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文言文句式八大类型
文言文句式是指在古代文言文中常见的句子结构和表达方式，包括了八种主要类型：
1. 主谓式，即句子中有主语和谓语，例如，“夫子曰”、“孔子曰”等。
2. 主谓宾式，在主谓式的基础上增加宾语，例如，“孔子曰，君子不重则不威”、“子曰，学而时习之，不亦说乎”。
3. 主谓宾宾式，在主谓宾式的基础上增加宾语补语，例如，“孔子曰，巧言令色，鲜矣仁”。
4. 主谓宾宾宾式，在主谓宾宾式的基础上再增加一个宾语，例如，“子曰，君子周而不比，小人比而不周”。
5. 主谓宾补式，在主谓宾式的基础上增加宾语和补语，例如，“子曰，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
6. 主系表式，即句子中有主语、系动词和表语，例如，“夫子
喟然叹曰，吾未见好德如好色者也”。
7. 主系表补式，在主系表式的基础上增加表语补语，例如，“子曰，吾日三省吾身”。
8. 独立式，即句子中没有主谓结构，常用于表示感叹、祈使或者独立的陈述，例如，“大哉孔子，十日而学”。
这些句式在古代文言文中被广泛运用，构成了古代文言文独特的语言风格，对于理解和阅读古代文言文具有重要意义。
文言文句式大全文言文句式：判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句、否定句、定语后置句等。
一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。
有用“……者，……也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
陈胜者，阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。
(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)即今之傫然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）4．用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)5．通过语意直接表示判断。
例如：刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)二、被动句[/B]什么是被动句？所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
被动句是表示被动意义的句子。
文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。
(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
文言文重要句式
1. 判断句：以名词、代词充当谓语的句子。
例句：皆白马之子也。
译句：都是白马的人。
2. 省略句：省略某些句子成分的句子。
例句：承籍于武城。
译句：继承了武城的户口。
3. 倒装句：谓语、宾语、定语等成分的位置颠倒的句子。
例句：甚矣，汝之不惠！译句：你太不聪明了！
4. 被动句：表示被动意义的句子。
例句：受制于人。
译句：被人控制。
5. 固定句式：某些固定结构的句子。
例句：孰若孤？译句：谁像我？
6. 递进句：表示递进关系的句子。
例句：孰知赋敛之毒有甚是者？译句：谁知道赋税的毒害比这还严重呢！
7. 选择句：表示选择关系的句子。
例句：与其杀不辜，宁失不经。
译句：与其错杀无辜，宁可对有罪的人有所宽恕。
8. 因果句：表示因果关系的句子。
例句：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。
译句：所以上等的用兵策略是以谋略克敌制胜，其次就是用外交手段挫败敌人，再次就是出动军队。
9. 条件句：表示条件关系的句子。
例句：天下有常胜之道，非信久而不能成其事。
译句：天下有一种常胜之道，并不是因为有信用才能长久地实现其成功的。
10. 让步句：表示让步关系的句子。
例句：吾虽以吾国财用不足故来，至于衣食，知止不苟可以生，知足不苟可以给。
译句：我虽然因为我国财政不足而来，至于衣食方面，知道满足就可以够用，知道自足就可以够供给。
以上是文言文中的重要句式，掌握这些句式可以帮助我们更好地理解文言文的含义和语法结构。
