中国“啃老族”现象的分析及反思
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啃老现象的议论作文引子:"啃老"现象已经不再是一个新鲜的话题,却也一直是一个难以解决的社会问题。
它不仅严重损害了子女的尊严和独立性,同时也加重了老年人的负担,影响了整个社会的和谐发展。
我们有必要深入探讨这一现象的成因及其危害,并提出有效的应对之策。
正文:1.啃老现象的主要成因传统观念在一定程度上造成了啃老现象。
在一些人的观念中,子女孝敬父母、供养老人是应尽的天经地义的义务和责任,这使得一部分老年人产生了"有子无虞"的想法,从而依赖子女、依靠子女养老。
其次,部分家庭的经济状况较为困难,子女难以完全独立,只能长期依赖父母的资助。
再次,我国目前的社会保障体系还不够完善,老年人的退休金、医疗保险等还难以满足生活所需,只能寄希望于子女的赡养。
2.啃老现象的主要危害啃老现象造成了人口红利的流失,子女长期无法脱离父母而独立生活,缺乏自立自强的动力,这对于个人发展和社会进步都是巨大的损失。
此外,啃老加重了父母尤其是老年人的经济负担,不利于他们安享晚年。
更为严重的是,啃老现象引发了家庭矛盾和代际冲突,破坏了家庭和睦,不利于社会的稳定。
3.对策建议要加强家庭理财教育,增强自立意识,培养子女独立生活的能力。
其次,政府应当进一步完善社会保障体系,确保老年人的基本生活,减轻家庭的负担。
再次,要建立科学的家庭赡养模式,鼓励分工养老,子女提供适当的经济资助即可,而不必长期啃老。
最后,要重塑传统孝道观念,既要珍视传统美德,也要与时俱进,以适应现代社会的需求。
结语:啃老不仅会带来诸多负面影响,而且有违社会发展的大趋势。
我们应当认清其中的危害,主动采取有效措施,推动啃老现象的有效遏制,促进社会的良性发展。
对“啃老族”的分析与探究山丹(南开大学艺术系09级04班)摘要:本文利用马克思主义基本理论概论中关于价值观,物质观及时间观的观点,来分析关于近年来一种普遍的社会现象——“啃老族”。
其中解释了关于“啃老族”的基本含义及其特征,并根据所学理论知识,对这一社会现象的产生原因等方面发表了个人理解。
关键词:“啃老族”;就业;社会压力;价值观;思想政治教育;实践。
目前,学术界普遍认为,“啃老族”是那些在教育结束以后,不升学、不工作、不参加职业培训也不参加家务劳动,靠父母养活的年轻无业人员。
他们具有两大特征:一是“无求职愿望”;二是“即使有求职愿望,却没有求职行动”。
他们既不同于那些因为收入低而不得不依靠父母帮助的年轻就业者,也不同于那些由于某种原因失业后而积极主动去寻找就业机会、暂时不得不依靠父母养活的年轻人。
他们纯粹是赖在父母怀里没有“断乳”的“成年孩子”。
这群体并非当代中国特有。
美国和日本也存在着大量大学毕业后仍然依靠父母养活的年轻男女,他们称之为“NEET(Not in Education,EmploymentorTraining)族”。
有人说,“啃老族”只是个人和家庭的问题。
其实,少量的“啃老族”增加的只是个人成本或者家庭成本,但是大规模的“啃老族”的存在就会使个人成本、家庭成本最后转化为社会成本,带来人力资源的浪费、社会养老保障的负担、就业人口的结构失衡和社会不稳定等问题。
近年来,随着大学毕业生就业越来越艰难,当今“啃老族”数量有了较大的增长,成为一个较为严重的社会问题。
找出“啃老族”思想政治教育难点的症结所在,探索如何有效地教育引导他们,是当今思想政治教育工作者面临的重要课题。
日益激烈的社会竞争,导致部分“啃老族”心理自卑和封闭。
由于当今中国新增就业人口数量大增,再加上国际金融海啸导致国内经济发展速度放缓等因素的影响,国内用人单位对劳动力的要求日益严格,不仅强调工作能力、工作经验、性别年龄等方面,而且变相降低劳动者的收入待遇,使得广大应届毕业生一开始就在就业市场中处于不利地位。
