上善若水任方圆作文3篇
- 格式:doc
- 大小:17.75 KB
- 文档页数:5
历年高考优秀作文:上善若水任方圆“上善若水”这四个字,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。
”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
人的品格应该像水一样,做事情行云流水,静止如水,不为名利所动,始终保持平和的心态,不为任何外界事物所影响。
而“任方圆”则是指,无论外界环境如何变化,无论是方是圆,都能从容应对,不被束缚。
这是一种处世哲学,一种生活态度,更是一种高尚的人格修养。
在这个纷繁复杂的世界里,我们每个人都在为自己的生活奔波,面对各种各样的挑战和困难。
有时候,我们会被外界的压力和困境所困扰,感到无所适从。
这个时候,如果我们能像水一样,保持一颗平静的心,就能找到解决问题的方法,走出困境。
水,无形无状,却能包容万物。
它能流淌进任何一个角落,无论是高山还是低谷,都无法阻挡它的前进。
同样地,我们在生活中也会遇到各种各样的问题和困难,但是只要我们有决心和勇气,就能够克服一切困难,达到自己的目标。
“上善若水任方圆”也是一种人生的智慧。
在人生的道路上,我们会遇到各种各样的人和事,有顺境也有逆境。
如果我们能够像水一样,保持一颗平常心,不被外界的干扰所影响,那么我们就能够在这个世界上立足,成为一个真正优秀的人。
同时,“上善若水任方圆”也告诉我们要保持谦逊和低调。
水虽然有着巨大的力量,但它从不炫耀自己,总是默默地流淌,滋润着万物。
我们也应该像水一样,不要过于张扬自己,要学会谦逊和低调,这样才能赢得更多人的尊重和信任。
此外,“上善若水任方圆”还告诉我们要有包容心。
水有着极大的包容性,无论是泥沙俱下的河流,还是污水横流的水沟,它都能接纳并净化。
同样地,我们也应该有包容心,能够容纳别人的缺点和错误,帮助他们改正错误,共同进步。
最后,“上善若水任方圆”告诉我们要有坚定的信念和目标。
水虽然柔弱无形,但它有着坚定的信念和目标,它始终向着自己的目标前进,不受任何外界的干扰。
我们也应该有坚定的信念和目标,勇往直前,不断追求自己的梦想和目标。
历年高考优秀作文:善水之方圆“上善若水任方圆”,一句简短而深邃的话语,蕴含着无尽的人生智慧。
水,无色无味,无形无态,却能以各种形态存在于世间。
它可以是潺潺流淌的小溪,欢快地穿越山林;也可以是波澜壮阔的大海,深沉而广阔。
水的这种特性,不正像人生中的方圆之道吗?方,是规矩,是原则,是不可逾越的底线。
水在流淌的过程中,遇到阻挡,会积聚力量,冲破障碍,这是水的原则。
做人也当如此,要有自己的原则和立场,在面对是非善恶时,要有坚定的判断和抉择。
古有岳飞,精忠报国,面对金兵的侵略,坚决抵抗,哪怕被奸臣诬陷,也绝不改变自己的忠心,这便是方的体现。
圆,是变通,是灵活,是顺势而为的智慧。
水在遇到弯曲的河道时,会顺着河道的走势流淌,不与环境对抗。
这启示我们在生活中要学会灵活应对,不固执己见。
比如,在工作中,当我们的方案遇到困难时,不妨换个角度思考,寻找新的解决办法,而不是一味地坚持原来的想法。
上善若水,是说最高境界的善就像水一样。
水既能在方的限制中保持前行的力量,又能在圆的变化中找到合适的路径。
历史上,蔺相如面对廉颇的挑衅,没有以硬碰硬,而是选择回避,最终感化了廉颇,成就了“将相和”的美谈。
蔺相如的退让并非懦弱,而是一种圆融的处世智慧,他坚守了国家利益这一“方”,又以宽容的姿态实现了和谐的局面。
在当今社会,我们更需要领悟上善若水任方圆的真谛。
在遵守法律法规、道德规范的基础上,灵活应对各种变化和挑战。
例如,在创新领域,既要遵循科学规律和伦理准则这一“方”,又要敢于突破传统思维的束缚,以创新的方式解决问题,这便是“圆”。
总之,“上善若水任方圆”告诉我们,在人生的旅途中,要以水为鉴,做到方中有圆,圆中有方,才能在复杂多变的世界中,保持内心的平静与坚定,实现人生的价值和意义。
随方就圆,上善若水作文
《随方就圆,上善若水》
哎呀呀,咱今儿就来说说这“随方就圆,上善若水”。
以前我有次和朋友去爬山,那山可高啦,爬起来可费劲了!我们沿着那蜿蜒的山路往上走,嘿,这一路上的风景还真不错,有绿树,有小花,还有那叽叽喳喳叫个不停的小鸟。
走着走着呢,就遇到了一段特别崎岖的路,有好多大石头挡在那儿。
我那朋友啊,性子急,就想硬着头皮往上冲,结果呢,不小心就摔了一跤。
我看着他那狼狈样儿啊,就忍不住笑了。
我就跟他说:“咱别这么着急嘛,得像水一样呀,遇到这些石头就绕过去呗。
”他听了我的话,也觉得挺有道理。
然后我们就放慢了脚步,遇到难走的地方,就绕一下,就像水一样,随方就圆。
嘿,你还别说,这样走起来轻松多啦!而且呀,我们还发现了一些之前没注意到的美景呢,有一处小小的瀑布,水从上面流下来,可漂亮啦!