古代汉语句式古代汉语常有八种句式，分别是：1、判断句2、被动句3、省略句4、主谓倒装句（谓语前置句）5、宾语前置句6、定语后置句7、介宾结构后置句（状语后置）8、固定句式一、判断句1、“……者……也”式：廉颇者，赵之良将也。
师者，所以传道受业解惑也。
2、“……者……”式：柳敬亭者，扬州之泰州人。
3、“……，……也”式：和氏璧，天下所共传宝也。
4、“……，……”式：刘备，天下枭雄。
秦，虎狼之国。
5、“……为……”式：人方为刀俎，我为鱼肉。
6、用“乃、即、则、皆、必”：此则岳阳楼之大观也。
此乃臣效命之秋也。
环滁皆山也。
7、用“是”作判断巨是凡人，偏在远郡。
二、被动句1“谓语＋于”：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王2“见＋谓语”：众人皆醉而我独醒，是以见放3“受＋谓语”：吾不能举全吴之地，受制于人4“为＋动词”：身死人手，为天下笑。
5“为……所……”：有如此之势，而为秦人积威所劫。
6“被＋动词”：风流总被雨打风吹去。
7无任何标志：兵挫地削，亡其六郡。
三、省略句1省略主语：廉颇为赵将，（）伐齐，大破之2省略谓语：军中无以为乐，请以剑舞（）3省略宾语：私见张良，具告（）以事。
4省略兼语：不如因而厚遇之，使（）归赵5省略介词：荆州之民附操者，逼（）兵势耳又试之（）鸡，果如成言四谓语前置句－－－“主谓倒装句”正常句子，主语在前，谓语在后，而主谓倒装句，却是相反。
如：怎么了，你？（现代汉语）甚矣，汝之不惠！（古代汉语）五、宾语前置句（1）1、否定句中代词作宾语忌不自信时人莫之许也2、疑问句中代词作宾语沛公在安？大王来何操？3、以“之”和“是”为标志的何功之有？唯利是图，惟命是从六、定语后置句如：1、求人可使报秦者，未得。
2、石之铿然有声者，所在皆是也。
3、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
七、状语后置（介宾结构后置）如：事急矣，请求救于孙将军请于孙将军求救饰以篆文山龟鸟兽之形以篆文山龟鸟兽之形饰访风景于崇阿于崇阿访风景公与之乘，战于长勺于长勺战八、固定句式如：有以、无以、无所、不亦……乎、无乃……乎、如何、如……何、奈何、何……为、孰与、孰……与、有……者等等特殊句式翻译口诀：判断句式，看清标志，翻译要点，“是”为要义。
文言文基本句式及用法文言文是中国古代的书面语言，其句式和用法具有独特的特点。
掌握文言文的基本句式及用法，对于理解和欣赏古代文学作品，以及提高语文素养都有着重要的意义。
一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。
常见的判断句形式有以下几种：1、“……者，……也”式这是最常见的判断句形式。
例如：“陈胜者，阳城人也。
”（《史记·陈涉世家》）“者”表示提顿，“也”表示判断。
2、“……，……也”式省略了“者”，直接用“也”来表示判断。
比如：“项脊轩，旧南阁子也。
”（归有光《项脊轩志》）3、“……者，……”式只在句末用“者”，表示停顿和判断。
像“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”（王安石《游褒禅山记》）4、“……，……”式直接用主语和谓语表示判断。
例如：“刘备，天下枭雄。
”5、用“乃”“则”“即”“皆”“诚”“本”等词表示判断“当立者乃公子扶苏。
”（《史记·陈涉世家》）中的“乃”；“此则岳阳楼之大观也。
”（范仲淹《岳阳楼记》）中的“则”；“梁父即楚将项燕。
”（《史记·项羽本纪》）中的“即”；“环滁皆山也。
”（欧阳修《醉翁亭记》）中的“皆”；“此诚危急存亡之秋也。
”（诸葛亮《出师表》）中的“诚”；“臣本布衣。
”（诸葛亮《出师表》）中的“本”。
二、被动句被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，即主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
常见的被动句形式有：1、“于”字式用“于”字引出动作的主动者。
例如：“而君幸于赵王。
”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、“为”字式用“为”字表示被动。
如：“吴广素爱人，士卒多为用者。
”（《史记·陈涉世家》）3、“为……所”式这是一种比较常见的被动句式。
比如：“为国者无使为积威之所劫哉！”（苏洵《六国论》）4、“见”字式用“见”字表示被动。
像“秦城恐不可得，徒见欺。
高中文言文语法句型分类整理文言文是中国古代的书面语言，其独特的语法结构和表达方式给很多学生带来了困难。
