陕西凤翔泥塑代表作品艺术特色研究

群
陕西凤翔泥塑艺术 中的民俗符号
【 要 １ 民俗符号是劳动人 民在民俗事象活动中对 图形、 摘 文字及 色 彩等艺术符号的应
用和 传 承 ， 随着 社 会 的发展 ， 民俗 也 在 演 变 ， 为 包含 民俗 信 息 的 艺术 作 品 中的符 号 ， 作 自 然也 随着 人们 生 活 习俗 的 变化 而 不断地 赋 予 了新 的 寓意 。
俗 语说 ：一方 水土 养一 方人 ” 同时也 造 “ 。 就 了一方的风 土与文化 特色。 每个地 方 的泥 塑 都有其独 特的艺 术特色 。 凤翔泥 塑的色彩 别具
一
麦秆 画 、 麦秆 编织 、 影 、 塑 、 皮 泥 雕塑 、 面花 、 马
一
勺脸谱 、 绥德 炕头石 狮等 ， 可谓琳 琅满 目， 荟萃 格， 一类 是 色彩 浓烈饱 满 的彩绘 泥塑 ， 一 是 记忆祖 先的持久 方法。 另 经考 证 ， 专家们 认为 ， 堂， 是陕 西省 的一个 文化优 势 ， 对世 界各 类是线条 流畅生 动的线描 泥塑 ， 也 以简 练 的笔 法 凤 翔泥 塑 的彩绘 纹饰 与西 周 时期 的青铜器 纹 国人 民形成 了强烈 的吸引力 。 翔泥塑便 是其 涂 染 ， 凤 给人 以明快醒 目的感觉 。 彩绘 泥 塑大 红 饰 有所 不 同。 以花乌 鱼虫 、 祥乌 瑞兽 为主 的意
中的卓 越代 表。 里 的民 间文化 内涵 丰富 ， 这 民 间工艺 品种 类繁 多。 中 ， 绘泥 塑被 评 为 中 其 彩 国民俗文化 四大 泥塑之 ～ ， 以威 武可爱 的造 它 大 绿 ， 比强 烈 ， 染 出了黄 土高 原少见 而 又 对 点 是 人们渴 盼的鲜艳 ， 只勾墨 线的黑 白泥塑作 品 象 造型 是 中国古代 图腾 崇 拜 、 殖 崇拜 、 灵 生 神 崇 拜的遗 存 ， 映出 图腾 时代 的文化特 点 。 反 陕

“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展非物质文化遗产是人类智慧的结晶，是历史的见证，是民族文化的传承。

凤翔泥塑作为陕西省凤翔县的传统手工艺品，历史悠久，技艺精湛，具有浓厚的地方特色和文化内涵。

在“非遗”保护的大背景下，凤翔泥塑文化正以崭新的姿态蓬勃发展，成为了非遗视角下的璀璨文化瑰宝。

凤翔泥塑，源于汉代，已有两千多年的历史，是中国古代工艺美术中的一个重要组成部分。

凤翔泥塑制作精细、形象逼真、富有地方特色，具有很高的艺术价值和观赏价值。

凤翔泥塑多以古代名人、神话传说和动植物为题材，造型传神、栩栩如生，富有民族特色和地方风情。

制作工艺包括捏、塑、钮、粘、磨、刻、彩绘等多道工序，每一件作品都需要经过数日甚至数月的精心制作，工艺繁复，技艺精湛。

凤翔泥塑不仅是一种艺术，更是一种传统文化的代表，承载着古代智慧和审美情趣，具有深厚的文化内涵。

随着现代工业化的迅速发展，凤翔泥塑工艺逐渐式微，传承人口减少，市场需求萎缩，文化传承面临巨大挑战。

为了保护和传承凤翔泥塑这一非物质文化遗产，政府加大了对凤翔泥塑文化的扶持力度，积极推动非遗保护工作的开展。

在政府的引导下，凤翔泥塑传承人积极探索发展之路，创新工艺技术，开发新产品，拓展市场销售渠道，推动凤翔泥塑文化焕发出新的生机和活力。

凤翔泥塑传承人积极探索创新。

在传统技艺的基础上，结合现代审美观念和市场需求，不断创新工艺技术和题材内容，制作出一系列具有时代特色和艺术价值的凤翔泥塑作品。

他们大胆尝试新的制作方法，探索新的造型风格，不断提升作品的艺术水平和观赏性，使凤翔泥塑焕发出新的生机和活力。

凤翔泥塑传承人积极开发新产品。

以工艺品、礼品、装饰品等为主要产品形式，结合当地的历史文化和地方特色，开发出一系列具有民族风情和地方特色的凤翔泥塑产品，受到了市场和消费者的热烈欢迎。

这不仅为凤翔泥塑的传承和发展提供了新的动力，也为当地经济的蓬勃发展做出了积极的贡献。

凤翔泥塑传承人积极拓展市场销售渠道。

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。

凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。

近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，相传明代曾在此驻扎六营军队，后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。

