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描写唐太宗的唯美句子短句(篇一)唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，被誉为中国历史上杰出的君主之一。
他以卓越的政治才能、睿智的决策、良好的人民关系和雄才大略而闻名。
下面将描写唐太宗的唯美句子呈现给大家，以期展现他的卓越魅力。
1. 风华绝代，德泽天下，唐太宗世所稀有。
2. 举国荣光皆归于他，唐太宗当世无敌。
3. 忠心耿耿，谋略出众的唐太宗，成就了一代繁荣盛世。
4. 明智睿智的海瑞之才，化身在唐太宗的身上。
5. 德高望重，奇才挚之，唐太宗英明仁爱。
6. 有户鼓琴，有庙号世，唐太宗谊深国泰。
7. 朝阳笼照，映照当朝的明星，唐太宗之光耀眼。
8. 政务繁忙，时刻不停，唐太宗英姿焕发。
9. 智勇双全，莫敢低头，唐太宗王者本色。
10. 正直无私，光明磊落，唐太宗行君之道。
11. 古往今来，值得纪念，唐太宗垂范千古。
12. 军略过人，谋定天下，唐太宗英武冠绝。
13. 黄金满殿，庙堂华丽，唐太宗尽显统治之威。
14. 智慧的光芒，遍照大地，唐太宗睿智超群。
15. 善于用人，待人和蔼，唐太宗赢得民心。
16. 千古留名，永垂不朽，唐太宗为世范例。
17. 倾听民声，察觉社情，唐太宗众说纷纭。
18. 仁爱之德，垂世长存，唐太宗心系百姓。
19. 才华横溢，智慧璀璨，唐太宗众人仰慕。
20. 有道有术，言必行，唐太宗赏罚分明。
21. 豪情万丈，胸怀大志，唐太宗一代英雄。
22. 知人明理，善用贤能，唐太宗英明过人。
23. 千古绝艳，君临天下，唐太宗霸气逼人。
24. 善于谋划，明察秋毫，唐太宗智慧过人。
25. 高瞻远瞩，谋定后事，唐太宗睿智深沉。
26. 贤明的君主，仁爱的父亲，唐太宗伟大而慈爱。
27. 智慧决断，谋定奇策，唐太宗充满智慧光辉。
28. 指日可待，震古烁今，唐太宗才智横溢。
29. 君临天下，威镇四方，唐太宗武功盖世。
30. 策马太行，声名传世，唐太宗英雄本色。
31. 明睿倍出，豪气冲霄，唐太宗才情出众。
32. 曙光初现，我们又见，唐太宗之伟大辉煌。
称赞明君的句子1. 才华横溢的明君，充分展现了其领导才能。
2. 明君高瞻远瞩，尽职尽责，被百姓们敬仰和信任。
3. 明君的胸怀天下，深知国家发展的重要性，让人感到心安。
4. 明君富有情怀和责任感，执政方针公正合理，引领国家走向繁荣昌盛。
5. 明君是一位高素质的领袖，虚心谦逊，谋定而后动，在国家危机时刻，以其非凡的勇气和坚定不移的决心，挽救了国家。
6. 明君人格魅力和激情光辉，鼓舞人心并践行自己的理念，一步步推动国家发展。
7. 明君以其远瞻卓识，深谙国情，强而有力地领导国家实现了独特的发展模式。
8. 明君勇于改革，时而冒险，时而妥协，始终坚定不移地推动国家发展。
9. 明君非凡的勇气和智慧，缔造了伟大的历史成就，成为国家建设中的一支巨大的推动力。
10. 明君的胸怀和气度，赢得了所有人的尊敬和爱戴，在历史的长河中留下了不可磨灭的贡献。
11. 明君的大智和大勇，不仅推动国家经济发展，而且义无反顾地促进了政治、文化、社会等多个领域的进步。
12. 无私奉献、勤政为民，明君在国家发展进程中扮演了非常重要的角色，获得了人们的高度认可。
13. 明君具有强烈的使命感和责任意识，始终积极担当，为国家的繁荣富强鼓与呼。
14. 明君在政治决策和社会治理方面举足轻重，以其过硬的能力和卓越的智慧，赢得了国内外各界对其的高度评价。
15. 明君以其人民至上的执政理念，将百姓利益放在首要位置，为民主、和平和繁荣付出了巨大的努力和奉献。
16. 明君的领导艺术和政治天赋，被认为是一种卓越的智力财富，因其贡献而被永远铭刻在历史的篇章中。
17. 明君是一位开明领袖，在社会各界深受尊重和崇敬，在国家发展进程中发挥了不可替代的作用。
18. 明君的领导风格高效而稳健，以勤奋和智慧推动国家前进，他的成就和贡献永远值得我们铭记和推崇。
19. 明君在国家治理和建设中积极推进中外合作，开创了先例，成为中外友好合作的典范。