为了帮助高中生更好地学习、理解和运用文言文，下面对文言文的语法句型进行分类整理，并给出例句和解释。
一、主谓结构1. 主词+是+宾语：用于说明主词的属性或状态。
例句：吾之父，是也。
2. 主词+有+宾语：表示主词具有某种能力或特征。
例句：吾有一良友。
3. 主词+见/闻/问/答+宾语：表示主词的行为或动作。
例句：孔子见子路曰。
二、动宾结构1. 动词+宾语：表示主语对宾语的动作。
例句：君子学以聚才。
2. 表示想法、感受的动词+宾语：表示主语的想法、感受。
例句：余心忧之。
三、宾补结构1. 动词+宾语+宾语补足语：表示使役或使动。
例句：君子使民之上。
2. 容、让、劝、令、使、叫等动词+宾语+宾语补足语：表示命令、要求、劝诫等。
例句：使臣前曰。
四、状中结构1. 表示时间、地点、原因、条件、目的等的状中词+谓语（常用“之”作状中词）。
例句：有意者食之。
五、独立结构1. 主、谓、宾省略：表示主谓宾皆可以省略。
例句：然而其实若此。
2. 俨然+主、谓、宾：表示主谓宾非常明确、清晰。
例句：俨然上天。
六、复句结构1. 独立主句+独立主句：两个独立主句通过逗号隔开。
例句：墨子云，父爱子。
2. 主句+连词+从句：主句和从句之间通过连词连接。
例句：有识者之言焉。
以上是对文言文常见的语法句型进行分类整理的一些例子。
通过掌握这些句型，希望能够帮助高中生们更好地理解文言文的语法结构，提高文言文的阅读理解和写作能力。
希望本文能对你有所帮助。
文言文句子成分和特殊句式复习大全古代汉语句子成分句子成分组成的基本模式:(定语)+主语+[状语]+谓语+(定语)+宾语+补语(表1)主语在谓语之前状语在谓语之前宾语在谓语之后定语在主语或宾语之前。
在文言文中,主语主要由名词或代词或名词性短语充当;谓语主要由动词或者形容词充当;宾语主要由名词或代词或名词性短语充当;定语主要由形容词充当;状语主要由副词和介词结构充当;补语主要由介词结构充当。
如果将这些成分代入(表1)即可演变成:名、代+[副词或介词结构]+动+(形容词)+名、代+〈介词结构〉(表2)文言特殊句式文言特殊句式包括:判断句、被动句、倒装句(宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置)、省略句、和固定结构。
一、判断句判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1.师者,所以传道受业解惑也。
(……者,……也)2.赂秦而力亏,破灭之道也。
(……也)3.柳敬亭者,扬之泰州人。
(……者,……)4.刘备,天下枭雄。
(……,……)5.沛公之参乘樊哙者也。
(……者也)(这五种是由“者、也”表判断的类型)6.当立者乃公子扶苏。
(乃)7.如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(为)8.此则岳阳楼之大观也。
(则)9.此诚危急存亡之秋也。
(诚)10.巨是凡人。
(是)(是在先秦以前只做代词用,不表判断)11、用副词“非”表否定的判断句用“非”放在主谓之间,否定谓语,形成一个否定判断句。
译为“不是”。
如:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
二、被动句1.而君幸于赵王。
(……于……)2.秦城恐不可得,徒见欺。
(……见……)3.臣诚恐见欺于王而负赵。
(……见……于……)4.受制于人。
(……受……于……)5.为天下笑,何也?(为)6.为仲卿母所遣。
(为……所……)(典型的被动句)7.若属皆为所虏。
(……为所……)8.信而见疑,忠而被谤。
(被)(1)“于”(“乎”)字句。
如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。
(2)“为”字句。
古汉语的基本句型及其句式第四讲古汉语的基本句型及其句式古今汉语的句法结构基本上是相同的。
古汉语的句子类型就句子的语气和语调而言，也可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四类。
古汉语的句子成分也同样有主语、谓语、宾语、定语、补语状语六种。
但是同中有异，古汉语的某些句式，某些说法在现代汉语中已经不用了，或者被现代更为明确、严密的表达方式代替了。
我们要特别注意古汉语的特殊句式，立足于“同”，着眼于“异”，才能事半功倍地掌握文言句法，提高阅读文言文的能力。
现将古汉语的四种基本句型及其句式，分别说明如下。
（一）陈述句——所谓“陈述句”，即告诉别人一件事，表示一种肯定或否定的断定语气的句型。
