陶渊明谈读书方法.doc
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九年级下册语文短文两篇笔记以下是九年级下册语文短文两篇的笔记,包括重要知识点和关键内容。
一、文章主题《谈读书》和《不求甚解》都是谈论读书的文章,其中《谈读书》是一篇随笔,以议论为主,表达作者对读书的看法和感悟;《不求甚解》是一篇杂文,以记叙为主,通过讲述读书的方法和态度,表达作者对读书的理解和思考。
两篇文章都从不同角度阐述了读书的重要性和方法,鼓励人们多读书、读好书。
二、知识点梳理1. 论证方法:《谈读书》中运用了举例论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法,如用“比喻论证”来阐述“读史使人明智,读诗使人灵秀”的观点;《不求甚解》则主要运用了举例论证和对比论证的方法,通过举例对比来阐述作者的观点。
2. 文章结构:《谈读书》采用了总分总的结构方式,先总述作者对读书的看法,再分别从读书的方法、作用等方面进行论述,最后总结全文;《不求甚解》则按照时间顺序展开,先讲述“不求甚解”的含义,再分别从不同角度阐述其内涵。
3. 语言特点:《谈读书》的语言简洁明了,表达准确;《不求甚解》的语言则生动形象,富有感染力。
三、关键内容提炼1. 读书的作用:《谈读书》中指出,读书可以开拓我们的视野,提高我们的认知能力和思考能力,帮助我们更好地理解世界;《不求甚解》则认为,读书可以陶冶我们的情操,提升我们的文化素养和审美水平。
2. 读书的方法:《谈读书》中提出了多种读书方法,如“略读”、“精读”、“笔记”等;《不求甚解》则强调了“不求甚解”的读书态度和方法,即不要过于追求表面的理解,要深入思考。
3. 读书的态度:《谈读书》中强调了读书的自主性和选择性,要选择适合自己的书籍进行阅读;《不求甚解》则倡导一种轻松愉悦的读书心态,不要把读书当成一种负担。
四、重点段落分析1. 《谈读书》中的“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。
”这句话运用排比的修辞手法,阐述了不同学科的书籍对人的性格形成所产生的影响。
15 短文两篇《谈读书》《不求甚解》教师用书课文研讨一、整体把握1.《谈读书》这篇随笔的写法不同一般,它论述的范围相当广泛,但语言十分简练,几乎一句就是一个观点。
大体上可以分为三个层次。
第一,从开头到“全凭观察得之”,阐述读书的正确目的。
先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才。
重点阐述读书的好处。
而后从反面指出读书中的三种偏向,并论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成。
最后指出只有明察事理的人才能够读书用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二,从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”,阐述读书的方法。
指出读书要仔细思考,反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。
主张对不同的书采用不同的读法,或选读,或浏览,或通读,或精读,有的书可只读摘要。
在分析读书、讨论和作文的不同作用后,提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三,从“读史使人明智”到结尾,阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
先说明各种学科的书籍,阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病,可以用运动驱除一样。
2.《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张。
作者在第一段摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。
”在第二段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。
第三段,全面分析陶渊明的读书态度。
首先,要养成“好读书”这个习惯。
只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。
其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。
所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。
第四段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。
指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法,不固执一点,而是了解大意。
第五段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
《谈读书》同步练习及答案读书有三境界:“吞”“啃”“品”。
下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案,欢迎阅读。
一、二、三略四、1、a. 阐述读书的正确目的b. 读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法:不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
五.课内文段1、使心情愉快做作诘问,为难现指只求懂得个大概,不求深刻了解。
2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略六、课外文段1. 通过对读书三境界的阐述,说明达到“三境界”,或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法,那么人生都会受益无穷。
2. 读书有三境界:“吞”“啃”“品”。
道理论证3. (1)知识积累(2)知性提高(或:死知识化为活的血肉)(3)悟性升华4. 示例:下功夫咬文嚼字,读懂文章,领悟精神,吸取养分。