分析00 后社会啃老的现象“啃老族”是类特殊的群体,是我国社会转型和结构变迁过程中的产物,是中国“传统文化”与“现代文化”在当今社会中激烈碰撞的产物。
“啃老”已经给家庭和社会带来了巨大的负担和压力,并已从一种家庭现象逐渐演变成一个复杂的社会问题,颠覆了中国传统家庭伦理价值观。
伴随着“啃老族”群体日益扩大,以及引起的一系列社会问题,必须要引起足够的重视,分析原因,提出解决对策。
一、“啃老族”现象的成因分析首先是个人因素,内因决定事物的发展变化,每件事情的产生都有其自身的原因,“啃老族”的产生也有其自身的原因:有些是对职业和收入预期过高,谋求不到中意的岗位而宁愿失业在家;没有一技之长,文化低,好吃懒做,或高不成低不就,找不到合适的工作,所以宁愿在家“啃”父母;有的则是平时享受惯了,吃不了苦;有的是因种种原因拒绝参加工作和独立生活,结果其原有知识、技能也就渐渐与时代脱节,等到想就业已很难,于是最终失业在家,堂而皇之地继续“啃老”;还有的有强烈的创业愿望,但缺乏真才实学而又不愿“寄人篱下”当个打工者。
其次是家庭因素,家庭作为人生经历的第一站,是早期社会化的启蒙地,直接关系到孩子的成长。
在父母抚养孩子的过程中,00后都比较关注孩子的身体健康,关注00后是否吃饱穿暖,父母通常很少关注孩子的心里在想什么,更不会关注孩子是否有什么心理疾病。
在父母的眼中,孩子永远都是孩子,00后提什么要求父母都想方设法满足,这就使得孩子在精神上依赖父母,经济上无法独立。
家长在教育孩子方面坚持唯学习论,只要成绩好就行,其他的都不重要。
这种思想使得孩子们只是认真的学习教科书上的知识,00后不关心社会上的事,对外界的事一无所知。
00后只关心自己的兴趣爱好,而不是关心现在社会上需要什么。
在家中00后是小公主、小皇帝,衣食无忧,没有责任心。
以至于成人后进入社会无法适应社会的需求,只好成为“啃老族”。
再次是社会因素,是社会就业形势严峻导致“啃老族”的形成。
关于“啃老族”的一些个人看法-----------------------在实习中偶然想到的实习期间在社区里看到很多不同的个案,我发现其中以子女教育问题最为严重。
而在昨天,有一位老人来社区求助,他的情况使我有了一些想法。
他家的情况是:他的儿子没有工作,并已离婚,有一女儿。
他家房子是两室一厅型,原本是他与老伴住一间,还有一间出租,但因儿子没有房子结果也住他家,并把孙女赶去和两老人住一间。
他儿子本有一套房子可分,但他儿子没要房子要了钱。
他儿子不去找工作,每天在家混日子,吃父母的用父母的,还恶待父母。
原本那件出租的房间可收租金一千,老人现在每月除了给儿子做饭洗衣还给他500元,结果他儿子居然说“你明明租金拿一千,怎么能只给我5百?太没良心了!”。
老人表示,他是打算要把儿子赶出去,后来因老伴觉得这样不妥,所以来社区咨询可以如何解决。
这个个案引起了我很大的兴趣。
这不就是当前很“热门”的一个词:啃老族!这个词是近几年才在中国社会出现的,并且该现象有愈演愈烈之势。
那么到底为什么现在的中国会有这样的现象产生呢?我们的父辈甚至是祖辈为什么大多数都是靠着自己出去打天下而不是窝在家里问父母要生活费呢?我认为,“啃老族”产生的原因,最最根本的有两个:一、中国经济的飞速发展二、计划生育使得独生子女成为普遍现象。
先来说说经济发展带来的影响。
第一,这是我的亲身感受!父亲跟我说过很多关于他小时候的事,那个年代,不要说在家里等着父母给生活费了,就是等着吃到一碗饭都不容易,谈何“啃老”?根本就没有东西可以让子女去“啃”嘛!那么,为了生存,所有的人都是抱着“必须要出去闯、要走出去”的想法和信念,所以我认为由于经济条件的关系,在那个年代要“啃老”是根本不现实的。