表示肯定语气的陈述句叫“肯定判断”（肯定句）；表示否定语气的陈述句叫“否定判断”（否定句）。
肯定判断句和否定判断句，统称判断句。
现代汉语的判断句，主要是通过主语+判断词+判断词后面的宾语来表示的，形成“主词…（不）是…宾词”的句式。
但现代汉语的判断词“是”，在文言文中一般不用作判断词，而是用作指示代词，相当于现代汉语的“这、这个、这里、这样”等。
如“吾父死于是”的“是”，即指代“捕蛇这个差使”。
又如“故善附民者，是乃善用兵者也。
”（所以，善于使人民亲附的人，这才是善于用兵的人。
）此句的“是”（这）字后面，用副词“乃”（才是）表示判断，这就清楚地表明这个“是”字是指示代词。
在古汉语中用“者”、“也”这两个虚词表示肯定判断，最为常见的肯定判断句式有三种：（1）“…者…”。
例如：“粟者，民之所种。
”（榖米是农民种的。
）；（2）“……也。
”例如：“农，天下之本也。
”（农业是国家的根本。
）；（3）“…者…也。
”例如：“陈胜者，阳城人也。
”（陈胜是阳城人。
）上述的三种判断句式，相当于现代汉语“…是…”的肯定判断句式。
古汉语肯定判断句式中的“者”表示语音停顿，不是代词。
“也”是语气词，表示一句话的完了。
此外，古汉语中还有两种表示肯定判断的特殊句式：一是用“乃”、“则”、“即”、“皆”等副词置于名词谓语前，表示肯定判断。
例如：“当立者乃（应是）公子扶苏。
”// “学如逆水行舟，不进则（就是）退。
”// “梁父即（就是）楚将项燕。
”// “环滁皆（都是）山也。
”二是用“为”（是）作为判断词，表示肯定判断。
例如：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”// “婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
”文言文用“非”这个特殊否定副词，表示否定判断。
例如：“此计非（不是）我谋也。
”// “彼童子之师，授之书而习其句读(dou)者，非（不是）吾所谓传其道解其惑者也。
”古汉语中，表示一般否定语气的否定句中常用的否定词还有：“不、弗、毋、勿、未、否、无、莫”等。
例如：“大勿（不要）侵小。
”// “己所不欲，勿（别）施于人。
”// “师道之不（没有，不曾）传也久矣。
”// “陛下虽得廉颇李牧，弗（不）能用也。
”// “小学而大遗，吾未（没有）见其明也。
”// “今为君计，莫（不）若遣腹心自结于东，以共济世业。
”// “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
”// “少（年轻），未知可否（不可）？”古汉语的陈述句中，还有一种与现代汉语不同的表示被动的特殊句式。
现代汉语常用介词“被”字，构成“…被…”的句式表示被动，而古汉语中常用介词“于”、“为”、“见”、“为…所…”等虚词表示被动。
例如：“兵败于（被）陈渉，地夺于（被）刘氏。
”// “邑有成名者…为人迂纳，遂为（被）猾骨报充里正役。
”// “其印为予群从所得。
”// “秦城恐不可得，徒见（被）欺。
”古汉语还可用“受”字放在动词前面，动词后面加介词“于”，“于”后面再加主动者，构成“…受（动词）于（主动者）”的句式表示被动。
例如：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制（挟制，动词）于（被）人（主动者）。
”（我不能让吴国的全部国土和十万民众被他人挟制。
）古汉语的陈述句，除上述用“者”、“也”表示肯定判断；用“非”表示否定判断；用“于”、“为”、“见”等表示被动等句式外，还有常在句尾用“也”、“矣”、“耳”、焉”等语气词作为一般陈述句的句型标志。
例如：“吾尚终日而思矣，不如须臾之所学也。
”// “公将鼓之，刿曰：‘未可。
’齐人三鼓。
刿曰：‘可矣（了）。
’”// “权曰：‘老賊欲废汉自立久矣（了），徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳（罢了）。
”// “自此，冀之南，汉之阴（北面），无陇断焉（了）。
”（二）疑问句——古汉语中的疑问句，一般都要借助于疑问词来表示疑问。
有时用疑问代词“誰”、“孰”、“何”表示疑问；有时用疑问语气词“乎”、“欤（与）”、“邪（耶）”表示疑问；有时两者齐用。
