丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明阅读附答案
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高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字,完成后面的题。
(16分)文本一:丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中,我认识丰子恺先生最早,也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友,常在一块聚会。
酒后见真情,诸人各有胜概,我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖,在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办,我们奔走筹备,都显得很忙碌,子恺仍是那副雍容恬静的样子,而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市,生活比较紧张而窘迫,我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了,就拈一张纸作几笔漫画,画后自己木刻,画和刻都在片时中完成,我们传看,心中各自欢喜,也不多加评语,在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多,那一批浙江朋友们都有一股清气,即日常生活也别有一般趣味,却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室,时有憨态,他见着居然微笑;他自己画成一幅画,刻成一块木刻,拿着看看,欣然微笑;在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事,他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色,无忧无嗔,无世故气,抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”,我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方,子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味,他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时,他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家,他不忍离开他的家庭。
他通常吃素,不过做客时怕给人家添麻烦,也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融,毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
学画回忆丰子恺阅读理解一、丰子恺的学画经历丰子恺(1898-1975)是中国现代著名画家、文学家、艺术教育家。
他从小酷爱绘画,曾跟随多位大师学习,如李叔同、倪贻德等。
在求学过程中,丰子恺不断摸索自己的艺术风格,最终形成了独特的绘画技巧和艺术思想。
二、绘画技巧和风格丰子恺的绘画技巧多样,擅长水墨画、漫画和书法等多种艺术形式。
他的画风清新自然,富有生活情趣。
在绘画中,他善于运用简练的线条和浅淡的墨色表现自然与人生之美,给人以亲切、质朴之感。
三、丰子恺对艺术的感悟和理解丰子恺认为,艺术源于生活,高于生活。
他强调艺术家应该深入生活,观察自然,体验人生,以获得真正的艺术灵感。
同时,他认为艺术应该具有思想性和人文精神,能够启迪人的内心世界,提升人的精神境界。
四、丰子恺的作品和成就丰子恺的作品丰富多样,其中包括《护生画集》、《子恺漫画》等经典著作。
他的作品曾多次获得国内外艺术奖项,被广泛收藏和展示。
丰子恺的艺术成就不仅在于他的作品本身,更在于他对中国现代艺术的推动和发展做出的重要贡献。
五、丰子恺的创作态度和人生哲学丰子恺的创作态度非常严谨,他追求艺术的完美和纯粹。
他的人生哲学是“真诚、善良、美好”,这种哲学思想也贯穿了他的艺术创作。
他认为,艺术家应该具备高度的社会责任感和人文关怀精神,以艺术的方式关注社会现实问题,推动社会进步。
六、丰子恺与其他艺术家的比较与同时期的其他艺术家相比,丰子恺的艺术风格更加注重生活情趣和人文精神。
他善于从日常生活中发掘美好的事物,用简洁的笔触表现生活的真谛。
这种独特的艺术风格使丰子恺在中国现代艺术史上独树一帜,与其他艺术家形成鲜明的对比。
七、丰子恺对后世的影响和启示丰子恺的艺术思想和创作风格对后世产生了深远的影响。
他的作品启发了一代又一代的艺术家和读者,让他们关注生活、热爱自然、追求美好。
同时,丰子恺的艺术教育理念也影响了许多后来的艺术家和教育家。
他强调艺术的人文精神和思想性,呼吁艺术家具备社会责任感和人文关怀精神,这些理念在当今的艺术教育和创作中仍然具有重要的意义。
2022-2023学年湖北省浠水县八年级上学期期中语文试题1. 古诗词名句填写(1)____________________,松柏有本性。
(刘桢《赠从弟(其二)》)(2)八方各异气,____________________。
(曹植《梁甫行》)(3)白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是:“____________________,____________________。
”(4)王绩在《野望》中引用典故,追古怀伤,在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世,前途无望,孤独抑郁心情的句子是:“____________________,____________________。
”(5)崔颢在《黄鹤楼》中记述神话传说,抒发诗人对于岁月流逝,世事沧桑的感慨的句子是:“____________________,____________________。
”(6)王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光,画面开阔,意境雄浑的诗句是:“____________________,____________________。
”(7)《与朱元思书》中,表达作者淡泊名利、避世归隐的思想的句子是:“___________,__________________;_________________,____________________。
”(8)中华文明是世界四大文明中唯一现存的文明,作为中国人,我们会感到强烈的骄傲与自豪。
今天的年轻一代,要有不甘平凡、担当大任的信心,要有李白受到唐玄宗召见后所写诗句“仰天大笑出门去,________________。
”(《南陵别儿童入京》)中的豪情!2. 下列加点字注音和字形完全正确的一项是()A.不逊.(xùn)妯.(zhóu)娌酒肆.(sì)筋.(jīng)疲力尽B.盎.(àn)然禁锢.(gù)侏.(zhū)儒锐不可当.(dāng)C.绯.(fēi)红不辍.(chuò)锃.(zēng)亮杳.(yǎo)无消息D.佃.(diàn)农滞.(zhì)留诘.(jié)责为.(wéi)富不仁3. 下列标点符号使用不恰当...的一项是()A.班级开展“学生骑车安全”主题班会,班主任强调说:“驾驶自行车必须年满12周岁。