20. 明君以其不懈的努力和勇气，在国家发展进程中获取了巨大的成功与荣誉，成为许多人眼中的英雄和楷模。
我眼中的李世民所有人都知道，李世民是一代明君，他有责任感，而且还胸襟坦白、光明磊落胸怀开阔，爱才如命，有海纳百川的容人之量，他性格平静淡泊，内心敏慧，外表清朗，这一基本性格特征促使了他性格的博大，就像水一样随物赋形，变化万千，终于形成大海。
因此，他仁慈之时，对下属像对父母待子女一般；残忍之时，即使是兄长他也毫不留情。
唐太宗博大的胸怀在民族政策上更具王者风度，表现了居高临下、宽和仁厚的包容力。
正因为他如此博大的性格，便包容出了一个繁花似锦的盛唐，为中国开创了长达一百三十年的黄金时代。
！他发迹多奇，聪明神武！他鹞死怀中的故事我相信每个人都知道吧。
一次，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。
太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。
这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。
太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
虽然李世民是一代明君，大家都用赞许和赞赏的眼光去评价他，但是我却要用儒家君子标准来衡量批评他；1、君子事君忠，事亲孝，事兄悌这条要求李世民显然不符合。
李世民通过政变，用刀剑逼迫父亲李渊退位，将其软禁，这是不忠不孝；与哥哥李建成争储位，并将其射杀于玄武门，这是不悌。
2、君子不党李世民在秦王府时，网罗了一大批文臣武将（文臣如秦府十八学士，武将有尉迟敬德、侯君集等），结成死党，共谋夺取储位，显然非君子所为。
3、君子不趁人之危李世民趁草原部族遭遇天灾人祸、实力大打折扣之际，发动进攻，剿灭颉利可汗，趁人之危，非君子所为。
4、君子应当言行一致李世民公开嘲笑秦始皇、汉武帝服食仙丹，妄想长生不老，而自己却偷偷服食仙丹，最后竟因此致死，说一套做一套，不是君子应有的表现。
5、君子坦荡荡，不应当背后议论人。
这一点李世民也没做到，史书记载他退朝后曾对长孙皇后说魏征的坏话：“总有一天,我要杀了那个乡巴佬!”原因是“魏征这个家伙，总是当着满朝文武的面羞辱我！”6、君子应当善始善终李世民能善始而不能克终，贞观初年他能虚心纳谏、从善如流，而贞观后期则渐渐心骄志满，听不进群臣的意见，并做出一些不光彩的事，如诛杀李君羡。
敬佩的人作文之李世民500字李世民，唐朝第二位皇帝，一位杰出的军事家和政治家，而且还是一位多才多艺的君主，是唐代历史上一位文武双全的皇帝。
他是一个目标明确的人。
他立志皇位，志在必得。
小时便“善于骑马，好弄弓矢”，16岁那年，巧用疑兵，雁门解围，看到随朝天下大乱，天下需要治世之主，便开始树立平定天下、治理八荒的雄心壮志。
他立下了目标之后就去实践。
建立自己的关系网，网络能人志士，共同磋商天下大事。
他劝父反随建唐，披褂上阵屡立战功，很多有识之士便把天下重新统一的希望寄托在年轻的李世民身上。
李世民在统一全国的过程中功业超过李建成和李元吉，但身为次子，不能继承皇位；太子李建成亦知李世民终不肯为人下，于是以李世民为一方，以李建成、李元吉为另一方，展开了争皇位继承权的斗争。
武德九年六月四日，李世民发动了“玄武门之变”，杀死李建成、李元吉，逼唐高祖李渊退位，终于登上了帝位！他是一个才能出众的人。
登上帝位了的李世民谨记天下苍生，推行贞观之治，大纳贤才，将天下治理得井井有条。
李积极听取群臣意见，努力学习文治天下，从一个军事家成功转型为杰出的'政治家与一代明君。
唐太宗在位共二十四年，虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆，但其业绩却是在历史上最杰出的，正是由于他的努力，才使唐朝在当时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位，日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相当于我国的部）就是来源于唐朝中央的三省制。