这次爬山的经历让我明白了,人生也是这样啊,不能硬挺着往前冲,有时候要学会灵活一点,就像水一样,总是能找到最合适的路。
不管遇到什么困难,都能以柔克刚,顺应形势。
所以呀,咱得学会这“随方就圆,上善若水”的智慧,让自己的生活过得更顺畅,更美好!哈哈!。
上善若水任方圆作文范文3篇篇一:上善若水任方圆世上最柔最软的东西莫过于水,然而,正是它的无棱无角、随遇而安造就了大海博大的胸怀。
上善若水任方圆,无论世界怎样动荡,也不能改变水的安之若素的心境,也无法改变水无争无欲,不染一丝尘埃的秉性。
范仲淹曾道:“不以物喜,不以己悲。
”即使被贬巴陵,他不因此而暗自神伤;尽管怀才不遇,他亦不曾因此而沮丧。
在雄伟的岳阳楼上,在浩荡的长江前,他俯瞰千山万水,遥望洞庭湖上不断变化的景观,脸上却不悲不喜,平静而淡然。
他没有像文人骚客那样因离乡背井而悲伤,因游玩山水而喜悦。
人生无常,需要一颗平常心去应对。
闲听庭前花开花落,坐看天上云卷云舒。
怀着一颗平常心去看待人生的无常,就如同把水在装容器中。
任凭容器是方是圆,水都不会因此改变它原来沉静、安定的姿态。
青山不改,绿水长流。
水在大自然中循环,由冰融化成了水,由水蒸发成了水汽,再由云朵变作大雨重回大地。
水似乎每时每刻都在以不同的形式存在于大自然中,存在于我们身边。
可无论是以怎样的状态,无论过去多少年,它始终不增不减,是那至纯至净的水。
难道我们不也该一样吗?时间在流逝,世界总是在不断地变化着,而我们都在逐渐地成长,开始适应新的环境,开始接触现实的生活。
世界太大,而我们却太渺小。
我无法改变世界,能做到的只是让自己不被世界改变,就像水一样,宁静而安然。
有人说,环境改变命运。
但命运真的是取决于环境吗?千年之前,在一片腐败污浊的官场之中,陶渊明可以毅然地选择归隐田园;在市井山村之间,汉高祖刘邦可以知人善任成就一番丰功伟业;一枝荷花尚可以濯清涟而不妖,出淤泥而不染,为什么人却做不到呢?我们可以从看到社会的腐败;我们可以看到灯红酒绿的都市里一群争名夺利的人丑陋的脸庞;我们可以看到身边种种的不公平,就如同那或方或圆的杯子将水围困在其中。
可是,水无法选择它的杯子,杯子亦无法改变水的清澈。
真正影响人的并非环境,而是心的犹豫。
如果你保持一份平静淡然的心境;如果你坚持自己的想法;如果你做好你自己,那么,这世界至少会因为你的选择稍稍改变一些。
历年高考优秀作文:方圆之间,上善若水“上善若水任方圆”,这一句简洁而富有哲理的话语,蕴含着无尽的智慧与启示。
水,这一自然界中最为常见却又最为神奇的物质,以其独特的性质诠释着方圆之道。
方,代表着原则、规矩、正直;圆,则象征着变通、灵活、包容。
上善若水,意味着最高境界的善就如同水一般,既能坚守自身的原则与底线,又能根据外界的环境灵活变化,适应各种形态与局面。
水具有坚定的方向性。
无论前方是巨石还是狭缝,它始终朝着既定的目标——大海,奔腾而去。
这体现了水的“方”,即对目标的执着和坚守。
正如我们在追求理想的道路上,应当明确自己的方向,坚守内心的信念,不为外界的诱惑和干扰所动摇。
古往今来,无数仁人志士皆因坚守着心中的“方”而名垂青史。
苏武牧羊北海,十九年持节不屈,坚守着对大汉的忠诚;文天祥兵败被俘,宁死不屈,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈誓言,坚守着民族的气节。
他们的坚守,如同水的一往无前,令人敬仰。
然而,水并非一味地固执前行,它懂得变通。
当遇到阻碍时,水会迂回流淌,寻找新的路径。
这便是水的“圆”。
在生活中,我们也常常会遇到各种困难和挫折,此时,一味地蛮干往往难以奏效,需要我们学会灵活应对,转变思路。
比如,在解决一道数学难题时,如果常规方法行不通,不妨尝试换一种解题思路,或许就能柳暗花明。
又比如,在人际交往中,当与他人发生冲突时,与其针锋相对,不如以退为进,用包容和理解化解矛盾。
水的包容更是令人赞叹。
它能容纳万物,无论是清澈的溪流还是污浊的泥水,都能一视同仁。
这种包容的胸怀正是上善的体现。
在社会中,我们也应学会包容他人的差异和不足。
每个人都有自己的优点和缺点,我们不能因为他人的某些不足而排斥或歧视他们,而应以包容的心态接纳他人,共同营造一个和谐的环境。
“上善若水任方圆”,告诉我们要在坚守原则的基础上,灵活变通,包容万物。
在方圆之间,把握好人生的尺度。
当今社会,竞争激烈,压力巨大。
我们既要坚守道德和法律的底线,不随波逐流,又要学会适应社会的变化,不断调整自己的心态和方法。
上善若水作文上善若水作文[优秀4篇]在现实生活或工作学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
你写作文时总是无从下笔?以下是小编精心整理的上善若水作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