当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。

六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。

凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。

20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。

但在商业环境的影响下，现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异凤翔县城东六道营村的农民；都有制作彩绘泥塑的传统艺术技巧，世世代代流传已久。

每当春节来临：之际，家家产户，男男女女都要制作一些泥塑玩具，出售给四乡人们作为互相赠送的礼品，也是孩子们过年度节的得意的“耍货”。

彩绘泥塑玩具，形状有人物：如唐僧；；孙猴,猪八戒，动物有狮、虎、牛、马、鸡、狗等，植物有瓜、石榴、桃、葫芦等。

大都是空心的圃塑体。

· 90 ·《长江丛刊·理论研究》2016.11【摘　要】凤翔泥塑是我国最具地方特色的民间泥塑之一，曾经入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

作为周秦文化的代表，凤翔泥塑有着自身独特的美感，主要体现在其造型美、色彩美和内涵美三个方面。

凤翔泥塑的造型“粗狂夸张”，色彩依附于其造型体现出或质朴或奔放的韵味，二者结合在一起共同体现出深刻的文化内涵。

【关键词】凤翔泥塑　造型美　色彩美　内涵美论凤翔泥塑之美孟　妍一、前言凤翔泥塑诞生于陕西省宝鸡市的凤翔县六营村，因为凤翔当地盛产一种黏性极大的“板板土”，非常适合用来制作泥塑。

当地人便利用农闲时间，就地取材并辅以纸浆制成泥料，经过制模翻胚，晾干后修饰，绘制，上光，制成泥货售卖以贴补家用[1]。

凤翔泥塑是我国最具地方特色的民间泥塑之一，作为周秦文化的代表曾经入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

凤翔泥塑有着自身独特的美感，主要体现在其造型美、色彩美和内涵美三个方面。

二、凤翔泥塑的造型美凤翔泥塑包括泥用具、挂件、座件、玩具、神造像等[2]。

凤翔泥塑的题材包括十二生肖、戏剧脸谱、历史故事等，它所选用的题材无一不反映出民间的审美观和价值观，透过泥塑作品更是可以感受到当地普通百姓对自然万物的敬畏、崇拜与寄托。

在传承祖先原始思维的基础上，当地制作泥塑的手工艺人不断创新，在作品中融入了现代的审美取向，使得凤翔泥塑的造型越来越多样化。

和剪纸、年画等其他民间手工艺作品相比，凤翔泥塑突破了二维平面，在三维空间中来构造和传递美的概念。

尤其是它最具代表性的十二生肖座件中，泥塑羊、泥塑猴、泥塑鸡、泥塑狗和泥塑猪等都曾经荣登国家邮政总局发行的邮票或明信片。

这使得凤翔泥塑成为了三秦文化的重要代表，不仅被许多中国人所熟知，甚至在国际上也享有一定的知名度。

挂虎造型是凤翔泥塑中较为典型的一种。

如果说座件是对三维形态在空间中的真实还原，那么泥挂虎就是把三维形态表现在经过折叠的空间中。

“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展凤翔泥塑是陕西省凤翔县的传统手工艺品，它源远流长，历史悠久，具有深厚的文化底蕴，一直以来都是该地区的骄傲。