所以，后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。
通过不断地努力和学习、借览和创新，李世民成长为历史上最杰出的皇帝！他是一个有情有义的人。
他既爱江山，又爱美人。
他爱的也大都是极品女人：最贤慧的长孙无垢、天才美女徐惠妃、中国唯一的女皇帝武则天、前朝公主大杨妃等。
唐太宗有眼光、有能力，真的是人以类聚，物以群分吗？若论完美，唐太宗李世民大概是中国历史上最完美的皇帝。
唐太宗虚心纳谏的作文素材《唐太宗虚心纳谏的那些事儿》咱今儿个来唠唠唐太宗虚心纳谏的那些事儿。
唐太宗李世民，那可是历史上响当当的人物啊！他的丰功伟绩咱就不细说了，咱就揪着他这虚心纳谏这点好好聊聊。
你们想想，一个皇帝，那可是天下之主啊，下面的人谁敢跟他顶嘴，谁敢跟他唱反调？嘿，这唐太宗就不一样，他还就鼓励大臣们给他提意见，挑他的错。
就说魏征吧，那家伙可是出了名的直言不讳，啥都敢说。
唐太宗有时候被他说得脸都青了，但还是耐着性子听着，为啥？因为唐太宗心里明白啊，只有这样，他才能把国家治理好。
唐太宗曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”这话说得多在理啊！他把那些敢于直言纳谏的大臣当成自己的镜子，通过他们来看清自己的不足和错误。
这可不容易啊，一般人哪有这肚量。
你想想，要是咱普通人，别人说咱一句不好的，咱可能就火了，别说虚心接受了，不怼回去就不错了。
唐太宗可是皇帝啊，他能做到这样，那可真是太牛了。
有一次，唐太宗穿着华丽的衣服在宫里显摆，正美着呢，魏征来了。
魏征一见唐太宗这打扮，直接就说：“陛下，您这穿得也太奢侈了，咱大唐虽然富裕，但也不能这么浪费啊。
”唐太宗一听，哎呀，还挺不好意思的，赶紧回宫换了身朴素的衣服出来。
你说逗不逗，堂堂一个皇帝，被大臣说得赶紧换衣服。
还有一次，唐太宗想去泰山封禅，这在古代可是大事啊，很风光的。
结果魏征又站出来反对，说现在国家还不稳定，去封禅不合适。
唐太宗虽然心里不情愿，但还是听了魏征的，打消了这个念头。
这要是换成别的皇帝，说不定早就把魏征给砍了。
唐太宗的这种虚心纳谏，不仅让他成为了一个伟大的皇帝，也给我们后人留下了宝贵的精神财富。
咱在生活中也得学学唐太宗这种精神，多听听别人的意见，别老是自以为是。
别人说咱不好，咱别生气，仔细想想有没有道理，有道理咱就改，这样咱才能不断进步嘛。
总之，唐太宗虚心纳谏的故事那可真是值得我们好好琢磨琢磨。
咱要从中学到点东西，别光看着好玩，要把这精神用到咱自己身上，让咱自己也变得越来越好。
李世民历史人物评价李世民历史人物评价唐太宗是一位妇孺皆知的历史人物，他不平凡的一生，创建了一个不平凡的国家，但是他始终是一个平凡的人，在他一生中有功也有过。
以下是店铺为大家整理的李世民历史人物评价，希望能帮到你。
评价历史人物李世民一)、爱才如命，心胸宽广，具有宰相心中能撑船的风范。
他最得力的助手就是魏徵，魏徵对国家十分忠诚，直言诤谏，补救缺政，是辅佐唐太宗成为“贞观之治”的最大功臣，当魏徵向唐太宗批评建议时，把唐太宗比做桀、纣……但唐太宗并没有阻止他，因为他并没有顾自己却放弃了自己的尊严为了人们生活更加美好并接受意见，随即改正，当魏徵死后，自己痛不欲生流泪叹息。
二)、对国家有强烈的责任心，有浓厚的负机意识。
唐太宗曾说过一句话：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟，只有顺民心才能得到天下，治理好天下，所以他一心为民，一心为国，为了心中的百姓，他放弃了自己的欲望，用强烈的自制力克服自己，经常批奏折到深夜，把国家治理的井井有条，因此人们对他非常拥戴。
责任心是领导人物必须具备的第一要素，没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世，也一样会祸国殃民，不是渎职就是滥用职权。
中国的很多帝王就是因为缺少责任心，把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了，结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中，中华文明也一步步地走下坡路，中国也因此不可挽回地衰落下去，由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家。
