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得：泛指对财货、名誉、地位、美色等的 贪欲。
第十则 孔子曰：“君子有三戒：少之时， 血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒 之在得。”
孔子说：“君子有三件需要戒除的事： 少年时，血气还没有固定，要戒除的是女 色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的 是争斗；等到老了的时候，血气已经衰弱 了，要戒除的是贪欲。”
第七则 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”
饭疏食：饭，动词，吃。疏食即粗粮。 曲肱：肱，由肩至肘的部位，泛指胳膊。 曲肱，即弯着胳膊。
第七则 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”
先生说：“吃粗粮，喝水，弯起胳 膊枕着头，快乐也在里头啊。不合乎 “义”而获得的富贵，对我来说就像浮 云一样。
第九则 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克 己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜 渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事 斯语矣。”
颜渊问什么是“仁”。先生说：“克制自己的私 心，使一切复归到礼就是仁。一旦克制自己的私心， 使一切复归到礼，天下就称许为“仁”了。达到仁是 出于自己的努力，难道是由别人吗？”颜渊说：“请 问它的具体要点。”先生说：“不合乎礼不要看，不 合乎礼不要听，不合乎礼不要说，不合乎礼不要动。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，愿意实践这几句话。”
第四则
【赏析】可见孔子的博爱精神。孔子希 望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废 疾者皆有所养。”
【感悟】“老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼”。
第五则 子曰：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”