凤翔泥塑通过代代相传，生生不息，成为了当地的非物质文化遗产，也是中国“非遗”保护的重要对象之一。

在“非遗”保护的视角下，凤翔泥塑文化正经历着新的发展和传承，不断走向国际舞台。

凤翔是陕西省咸阳市下辖的一个县，地处关中平原中部地带，素有“东方雁门”之称。

凤翔历史悠久，文物古迹众多，是中国十大考古新发现之一。

正因如此，这里的文化底蕴深厚，凤翔泥塑正是这座小县的一道亮丽景观。

凤翔泥塑制作精细，造型生动，色泽明丽，是具有地方特色的艺术品种。

凤翔泥塑有着悠久的历史，据传说早在宋代就有人开始制作泥塑，而明代开始流传至今的泥塑技艺。

凤翔泥塑在技艺上分为彩绘泥塑和素绘泥塑两大类，其中以彩绘泥塑最为出名。

彩绘泥塑需要经过挖泥、制胚、塑型、烘烧、上彩、烧制等数十道工序，耗时较长，制作起来颇为复杂。

每一件泥塑作品都需要精雕细琢，精心打磨，方才得以呈现出完美的艺术表现。

凤翔泥塑的主要题材有古代人物、戏曲人物、民间故事等，其中以古代人物塑像最为出名。

这些古代人物形象栩栩如生，无论是神情、神韵还是服饰、器物都生动逼真，让人不禁为之赞叹。

在浓烈的地方特色的影响下，凤翔泥塑不仅展现了历史的厚重感，更是呈现出了浓厚的地方文化氛围。

在当地居民的传承下，凤翔泥塑得以延续发展至今，并逐渐形成了以此为生的民间手工艺人群体。

他们在凤翔泥塑这一艺术形式上不断进行创新，使得凤翔泥塑呈现出更加丰富多彩的面貌。

一些手工艺人向现代技术靠拢，开始尝试用3D打印技术进行泥塑制作，这为传统手工艺注入了新的活力。

“非遗”保护是中国传统文化的一项重要工作，它的出现对于凤翔泥塑的传承和发展起到了积极的推动作用。

凭借“非遗”保护的政策和支持，凤翔泥塑得到了更多的关注和认可，也为泥塑艺人提供了更广阔的舞台。

通过非遗保护的传承，一些老手艺人和新生代手工艺人得以交流和学习，传承技艺。

“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展【摘要】凤翔泥塑作为中国传统工艺的代表之一，在非遗保护与传承中扮演着重要角色。

本文从凤翔泥塑的制作工艺、艺术价值和在非遗保护中的地位入手，探讨了其传承与创新以及在当代的发展现状。

凤翔泥塑文化在非遗保护中的作用不可忽视，对于传统文化的传承和弘扬起着至关重要的作用。

未来，凤翔泥塑将继续在非遗保护中发挥重要作用，为传统文化的传承与发展贡献力量。

【关键词】凤翔泥塑、非遗保护、传承、制作工艺、艺术价值、地位、创新、发展现状、作用、未来发展前景1. 引言1.1 非遗保护与传承非物质文化遗产，是指代代相传并在人们日常生活中持续发展的文化表现形式。

非遗的保护与传承是我们的责任和使命。

在当今社会，随着现代化的进程，很多传统技艺和文化形式逐渐失传，非遗的保护显得尤为重要。

通过对非物质文化遗产的传承，可以让后人了解和体会传统的文化，使这些珍贵的文化资源得以继续传承，不至于因为时代的变迁而消失。

凤翔泥塑作为中国传统的手工艺品，具有悠久的历史和丰富的文化内涵，是中国独特的文化遗产。

在当代社会中，凤翔泥塑面临着经济、社会、环境等多方面的挑战，传统手工艺的传承也遇到了困难。

非遗保护与传承变得尤为重要。

保护非物质文化遗产需要全社会的共同努力，政府、学术界、社会机构以及广大民众都应该加入到保护与传承的行列中来。

只有通过大家的共同努力，才能够将非物质文化遗产传承下去，使其在当代社会焕发出新的生机。

非遗的保护与传承是一项长期的工作，需要持之以恒，不断探索新的保护与传承方式，使传统文化得以延续、发展。

1.2 凤翔泥塑的历史意义凤翔泥塑是中国陕西省凤翔县的传统手工艺品，具有深厚的历史意义。

凤翔泥塑起源于唐代，至今已有千余年的历史。

在唐宋时期，凤翔泥塑曾被视为宫廷贡品，被赋予了神圣的象征意义。

随着时间的流逝，凤翔泥塑逐渐演变成了民间艺术，成为人们日常生活中的装饰品和礼物。

凤翔泥塑在非遗保护与传承中扮演着重要的角色，它不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号，代表着凤翔县人民对传统文化的珍视和传承。