李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。
他坐上皇帝宝座后，并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。
相反，他比登基前更加勤于政事，一头埋在公务里，每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃饭睡觉。
三)、具有领导力，社会安定。
在唐朝出现了鼎盛时期，经济繁荣，国力强盛，人口大增，采用隋朝制度，人人安居乐业，社会治安好，家家睡觉不关门，监狱经常空无一人，对人民加强了思想教育，同时是唯一没有贪污的国家，不管官大或小都尽心竭力的为人民服务，可见唐太宗的领导能力有多强。
唐太宗李世民的名言名句大全唐太宗李世民的名言名句11、寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
2、纷披乍依迥，掣曳或随风。
3、心随朗月高，志与秋霜洁。
4、水能载舟，亦能覆舟。
5、高轩暧春色，邃阁媚朝光。
6、彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
7、恭己临四极，垂衣驭八荒。
8、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
10、继文遵后轨，循古鉴前王。
11、草秀故春色，梅艳昔年妆。
12、巨川思欲济，终以寄舟航。
13、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
14、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
15、泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
16、濛柳添丝密，含吹织空罗。
17、塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
18、迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
19、绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
20、扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
21、疾风知劲草，板荡识诚臣。
22、勇夫安识义，智者必怀仁。
23、暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
24、寒辞去冬雪，暖带入春风。
25、阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
26、共欢新故岁，迎送一宵中。
27、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
28、和气吹绿野，梅雨洒芳田。
29、新流添旧涧，宿雾足朝烟。
30、雁湿行无次，花沾色更鲜。
31、对此欣登岁，披襟弄五弦。
32、拂霞疑电落，腾虚状写虹。
33、屈伸烟雾里，低举白云中。
34、念兹轻薄质，无翅强摇空。
35、未晓征车度，鸡鸣关早开。
36、太液仙舟迥，西园引上才。
37、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩，响谷鸟分声。
38、披云罗影散，泛水织文生。
劳歌大风曲，威加四海清。
唐太宗李世民的名言名句21. 直言鲠议,致天下太平。
2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3. 开直言之路，广不讳之门。