5. 答题思路:(1)这篇短文告诉了你怎样读书(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法(3)不求甚解真正的含义是指什么(4)结合自己的实际情况,谈谈哪些读书方法对你特别有用处,你以后应该怎样读书。
一. 给下面加点的字注音:1. 狡黠( ) 2藻饰( ) 3诘难( ) 4滞碍( ) 5味同嚼蜡( )6 吹毛求疵( ) 7矫( ) 8睾( )肾9阐证( ) 10要诀( )二、将下列的成语及其解释连线味同嚼蜡为了小的利益,造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
五柳先生的读书态度与方法五柳先生的读书态度与方法读书的方法:好读书,不求甚解。
读书的态度:每有会意,便欣然忘食。
现在许多人断章取义的以“不求甚解”为读书的方法,却忽略了前者得是“好读书”,而后还有“每有会意,便欣然忘食”;这种种联系,便是读书的至高境界。
其居室环境:环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。
意思为:简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的。
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。
(五柳先生)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。
(五柳先生)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。
(五柳先生)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。
(他)喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。
简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。
(五柳先生)常常以写诗作*当娱乐,略微显示自己的志趣。
不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。
”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?五柳先生的读书态度与方法分享陶渊明的《五柳先生传》百读不厌,在这篇袖珍短文中,为我们塑造了一个独立特行的五柳先生。
陶渊明自称五柳先生,五柳先生其实就是陶渊明。
读《五柳先生传》,感受五柳先生的率意而为,恬淡自足,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,被五柳先生的独特人格深深感染。
一、五柳先生“闲静少言,不慕荣利”。
一个“闲”字,写出了五柳先生那种独特的性格和人生追求来。
名人读书方法1、现代名人谈读书方法世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。
读书有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读。
以下选择现代名人读书方法6 例,介绍如下:鲁迅的“跳读”法:鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原着的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法:老舍说:我读书似乎只要求一点灵感。
印象甚佳便是好书,我没功夫去细细分析它……0印象甚佳'有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽0 ”华罗庚的“厚薄”法:华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚”0就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚0这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”0这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通0经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率0杨振宁的“渗透”读书法:杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应0当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境0在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现0对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中0采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大大提高学习的效率0白寿彝的“研读”法:着名史学家白寿彝认为,“读书之读,似应理解为书法家读贴读碑之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习。
《谈读书》教案《谈读书》教案《谈读书》教案1教学目标:知识目标:1、识记字词文常知识。
2、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法举例论证、道理论证、比喻论证过程与方法:以自主探究的学习方法为主充分激发学生的主动意识和探究精神。
情感态度价值观:认识读书的益处;养成良好的读书习惯;培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教学重点:理解积累文中出现的精辟的句子,从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
课时安排:两课时教学过程:第一课时一、展示学习目标:1、识记字词文常知识。