凤翔泥塑历史发展历程
凤翔泥塑是中国陕西省凤翔县地方特色艺术形式之一，具有悠久的历史和独特的特色。

它的发展历程可以追溯到汉代，至今已有约两千多年的历史。

起源于汉代的凤翔泥塑最早以制作神像为主，主要用于供奉和祭祀。

随着时间的推移，凤翔泥塑逐渐发展成为一种富有民间艺术特色的工艺品，被广泛应用于雕塑、建筑装饰和陶瓷制作等领域。

在唐代，凤翔泥塑达到了巅峰时期。

当时，凤翔泥塑的工艺水平和艺术价值得到了进一步的提高。

传统的制作工艺和技术得到了创新和改进，具有更加精细和独特的表现形式。

唐代的凤翔泥塑作品大多数呈现出神话人物、宗教形象和历史人物等各种形态，富有浓郁的民族文化特色。

明清时期，凤翔泥塑发展进入了一个新的阶段。

在这个时期，凤翔泥塑逐渐与其他陕西地方特色工艺品融合，形成了更具独特风格的艺术表现。

同时，凤翔泥塑的制作技艺也得到了进一步的提高，作品的造型更加生动、细腻，给人以强烈的观赏感受。

近年来，凤翔泥塑在传承和创新中继续发展壮大。

凤翔县政府加大了对凤翔泥塑的保护和扶持力度，推动了凤翔泥塑的传统工艺技术的传承和创新。

同时，凤翔泥塑作为一种地方文化艺术形式，在旅游业的推动下，也逐渐得到了更广泛的认可和关注。

总的来说，凤翔泥塑的发展历程跨越了两千多年的时间。

它以其独特的艺术表现形式和丰富的文化内涵，成为中国陕西省凤翔县的一张独特名片。

通过不断的传承和创新，凤翔泥塑必将在今后的发展中展现出更加绚烂多彩的艺术魅力。

・１ ２ ・ ９
陕西科技 大学 学报
第２ ７卷
寓 四季红 火 ； 榴 ， 石 寓多福 多子 ； 艾草 、 五毒 蟾蜍 ， 寓去 毒辟 邪 ； 棠 富贵 ； 蝶 ， 海 寓 蝴 寓多 福 ； 牡丹 ， 寓吉 祥高 照； 贯钱 ， 寓万贯 利 钱．
图 １ 虎 面挂 片
图 ２ 坐 狮
Ｎ ． ｏ３
陕西科技大学学报
Ｊ ＵＲ Ｏ ＮＡ Ｆ Ｓ ＡＮＸ Ｌ Ｏ ＨＡ Ｉ ＵＮＩ Ｒ Ｉ Ｙ Ｆ Ｓ Ｅ Ｃ ＆ ＴＥ ＶＥ Ｓ Ｔ Ｏ ＣＩ Ｎ Ｅ ＣＨＮＯ Ｏ Ｌ ＧＹ
Ｊ ｎ ２ ０ ｕ． ０９
・
Ｖ０ Ｉ ７ ｌ２
１ １・ ９
，
文章编号 ：０ ０５ １ （０ ９ ０— １ １０ １０ —８ １ ２０ ） ３０ ９—３
３ 类泥 塑 中共 有 ６ 大 Ｏ多个 畅销 花色 品种 ．
２ 凤 翔泥塑 的艺 术表现
（） １凤翔 泥塑 的表现对 象 ． 事 泥塑 工作 的艺人 大 部分 是 当地 的农 民 ， 们 所 接触 到 的是地 域 特 色 浓 从 他 郁 的乡土 文化 ， 闻 目睹的是 陕西地 方 民俗 ， 耳 如戏 曲 、 民间剪 纸 、 陶塑 、 间石刻 等 民俗形式 ， 表现 对象 与 民 其 其他 民俗 形式在 一定 程度 上是 相通 的． 方面 ， 多表 现 出人们 对 自然 的膜 拜 以及 对 美 好 生活 的追求 ， 一 它 自 然界 中具有 神秘 感或是 威 慑力 的事 物往往 成为 泥塑创 作 者着力 刻 画 的对 象 ， 并寄 予祥 瑞之 意 ， 如凤翔 泥塑 中对 虎 的刻画 ； 一方 面 ， 另 当地 民俗 风情 、 史人 物 、 历 神话 故 事等 人 文气 息 浓 郁 的题 材 ， 成 为凤 翔 泥 塑重 也