期中复习记叙文阅读练习(二)-2024-2025学年六年级语文上册(统编版)班级姓名成绩【例题解析】读下面的文章,完成下列小题。
牵手①女儿很小的时候,带她出门,总是伸一根食指让她紧紧牵住。
那时的女儿多小啊,脑袋刚刚齐到我的大腿,走路深一脚浅一脚趔趔趄趄,小小的胖手攥住我的食指,不要命地抓着,那真是甩也甩不脱,割也割不掉。
不知道那只小手哪来那么大的劲道,我的一根食指对她来说还是庞然大物呢。
②稍大的时候领她上街,牵手已经不够了,牵手之后还要用她的胳膊勾住我的小臂,结结实实的,一步不落,仿佛生怕稍不留意我就会从她的身旁逃之天天。
我觉得小臂被她勾拉得像要脱臼,甩动不灵也妨碍走路。
我会冷不防地用劲,从她胳膊里怀抱里抽出自己的手。
她“嗷”地一声扑上来,仍然是不屈不挠地抓住,而且比刚才更加用劲。
后来我就怕带她上街,或者喝令她去牵爸爸的手。
她牵爸爸的手也是一样全心全意,她爸爸让她牵着也会一脸陶醉和幸福。
③女儿现在已经十三四岁了。
十三四岁的女儿人高马大,我们俩并排走路,我不穿高跟鞋比她矮一个头尖。
人高马大的女儿出门依旧牵着我的手,但不是攥住我一根食指了,是把我的食指中指无名小指捏成一排,而后囊括进她的掌心。
我说不行,你太大了,你看街上有没有这么大的女孩子还牵妈妈手的?她“嗯”一声说,我想牵。
我试图甩脱她,一次两次,三次四次,但她固执地不让我的手滑开。
她的手劲多大啊!我的指骨在她掌心里酥麻酥麻,只要她再加一把劲我就会叫唤出声。
可我内心也喜欢这种指骨酥麻的感觉。
④我真不知道女儿牵我的手要牵到什么时候,今生今世我们的手还会不会分开。
我嘴里说着:不要,不要。
我心里默念着:牵吧,牵吧。
我的孩子!妈妈牵女儿的手天经地义;女儿牵妈妈的手地久天长。
女儿把她的手交到我手里,她就把她的一切都交给我了:在她满十八岁之前,她无忧无虑,因为忧虑有妈妈担着,荆棘由妈妈去砍,给她一把毒药她会不眨眼地当糖吞下,领她走上悬崖她会一步不落紧紧跟着。
金山中学高三语文期中试题学科试卷[编辑推荐]进入了高三的学习,就真正的进入了复习的阶段了,大家一定要多做题,多练手,这样高考才不会生疏,下面是小编为大家提供的高三语文期中试题,供大家参考。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是()A.恪守(kè)形骸(hái)炮烙(pào)丢三落四(là)B.胡诌(chǔ)回溯(sù)谙熟(ān)溘然长逝(kè)C.踉跄(qiànɡ)寒伧(chen)名姝(zhū)姹紫嫣红(chà)D.勾当(ɡòu)感喟(kuì)木讷(nè)量体裁衣(liànɡ)2.下列句子中,加点的词语使用恰当的一项是()A.从新年伊始,中央一再号召各级党组织务真求实,让广大人民的生活安居乐业。
B.营销传播的种种既有理论,往往被我们奉为清规戒律,轻易不敢撼动。
但是,曾经正确的未必永远正确,过去有效的未必长久适用。
C.大量转发的拜年短信,常常毫无个性和感情色彩,却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色,因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。
D.去年三月,美国悍然发动了军事力量对比悬殊的伊拉克战争,老百姓形象而戏谑地称美国人是“高射炮打蚊子”。
3.下列句子中,没有语病的一项是()A.近年来,我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整,迈出了由被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。
B.经过专家组分析论证,排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性,认定“12__8226;23”特大井喷事故是一起责任事故。
C.11月26日、27日,日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地刊登名为《日中战争》的专题报道,对侵华战争进行全面冷静的反思。
D.美国对__输美轮胎产品采取特殊保障措施,不但违反世贸组织规则,也违犯了美国政府在G20金融峰会上的有关承诺,是对贸易救济措施的滥用。
葫芦岛市第一高级中学2012-2013学年高一上学期期中考试语文试题考试时间150分钟满分150分本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题,其它题为必考题。
第Ⅰ卷阅读题(70分)甲必考题一现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1–3题何处是江南在古往今来的各式地名中,最为奇妙的应该数“江南”了。
这个地名早在先秦就已问世。
但到隋代为止,它主要指长江中游的今湖南、江西一带。
“江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。
这个地方先是被叫作“江东”。
魏晋南北朝时期,由于中国传统中有以左代东的习惯,这一地名又被雅称为“江左”,贞观元年,唐太宗将天下分为十个监察区,称“道”。
北方、南方各五道,江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。
玄宗开元二十一年,又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道,其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。
唐朝人非常强调地域差异,可是被举出来进行对比的,往往是“塞北”和“江南”,“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境,残酷的人文环境。
而江南呢,从地理位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端,此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现,那就是在北方,各地区之间大致是平行的关系,没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。
当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立,两地经常相互取笑、斗气。
史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何,言辞间颇有“同异”,大臣张行成当即跪奏说:“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限。
”唐太宗才猛然醒悟。
而在南方,各区域之间有一个明显的落差关系,岭南自不必说,因为地多瘴疠,西南的巴蜀之地,也因为僻处一隅,有“蜀道难”之称,杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,由此可见一斑。
真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。
厦门双十中学2011届高三第一次月考语文试题一、古代诗文阅读(36分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)(1)此地有崇山峻岭,,又有,映带左右。
(《兰亭集序》)(2)骐骥一跃,不能十步;,。
(荀子《劝学》)(3)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;,。