2、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法、举例论证、道理论证、比喻论证二、自学过程:1、简介作者:培根(1561―1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。
《随笔》是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。
2、朗读课文,体味文章的意蕴,感知文章的内涵。
怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵3、思考:作者从哪几个方面谈读书?(要理清作者的思路,归纳总结。
)第一层:(从开头到“全凭观察得过且”)阐述读书的正确目的。
(1)先正面说读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。
(2)后反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究,第二层:(读书时不可存心诘难作者―始能无知而显其有知)阐述读书的方法。
第三层:(读史使人明智―结尾)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上缺陷。
三、交流展示,探究课文内涵:1.读书要有哪些好处呢?明确:怡情、傅彩和长才。
2.读书与经验的关系是什么?明确:经验不读书之不足,经验范书中所示,互相补充。
3.什么人才可读书用书?用书的智慧从何而来?明确:明智之士(明察事理的人)。
“全凭观察得之”4. 理解“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。
”的含义。
说说比喻说理的好处。
明确:人要扬长避短,不断进步,就要读书明理,明智,不断完善自己,努力趋于完美。
生动深刻,通俗易懂。
5.正面说读书有三种不同目的:“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向:“惰、矫和学究”,用的是哪种议论方法?另举一例。
部编版九年级下册《短文两篇:谈读书、不求甚解》名师导学案教学目标1.比较阅读这两篇文章,理解、积累文中精辟的语句,理解文章的思路。
2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。
3.认识读书的益处,养成良好的读书习惯。
教学过程一、导入新课读书有径。
著名作家刘心武有所谓“狼式读法”,即在好奇心的驱使下一目十行,匆匆翻页,颇似“狼吞”;“牛式读法”,即不但细嚼慢咽,而且通过反刍,再加以精磨详研;“猫式读法”,即慎重选择,分清良莠,吸取精华,抛弃糟粕。
掌握正确的读书方法,往往可以收到事半功倍的效果。
今天,就让我们一起来学习《短文两篇》,看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。
二、知识梳理(一)走进作者作者培根国籍英国评价英国文艺复兴时期散文家、哲学家。
英国唯物主义哲学家,实验科学的创始人,是近代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。
代表作《新工具论》《随笔》《培根人生论》等作者马南邨原名邓拓评价无产阶级革命战士,当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家,他还是一位书画收藏家。
代表作《燕山夜话》《邓拓散文》《邓拓文集》《邓拓诗词选》(二)字词积累1、重点字怡情(yí) 滞碍(zhì) 狡黠(xiá) 阐证(chàn) 豁然贯通(huò) 狂妄自大(wàng)2.多音字(hào)爱好(nàn)诘难(jiáo)矫情好难矫(hǎo)好事(nán)难关(jiǎo)矫正(jiáo)味同嚼蜡(ji)不求甚解嚼(jué)咀嚼解(jiè)解送(jiào)倒嚼(xiè)解数3.形近字辩(biàn)辩论诀(jué)要诀辨(biàn)分辨决(jué)决心馏(liú)蒸馏诘(jié)诘难溜(li)滑溜拮(jié)拮据4、重点词[怡情]使心情愉快。
2019年春部编版语文九年级下册课文、教案、导学案13 短文两篇1.比较阅读这两篇文章,理解、积累文中精辟的语句,理解文章的思路。
2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。
3.认识读书的益处,养成良好的读书习惯。
一、导入新课读书有径。
著名作家刘心武有所谓“狼式读法”,即在好奇心的驱使下一目十行,匆匆翻页,颇似“狼吞”;“牛式读法”,即不但细嚼慢咽,而且通过反刍,再加以精磨详研;“猫式读法”,即慎重选择,分清良莠,吸取精华,抛弃糟粕。
掌握正确的读书方法,往往可以收到事半功倍的效果。
今天,就让我们一起来学习《短文两篇》,看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。
二、教学新课目标导学一:理清思路,把握观点1.《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的?明确:作者主要从三个方面来谈的。
第一方面(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。
(1)先正面说读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。
(2)后反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究。
第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):阐述读书的方法。
第三方面(“读史使人明智”到结尾):阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2.《谈读书》中说“书有可浅尝者,有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。
”这几句话主要讲了什么内容?运用了什么论证方法?表达了什么?明确:主要介绍了三种具体的读书方法,即浏览、精读和摘要。
“犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。