4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。
日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。
描写唐太宗的唯美句子简短(篇一)唐太宗，即李世民，是中国历史上杰出的皇帝之一。
他在位期间，推动了中国的繁荣与稳定，被誉为“贞观之治”的代表，对中国历史产生了深远影响。
以下是一系列唯美简短的描写唐太宗的句子：1. 伟岸的唐太宗，宛若天神降临凡间。
2. 他的眸子深邃如湖泊，流转着聪慧的光芒。
3. 在他的脸颊上，岁月撒下了一层淡淡的桃花红。
4. 手握龙骨，唐太宗威严无比。
5. 云贵之气，寓于唐太宗的容颜。
6. 能写诗、会武艺，唐太宗多才多艺。
7. 兴起大唐帝国，唐太宗功不可没。
8. 他的声音如金丝般纤细，却蕴含无尽的力量。
9. 手中拿着笔，唐太宗撰写了辉煌的一页历史。
10. 睿智的眼神透露出他对国家的无限深情。
11. 在他的统治下，大唐国力强盛，文化繁荣。
12. 唐太宗，帝王之名，却没有一丝矫揉造作。
13. 头带玉冠，唐太宗宛如一位儒雅的文士。
14. 他的微笑中蕴含着智慧和仁爱。
15. 辉煌的大唐时代，难忘唐太宗的领导。
16. 他坚定不移，心怀浩然正气，是一位儒雅的圣君。
17. 挥动着权杖，唐太宗叱咤风云。
18. 字正藩篱，唐太宗谋国策。
19. 他的决策睿智，给子民带来了繁荣与安定。
20. 羽扇纶巾，唐太宗仙风道骨。
21. 他的举止庄重、谦和，凝聚着大唐的磅礴力量。
22. 华夏的辉煌史册中，唐太宗是闪耀的明星。
23. 他的文韬武略，使大唐迅猛崛起。
24. 龙腾虎跃，唐太宗带领大唐开辟新纪元。
25. 自然界无数美景，都无法媲美唐太宗的威严仪容。
26. 包罗万象的宇宙中，唐太宗是最耀眼的星辰。
27. 智勇双全，唐太宗英武慈悲。
28. 他的眼眸犹如黑铁般坚定，透射出坚毅之志。
29. 谦和的微笑里，隐藏着宽容和智慧。
30. 高山之巅，唐太宗矗立如一座丰碑。
31. 他的丰功伟绩是世人无法比拟的。
32. 才子佳人，唐太宗与文士相辉映。
33. 乾坤之心，唐太宗引领国家走向繁荣。
34. 他的尊严与威仪令人肃然起敬。
35. 唐太宗的孜孜以求，铸就了令人赞叹的伟业。
描写唐太宗的对联唐太宗李世民是中国历史上著名的皇帝之一，其卓越的才华、智慧和英明的治理能力为中国带来了一个繁荣、稳定和富庶的时代。
对于这位伟大的皇帝，有很多对联表达了人民的敬仰和仰慕之情。
以下是几组描写唐太宗的对联，让我们深入了解这位伟大的皇帝。
德厚风流德厚风流，治国有方。
这组对联最能够表达唐太宗李世民治国的才能。
他实行的开明政策，令国家实现了繁荣稳定，而他的德行，也让人敬佩不已。
德厚，坚守正义、对人仁爱，是他治国的基础；风流，则代表他的风骨、气度和风范。
明君千古明君千古，英姿煊赫。
这组对联，表现唐太宗李世民的卓越作为。
他能够不断总结政治经验，提高自身政治洞察力和决策能力，使得政治措施得以贯彻，并更好地实现了自己的理想。
他有着超然的气度和英姿，更是让这一时代的英才仰慕不已。
远见卓识远见卓识，威武不凡。
唐太宗李世民是一位充满远见卓识的伟大皇帝。
他深谙军政之道，对人才有眼光，对国际关系有清晰的认识。
他开辟了唐朝的盛世，令整个朝代受益。
生民有德生民有德，治世安危。
这组对联强调了唐太宗李世民治国主张，它所阐述的是：唐太宗是一个有德之君，遵循“为民制度”的理念，致力于人民的幸福安康；同时，也是一位善于治国，善于处事的明君，他的作为为唐朝和平繁荣奠定了坚实的基础。
举世闻名举世闻名，不可逾越。
这组对联，可谓是整个大唐盛世的集中体现。
唐太宗李世民乃至大唐朝廷的兴盛亦都世所罕见。
他的统治得到了普通百姓的认可，是皇帝能够达到的最高境界，受到那个时代的人民的爱戴和尊重，乃至广大后人安放其于史书上的尊重和庆赞。
李世民李世民李世民(599.1.23—649.7.10)，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，一说狄道(今甘肃临挑)，一说赵郡(治今河北赵县)，史称唐太宗，中国历史上伟大的政治家、军事家、战略家、统帅。