第二,现在打孩子由于从小生活条件就好,出来闯天下对他们来说简直是一件“很可怕”的事!能在家里舒舒服服地过日子,当然就不愿意出来靠自己独立生活了,而父辈的年代,因为从小生活条件就没有改善过,吃苦对他们来说是家常便饭,所以就算出来闯得头破血流对他们来说也不过就是重头再来,不存在很大的落差感。
啃老的反思啃老是现实生活中的一个矛盾现象。
调查显示,近两年,有六成“80后”啃过老。
在一些年轻人看来,他们啃老完全是现实所逼:房价高,物价高,唯独收入不高。
这的确是事实,但以此作为啃老的理由便是荒谬。
与其抱怨,不如自省:当一味索取成为习惯,扪心自问,我们又为父母做过什么呢?带他们体检,与他们合影,陪他们散步,送些小礼物,常回家看看……这些看似平常的事,你做到了吗?孝心不能等,关键在坚持。
否则,就只剩下父母不健在时苍白的感慨与捶胸顿足。
刘墉曾说:今天有多少孩子跟父母讨价还价,既要美国式的自由,又要中国式的宠爱,却没有美国孩子的主动,又失去了中国传统的孝道。
当这批孩子进入社会后,既要美国式的公司福利,又要中国式的铁饭碗,却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚。
从小讨价还价,长大后失去原则,该讲情的时候讲理,该讲理的时候说情。
这是现在许多家庭教育理性缺失的结果。
的确,啃老不仅仅是年轻人的事,老一辈们也有着不可推脱的责任。
30多年来,独生子女时代充盈着满溢的爱和一味的被包容,他们接受的教育存在很多缺失。
尤其是在培养年轻一辈独立意识、责任担当上,无论是父母还是学校都做得不尽如人意。
社会需要独立思想的教育方式,只有如此,才能培养年轻人的独立生存能力。
当下,无论政府、社会、家庭都有责任好好反思为何会出现普遍性啃老。
今年29岁的徐青(化名)大学毕业后一直闲在家里等吃喝,还将一名女网友带回家长期同居。
面对父母劝说,他称父母有义务养自己。
最近,被啃老长达7年的徐先生和朱女士夫妻将儿子诉至海淀法院,并申请强制执行赶独生子出门。
(《京华时报》7月30日)“啃老”的新闻已不是新鲜事,像这起事件中,亲生父母因子女“啃老”将其告至法院的还不多见,可见徐某的行为已到了家人都“忍无可忍”的地步。
大学毕业数年却一直闲在家中,“啃老”七年,徐某竟没有一丝羞愧之意,反而振振有词认为父母有义务养自己。
面对这样不求上进、贪图安逸的成年人,不免会让人感到气愤。
啃老族调研报告啃老族调研报告一、调研背景随着社会的发展,中国人口结构逐渐老龄化,人们对于养老问题越来越关注。
近年来,出现了一种现象—“啃老族”,即指子女长期依赖父母提供经济支持的人群。
为了了解啃老族的现状和原因,我们进行了一次调研。
二、调研方法我们采用了问卷调查的方式,共发放了500份调查问卷,回收了450份有效问卷。
同时,我们还参观了一些研究对象的家庭,以便更全面地了解他们的生活状况。
三、调研结果1. 收入来源:调查结果显示,绝大部分被调查对象的主要收入来源是父母的经济补贴,很少有自己独立的收入来源。
2. 学历背景:大部分啃老族群体具有较低的学历背景,高中毕业或者以下居多,很少有大学本科及以上学历的人。
3. 消费观念:啃老族普遍存在一种不良的消费观念,对于金钱的花费缺乏自主性和安排能力,更多地依赖父母的补贴。
4. 就业状况:调研结果显示,啃老族之所以长期依赖父母,一方面是由于自身没有找到合适的工作,另一方面则是缺乏就业意愿和动力。
5. 社会环境:社会环境也对啃老族的形成起到了一定的影响,传统观念认为子女应该供养父母,导致了一些子女无法独立生活。
6. 父母态度:父母对于子女的态度也是啃老族形成的重要原因之一。