上善若水作文1水没有固定的形状。
在方形的鲜奶盒中,它是方的,在透明的矿泉水瓶中,它是圆的。
人就应该像水一样,既有棱角,又够圆润。
人不能失去了“棱角”便是原则,规定,也就是做人的“方”。
原则是人的道德底线,是规范人的行为的重要约束。
一个人若没有了原则,那这个人也没有了纪律观念,是非价值观念。
人之所以高于其它生物,是因为人有自我约束的能力,通过自我约束来提升自己的修养及品行。
失去原则的人,如同一栋房屋的房梁摇摇欲坠,即使外观再美,也始终毫无价值可言。
一个民族若没有了原则,那便失去了立足世界民族之林的根本。
纵观当今社会,从身边的小时来见大,浙江的“最美”司机、“最美”老师、“最美”妈妈等一系列有关道德、修养的'嘉奖。
无不体现了中华民族人民的群众的良好道德风范。
是的,社会在发展,经济水平也得到了大大的提高,但是一个民族、一个国家的成功真的就仅靠这些物资的数字吗?只有做一个有原则、有品格的人才能被他人尊重,才能被世界所尊重,才能让中华民族一直屹立于世界民族之林。
同样,人也应当学会圆润隐忍。
韩非子曾提出“事异则备变”。
意思是任何方法都是为了对某种特定情形的。
不能一成不变。
一个人做事应当讲究技巧,能认清局势,对“症”下药。
近来不断有专家指出,两点之间并不是“线段最优”。
的确,两点之间“直线最短,但是最快的路径却是“最速曲线”,并不是简单的直线”。
由此向我们说明了一个道理:做事不能仅凭热情埋头横冲直撞,要有适当的思考。
聪明的人并不一定是做事用力最大的人,但是一定是最会分析、适应、善于变化的人。
就像那条曲线一样,将自己变得圆润,才能达到事半功倍的最佳效果。
身处社会,近几年来浙江政府机构发现了水污染这个严重漏洞,立即开启实施查漏补缺的重要手段,呼吁群众一起积极参与“五水共治”的环保活动,政府机构等有关部门督促管理并有效宣传此活动的相关内容。
历年高考优秀作文:上善若水任方圆——人生的智慧与境界水,自古以来便是自然界中最具魅力的存在之一。
它无形无相,却包容万物;它柔和无比,却拥有无尽的力量。
古人云:“上善若水,水善利万物而不争。
”这不仅是对水的赞美,更是对人生智慧与境界的追求。
上善若水,意味着最高的善就像水一样。
水善于滋润万物,却不与万物争高下。
它默默地付出,无私地奉献,却从不求回报。
这种品质正是我们在人生中所追求的高尚情操。
当我们面对利益纷争时,若能像水一样保持内心的平静与淡泊,不争不抢,便能在纷繁复杂的世界中保持一颗纯净的心。
水,又是变化无常的。
它可以随着环境的变化而改变自己的形态,时而为固态的冰,时而为液态的水,时而又变为气态的水蒸气。
这种随遇而安的特性,教会我们要学会适应环境,随方就圆。
在人生的道路上,我们会遇到各种各样的人和事,面对不同的环境和挑战,我们需要像水一样灵活变通,调整自己的心态和行为方式,以适应不断变化的环境。
水的力量是无穷的,它可以穿透坚硬的石头,也可以滋润干涸的土地。
这种力量并非来自于水的本身,而是来自于它的坚持和毅力。
同样,我们在人生中也应该具备这种坚韧不拔的精神。
面对困难和挫折时,我们要像水一样坚定信念,勇往直前,直到克服困难,实现自己的目标。
上善若水的智慧还体现在它的包容与谦逊上。
水能容纳万物,无论是肮脏还是纯净,它都能一概接纳。
这种包容性让我们学会要宽以待人,尊重他人的差异和选择。
同时,水始终处于谦卑的位置,它滋养万物而不居功自傲,这种谦逊的品质让我们懂得在成功时不忘初心,保持低调和谦逊。
在人生的旅途中,我们不断追寻着上善若水的境界。
我们要学会像水一样淡泊名利,保持内心的平静;像水一样随遇而安,适应环境的变化;像水一样坚韧不拔,勇往直前;像水一样包容谦逊,宽以待人。
当我们真正领悟到上善若水的真谛时,我们便能在人生的道路上从容不迫、游刃有余地前行。
“上善若水任方圆”,这不仅是一种人生态度,更是一种人生智慧。
上善若水任方圆作文3篇作文一:上善若水人生中,我们经常会受到各种各样的挑战和困难,如何应对这些问题呢?我认为“上善若水”的原则可以给我们提供一些启示。
水具有很多优秀的特性,如温柔、流动、渗透、清澈等等,这些特性都可以被用来形容积极正面的品德和行为。
首先,水是温柔的。
我们可以通过温柔来对待身边的人,即使他们犯了错误,我们也应该用宽容和耐心来面对。
温柔的态度不仅可以让人感觉到舒适和亲切,而且还会增强彼此之间的信任和感情。
其次,水是流动的。
流动的水可以穿过狭窄的缝隙和障碍,充分体现了无所不能的力量。
同样,我们也应该具有克服各种困难和挑战的毅力和勇气,不断地追求自我提升和成长,不断克服身上的困难。
最后,水是清澈的。
清澈的水能够散发出令人清新怡人的气息和精神,让人心境开阔,精神为之一振。
同样,我们也应该始终保持着坦诚和清澈的心态,坦率面对自己和他人,永远保持谦虚和真诚,才能获得真正的尊重和信赖。