李世民是唐高祖李渊次子。
出生于武功(今陕西武功西北)。
自幼习武，善骑射，尚武略，临机果断。
隋大业十一年(615)，隋炀帝被突厥10万骑围困于雁门(今山西代县)，世民应募从屯卫将军云定兴前往救援，提出虚张军容，昼引旌旗数十里，夜以钲鼓相应的疑兵计。
时值东都及诸郡援兵亦至忻口(今忻县北)，迫使突厥始毕可汗解围而去。
十三年，隋末农民起义席卷全国，各地豪强割据郡县，隋王朝土崩瓦解，任太原留守的李渊乘机起兵，世民积极参与谋划，起了重要作用。
六月，与其兄建成率兵攻西河(治今汾阳)，首战获胜，促使李渊决意西向关中。
任右领军大都督，统右三军，于七月随李渊自太原(今太原西南)南下。
途中李渊一度动摇，欲还师更图后举。
世民坚决主张继续进军，提出先入咸阳，号令天下的方略。
八月，进攻霍邑(今霍州)，先率轻骑至城下，诱隋守将宋老生出战，继而率骑猛冲其侧背，配合李渊、建成正面攻击，斩宋老生，克其城。
九月，军至河东(郡治今永济西南)，力主急速进军长安(今西安)，遂奉命率前军西渡黄河，顺利占领渭河以北地区，各大族豪强纷至军门投效，数支农民起义军亦来归附，兵力迅速发展至13万人。
十一月，会诸军攻克长安。
李渊立代王杨侑为帝。
世民被封为秦国公。
十二月，率兵大破陇右割据势力薛举所部10万人于扶风(今陕西凤翔)。
次年正月，任右元帅，与左元帅李建成督诸军十余万人，趋东都洛阳。
四月，进抵洛阳，遣使招谕，守军不应。
世民认为关中新定，尚未巩固，悬军出战，虽能夺取东都，也难固守，遂引军还。
料定隋军将乘机追击，即设伏于途，大破隋将段达追兵，置新安、宜阳二郡(治今河南新安东、宜阳西)而还。
唐武德元年(618)五月，李渊称帝，建立唐朝。
六月，李世民拜尚书令、右武候大将军，封秦王。
近日读《李世民评传》（郑学檬等人著）、《帝范-中国最伟大帝王的沉思录》（李世民著，唐政释译）、《贞观政要》（吴兢原著，刘配书等全译）、《大唐帝国-隋乱唐盛三百年》（日本著名历史学家陈舜臣著，廖为智译）诸书，并重点参阅了中国学术期刊网上收录的以李世民、魏征和贞观之治为主题的文章三十余篇，发现已有研究很少从李世民自身本体角度去解析他一生的所思所行、所作所为。
本文借鉴相关史料并前人宏论，谈谈笔者的一己之见，呈请各位读者并史学同仁指正。
人品和能力：众说纷纭话短长论及中国历史上最为辉煌的时期，不论从哪个角度看，唐太宗李世民执政的贞观时期都定会榜上有名。
谈到李世民，必言及贞观之治，必然言及魏征、王珪、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等诸多能工良臣，因为“贞观之治”盛世局面的开创并得以为继，上述一班人功不可没，这已是史家公论。
因此，对于贞观之治成因的研究，李世民本人的人格特质和本性、以及他与魏征等群臣之间关系，学界可谓泼墨如云。
这些研究从总体上看，可略分为两派。
一为肯定派，该派对李世民篡位的合法性与合理性，对他本人的人品、言行，以及他在“贞观之治”盛世局面的形成和发展中所起的引领作用都持理解并支持的态度。
如深圳大学李大华博士在其新作《李世民》（东方出版社，2009年5月出版）一书中从人性的本能角度出发，把玄武门事变中的李世民之举诠释为被迫无奈，于情于理无可厚非。
对此，郑学檬等人认为，在分析历史上诸如玄武门事变这样的武力夺权斗争时，人们不免囿于礼法或杀戮是非。
正是这一点，使李世民似乎也洗不清不孝不悌之名。
但是若从政权转移的合理性而言，违礼与杀戮并不是评判的惟一标准，商汤放桀、武王伐纣之类，也是以武力夺权，所谓“以有道诛无道”者也。
所以，李世民在被动情势下，主动发动玄武门之变，亦有其历史选择的合理性，“遵周公之事”者，即是此种合理性之历史根据也。
郑学檬等人还从参与玄武门之变的人物阵容去强化这种合理性，他们认为众多杰出人物的政治选择，往往是正确的历史选择。
对于人品和治国能力，以及与魏征等群臣的关系，肯定派多认为李世民虚怀若谷、善纳百家之言，颇有自己独到的驭人之道，其修己达人的人格和品行，以及他在“贞观之治”盛世局面的开创和维系中所起到主导性引领作用，都可堪称后世楷模。
如王奕淼认为，李世民在君民舟水之情上、在君臣修身治世上，对当今的从政为官者仍然具有诸多的借鉴意义。