例如“且行千里，其誰（哪一个）不知？”// “是（这件事）可忍（忍心），孰（什么）不可忍？”// “吾与徐公孰（誰，哪一个）美？”// “王曰：‘何（什么）为（做，干）者也？”// “何（哪里）可胜道者也哉！”// “吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎（呢）？”// “王曰：‘齐无人邪（么）？”// “孰（誰）知赋敛之毒有甚是蛇者乎（呢）？”// “王视晏子曰：’齐人固善盗乎（吗）？”古汉语中的疑问句一般可分为问句、测度句、设问句、反问句四种形式。
“问句”即提出问题，要求对方回答问题，是“疑而又问”；“测度句”即告诉对方一件事，表示一种猜度和怀疑的语气，具有迟疑不决的感情色彩，但不一定要求别人回答，是“疑而不问”；“设问句”是自己提出问题，自己回答的“自问自答”，常用的语气词有“何”、“孰”等。
“反问句”是用疑问的形式提出问题，反问对方，表示断定的语气，是“不疑而问”。
古汉语“一般问句”常用的语气词有：“乎”、“哉”、“邪（耶）”等，相当于现代汉语的“吗”；“测度句”常在句首或句中用“其”、“盖”、“似”、“若”等语气词作为标志；“反问句”常用的语气助词是：“岂”、“宁”、“得无”、“无乃”、“不亦”等。
一般问句，如：“王视晏子曰：‘齐人固善盗乎（吗）？”// “其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（呀）？”// “王曰：’齐无人邪（吗）？”测度句，如：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（大概，可能）皆出于此乎？”// “盖（大概）简桃核修狭者为之。
”// “山有小口，仿佛若（好像）有光。
”// “若（好像）闻蔡（国）先卫（国），信乎？”// “叶徒相似（像），其实味不同。
”设问句，如：“所以然者何（什么）？水土异也。
”// “然则孰（怎么，怎样）为近？曰：有初为近。
孰（怎样）明之？由封建而明之。
”“反问句”，如：“赵王岂（难道）一璧之故欺秦耶？”// “王侯将相，宁（难道是）有种乎？”// “今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无（莫非）楚之水土使民善盗耶？”// “君返其国而有私也，无乃（不是）不可乎？”// “学而时习之，不亦（不是）说（yue高兴）乎？”。
（三）祈使句——祈使句，即说话人请求或命令对方去做某一件事，或者劝阻、禁止对方不要做某一件事的一种句型。
古汉语中常用“唯”、“愿”、“其”、‘请”等虚词，放在句首或句中表示请求、命令或劝阻、禁止的语气。
例如：“唯（请）大王与群臣孰计议之。
”// “阙秦以利晋，唯（希望）君图之。
”// “愿（希望）早定大计，莫用众人之议也。
”// “吾其（还是）还也。
”// “其（应该）各举所知，勿有所遗。
”// “寡人窃闻秦王好音，请（请您）奏瑟。
”// “使城入赵，而璧留秦；城不入，臣请（请允许）完璧归赵。
”// “璧有瑕，请（请让我）指示王。
”在古汉语中，“请”作为表示祈使的语气词，有两方面的意思：一方面是叫听话人有所行动，如“请奏瑟”；一方面是说话人表示自己将要有所行动，希望能得到听话人的同意，含有“请让我”或“请允许我”的意思。
如“请指示王。
”（请让我指点给大王看。
）（四）感叹句——感叹句的目的在于抒发说话人的感情，要求听话人表示同情或使听话人产生感情上的共鸣。
感叹句大致可分为两大类：一类是表示惊喜和赞叹；另一类是表示悲伤和厌恶，包括愤怒和憎恨。
古汉语中常见的表示感叹的语气词有“嘻”、“嗟”、“嗟乎”、“也夫”、“哉”、“也哉”、“矣哉”、“呜呼”等。
这些叹词没有固定的用法，可以表示各种不同的语气和感情，视具体句子的意思而定。
例如：“嘻（咳），技亦灵怪矣哉（啊）！”// “嗟乎（唉）！师道之不传也久矣！”//“莫我知也（呀）！”// “九世之亲族，一举而灭亡，可哀也哉（呀）！”// “民言无嘉，憯（can 警戒）莫惩，嗟（哦）！”// “呜呼（啊哈）！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”// “先生欺余哉（呀）！”// “有是哉（呀），子之迂也！”（你的迂腐竞是这样的呀！）古汉语的“哉”字表示感叹，一般用在句尾，而这个例句的“哉”却用于谓语，倒置在主语（“子”）的前面。
这是一种极为少见的感叹句的特殊句式。
由上述感叹句四种类型的例句可见，感叹句的特征不是表现在词句的形式上，而是表现在句子的语气和语调上。
据此，便可确定有关叹词在句子中所表示的具体感情。
本讲所述的古汉语的四种基本句型，就是根据句子的语气和语调来划分的。
总之，在古汉语中哪种感叹句属于哪种类型，一般都是用语气词作为标志的。
不论它是放在句首、句中或句尾，语气词的作用是贯穿全句，决定感叹句的性质的。
（第四讲完）。