总之,“上善若水”是一种非常重要的品德和态度,它以其温柔、流动和清澈的特点,给了我们一个非常宝贵的参考模板,帮助我们打造一个更加健康、平和、宽容以及富有成长力的人生。
作文二:任方圆中国古代有一句名言:“上善若水,水善利万物而不争”,这句话告诉我们善良如水那样任方圆。
人类和自然是一个整体,我们应该更加注重保护和维护环境,与自然和谐相处。
生命需要爱,而爱需要善良,善良的人总是帮助别人,尽自己所能为他人幸福奉献自己的力量,哪怕只是微薄的一点点,也不妨碍其他人的利益。
因此我们不仅要提高自己的素质,还要注重身边的环境,通过向身边的人传递正能量,全面提高道德水平,让我们的社会更加和谐、更加平安。
每个人都是平等的,我们应该随时提供帮助并尽力维护弱势群体的权益。
任何人在需要我们的时候,我们都应该毫不犹豫地拿出援助之手,热情地帮助他们,为他们去做一些力所能及的事情,才能让我们的生命更加有意义,更加有价值。
同时,我们应该注重自身修养,认真反思自己的言行举止,并时刻保持着心态的平和与宽容,不贪图身外之物,不强求别人的接受,做一个真正懂得自我调整与掌控的人,努力提高自己的人格魅力,从而更好地影响身边的人,让人们从我们身上感受到正能量的光辉,仿佛是一道靓丽的景色,美化周围的环境。
上善若水任方圆作文3篇(1544 字)“上善若水任方圆”的含义是:最好的品德会像水一样柔韧。
一个有修养的人,一个品德高尚的人,必然会像水一样,刚柔相济,润泽万物,宽厚包容。
既不锋芒毕露, 也不自暴自弃。
简言之,“上善者”能做到“方圆相济”。
方,规矩也,乃做人之本;圆,变通也,乃处世之道。
故而品德高尚的人能像水一样乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍。
奉献是水与生俱来的品质。
在整个大千世界,如果没有水的滋润,那么就不存在任何生物,而且地球也会像月球一样荒凉。
若把水的奉献精神推及于人,我们同样可以得出这样的结论:人类社会之所以会越来越发展,是因为有了各行各业人们的奉献。
乐于奉献是水的本能,同样也是品德高尚者的宝贵品质。
雷锋把“为人民服务”做为自己的信条,全心全意为社会和他人服务,曾留下了“雷锋出差一千里,好事做了一火车”的佳话。
“大庆铁人”王进喜发出了“宁可少活20 年,拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。
甘肃省兰考县委书记焦裕禄身患重病,仍在不停工作,他心里装着的始终是兰考的老百姓。
多年在西藏担任领导干部的孔繁森,给藏族同胞留下了好公仆的美好记忆。
河南登封市公安局长任长霞,一生正气,秉公执法,被当地老百姓誉为“当代的女包青天”。
原云南保山地委书记杨善洲,把一生绿化山地的林木(价值3亿元人民币)全部捐献给了国家,他的感人事迹传遍了整个中华大地”,,如上一个个鲜活的楷模,铸就了新中国的脊梁。
正是他们,诠释了中华民族自强不息的可贵精神。
品德高尚的人不仅像水一样具有奉献精神,而且也像水一样具有淡泊名利的特质。
水,它是一种无色无味的物质。
它从不高攀山尖和顶峰,它总是朝低处不息地流淌着。
它默默无闻地浸入到花草树木的根部。
每当花儿散发芳香, 草坪现出柔绿,树木伸入云天之时,它们可曾想到,是水为“大伙儿”带来了生机。
可是,劳苦功高的水并不炫耀自己,它总是抱着一颗“平常心”在自然界中存在着。
有的时候,它是河道里、沟渠中的液态水;有的时候,它是空中云朵里的水汽;有的时候,它又从天空直泻而下,成为了雨;在寒冬的时候,它又凝结成了冰。
历年高考优秀作文:适应之智:上善若水任方圆中国哲学中,有一句极富哲理的格言:“上善若水”。
它源自于道家经典《道德经》,用来描述最崇高的善与美德,就如水一样——柔和、包容、无私。
如果我们将这种哲学应用到生活的方方面面,那么“任方圆”则成为了一种智慧的象征,意指无论环境如何变化,我们都能像水一样适应并发挥自身的作用。
在这里,我们将探讨如何运用“上善若水任方圆”的智慧,以更好地应对生活和工作中的各种挑战。
水,是自然界中最柔软的物质,它没有固定的形状,却能适应一切外部环境。
在圆润的容器中,水是圆的;在方正的容器中,水便是方的。
这种无需强求却能自然适应的特质,让我们领悟到了适应环境的重要性。
正如水无需改变自己的本质,我们在面对不同的人和事时,也无需失去自我的本色,而是应学会灵活应对,寻找最佳的适应之道。
在工作场所中,我们常常面临各种压力和变动,如任务的突然增加、团队的变动、项目方向的改变等。
此时,如果我们能像水一样,不抱怨、不逃避,而是积极调整自己的状态,去适应这些变化,那么我们就能够更加高效地推进工作,最终实现目标。
这就像水遇到障碍物时不会停滞不前,而是会寻找新的路径继续前进。
在个人生活中,这种“任方圆”的智慧同样重要。
每个人的人生都不会一帆风顺,我们都会遇到挫折和困难。