王贵成通过李世民对魏征的种种礼遇的深入解析，如“下令停止营造皇室小殿，用其木材为魏征建造正堂”，“魏征病危，亲与太子两次亲临病榻探望”，“于（魏征）安葬之日登苑西楼望丧痛哭，还诏令百官送丧至郊外。
并亲自撰写碑文，亲笔书写”，“太宗论定功臣，魏征得以图像于凌烟阁”等，尽管不排除有“做给活人看的”的成份，但他对太宗与魏征间鱼水情深的君臣关系还是给予了充分的肯定。
基于如此的逻辑假设，对于贞观之治盛世局面的出现，曹升生认为决非历史的偶然，它客观上是“聪明神武”的唐太宗经营的结果，是他成功驾驭大臣以构建和谐君臣关系的结果。
万泽民也认为，唐太宗重视人才，渴望人才，爱护人才，重用人才既是“贞观之治”的成因，也是“贞观之治”的重要内容。
因为只有他的积极倡导和引领，才为人才辈出提供了良好的外部环境，各类人才才有机会在大治中大显身手，为唐朝的政治、经济、文化的繁荣和军事强大贡献自己的智慧和才能。
二为否定派，该派多在李世民弑兄、戮弟和逼父僭越皇位、与魏征等谋臣之间关系的真伪上仔细考证，从根本上否定了太宗的人品，由此对他的所言所行妄加猜测、冷眼相对，对他执政期间所取得的种种政绩更是嗤之以鼻。
否定派首先对李世民的个人修为及其在制度建设等方面的积极努力与贞观之治之间的关系提出质疑。
如陈寿灿从哲学和政治学的高度出发，认为贞观之治的成因不可对人的因素和制度的因素太过渲染，他认为，此前诸多研究所秉持的“德”“法”的交织或“分化”李永瑞/文李世民：心怀天下 善借他力 敬畏留名管理Management管理Management或“互用”，都是外在的枝叶，经济结构的稳定和生产再生产才是内在的根须，所以贞观之治的出现，主要源于改朝换代所带来的新的生产关系对生产力的再适应，具有其历史发展的必然性。
孙文泱认为，贞观九年（635）和贞观二十一年（647）李世民前后两次自我评价，尽管总体上还算客观，但也不乏自我吹嘘的不实之处。
宋斐甚至从心理分析角度，对兼具“悖逆凶徒”与“千古一帝”于一身的李世民进行了解析，认为太宗不光彩的夺权路径使他背负沉重的心理镣铐，“贞观之治”的千古功绩只是他为消除心理焦虑而“做秀”的结果。
备受否定派诟病的，还有他与魏征等群臣之间的关系。
王万盈专门对“笼罩在明君与贤臣的光环下”的李世民与魏征之间的关系进行了考证，得出的结论是李世民之所以器重魏征，笼络山东豪杰并制约山东士族集团是其主要目的。
随着山东问题重要性的下降，二人之间的关系也从重重假象中逐步显露出来，李世民对魏征等人劝谏的态度也江河日下，从“虚己纳下”到“渐不克终”，再到“不好直言”（田兆阳，2006）。
刘高勇也认为，太宗与魏征之间的君臣关系“充满着政治张力”。
对此，刘荫柏认为，魏征与太宗之间的关系，由于各自所处的阶级和阶层本性与价值观之不同，最终也没有逃脱“貌合神离，同床异梦，甚至由暗斗而明争”的怪圈。
只不过他俩是各自阶级中的佼佼者，有远见卓识，所以彼此之间一般能求大同存小异，而且合作了十七年，成为在封建统治阶级内部互相倾轧的政治风云中，君臣合作比较好的典型。
对此，史式更是大声痛斥，“后人不明真相，就事论事，就觉得魏征既正直敢言，李世民又虚心接受，这样的君臣关系千古少有，堪为典范，歌颂之声，千年不绝”，真实的原因是他与魏征等人由于互相知根知底而不得不相互妥协、相互防范和相互利用，从而彼此心照不宣、配合默契地共演一出出双簧大戏，李世民实乃“一生沽名钓誉”之人！为此，史式先生还有诗感叹：“为掩恶名挣美名，沽名钓誉赦死刑；瞒得当时天下士，难欺后世明眼人!”应该说，上述这些论述，不论出自肯定派还是否定派，都自有其理。
但就笔者视野所及，已有的研究很少从李世民本体视角对其所思所行、所作所为进行应有的深入解析，本文擅自妄加揣昧，试图整理一二，呈与各位读者并史学同仁指正。
心怀天下：现实的稳定与未来的可持续发展首先，李世民究竟是个什么样的人？我的回答是，他是一个志存高远，心怀天下长久之策的人，所以他不但追求现实的稳定，还追求未来的可持续发展。
而现实要稳定，就必须团结一切可以团结之人并重用一切有能之人，甚至包括自己的敌人；而未来发展要有可持续性，以修己为前提的人才培养和制度的建立就是首要问题，所以他作《帝范》训诫太子，修改法律，设立学校，改革科举。