调查显示,大部分啃老族的父母并未因为子女的长期依赖而感到担忧或不安。
四、调研分析通过对调查结果的分析,我们可以得出以下结论:1. 啃老族普遍存在独立生活能力差、消费观念不良、就业能力不足等问题。
2. 社会环境和父母的态度是导致啃老族现象产生的重要原因。
3. 长期依赖父母不仅对啃老族个人的发展造成负面影响,也对社会的稳定和可持续发展产生一定的不利影响。
五、建议与对策针对啃老族现象,我们提出以下建议:1. 完善社会养老保障制度,提高老年人的生活保障水平,减轻子女的经济负担,从源头上避免啃老现象的出现。
2. 加强教育,提高年轻人的独立生活能力和职业能力,让他们在社会上能够自立生活。
3. 倡导正确的消费观念,引导年轻人养成理性消费的习惯,减少对父母经济支持的依赖。
我国社会的“啃老”现象评析摘要:目前,我国城市中出现的“啃老”现象是现阶段我国处于社会结构转型时期,各种社会因素共同作用的结果,具有一定的历史必然性,这种现象一方面会使“啃老”群体产生不劳而获的思想,难以实现正常的社会就业,另一方面,会给创造更多的社会财富带来更为消极的影响。
此现象表明,在当前社会转型期,国家致力于经济发展,忽视了对社会道德规模的控制。
关键词:啃老;社会转型;因素;影响一、“啃老”的含义及分类近年来,我国社会中出现了一个被人们命名为“啃老族”的群体。
何为“啃老”,是指不包括正式脱产在学人员在内的、拥有正常劳动能力的中青年群体(18―35岁),依赖于父母提供全部或者部分生活费用,或者索取一定物质、非物质资助的行为。
“啃老”群体分为以下两类人群:(一)失业、待业人员群体这一群体即是备受社会及学界关注的“新失业群体”。
其中包括近些年比较突出的所谓“毕业即失业”的大学生群体和一些下岗失业的中青年人员。
(二)就业人员群体与无业、待业人员群体不同的是,就业人员每月都有收入,本应能够独立生活,但由于他们没有掌握高技术,从而仅能获得较低的薪水,不能维持自己的正常生活。
二、“啃老”现象产生的现实因素(一)社会因素1.社会整体经济水平上升,导致独立生活成本增大。
“啃老”群体面对的是一个市场化程度不断加深的转型社会,随着社会经济水平的快速增长,城市中的生活成本也急剧攀升,客观上形成了“啃老”群体向父母和家庭伸手的社会原因,只升不降的生活必需品的价格给“啃老”群体带来的独立生活成本压力,很容易使其因无力承担而转向父母伸手求援。
我们可以用三组数据进行说明。
表1和表2说明我国在经过改革开放以后,经济水平快速发展,人民生活水平也得到大幅度提高。
但是生活水平提高的同时,生活成本也急剧攀升。
在表3中,我们以住房为例,证明了生活成本的不断提高(表中数据均截至2002年,但从2002年到现在,从各种渠道公布的数字看,表中项目数据仍呈逐年上升趋势)。
“啃老”不可取—教育当反思近日,作者在永定凤城看见一位年迈的奶奶佝偻着身子,拄着拐杖,跟随着孙子走进一家手机店。
进店后,孙子只顾着和销售人员交谈,留下奶奶一个人孤零零地坐在柜台边。
孙子挑选完毕后,奶奶从口袋里拿出钱包,抓出一沓钞票,为孙子买手机付钱。
这个场面引发了顾客们的热议:很多顾客指责那位男孩太不懂事,也不成器,小小年纪为了赶时髦,竟然不惜加重长辈的经济负担。
有些顾客则反感那位长辈如此过度宠孙子,对后代有害无益。
在这个场面中,从年轻人身上我们丝毫看不到其对奶奶的孝顺和尊重,但从长辈的行为中却能够感受到她对孙子无限的疼爱和包容。
不可否认,当代年轻人有追求新鲜事物的权利。
但是,只有凭借自己的奋力拼搏、艰苦创业换来的劳动果实才更有意义,而通过“啃老”来满足一己私欲的行为是极其可恶的。
平心而论,我们理应反思当前教育模式下年轻人所表现的“啃老”心理。