面对这些逆境时,如果我们能够保持水的韧性和灵活性,顺势而为,那么我们就能更好地克服困难,找到解决问题的办法。
水虽柔软,却能以其坚韧不拔的特性,历经万难最终到达大海。
当然,“上善若水任方圆”并不意味着无原则的妥协或随波逐流。
相反,它要求我们在保持原则和本心的前提下,学会根据环境的变化来调整自己的行为和策略。
这是一种内方外圆的境界,内心的坚定与外在的灵活并存,使我们能够在复杂多变的世界中保持平衡和谐。
在当前快速变化的社会中,学会“上善若水任方圆”的适应之智,对于每一个人来说都是至关重要的。
无论是面对职场的挑战,还是人生的起伏,这种智慧都能帮助我们在变化中找到自己的位置,以更加优雅和有效的方式,展现出我们的价值和能力。
历年高考优秀作文:适应之道:上善若水任方圆在中国传统文化中,老子在《道德经》里提出“上善若水”这一哲学思想,用水的特性来喻指完美的品德和智慧。
水,能方能圆,无所不能至;它能够顺应自然,无形中展现出强大的生命力和包容性。
在现代社会,这一古老智慧依旧有着广泛的影响力,它不仅是修身养性的指导原则,更为我们提供了处世应变的哲学启示——灵活适应,以柔克刚。
如水般适应环境的能力,首先体现在对外界变化的敏感度和响应速度上。
水面对不同的容器,总能迅速调整自己的形态,不急不缓、不争不抗。
同样,人在面对变化多端的社会环境时,也需要快速感知变化,并积极适应。
不是被动等待,而是主动寻找适应的方法和途径,比如不断学习新知识、掌握新技能,以便在职业发展中保持竞争力。
水之适应性还表现在它的柔韧性。
面对障碍,水不会硬碰硬撞,而是绕流而行,以柔克刚。
这教给我们的是在困难面前不应硬抗,而应巧妙避开或化解矛盾。
在人际交往中,我们要学会站在他人的角度思考问题,用更加柔和的方式去沟通与协商,避免不必要的冲突和矛盾,实现共赢。
水的无形,则启发我们要有随遇而安的心态。
无论被倒入什么形状的容器,水始终能保持平和,这种随遇平衡、内心安宁的状态是每个人都应追求的。
在快节奏的现代生活中,保持一颗平静的心,不被外界的喧嚣所动摇,能够在各种环境下找到内心的宁静,这是一种难得的修养。
水之于生态的重要性,提醒我们在社会环境中要注重合作与共生。
水流过的地方,无论是山岭还是平原,都给予了滋养和生机。
在职场或社交圈子里,我们也应该如同水一样,为周围的人提供帮助和支持,共同创造一个和谐、互助的环境。
最后,水的洁净和纯净象征着高洁的人格和精神。
在复杂多变的社会中,保持一颗纯净的心灵,不被名利所迷惑,坚持正直和诚信,这既是对自己的尊重,也是对他人的负责。
在当今社会,学习水的精神,既要有适应环境的灵活性,又要保持内在的纯洁与坚韧,这是每个人在人生旅途中都应该具备的品质。
上善若水任方圆满分篇一:上善若水任方圆上善若水任方圆善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
老子曰:上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川,有容乃大”。
水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。
上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文(一):
上善若水任方圆
人生的最高境界是什么我认为是上善若水,如果一个人
具备了水的各种物质,那么对于人生的认识就到达必须的高度了。
水以不变应万变,水是无形的,因此,我们看到的水的
形状取决于它存放在什么形状的容器中。
这样一来,水就能随机
应变。
不论处在什么样的容器中,对它自身品质都不会产生影响。
我们人就应如此,容器就好比是外界大的环境,人处在大环境中,这就是一种出世的智慧。
水看似波澜不惊,是不是水不管遇到什么都依然持续平
静的状态呢也不尽然,“波涛汹涌”、“波澜壮阔”这样的字眼不就
是用来形容水的么当水遇到大风大浪时,它也会反抗,也会作出
斗争。
人生不就是如此吗人生是需要激情的,是需要奋斗的,没
有激情的人生是乏味的,无聊的。
激情就好像是生活中的一味佐。
高中关于上善若水的作文800字5篇老子说,上善若水,水善利万物而不争。
水可以滋润世间万物,却不与万物争任何东西,是世间至尚、至美、至德的存在。
小编为大家提供高中关于上善若水的作文800字,欢迎阅读。
上善若水任方圆作文活在这个世界,无非是要应付两个世界,一个是自己外面的广阔世界,一个是自己内心的世界。
人的一生只有两件事:做事和做人。
有多少人一直在感叹,做一个男人太难了。
然而,作为自然之子,人类有自己的正方形和圆形。
没有例外。
做重要的事情。
首先,我们应该说我们应该遵守规则,当我们做事情的规则。
人们常说:“没有规则,就没有正方形的圆”,“一事无成,才能有所作为”,这就是“正方形”的原则。