“朕常思，自古有天下者，皆欲子孙万代，政化过于尧舜，及其所行，则与尧舜相反。
如秦始皇，亦是英雄之主，平定六国已后，才免其身，至子便失其国。
桀、纣、幽、厉，亦皆丧亡，朕为此不得不惧。
”由此可见，李世民志存高远、心仪天下长久之策。
对此，他深感身上担子不轻，整日处于居安思危的自我施压状态。
“战战兢兢，若临深而御朽；日慎一日，思善始而令终，”唯恐自己遭到人民群众的唾弃，“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
”那么，怎样才能使“国祚长久”呢？当然是现实要稳定，未来发展要有可持续性。
如果说现实的稳定需要谋略和胆识，那未来发展的可持续性就需要智慧和体系的支撑，而这两方面，李世民一点都不缺。
前者从其对玄武门事变后对建成余党魏征等人的处理，即可窥斑见豹，后者从其创设并积极推行实施的“三权分立”的治理体系，所作训诫太子《帝范》的字里行间，设立学校、改革科举的所思所行中得以最为充分的体现。
对于饱读诗书、熟知儒家礼仪的李世民来说，不管后世对他发起玄武门事件的原因作出多么完美的解释，他弑兄戮弟都是铁定的事实。
按照一不做、二不休的传统做法，既然不仁的罪名已经无法挽回，将建成和元吉余党一并铲除，这自“礼崩乐坏”“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者不可胜数”（史记·太史公自序）的春秋战国时代以来就是惯例。
按照李世民当时的实力，他完全有能力这样做，但他没有这样做，因为他不想这样做，而他不这样做，势必终身背负不仁的罪名，在紧要的决策关头，他果断地选择了直面这种弑兄不仁、政敌余党伺机反扑的压力，笔者认为，这自有李世民的原因。
在陈舜臣所著的《大唐帝国》一书中，对玄武门事变后如何处置建成和元吉余党有极为精当的描述和评述。
“将建成和元吉的百名近臣悉数诛杀，并且将其财产没收——有人如此建议。
尉迟敬德听到这个建议时，心中升起一股怒火。
说来，他也是因战败归降唐朝的人。
有败战体验的人会对弱者心生同情，是正常的现象。
“万万不可如此。
”他几乎发吼似地大声喊道。
会场顿时变得鸦雀无声。
“一切责任在于两名元凶。
”他又道，“如今这两名元凶已经伏诛，其余的人还有追究责任的必要吗？”“一点没错。
”李世民立即表示同意。
这句话说得极其爽快。
结果，只有两名元凶——建成和元吉——的家族被处分，其余的人则决定一概不予问罪，包括与李世民政变军队交战后、逃至终南山的薛万徹在内。
唐太宗李世民之所以成为中国历史上被评价最高的名君，主要原因之一就在于其气量宏大，又能采纳部属谏言的缘故。
李世民这个时候以反射式态度，对尉迟敬德的意见表示赞成，证明他的气量确实宏大，本性如此。
主犯处死了，余党为了效忠而拼死到底，自古就是中国的传统，李世民对建成和元吉的余党不但没有赶尽杀绝，还重用了建成的旧臣，其中就包括大名鼎鼎的魏征、王珪等人，按照陈舜臣先生的解释，是他本性善良，气量宏大，但笔者认为，对于李世民这样身经百战、知民甘苦、心存天下长久之策的人来说，他定会知道团结一切可以团结的人的重要性，当然，这样的举动，不仅需要博大的心胸，还需要足够的政治智慧，更需要高度的自信，而这种心胸、智慧和自信，不仅能够化敌为友，还能唤起其他臣子的绝对忠诚，而这些，太宗一点都不缺。
就以广受诟病的李世民与魏征之间关系为例，仅从其把魏征从敌人瞬间转化成君臣为例，足以彰显李世民心胸之宽阔、政治智慧之高超，以及超人的自信心。
玄武门事变后，作为建成余党的主要首领，魏征被押到了李世民的面前，李世民问他：“你为什么要挑拨我们兄弟，使我们弟兄相残？”“倘若皇太子殿下当时采纳我的进言，今日的情形就不是这样了。
”魏征的回答极为爽快。
李世民属下因此全都勃然大怒，纷纷建议将他枭首示众，但魏征临危不惧、视死如归的表现让李世民已暗自嘉许，于是他决定与魏征单独面谈以探究竟。
经过一番面谈并稍作犹豫之后，李世民觉得魏征“不想说的话绝不说出来”的秉性，与自己“想说的话都说出来”的个性特质正好形成互补，彼此相得益彰。
这两者就结果而言，或许相同，但由于思考角度不同，所以彼此看到的事物，可能并不相同。