现在有很多独生子女家庭,因为长辈对儿孙疼爱有加、有求必应,使得年轻人不懂得孝敬长辈,把长辈溺爱儿孙的一切做法都当成“应该”。
有些年轻人甚至为了省心、省事,还要长辈做家务、带孩子、当保姆,只求长辈“老有所为”,不让长辈“老有所乐”。
毋庸讳言,造成一些年轻人如此“啃老”无非两个原因:一是家庭教育有缺陷。
有着传统观点的长辈总是把已成年的儿孙看成毛孩子,对他们过度溺爱,不忍心让他们去经风雨、见世面,致使他们欠缺自立、自理、自强本领,成了“温室里的花朵”。
二是学校教育有空当。
长期以来,中小学教育只注重文化教育,为了追求升学率,提倡“分数挂帅”,忽视了爱国爱乡、孝老敬贤、以人为善、乐于奉献等中华传统文化教育,致使他们不知羞耻,不懂荣辱,只图享受。
记得,香港富豪李嘉诚曾对他的儿子说:“我有再多的钱,你也没有权利享受。
”作为长辈,一定要想到,自己不可能照顾晚辈一辈子,如果溺爱了他前半生,就会毁掉他的后半生。
所以,长辈必须从精神上给年轻人“断奶”,培养他们自己“觅食”的本领,让他们在经济上独立起来,做到自立自强。
关于啃老族的议论文【3篇】关于啃老族的高中作文篇一不就学,不就业,也不接受职业训练的〞啃老族〞已经成为我国越来越严重的现象。
根据我国有关部门统计,我国约100万名青少年成为〞啃老族〞,占我国总人口数的4。
5%。
据北京《中国时报》报道,我国有关部门统计,15到25岁卫生学与未就业人数,结果显示约占21%的中国青少年为〞啃老族〞。
有学者认为,〞啃老族〞长期〞家里蹲〞,不仅加重家庭经济重担,也不利于劳动市场新陈代谢。
中国源码学院工作与儿童少年福利系副黄教授说:〞年轻人不婚、不育、不生、不养、不工作,究竟在做什么?〞他担心这些抗拒职场的青少年误入歧途,成为治安隐忧。
〞啃老族〞一代本该是创业的一代,却成了〞享受的一代〞,对父母过分依赖,相信他们的父母感受到的不仅是经济上的压力,更是精神上的负担。
这种依赖思想对于自己的发展是非常有害的,不仅使人丧失独立生活的能力和精神,还会使人缺乏生活的责任感,造成人格的缺陷只是贪图享受,就不能适应社会,甚至危害社会和他人。
所以,我们要从小培养自立能力,要逐步摆脱对父母的依赖,学会自己管理自己的生活,告别依赖,告别啃老。
关于啃老族的作文篇二近日来关于“啃老族”的报道时不时见诸报端。
所谓的“啃老族”便是有工作能力而不去就业、在父母的供养下生活的一类人,以年轻人为主。
根据资料显示,“啃老”现象在中国已经出现而且占有一定比例,鉴于我们国家的人口基数十分庞大,正所谓“再小的数字乘以十三亿也会变得非常巨大”,似乎这部分人群还为数不少。
社会上对待“啃老族”的态度几乎都以批判为主,“一直无业,二老啃光,三餐饱食,四肢无力,五官端正,六亲不认,七分任性,八方逍遥,九(久)坐不动,十分无用”,据说这就是主流思想中“啃老族”的生活状态。
不过我认为,事无绝对,仅仅是拒绝工作靠父母资助而生活,未必就如一些主流媒体所批判的那般“万恶不赦”,不可原谅。
不少声音反对青年人“啃老”,都将其父母的生活描绘得艰辛无比,将“啃老族”斥之为不知感恩孝顺父母之徒。
中国“啃老族”现象的分析及反思
作者:程飞
来源:《科学与财富》2011年第03期
[摘要] 近十余年来,“啃老族”现象在中国的青壮年中间普遍兴起。
曾有一谜语形象生动地刻画出“啃老族”的生活状态,说的是“一直无业,二老啃光,三餐饱食,四肢无力,五官端正,六亲不认,七分任性,八方逍遥,九(久)坐不动,十分无用”。
现在许多处于青壮年阶段的人,无论是否参加工作、有无收入、收入水平高低,都要继续依靠父母养活。
这一现象彻底颠覆了中国传统的“养儿防老”观念。
不仅如此,部分“啃老族”并不认为“啃老”的行为有什么不妥。
现如今,“啃老一族”已经成为一种社会问题,低收入青年成为了家庭的负担。