(《赤壁赋》)(4)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
_________________,_________________。
(《兰亭集序》)(5)___________________,池鱼思故渊。
(《归园田居》)制芰荷以为衣兮,。
(屈原《离骚》)(6)吾师道也,?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(《师说》)艰难苦恨繁霜鬓,。
(杜甫《登高》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2~4题。
许劭字子将.汝南平舆人也。
少峻名节,好人伦,多所赏识。
初为郡功曹,大守徐璆甚敬之。
府中闻子将为吏,莫不改操饰行。
同郡袁绍,公族豪侠,去濮阳令归.车徙甚盛,将入郡界,乃谢遣宾客,曰:“吾舆服岂可使许子将见。
”遂以单车归家。
劭尝到颍川.多长者之游,唯不候陈寔①。
又陈蕃丧妻还葬,乡人毕至。
而邵独不往。
或问其故,劭曰:“大丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。
故不造也。
”其多所裁量若此。
曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。
劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:“君清平之奸贼,乱世之英雄。
”操大悦而去。
劭从祖敬,敬子训,训子相,并为三公,相以能谄事宦官,故自致台司封侯,数遣请劭。
劭恶其薄行,终不候之。
劭邑人李逵,壮直有高气,劭初善之,而后为隙,又与从兄靖不睦,时议以此少之。
初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有“月旦评”焉。
司空杨彪辟,举方正、敦朴.征,皆不就。
或劝劭仕,对曰:“方今小人道长,王室将乱,吾欲避地淮海,以全老幼。
”乃南到广陵。
《丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案.doc》上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
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河南高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列各题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不加入任何有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“喝茶”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪,则是中国饮茶的最高境界———茶道。
茶道不但讲究表现形式,而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”,源于《周易》中的“保合大和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉:风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。
”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏,不拘一格。
一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
注意事项:本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。
考生作答时,务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)(1)城市从发端之日起,就由形形色色的人组成。
在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的独特气质。
这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
(2)今天,世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。
全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。
信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。
越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略,以及融合之中的个性,即鲜明的文化识别(cultural identification),是城市可持续发展的重要一环。
(6)数百年来,人们对“和谐城市”模式的探讨,从来没有停止过。
从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”,再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。
自20世纪80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。
各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。
最终达到现在与未来之间的和谐。
由此可见,对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
(7)建立“和谐城市”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。
丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明阅读附
答案
丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了。
画面那么简单,那么写意,但是有浓浓的意思。
你看,天渐渐黑下来了,那痴痴地等着主人回家的小狗,都伏在门边睡着了。
在另一幅画中,丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝,肚子成一个弓形,高高地拱起,黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧烂,但是它要保护肚子,为什么呢?那是因为肚子里面还有一个小生命呀!在丰子恺的画中,能看到动物身上伟大的善良,对弱小生命的爱护,能看到一个个丰盈灵妙的世界,每一棵小草,每一根杨柳枝,都是那样的有生命、有感觉、有情义,这是古代的一种哲学——“万物有情”,现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么?我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。
画出来这
些东西,就很了不起。
中国的文明是一个非常有力量的文明。
丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,传送富于人心、富于人道的生命气息。
中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人,像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死。