也就是说,如果你是一个官员,你必须绝对遵守诚实的原则;如果你是一个商人,你一定要做到一个“诚”字;如果你是一个学者,你必须相信眼睛和耳朵的手,这是一个“真理”的话。
是圆的。
这个圈子一点也不圆滑和复杂,更谈不上平庸和无能。
这种圆圆的圆圆的圆圆的,是一种豁达,豁达而平易近人;是智者如果愚蠢,是善良的人,是一个高度健全和成熟的心态。
不是因为洞察别人的弱点而好斗,不是因为比别人聪明而专横;不是无理取闹,也不是因为理智而原谅;在任何时候都不会因为坚持自己的个性和观点,而让人感到压抑和恐惧;任何时候都不会随波逐流,随波逐流。
潜移默化地影响别人,却永远不会让人觉得强加于人。
这需要高质量,高水平的理解和技能,这是生活中最高贵的境界。
否则,那些内心孤独的人会喜欢虚张声势;心里软弱的,就如狐狸和假老虎;心里有鬼的人喜欢捉弄人;不自信的人会痛苦。
这样的人怎么能谈圆呢?当然,也有很多人,为了一些利益和目的,会毫不犹豫地屏住呼吸,取悦四面八方,并与“圆”在拐角处相遇。
上善若水任方圆作文上善若水任方圆作文通用5篇在现实生活或工作学习中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编整理的上善若水任方圆作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
上善若水任方圆作文1我叫精卫,炎帝之女,葬身东海。
我从未想过,那瓦蓝瓦蓝的海水下掩盖的会是怎样的狰狞可怖。
海水将我卷入暗涌,所有的浪铺天盖地的向我呼啸而来。
我拼命挣扎却总有一张无形的网将我牢牢缚住,直至海水将我一点点吞噬。
那是命运之手吗?不!我不甘心!我不甘心就那样在海里沉沉睡去。
我恨那海,是它夺走了我的生命,让我丧失了感受美好的能力。
我凝集身上所有力量,使精魂化成一只鸟,衔西山之石,以填东海。
我相信势必有一天,我会将这害人匪浅的海填满,我要使这世上的水干涸竭尽。
夜,风凉,风拂在我的羽毛上。
月光淡淡,一笼轻愁散落,星儿细细碎碎散落在黑绸的天幕,映在水面,一双双眼睛将我的一举一动悉数尽收。
海是倒过来的天,湛蓝澄澈,却又多一种深邃的力量。
我看下去,一眼望不到底,将我牢牢吸住,再别不开目光。
我困惑,这还是当初将我毁灭的海吗?万千年来,所见的一幕幕画面在脑海反反复复上映,左右着我不安的灵魂,有一种意识成形,抽丝剥茧着当初的恨意。
但那翻涌的海浪却始终让我忘不了,立下的誓言刻在心口隐隐作痛,我终于被困得不知道成为什么了。
春秋,一位须眉白发的老者行至水处,若有所思曰:“上善若水,水善利万物而不争。
”我一直在寻找答案,真如他所言?处处都有道路,水避高趋低,拐弯的地方旋而流,方折的地方曲而进,不是只会一味冒进,懂得屈伸。
它洗净所有污秽,仍澄澈依旧,损而不竭,施不求报。
它包容着天下的一切,默默承受着所有,这一种宽容使我动容,使我幡然醒悟。
与世无争,则天下无人能与之争。
最高境界的.善行就是像水的善行一样吧。
战国,一男子孑然而立,颜色憔悴,形容枯稿,却仍掩不了剑眉星目,熠熠生辉。
上善若水任方圆作文记叙文上善若水任方圆,意思是说:一个人的品性像水一样,泽被万物不争名利。
下面是由小编为大家整理的“上善若水任方圆作文记叙文”,仅供参考,欢迎大家阅读。
上善若水任方圆作文记叙文【一】上善若水,善利万物而不争。
阅尽人间风光,千帆过尽,不断变化的是自己的心态。
季羡林先生一生勤奋,笔耕不辍,在晚年,他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。
他说:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,皆大欢喜。
"窥尽世间百态,宛如新生的季老先生,除尽浮华,看淡人生。
李丹崖曾经提到:细观身边诸事,不求反得,苦求反失,若要执着一念,不肯放下,最终是不能不放,不得不放,最终是落得个“画虎不成反类犬,酿酒不成反成醋”的悲剧,还要仰天长啸“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,其实到头来我们总会明白,越是强求就越是无求,越是不求,反倒万般美好躬自来。
上善若水,以一颗平淡的心看待生活,看待人生,自能到达另一种境界。
“世人熙熙,皆为利来,世人攘攘,皆为利往。
”上善若水,以一种淡然的心态看待功名利禄,自能造就另一种境界。
面对滚滚而来的名和利,谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说,一个在精神上超越了自我的人,真正看淡了名利的人,是不会被金钱,名誉等虚浮的东西诱惑的。
钱钟书先生一生成就非凡,创作了无数经典的作品,然而他却把名利看得极轻,谢绝了世界各地名校天价的邀请,不接受剧组送来的巨额稿费。