成 型，造 型简 洁大 方、线 条 流畅 、色 彩
艳丽 、惟 妙 惟 肖，是 全 国众 多 民间泥 塑
中的代 表之一。凤翔泥塑大体可分五类 ：
一
多年以来 ，虎是风 翔 彩绘泥 塑中的 多是 采用大 自然中的花草 、果 实的组合。
是 大 型泥兽类 。包括 大坐 虎、大 主要题材。人们把虎视为镇宅，护子、辟 耳朵 上点 缀颤 头的孩 童或者 蝴蝶 ，反 映
一
、
凤 翔 彩绘泥塑 的基本 特性
陕 西省是 中 国泥塑 的发 祥地 ，历史
仙”等。相对而 言，凤翔彩绘泥塑中的人 此 来 增加 泥土 的强度 和韧度。 由于韧度 物题材种类较少。 增 强，就可 以缩减 厚度，从而 减轻重 量。
四是小 型泥兽。大小 在 ３～１ ５厘米 挂 虎 的基本造 型是 一 个正 面的虎头，环
０９ ０
放 置 的两 条 鱼 。 两 鱼 相 对 的格 式 ，源 于
二 、凤 翔 彩 绘 泥 塑 各 个 类 型 的 仰韶彩陶中的鱼纹女阴生殖符号，是生命 的象征 ，这样 的设计 表达了当地人祈求生 特点
命 旺盛 的愿 望。额 头上正 中央的位 置是
１ 、泥塑虎 象征富贵的牡丹花，脸 颊上 的其他装饰 ，
五是小货类 。体 积约二 三寸，如猴 、 颌 、脸颊 画着 大 朵的牡 丹花 、石榴 、桃
方 四季分明的季节特点 ，为了给寒冷灰 暗 狗、鸡 、兔、小鸟 、金瓜 、豆豆鼓等，属 花、莲 花等 图案，间或出现卷草纹、云气 的冬 日增 加 一些 生活 的乐趣 ，人 们用 最 儿童玩物 ，现流传下来的泥塑品逾百种之 纹。纹样 构 图在基 本对称 的前 提下力求 常见的泥 土 来捏 制玩具 ，表 达他 们对 于 多。在 造 型上 ，注 重 简炼 概 括、多突 出 均衡 、线条流畅。彩色挂 虎的用色多为大 美好 生活 的向往。凤 翔彩绘 泥 塑活泼 大 主题 ，追 求整 体效 果 。在色调上 ，采 用 红、浅黄、中黄、玫红和翠绿等，颜 色饱 方，于简洁 的造 型中透出精 致与细腻 ，栩 红黄绿三原色 ， 也有黑 白两色 ， 简洁 明快、 满靓丽、 比强烈 ， 对 充满欢乐喜庆 的气氛。 栩 如生 并且 具 有浓 厚 的乡土气 息。 目前 对 比强烈 、艳而不俗、和谐有致。 有二百多个品种，其中有一米多高的大坐 虎 、大 坐 狮，也有小 巧玲 珑 的花兔 、花 马。制作 中使 用板板泥 、大 白粉等，模印 凤翔 挂虎 的虎头 眼睛 突出，眉毛是 对 称

“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展1. 引言1.1 非遗与泥塑文化的关系"非遗"是指中国的非物质文化遗产，包括传统技艺、文化习俗等。

而泥塑文化作为其中的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。

非遗与泥塑文化之间有着密不可分的关系，非遗的传承与发展是泥塑文化得以传承和发展的基础。

泥塑作为传统艺术形式，是中国古代文明的重要象征之一，在艺术创作中发挥着独特的作用。

非遗保护的意义不仅在于传承历史文化，更在于传播文化精神，提升民族文化自信心。

泥塑文化是非遗保护的重要内容之一，它代表了中国传统工艺的精华，展示了中华民族的创造力和智慧。

非遗与泥塑文化的关系密切，共同构筑着中华民族丰富多彩的文化传承之路。

非遗的保护与发展将为泥塑文化的传承和创新提供更广阔的空间，推动泥塑文化走向世界舞台，展示中华文化的魅力。

1.2 泥塑文化在非遗中的地位泥塑文化在非遗中扮演着重要的角色，它不仅代表了中国传统手工艺术的高度，也是我们历史文化精神的具体体现。

泥塑文化在非遗中的地位体现了我们对传统文化的珍视和传承，也彰显了我们对自身文化认同的重要性。

非遗保护对于泥塑文化的传承与发展至关重要，只有通过加强非遗保护工作，才能确保泥塑文化的传统技艺得以传承下去，让后人继续感受到泥塑文化带来的文化魅力和艺术魅力。

2. 正文2.1 泥塑文化的历史渊源泥塑文化源远流长，可以追溯至史前时代。

最早的泥塑作品可以追溯到距今约4000多年前的新石器时代。

在中国历史上，陶器的制作技艺非常发达，而泥塑则是陶器技艺的前身。

泥塑的历史可以追溯到先秦时期，出土的泥塑作品中，很多都是古代帝王和贵族的塑像，具有极高的历史价值和艺术价值。

在中国传统文化中，泥塑一直被视为一种非常重要的艺术形式，它不仅可以用来表现人物形象，还可以表现动植物、风景等各种题材。

泥塑在中国古代也被广泛运用于建筑、祭祀、陶艺等领域，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。

泥塑文化的发展与演变，始终贯穿着中国人对生活、自然、美好的追求和表达。

凤翔泥塑的审美特征研究作者：徐陈晨龚鑫来源：《牡丹》2018年第35期在古代中国，泥塑有着图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗迹。

在现代，泥塑则生动反映了人民心中对美好生活的期盼与祝愿。

作为陕西民俗文化，凤翔泥塑拥有悠久的历史，是至今中国保留的最古老、最具民族和地方特色的泥塑手工制品，其蕴含了巨大的艺术美价值。

一、凤翔泥塑的发展及背景凤翔泥塑，是陕西凤翔的一种民间艺术，始于先秦时期。

古代，闲暇之余，军士从事着各种娱乐活动，创作民间工艺品便是其中之一，这也是凤翔泥塑形成的关键因素。

凤翔泥塑的颜色艳丽，造型优美，具有浓厚的生活气息，其取材非常广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。