[关键词] 人类学 NEET 家庭社会化消费观
一、“啃老族” (NEET)的内涵
“啃老族”在中国是个新名词,也是个舶来品。
它的前身是法国的“袋鼠族”,最早出现在1998年法国的《快报》上。
“NEET”一词,“NEET”所体现的内涵就是成年后不能独立,仍然依赖父母生活的人。
中国老龄科研中心的调查显示,目前中国有65%以上的家庭存在“老养小”现象,30%左右的青年基本靠父母供养。
有学者认为,随着就业压力增大,独生子女逐渐成年,中国“啃老族”的队伍还将扩大。
而中国将进入老龄化社会,“啃老族”很可能成为影响未来中国家庭生活的“第一杀手”。
这并非危言耸听,现实表明,“啃老”已从一种家庭现象演变成一个严重的社会问题。
在英国,NEET指的是16~34岁年轻族群;在日本,则指的是15~34岁年轻族群。
他们具有劳动能力,已经离开学校(包括毕业、肄业、退学),既不主动求职也没有接受培训,其主要生活来源或相当一部分生活来源依靠父母的青年人群。
考研族、漂一族以及在校大学生等都不能算作NEET族。
二、NEET――社会化失败的产物
探究“啃老”问题,首先要挖掘其产生原因。
中国城市“啃老”的产生原因,首先可以归因为社会化失败。
正如我们所知的“PIE”理论所讲,人离不开社会环境。
“啃老”是一个与家庭不能分割的概念。
家庭是个人社会化的开端,是所有人社会化必经的场所。
人们常说,父母是孩子的第一任老师,在父母的教化下,孩子逐渐形成独特个性,适应社会生活。
另外,社会化强调一种互动。
家庭中的一对主要关系就是亲子之间的互动。
因此在父母传授、教育、引导的同时,孩子也在主动接受和学习。
父母的引导正确与否,关系到子女社会化的方向正确与否;孩子的主动认知和态度行为的形成合乎社会规范与否,也关系到其社
会化的成败。
城市NEET的出现,充分表明他们没有形成健全的个性,没有学习并掌握相应的角色知识,更无法适应社会生活,折射出家庭社会化和个体社会化的严重失误。
家庭社会化的主体是子女,关键在父母,父母和子女共同构成了家庭社会化中两个极其重要的因素。
如果说家庭社会化是失败的,那么原因也要从这两者中去寻找,不能只简单地归因于其中一方。
1、个体社会化的失误
首先来看子女。
成为NEET成员的人,往往受到父母的百般呵护,缺乏独立意识,适应社会的能力较差,也缺乏家庭和社会责任感。
也就是说,在个体社会化的阶段,他们在精神上始终没有“断奶”,没有完成社会化中独立人格和个性的形成过程。
这与个体接受家庭、学校、同辈群体等主体有关。
他们“啃老”与否,主要并不是谋生能力或知识准备不足的问题,而是一个人格心理成熟度,或者说精神状态是否成人的问题。
2、家庭社会化的偏差
大多数父母在抚养孩子的过程中,“养身”往往胜过“养心”。
多数父母对自己子女实施传统的“养身之道”,对子女身体是否高大健壮等生理性指标的关注,要远远超过对其人格是否成熟健康等精神性指标的关注。
抚养子女的重点就是其衣着是否避寒保暖,膳食是否可口营养,而忽略了孩子人格的涵育,不注重培养孩子的独立性、自我奋斗精神及家庭责任观。
这一点导致家庭社会化产生严重偏差,是形成NEET的重要原因。
可以说,许多父母本身便没有让子女“精神成人”的意识,在社会化过程中不免打上保护、帮助、代替的烙印,使得家庭社会化和学校社会化、职业社会化等脱节,产生了那些精神上处于襁褓中的成年人。
3、社会转型导致的城市NEET的非理性化消费行为
中国自1978年改革开放以来,正在经历从封闭半封闭的传统型社会,向开放的现代型社会转变。
在转型过程中,社会结构、社会运行机制、社会价值观念也进行了全方位的转换。
由于社会和文化的变迁带来的精神文化发展和物质文化发展的严重不协调,使得许多人变成了文化上的边际人。