极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华,读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。
3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?明确:批驳的观点:对任何问题不求甚解都是不好的。
作者的观点:盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。
4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度,请指出“不求甚解”的两层含义。
明确:态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。
《古人谈读书》节奏划分(最新版)目录一、引言:介绍《古人谈读书》及其节奏划分的重要性二、古人对读书的看法1.诸葛亮:读书要专注、刻苦2.陶渊明:读书要广泛涉猎、深入研究3.苏轼:读书要善于思考、融会贯通三、读书的节奏划分1.制定目标与计划2.保持持续性与规律性3.适时调整与休息四、结论:总结古人的读书观念及其节奏划分的意义正文一、引言《古人谈读书》是一部汇集了古人关于读书的名言警句的著作,它为我们提供了古人独特的读书方法和观念。
在古人看来,读书不仅是获取知识的途径,更是修身养性的重要手段。
而掌握好读书的节奏划分,对于提高阅读效率和保持身心健康具有重要意义。
二、古人对读书的看法1.诸葛亮:读书要专注、刻苦诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家,他在《诫子书》中提到:“非学无以广才,非志无以成学。
”这句话强调了读书要专注、刻苦,才能成就一番事业。
2.陶渊明:读书要广泛涉猎、深入研究陶渊明是我国著名的诗人、辞赋家,他在《五柳先生传》中写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
”这句话传达了读书要广泛涉猎、深入研究的观念。
3.苏轼:读书要善于思考、融会贯通苏轼是北宋时期的文学家、书法家,他在《日喻》中提到:“读书百遍,其义自见。
”这句话强调了读书要善于思考、融会贯通,才能真正领会书中的精髓。
三、读书的节奏划分1.制定目标与计划读书要有明确的目标和计划,才能保证阅读的效率和方向。
在开始阅读之前,我们可以先确定自己的阅读目的,然后制定合适的阅读计划。
2.保持持续性与规律性读书应该是一种持久的行为,要保持阅读的持续性和规律性。
我们可以每天安排固定的阅读时间,逐渐养成良好的阅读习惯。
3.适时调整与休息在阅读过程中,我们要适时调整阅读进度和休息时间。
长时间的阅读容易导致疲劳,影响阅读效果。
适时休息和调整,可以保持阅读的效率和质量。
四、结论总之,《古人谈读书》为我们提供了古人关于读书的宝贵经验和观念。
在阅读过程中,我们要注意掌握好节奏划分,既要专注刻苦,又要广泛涉猎;既要善于思考,又要适时调整和休息。
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陶渊明谈读书方法
作者:谭余粮
来源:《发明与创新(学生版)》2005年第05期
很多同学在读书过程中都十分重视学习方法和技巧,为的是能达到事半功倍的效果,这是
好事。但是,很多周学又一味地追求学习的技巧、捷径,而忽视了最基本的东西,即基础知识
的学习,捡起芝麻丢了西瓜,这是一种很不好的学习倾向。
诚然,学习要掌握一定的技巧、方法,但必需是科学的方法。只有掌握了科学的学习方
法,才能学得更好、更轻松、更愉快。实际上,我们在平时的学习过程中,并没有什么“神奇
的方法”,惟有持之以恒,坚持不懈,以勤学不已的精神抵达成功的彼岸,这才是学习、读书
最好的方法。
东晋著名的大诗人陶渊明退居田园后,乡邻中有个少年来向他求教:“老先生,我非常敬
佩您渊博的学识,不知您在少年读书学习时有什么妙法?”陶渊明一听这个少年是向他讨教学习
妙法的,便掩面将须哈哈大笑:“天下哪有什么学习妙法,真是荒唐、荒唐!”然后,他严肃地
对少年说:“学习是绝对无妙法的,而只有„笨法‟,常言道,„书山有路勤为径‟,勤学则进,辍
学则退。”接着,陶渊明拉着少年的手来到稻田边,指着一棵尺把高的禾说:“你蹲在那禾前,
聚精会神地瞧一瞧,它现在是不是在长高?”少年摇了摇头,陶渊明接着引导说:“你看见禾苗
不长高,其实,这禾苗每时每刻都在长高,只是我们肉;眼看不到而已。正如我们读书学习,
知识在增长时也是一点一点积累的,有时连我们自己也感觉不到,但只要持之以恒,勤学不
已,就会由知之甚少变为知之甚多,就如有人说„勤学如春起之苗,不见其增,日有所长‟。”
陶渊明说着,又指着溪边的一块大磨石问:“你再看那快大磨石,为什么会出现马鞍一样
的凹面呢?”少年随口回答到:“那是磨损的。”“那你可曾见过,它是哪一天被磨损的?”少年想了
想,说:“不曾见过。”陶渊明又因势利导地说:“这是农夫们天天在上面磨刀,日积月累,年
复一年,磨损而成的,绝非哪一天之功啊!从这磨石,我们便可以悟出另一个道理来,这就是
„辍学如磨力之石,不见其损,日有所亏。‟学习一旦间断停止,所学知识就会在不知不觉中慢
慢忘掉。”此时,少年恍然大悟,茅塞顿开,叩首拜谢,满载而归。
没有什么神奇的妙法便是最好的学习方法,陶渊明道出了学习的真谛——勤奋。勤奋可以
弥补天资的不足,而天资却永远也弥补不了惰性的,缺陷,哪里有勤奋耕耘的足迹,哪里就有
理想的归宿。的确,学习没有什么神奇的妙法,只有勤奋刻苦,才能取得好的成绩,正如《卖
油翁》里所讲:“唯手熟尔。”最关键的原因还在于此。当众人都在惊叹他那“神妙绝技”时,他
用一句“唯手熟尔”,轻描淡写,指明自己拥有这些绝技的方法只是熟而已。的确,熟能生巧。
“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”说的也是这个道理。
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“勤奋如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”勤奋
才是最好的学习方法。那位少年所说的妙法,或者我们所说的某种方法,也必需建立在勤奋学
习的基础之上。