淡泊名利,使他获得了一份宁静的心境,如一朵墨梅,静静地绽放于生命的绢帛。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争,乃大争,不争,则天下人与之不争。
”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住,像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远也照不到地球的另一边。
看淡名利,以平和的心态对待万物,质朴无声,洗净铅华。
打江南走过,一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。
自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光,但求闲作池边的一席矮草,聆听鱼鸟的欢歌。
上善若水议论文中学作文5篇上善若水任方圆,努力充实自己,提高自身科学文化水平及道德修养才是我们应该去追求的。
一个没有用处的东西即使再华美价值也不大,应努力成为有用之人。
下面是整理的上善若水议论文,欢迎阅读。
上善若水议论文1活在这个世界,无非是要应付两个世界,一个是自己外面的广阔世界,一个是自己内心的世界。
人的一生只有两件事:做事和做人。
有多少人一直在感叹,做一个男人太难了。
然而,作为自然之子,人类有自己的正方形和圆形。
没有例外。
做重要的事情。
首先,我们应该说我们应该遵守规则,当我们做事情的规则。
人们常说:“没有规则,就没有正方形的圆”,“一事无成,才能有所作为”,这就是“正方形”的原则。
也就是说,如果你是一个官员,你必须绝对遵守诚实的原则;如果你是一个商人,你一定要做到一个“诚”字;如果你是一个学者,你必须相信眼睛和耳朵的手,这是一个“真理”的话。
是圆的。
这个圈子一点也不圆滑和复杂,更谈不上平庸和无能。
这种圆圆的圆圆的圆圆的,是一种豁达,豁达而平易近人;是智者如果愚蠢,是善良的人,是一个高度健全和成熟的心态。
不是因为洞察别人的弱点而好斗,不是因为比别人聪明而专横;不是无理取闹,也不是因为理智而原谅;在任何时候都不会因为坚持自己的个性和观点,而让人感到压抑和恐惧;任何时候都不会随波逐流,随波逐流。
潜移默化地影响别人,却永远不会让人觉得强加于人。
这需要高质量,高水平的理解和技能,这是生活中最高贵的境界。
否则,那些内心孤独的人会喜欢虚张声势;心里软弱的,就如狐狸和假老虎;心里有鬼的人喜欢捉弄人;不自信的人会痛苦。
这样的人怎么能谈圆呢?当然,也有很多人,为了一些利益和目的,会毫不犹豫地屏住呼吸,取悦四面八方,并与“圆”在拐角处相遇。
但是这个圈子和那个圈子有着绝对本质的区别,在这个区别的背后是虚伪和丑陋,甚至是肮脏和邪恶。
如果你想圆,就会有牺牲。
有时我为了年长的自己而牺牲自我;有时我不得不忍受屈辱,咽下我的声音;有时我不得不忍受来自我最亲爱的人的羞辱和误解,甚至仇恨和伤害。
上善若水任方圆作文3篇
上善若水任方圆
世上最柔最软的东西莫过于水,然而,正是它的无棱无角、随遇而安造就了大海博大的胸怀。
上善若水任方圆,无论世界怎样动荡,也不能改变水的安之若素的心境,也无法改变水无争无欲,不染一丝尘埃的秉性。
范仲淹曾道:“不以物喜,不以己悲。
”即使被贬巴陵,他不因此而暗自神伤;尽管怀才不遇,他亦不曾因此而沮丧。
在雄伟的岳阳楼上,在浩荡的长江前,他俯瞰千山万水,遥望洞庭湖上不断变化的景观,脸上却不悲不喜,平静而淡然。
他没有像文人骚客那样因离乡背井而悲伤,因游玩山水而喜悦。
人生无常,需要一颗平常心去应对。
闲听庭前花开花落,坐看天上云卷云舒。
怀着一颗平常心去看待人生的无常,就如同把水在装容器中。
任凭容器是方是圆,水都不会因此改变它原来沉静、安定的姿态。
青山不改,绿水长流。
水在大自然中循环,由冰融化成了水,由水蒸发成了水汽,再由云朵变作大雨重回大地。
水似乎每时每刻都在以不同的形式存在于大自然中,存在于我们身边。
可无论是以怎样的状态,无论过去多少年,它始终不增不减,是那至纯至净的水。
难道我们不也该一样吗?时间在流逝,世界总是在不断地变化着,而我们都在逐渐地成长,开始适应新的环境,开始接触现实的生活。
世界太大,而我们却太渺小。
我无法改变世界,能做到的只是让自己不被世界改变,就像水一样,宁静而安然。
有人说,环境改变命运。
但命运真的是取决于环境吗?千年之前,在一片腐败污浊的官场之中,陶渊明可以毅然地选择归隐田园;在市井山村之间,汉高祖刘邦可以知人善任成就一番丰功伟业;一枝荷花尚可以濯清涟而不妖,出淤泥而不染,为什么人却做不到呢?我们可以从看到社会的腐败;我们可以看到灯红酒绿的都市里一群争名夺利的人丑陋的脸庞;我们可以看到身边种种的不公平,就如同那或方或圆的杯子将水围困在其中。
可是,水无法选择它的杯子,杯子亦无法改变水的清澈。
真正影响人的并非环境,而是心的犹豫。