凤翔在各种各样深厚的民俗文化熏陶下，与民间宗教、仪式之间有着密切的联系，泥塑也不例外。

凤翔泥塑寄托着凤翔人民对美好生活的期许。

二、凤翔泥塑的分类（一）玩具造型在中国的传统文化中，十二生肖的文化历史悠久，凤翔泥塑中玩具造型以中国十二生肖形象为主，其代表作“富贵羊”“福寿猪”“平安马”被选为中国生肖邮票图案，“凤尾鸡”也登上了2017年春晚舞台。

凤翔泥塑玩具造型中最常见的就是“虎”，大多数的老虎造型形态都是极其粗犷、夸张，既体现了其威猛又不失虎的神韵，这种老虎的造型泥塑一般被摆放或者悬挂在家中，起着驱魔辟邪的作用。

（二）挂片造型挂片是凤翔泥塑中富有地方特色的一种装饰品，属于浮雕。

挂片造型有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子等，其中挂虎设计感强，手工艺人为了更加逼真地表现出虎的神态，夸张处理了虎口的比例，在虎两颊与额头又处理得很饱满，显得整个造型丰富圆滑，这虽然与现实中的老虎形象有很大的差距，却真实地抓住了老虎的神气，更添了几分趣味。

“连生贵子”的彩绘挂片也可以写为“莲生贵子”，挂片由娃娃、莲花和鱼组成，有连生贵子和连年有余的意思。

（三）人物造型凤翔有祭祀神灵、祈求神灵保佑的民俗活动，所以初期的立人泥塑，多为供奉神造像，后来又有了民间传说及戏曲故事中的人物造像。

摘要：为了继承和发扬泥塑文化，塑造出具有延续性、创新性的纹样形态，设计出适应现代环境发展的凤翔泥塑文化产品。

文章提出将形状文法应用于凤翔泥塑的纹样研究中，通过分析整理泥塑纹样的内涵特征，提取代表性设计因子，设定好约束条件，进行纹样推演再设计。

生成以生肖虎为例的最优方案，并进行实践应用。

通过最终设计效果证明了方法的可行性，以科学的理论支撑设计过程，丰富了泥塑纹样文化的表现形式，并为同类的设计研究提供了参考。

关键词：文化产品 形状文法 泥塑纹样 设计推演 生肖虎中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1003-0069（2022）12-0050-04Abstract：In order to inherit and carry forward the clay figurines culture，shape a continuous and innovative pattern form，and design Fengxiang clay sculpture cultural products to adapt to the development of modern environment.This paper puts forward the application of shape grammar in the study of Fengxiang clay figurines. By analyzing and finishing the connotation features of clay figurines patterns，this paper extracts representative design factors，sets constraints，and carries out pattern deduction and redesign.The optimal scheme taking the zodiac tiger as an example is generated and applied in practice.Through the final design effect，it demonstrated the feasibility of the method，scientific theory supports the design process and enriches the expression forms of clay sculpture pattern culture，and provided a reference for design research of a kind.Keywords：Cultural products Shape grammar Clay sculpture pattern Design deduction Zodiac tiger西安理工大学艺术与设计学院 杜 杰 路晓倩凤翔泥塑纹样推演与设计应用FENGXIANG CLAY PATTERN DEDUCTION AND DESIGN APPLICATION引言凤翔泥塑代表着陕西的一种生活文化，它见证了历史的变迁，有着浓郁的乡土气息和研究价值，在1996年左右逐渐萧条，一方面是由于打工潮兴起引发的环境影响，另一方面是因为凤翔泥塑品种较为单一[1]，呈现内卷化并进入瓶颈期，缺乏创新性再生[2]。