有人说,丰子恺的东西很软弱,是不能去和日本人抵抗的东西。
其实从长久的观点看,中国文明的特点是和平、善良、纯真,这样一种文化具有长久的生命,其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗,它同样是一种抵抗,是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。
他并不是完全为了艺术,或者说是笔墨,或者是某种色彩,他不是追求一种风格,一种形式,更不是追求一种话语权,或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号,,他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品,具有跟当代艺术不一样的概念,这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。
这是一种具有古典圣贤心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界。
在这样一种境界下面,艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿,不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美,他的文字很轻松,很温馨,有一种江南的气味,是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。
江南文化有一个特点叫做“水做的男人,花一样的女人”,江南水乡多,水很多,水多就是柔,有一种轻轻淡淡的,春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”,道家讲最好的心境就像水一样,水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,到哪里就随什么样的形状,到方就是方,到圆就是圆,水是最包容的。
丰子恺的艺术像水,他画画的时候,用的笔是毛笔,温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画,他画的大概是上海,人与人之间有一神非常大的距离,本来是隔壁邻居,用了很大的铁栏杆,还是带刺的。
丰子恺的画追求温暖的人情,在人心沙漠化的城市文明当中,追求诚挚的心灵沟通,人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画,画的是“软软新娘子,瞻瞻新官人,宝宝做媒人”。
素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候,喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。
离上海华东师大很近的地方有一个茶城,,茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖,大概一两百块钱。
有一天我去买礼品,恰好碰见一件让我很惊讶的事。
那天我看到一个八十多岁的老太太,“哦,这不是阿宝么!”确
实是阿宝,在那里签名售画,一低头,一举首之间,恍然就是她小时候的神情。
这是丰子恺艺术了不起的地方,很传神,他能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。
七八十年后,小孩已成老妇,那神态我们还可以在我们生活当中,活生生地感触到,这时我觉得丰子恺离我们非常近。
(选自《名人传记》2009年第10期)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。
B.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧烂,但是它要弓起肚子,保护肚子里的小生命,这给人心灵以极大的震颤。
C.世界万物有情有义,丰子恺的画中每一棵小草,每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的,这是古代“万物有情”哲学观念的体现,现在很多人都推崇这种观念。
D.文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。
E.从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光,体会到他对生活的理解,观察出他对人生的感动。
(2)为什么说“丰子恺的艺术像水”呢?请简要分析。
(6分)
(3)文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么?请简要回答。
(6分)
(4)文中“像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死’’这句话带给你什么样的联想和启示?(答案:
(1)(5分)BE解析:A项不矛盾,前者指中国文明的历史悠久,生命力强,影响力大;后者指文明的特点是温文尔雅的,具有长久的生命力;C项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思;D项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子恺画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点,不是指作品稚嫩。
(2)(6分)这是用比喻的说法来表达丰子恺绘画的风格。
因为水是最高的善,水是最高的境界,水是最不固执的,水是最灵动的。
这样的艺术是具有古典圣贤心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有一种很高的境界,有着生命的情调和艺术的风姿。
(3)(6分)用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术。
他能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。
“阿宝做媒人”这幅画中阿宝的原型阿宝在七八十年后,已由小孩变成老妇,可是那画中的神态我们还可以活生生地感触到。
(4)(8分)丰子恺绘画的艺术感染力强,“看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了”。
丰子恺了不起的地方就是
画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基本价值。
他的作品的传承,就是文明的传承。
因此作者说“像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国的文明就不会死”。
只要像丰子恺这样的中国人在,中国的文明就会一直传承下去。
作者高度评价了丰子恺。
我们现在知道的一些艺术推崇创新,割断传统,一味趋新,将东方心灵加以埋葬。
艺术界有很多这样的问题,大量的泡沫,没有真正的精神艺术,是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值,把艺术作品看成股票一样去炒作它,让它变得值钱。
泡沫是什么?一旦发现内涵是空洞的,最终都会破灭。
我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。