。
韩国日本生肖与中国相同。
柬埔寨和泰国与中国相同,但分别以牛和蛇打头。
缅甸是八大生肖,周一到周日周三细分上下午出生的人分别属虎、狮、双牙象、无牙象、鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。
西方生肖可追溯到古巴比伦:猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤。
埃及和希腊与之相似:牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫希腊为鼠、鳄、红鹤、猿、鹰。
此外,黄道十二星座也被认为是欧洲十二生肖。
生肖的来历说法星宿说十二生肖【吴泰】古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。
二十八宿也分别代表一种动物。
古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。
蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。
但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。
《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物鼠、牛、马、羊和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
图腾说原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。
《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。
十二生肖趣谈猫来穷,狗来富狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。
“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。
不过狗爱仗人势,“走狗”便含有贬义,先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。
不过,从民俗学的角度来看,狗还有一些其他的含义。
总的来说,中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富来临,所谓“猫来穷,狗来富”。
狗和主人同甘共苦,如果有什么灾祸来临,它也会预示前兆,比如狗上房是暗示盗贼将至。
狗喜欢吠叫,但其吠必有原因,因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。
如正时狗吠,主妇必吵;丑时狗吠,心烦不眠;寅时吠,财神临门;卯时狗吠,前程似锦;巳时狗吠,亲人要来;午时狗吠,有人请客;未时狗吠,妻有外心,必遇小人;申时狗吠,小孩有祸;酉时狗吠,加官晋禄;戌时狗吠,提防生是非;亥时狗吠,当心吃官司。
狗的毛色,常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂,根据古人的看法,不同毛色的狗,其品质也各不相同。
《六畜相法》一书认为:黄眉的黑狗宜看守,浑身全黑眉的则是耗财的祸胎;狮子狗是吉祥之物,尤其以黑色的狮子狗更能让人致富;黑狗如果白胸白臀,就会带来灾祸;黄狗的眉毛颜色要淡,如果太深了,也是不吉利。
而《杂五行书》认为,黄狗品质最好,白狗品质最差。
但白狗因具体情况不同,其象征的意义,也会不同。
该书说:白狗黑头,会使主人发财;白狗黑尾,会使主人世世有车乘;黑狗白耳,会使主人宝贵;黑狗白前两足,主人子孙兴旺发达;黄狗白尾,主人衣食不愁。
我国古人认为,狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外,还有除灾的作用。
为什么呢?根据《礼论》的说法,狗属于:“至阳之畜”,在东方烹狗,可以使阳气勃发,从而蓄养万物。
又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释,他说:天子所居住的城市一共有十二门,东方的三门是生气之门,为了不使死物在生门出现,所以在另外的九六前杀狗去灾。
越南十二生肖趣谈
次丙戍,俗称狗年。
并非仅仅中国以干支纪年,中国周边国家如日本、朝鲜、韩国、蒙古和越南等国,因为历史上受到中国文化的影响,平易近间也习惯使用夏历,上述国家中,越南尤为凸起。
越南文化与中国文化同源,在习俗上也很四周。
越南有与中国几乎一致的十二生肖,一样是12种动物,与12地支相对应。
越南人使用的十二生肖中只有1个生肖与中国分歧———越南没有“兔”,但有“猫”。
是以,中国的“兔年”,在越南成了“猫年”,在中国属“兔”的人,到了越南就酿成属“猫”的了。
越南人初度碰头喜欢询问对方的姓名、春秋。
令人惊奇的是,在与越南人交往时,只要你说出自己的属相,对方马上就可以按照干支轮回的计较体例推算出你的现实春秋,而且几乎每个越南人都可以做到这一点。
既然十二生肖最早是从中国传入越南的,那为什么中国的“兔”到了越南酿成“猫”了呢?真正原因已无从考证,一种说法是,那时中国的十二生肖纪年法传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,功效“卯年”误读成“猫年”;另一种说法是,那时越南尚没有“兔”这种动物,是以用“猫”来庖代,“兔”也就成了“猫”了。
其实,这种“错误引进”在现代越南语中年夜有例子,至少有70%以上的词汇为汉语借词,其中不乏借错意思的情形。
如汉语中的“坚苦”一词,到了越南语中成了句骂人的话;汉语中“魁梧”,在越语中却成了形容小孩儿长得眉目秀气等等。
这都是汉语词汇进入越南语的时辰,从一路头就被弄错了,尔后也就将错就错了。
越南对属相也有不少说法,越南苍生认为,“鸡年”是“灾年”,要非分格外小心。
记者当地的一位伴侣说,灾年按照干支和地支推算的,60年才碰着一次。
上一次是1945年,越南发生全国性严重旱灾。
这位伴侣年前请记者抵家中吃饭,席间舒了口吻说:“不吉利的鸡年总算曩昔了!”伴侣夫人也拥护说:“越南人真的很怕刚刚曩昔的乙酉年,良多年青人成婚都要设法避开这一年。
”
越南人也有“狗年发家”的不美观念。
中国人认为狗的啼声与“旺”同音;而越南人认为狗的啼声与越南语里“富有”一词同音,可是越南语里的狗啼声是“呕、呕”,与越南语中“富有”一词的韵母不异。
而“猫”却与“狗”相反,其“喵、喵”与越南语中“贫穷”的韵母谐音,是以越南人最隐讳野猫窜抵家中,但自家养的猫却没事。