文化视域下的陕西凤翔马勺脸谱艺术作者：赵佳来源：《大观》2021年第09期摘要：民间工艺美术中比较具有代表性的是陕西凤翔马勺脸谱。

马勺脸谱主要从中国古典神话、历史演义和戏剧中取材，具有很强的历史性和艺术性，造型具有多样性的特点。

马勺脸谱色彩比较艳丽，并且每张脸谱上都有比较独特的纹样，表达了人们祈福纳祥、招财进宝的美好愿望。

目前我国陕西凤翔的马勺脸谱艺术，以自身独特的艺术形式和文化内涵，深受人们的喜爱，在工艺美术领域焕发出新的生机。

关键词：文化视域;凤翔;马勺脸谱艺术注：本文“系文化自信视域下的陕西凤翔传统马勺艺术的传承和应用研究”（20B08）成果。

陕西凤翔马勺艺术历史悠久，具有深厚的文化底蕴，形成了特有的艺术表现形式，融合了图腾、戏曲和辟邪内容，文化内涵丰富。

随着我国艺术形式的不断创新和发展，马勺脸谱艺术也发生了蜕变，变成了反映人们的思想观念、生活理想与审美情趣的艺术，更贴近人民现实生活。

随着现代社会的发展，马勺脸谱的传承形式和创作有了新的发展方向，陕西凤翔马勺脸谱艺术的传承对我国民间工艺美术的发展具有重要意义。

一、陕西凤翔马勺脸谱艺术的渊源地处我国北方地区的陕西省，有着丰富的民间艺术，如踩高跷、骑竹马等。

由于我国不同地区之间文化差异较大，随着历史的发展，不同地区民间艺术的形式和风格各有不同。

陕西凤翔马勺脸谱具有深厚的文化底蕴，保存完整度较高。

说起凤翔马勺脸谱要从社火谈起，凤翔马勺脸谱由中国民间社火脸谱演化而来。

陕西宝鸡被称为“陕西省民间社火艺术之乡”，陕西地区的社火脸谱会运用比较鲜明的色彩，采用夸张的造型。

民间社火是春节期间流行于中国民间的一种民俗娱乐活动，社火常被人们叫作“看戏”。

社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展，观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱，看演出的观众可以通过脸谱上独特的图案，了解角色形象特点。

演出角色虽各自具备一定特点，但大部分以粗犷的造型为主。

社火脸谱创作者用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格，展现出创作者的智慧和创造力。

“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展1. 引言1.1 凤翔泥塑的概述凤翔泥塑主要以泥土为主要原料，结合水、胶、石膏等辅助材料，经过挖泥、和泥、塑形、干燥、彩绘等多道工序制作而成。

其制作工艺繁琐复杂，需要经过长时间的学习和训练才能掌握。

凤翔泥塑作为非物质文化遗产，承载着凤翔县丰富的文化历史和人文精神。

非遗保护对于凤翔泥塑的传承和发展至关重要，只有通过努力保护和传承，才能让这一传统手工艺得到有效的传承和发展。

凤翔泥塑作为凤翔县的地方特色文化，具有重要的历史、艺术和民族意义，有着不可替代的价值。

1.2 非遗保护意义非遗保护不仅有助于传承和弘扬凤翔泥塑这一传统文化，还可以促进当地经济的发展和民众的文化自信。

通过传承和创新，可以使凤翔泥塑更好地融入现代生活，成为人们生活美好的一部分。

非遗保护还可以促进文化产业的发展，创造更多的就业机会，带动当地经济的繁荣。

非遗保护对于凤翔泥塑文化的传承和发展至关重要。

只有通过保护和传承，才能让凤翔泥塑这一珍贵的文化遗产得以永久保存，并走向更广阔的舞台，为世界文化的多样性做出贡献。

2. 正文2.1 凤翔泥塑的历史渊源凤翔泥塑是中国陕西省凤翔县的一种传统手工艺品，历史悠久，可以追溯至唐代。

据史料记载，唐代时期就有凤翔地区的民间艺人以泥塑为生，技艺传承至今。

在宋、元、明、清各个朝代，凤翔泥塑都有不同程度的发展，为当地民间生活增添了一道独特的文化风景线。

凤翔泥塑的历史渊源深厚，传承至今，不仅体现了凤翔人民对传统文化的珍视与传承，也有助于我们更好地了解和认识中国传统文化的多样性和独特性。

凤翔泥塑的历史渊源值得我们深入挖掘和研究，以更好地传承和弘扬这一非物质文化遗产。

2.2 凤翔泥塑的制作工艺凤翔泥塑的制作工艺主要包括原料准备、造型、雕刻、烧制等多个工序。

首先是选材，凤翔泥塑的原料主要有泥土、黄土、河沙等，这些对于塑型有着非常重要的作用。

其次是造型，这是整个制作过程中最为关键的一环。

制作人员需要根据设计图纸或者自己的想象，将泥土打成坯子，然后再进行雕刻细节。

泥塑作品集锦(16张)泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。 有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平 民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可 让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山 东高密、河南浚县、淮阳以及北京。
非物遗产
天津“泥人张” 无锡彩塑
惠山泥人 南京泥人
凤翔 高密ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
浚县 潮汕
天津泥人张作品申报地区或单位：天津市
梦娃天津泥人张彩塑天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180 年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理， 取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它 所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经 艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。
凤翔彩绘泥塑凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有 脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。凤 翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑 粘土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国 众多的民间泥塑中独树一帜。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，只有胡深、胡新民、 胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