这也是城市青壮年“啃老”的重要原因。
4.中国家庭与个人固有的社会心理因素
中国人具有一种独特的面子观,是社会心理学中印象整饰的一部分。
面子观引出了当代青年的一种行为现象——炫耀性消费,即通过追求品牌来攀比、维持、提升自己的社会地位。
现代社会中,商品一旦被确立为名牌,便超越其物理的特性而带有某种象征性,于是商品被“图腾化”。
名牌商品象征着可靠、可信,它可以显示消费者的经济地位和
社会地位,因而在无形中就提升了商品的价值。
人们对品牌的追求表明,人们消费的不仅是商品的使用价值,还包括它的符号价值与它的社会价值。
这样的消费行为就超越了经济学中的理性化,成为一种人与人之间交往、沟通的社会行动。
在这种行动中,消费能力低下的品牌追求者盲目而不切实际的消费,导致经济生活拮据,转而寻求父母的援助,成为“啃老族”成员。
三、进行社会与道德层面的双重反思,防止“啃老族”现象扩大。
“啃老”现象的形成,社会有着不可推卸的责任,学校教育和家庭教育以及“啃老族”们自身存在的种种诟病,其实都与现今的社会文化有着直接的关系。
改革开放、建立市场经济体制、抓物质文明建设等等,确实在很大程度上改变了中国贫穷落后的面貌,满足了人们日益增长的物质需求。
但在精神生活,诸如核心价值观、信仰、道德修养等方面,许多人却出现了迷茫。
另外,社会在给予人提供广阔发展空间的同时,青年在社会上立足的压力却大大增加,找工作难、养家难、发展难等等问题在不同程度上困扰着青年。
如果意志不够坚定,缺少吃苦精神,他们就有可能转回家庭依赖父母。
社会问题以这样的方式转嫁给家庭,必然带来家庭的不和谐,而这种不和谐又反过来会影响到社会。
因此,我认为要改善这种社会诟病,任重道远,需要很多方面的共同努力。
首先,社会应多一些对青年生活、青年发展的实际帮助。
政府在这方面应起主要作用,当然还需社会的共同努力,比如发挥社区的力量,社会舆论的影响,发挥非政府组织和非营利性组织在内的各种社团组织的作用。
中国的“希望工程”动员全社会的力量救助了无数个穷困地区的孩子,我们是否也可借鉴如此,给面临困境的青年以真切的关怀和实际的帮助,支持和鼓励他们自食其力、回归社会,促使他们为家庭安康和社会和谐发挥自己的作用,也使他们重新寻找到人格的独立和做人的自信。
其次,改变传统家庭观念及教育方式。
将子女看成是家庭成员和社会成员的统一。
他们既要履行孝敬父母的责任,又要承担起应有的社会义务。
即使父母的钱再多也不是自己的,在有行动能力之后还依赖父母是受之有愧的。
在学校教育方面进行德育教育。
让子女了解感恩、自立、平等、勤奋、节俭、百善孝为先的重要意义,增强学生的抗压能力和危机应变能力,坚决杜绝消极避世或寻求羽翼保护的懦弱行为,担起对自己、家庭以及社会的责任。
再次,发挥传媒机构的作用。
舆论的作用是巨大的我们众所周知,而在现今网络极度发达的时代里各种信息都对青少年的思想价值观造成了深刻影响。
攀比、模仿蔚然成风。
耀富族在网络流行开来,没有感受到谴责反而受到众多青少年的羡慕和追捧。
导致大部分青少年用父母的血汗钱大肆消费、攀比耀富。
因此应该发挥传媒机构的正确引导作用,是青少年不只在学校教育上改善自己,更能在生活中潜移默化的吸收好的品质,更好地成长。
“啃老族”们自小便承载着父母和社会的期望,在家人和社会的关爱与照顾中成长,然而到了该自立的年龄却不能自立,无法养活自己,却成了家庭与社会的寄生虫。
我们在哀其不幸怒其不争的同时,也要反思家庭社会对孩子教养的缺失以及周围环境和社会文化以及整个时代的影响。
希望通过这些反思,我们能够改变“啃老族”问题,达至个人、家庭、社会的完满和谐!
参考文献
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