如果你保持一份平静淡然的心境;如果你坚持自己的想法;如果你做好你自己,那么,这世界至少会因为你的选择稍稍改变一些。
上善若水,恬静安然。
而那一句“任方圆”显露出的是多么豁达乐观的人生态度啊!水平静,却不停滞,水柔弱,却也坚强,它包容万物,孕育众生,却依然淡泊从容,没有张扬,没有炫耀。
做个像水一般的人吧,别再为难测的未来担心,别再为曲折的道路彷徨。
黑夜再暗,你还是可以看到自己心中的光;坚持再苦,你依然可以尝到心底的甘甜。
变的是世界,不变的是你手中紧握的信念。
上善若水任方圆
在这大千世界里,供我们容身的地方如天上的繁星点点,留给我们奋斗的境地如地上的尘沙粒粒,处世之道变化万千。
如若我们可以像那滴滴流水一般,那么就任其方圆,皆可容身了。
生活的环境只是我们创就自己的基础,处境,更只是现在的我们的影子,都只限于眼前。
1999年12月31日晚,叶利钦突然宣布辞职,普京根据俄罗斯宪法规定出任代理总统。
但是当时的俄罗斯,人心涣散、经济衰弱、民生困顿,而普京坦然接受了这一现实,临危受命,并与次年三月成为正式总统。
在普京的正确领导下,新千年的俄罗斯渐渐稳定了下来。
而在普京连任两届后,普京又一次接受了命运的安排,总统变总理,继续为俄罗斯效力。
当然,普京的付出绝不会白费,xx年,普京三任总统。
4年前,“普京总统”变身“普京总理”,4年后,普京重新入主克里姆林宫,又从“普京总理”转变为“普京总统”,身份变换的背后,表现了普京对自己“给我20年,还你一个强大的俄罗斯”的承诺兑现的决心。
在新的任期内,面对着变化着的世界,普京以自己的勤政说服了俄罗斯的人民,向世人三度展示了自己的才华,成为了俄罗斯历史上最勤政的领导人之一。
水乃万物之灵,可以包容万物,也可以为万物所包容,不论境地,不分贵贱,不作批判,顺应自己的命运,做得最
好的自己,以最多的努力,成就对自己来说最好的明天。
普京就是这样的人,而邓小平更是如此。
邓小平早年赴欧洲勤工俭学,并成为中国共产党党员开始革命生涯。
归国后,他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。
从土地革命、抗日战争到解放战争,先后担任党和军队的许多重要领导职务,为党中央一系列重大战略决策的实施,为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生,建立了赫赫功勋,成为中华人民共和国的开国元勋。
而在“文化大革命”时期,邓小平蒙冤受屈,两次被撤职、批判,而他没有放弃自己的事
业。
文革结束之后,他成为了中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,提出了“一国两制”的理念,做出了巨大的恭喜。
在生活中,我们也不要拘泥与一种状态,这世间最好的处世之道无非就是向水一样,努力的去适应所有的环境。
水过冷而凝固,过热而汽化,且依容器而变,以自身的改变去完美适应它们。
所以,我们在生活中不能也不可能让环境来适应我们,而是改变自己,留给世界一个和谐的空间。
我们,也只有随遇而安,奋发向上,才能拥有属于自己的美好的新天地。
让我们如水一般做人吧,清流见底,有容乃大,泽波万物,与世无争。
梅苑学校(6)班彭张胤
上善若水任方圆——读《苏轼》有感
谢天
在宋仁宗景祐三年十二月十九日,一位无法复制的天才在四川眉山诞生了——他就是苏轼。
嘉祐二年,苏轼与苏辙同科进士及第。
嘉祐六年,苏轼与苏辙同举制科。
苏轼中了第三等,苏辙中了第四等,由于当时第一第二等形同虚设,也就是说,苏轼中了最高等。
由此可看见,苏轼与苏辙在仕途上的起步都差不多,甚至苏轼还更占上风。
熙宁二年,王安石变法开始,苏轼多次上书反对变法,由于神宗皇帝支持革新派,所以王安石掌控变法大权,而且王安石为变法也积蓄多年,身为完美主义者的王安石排除异己。
于是苏轼于熙宁四年自请外放,任杭州通判,开始了他风云变幻的宦海生涯。
此后他辗转四
州,沉浮不定。
其期间,他填词写诗,流露出对朝廷的不满,以致在元丰二年,东坡因诗获罪,陷入乌台诗案的深渊。
经多方营救,苏轼才得以获释出狱。
元丰三年,东坡再次被贬黄州,直到神宗驾崩,高太后临政,东坡奉旨还朝,以东坡速度仕途扶摇直上,直逼宰相之位,引起朝中小人的恐慌。
不就,高太后驾崩,苏轼被贬到惠州,后又被贬到海南,一直到宋徽宗登基,苏轼仕途才有所回转,但他不久就在常州病逝了。
话说历史星河中,因善于方圆之用而名垂千古的名人不在少数,只有当“处世圆滑”与“内心中正”共同存在时,才能形成历史天空中的星汉图。
因此,当蔺相如面对廉颇的咄咄逼人时,他退避忍让,避其锋芒,不是怕他惧他,而是“先国家之急而后私仇也”。
蔺相如的处世变通、宽容,具备古人所云的最高境界——方圆兼修。
方圆之用,永远是一个说不清楚的话题,它因人而异,因事而变。
方圆之用,永远值得我们去体味,去感悟,去实践!
内容仅供参考。