凤翔泥塑文创产品设计与开发非物质文化遗产-直是各个国家文明发达程度的代名词，是-个国家历史传承的珍珠国宝。

当今国民对非物质文化遗产的了解不多，保护意识不强，很多非物质文化遗产中的技艺濒临后继无人的窘境。

为了加强对非物质文化遗产的认识与保护。

我们要寻找符合当代社会特征，吸引国民主动的去认识和保护非物质文化遗产。

本文从传承和保护凤翔泥塑这-非物质传统文化入手，对其进行周边的-些文创产品的设计与开发，接下来主要是从凤翔泥塑现状及其发展问题、文创产品的发展趋势、凤翔泥塑文创产品设计与开发的意义这几个方面来具体讲解。

标签：非物质文化遗产;凤翔泥塑;文创产品设计开发1凤翔泥塑现状及其发展问题1.1凤翔泥塑简介凤翔泥塑诞生于陕西省宝鸡市的凤翔县六营村，因为凤翔当地盛产-种黏性极大的“板板土”，非常适合用来制成泥料。

当地人便利用农闲时间，就地取材并辅以纸浆制成泥料，经过制模翻胚，晾干后修饰，绘制，上光，制成泥货售卖以贴补家用。

凤翔泥塑是我国最具地方特色的民间泥塑之-，作为周秦文化的代表曾经入选第-批国家级非物质文化遗产名录。

凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，形态逼真、粗犷夸张、简练概括，是中国民间美术中独具特色的精品。

凤翔泥塑常被用于祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福，给人们带来了精神上的富足。

1.2凤翔泥塑发展问题陕西凤翔泥塑艺术是我国传统艺术中的-种独特的艺术形式，具有浓厚的乡土气息和深厚的文化根源，其独-无二的设计形态在现代创意产业发展中呈现出较为广阔的市场空间。

但是目前，就陕西凤翔泥塑发展的现状而言，还存在着-定的问题，主要表现在三方面：（1）缓慢的发展现状时至今日，风翔泥塑发展仍然远远落后于其它地域，如山东高密、无锡等，分析其原因主要在于泥塑艺术生产者大都是沿袭过去世代相传的体裁，较少有新鲜血液的融入，信息闭塞，而这方面的学者专家相对较少，没有形成良好的研发团队，系统理论研究贫乏，造成了今天开发工作尚未达到应有的状态。

艺术大观Art Panorama凤翔泥塑的文化内涵及保护传承朱明圆（武汉理工大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430070）摘要：凤翔泥塑是关中地区泥塑艺术的典型代表，它以其自身深刻的寓意和亮丽的外形深受大众喜爱，本文从凤翔泥塑的文化内涵入手，去诠释其深厚的历史文化积淀，宝鸡凤翔泥塑充分的展现出来当地人民对土地，生命的热爱，是研究我国民间泥塑艺术的宝贵资料。

关键词：凤翔泥塑；文化内涵；非物质文化遗产一、引言凤翔泥塑是民间工艺美术中一颗璀璨的明珠，它独特的艺术语言和形态都与我国古代各种学说有着紧密的联系。

发展至今的泥塑艺术与当地的地理环境、文化积淀、历史演变等都有着不可分割的联系。

二、凤翔泥塑的文化内涵凤翔泥塑是当地劳动人民为了满足日常生活需要所创造出的一种民间艺术，主要分布在六营村，凤翔泥塑历史悠久，据《凤翔县志》 记载：县境内发掘出土的春秋战国、汉、唐时期的古墓随葬器物中，有各种形态的动物、人物陶俑，如虎、牛、鸽、猪、狗、羊、独角兽等，其形制相似今日之泥塑。

泥塑艺术的创作灵感来源于生活，与当地的民俗习惯紧密地联系起来。

“对于民间艺术来说，特定的生活方式、文化方式是民间艺术产生、发展和生存的背景，是民间艺术的文化生态环境基础，一定的生活方式和文化方式决定并影响了民间艺术的创造动机、样式和存在形态。

”凤凰泥塑所蕴含的非物质文化源于泥土，深深扎根于民间。

中华民族一向注重心境，在这种文化的统摄下，泥塑艺术在深刻了解民俗文化的基础上进行艺术创造，蕴含着深厚的文化内涵。

如手工艺人在开始创作前，融入了民间约定俗成的观念之一，即“寓意性特征”。

所以各种的造型、图形、色彩分别代表着不同的文化符号，这些符号承载着不容的内涵，创作人与审美者之间形成了审美上的共识，民间艺人将自己的思想情感融入其中，形成了雅俗共赏的艺术。

张道一先生将以物传情的内容和手法总结为几点。

其寓意内容概括为十个字：“福、禄、 寿、喜、财； 吉、和、安、养、全”： 寓意法为：“表号、谐音、象征”，这其实就是人民所追求的生活境界，把最美好的愿望用所熟悉的方法表现出来。