2016-2017学年河南省兰考县第二高级中学高二下学期期末考试语文试题 解析版

兰考二高2016—2017学年度下期期末考试高二语文试题时间：150分钟满分：150分注意事项：1.本试卷按照2017年高考全国1卷语文试题结构、考点命制。

2.答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相对应的位置上。

3.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

不能答在本试卷上，否则无效。

一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。

传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。

我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。

面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。

传统孝道主张养老敬老。

孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。

“善事父母”是孝文化最基本的要求。

这首先指“能养之孝”。

孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。

他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。

”现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。

首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。

我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。

但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。

其次，民主政治取代封建孝治。

在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。

而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。

第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。

孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。

再就是生存及养老的压力增大。

当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。

凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。

不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。

曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。

欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。

在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。

它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A. 中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。

B. 传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。

C. 在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，这是导致不孝敬老人的现象重要唯一原因。

D. 让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。

B. “今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。

C. 现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。

D. 传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。

B. “五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。

C. 传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。

D. 传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。

【答案】1. C 2. A 3. D【解析】1. 试题分析：以偏概全，现代社会不孝敬老人的因素有几个，这个点只是其中之一。

2. 试题分析：“正好颠倒过来”理解错误，与文意不符。

3. 试题分析：传统孝道与现代孝道不是相辅相成的关系，最后一句表述也是错误的。

文学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。

音乐会天黑时，工地西北角的小房子亮起了灯。

黄亮的一个小窗户，在大片的黑里，突兀、孤单。

月亮照下来，风很静。

吱扭一声，黑里切下方的一块亮，一个人影嵌在亮里，也不关门，就从亮里一跌一跌地到黑里去了。

为啥不能？他也不给你工资。

女人硬邦邦的话棍子般追了过来。

人家叫我看守，我倒倒卖钢筋？手里晃着个手电筒，夜的空中划出来几道白线，纷纷乱。

建了半截的楼房，突然叫停了。

工头照顾他，叫他留下看守工地，说是工钱按小工的算。

他没说话。

说什么呢？拉着一条坏腿，出了这个工地，是连一份小工的钱也挣不来。

中/华-资*源%库媳妇为了照顾他，扯着孩子扛着锅碗也来了。

可是，媳妇在城里找不下活。

也不是没有，都不合适。

家里有他和孩子啊。

媳妇就推个车子收破烂捡破烂，说还是收破烂自由些。

他知道，是他拖累了媳妇。

只是媳妇一天下来也挣不了几个钱。

黑里，他听见媳妇又嘀咕，要不，把孩子送村里幼儿园，钱少。

明明的，不舍得跟孩子分开，还这样说。

他没吭气，跌着脚，绕着工地看。

工地上一团白亮的光也踉踉跄跄的。

倏地，黑里响起了敲击声。

先是轻一下重一下，好像是，调试乐器。

然后，钢钢的声音有节奏地响了起来，《月儿光光照四方》的调子。

接着，歌声响了。

宽厚的男中音，温润，柔曼，很抒情了。

接着是《我有一头小毛驴》。

调子一下明亮了起来，也欢喜，也顽皮，兴奋奋的模样。

小屋门口的那片黄亮里，孩子也唱，拍着手，跺着脚，“我有一头小毛驴，我从来也不骑…”孩子叫妈妈也唱，妈妈不唱。

妈妈说，唱，唱，就知道唱，能唱出钱啊唱。

分明的，他听见了女人的抱怨，咔嚓，歌声齐刷刷地断了，如正在生长的庄稼，露出了白生生的断口，心，莫名地就慌了。

钢钢的敲击声就低沉了下去，小心，沉重，又不甘心，钢钢钢钢……别敲了，想想明天咋办吧。

一时半刻的，那钢钢声默了。

一会儿，从黑里闪出一柱亮光，天上地下地乱照，笔般嗖嗖地划下一道道纷乱乱的线。

要我说，卖上几根钢筋，收破烂的老王说给高价。

黑里，钢钢钢的敲打声叉高了，凌厉，倔强，又恼火。

那咋办？孩子上幼儿园要好几千。

钢钢的声音还在响，分明的，又衰弱了下去。

突然，黑里亮起了一声歌：我要飞得更高……以前，他是工地上的“歌王”。

手里的活儿一旦松下，嘴里就唱开了。

有时，手上的瓦刀青砖玩具般翩飞着，也唱。

站在高高的架子上，《春天里》《飞得更高》《今天是个好日子》……一首接一首地唱。

架上的地上的人们，听着他唱，也跟着唱。

工地上尘灰飞舞，机器轰鸣，歌声却掩不住，活泼泼地四处飞溅。

有时，也累，不想唱，但他仍撇撇嘴，咬咬牙，要把乏累、烦恼咬碎嚼烂吞下般，旋即，瓦刀咣咣地敲到砖上瓦上钢管上，歌声跟着就飞了起来。

工友们说他的歌声就是兴奋剂，说，一听到你的歌，就不乏了，就觉得这日子还挺有意思。

黑里，哑哑地笑了，手电光在空中倏地劈下白亮的一道，钢钢的声音又在工地上响了起来：“可当初的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣……”黑里，竞有人跟着他一起唱。

而且，不是一个人的声音。

他敲击着两小段钢筋棍子，向门口走去。

手电筒在胸前呼嗵呼嗵地乱跳，工地上这儿那儿划下一道道花的光影。

门口围拢了好多人。

一一问，是附近工地的。

他们敲着门的铁栏杆，咣咣咣，钢钢钢，山呼海啸般地吼：“如果有一天，我老无所依，请把我留在，留在那时光里……”晦明里，门里门外的人们，唱完一首，就要哈哈大笑一阵。

门外的人说，看咱这音乐会，高级。

凉气下了，门外的人才踩着满地的月花，说笑着回工地睡觉去了。

走了没几步，又回头喊，明晚，唱不？他把手电筒在空中嗖嗖地划着，吼了声，唱！回头，媳妇站在月下，脸上湿亮，不说话。

他一下软了，跌过去，拥着媳妇，低低地说，是那些人叫唤，才唱的。

中/华-资*源%库媳妇不理他的话，只问，明天咋办？送孩子上幼儿园。

钱呢？一时就静默了。

照我说，卖上几根钢筋，也不妨事，反正，他们也欠着咱工钱，再说，这么大个工地，也没数。

穷疯了啊你。

摔下媳妇，他顾自把一束光在黑里划着，看媳妇不吭声，又说，我想法子，你，别急。

声音软软的，举着个手电筒，又去巡视工地了。

工地上，亮起了一片一片的光，跌跌撞撞地乱跳。

（选自《梅州日报》，有删减）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A. 小说开头的环境描写和简单的人物对话，交代了“他”的身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品质。

B. 媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适的进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。

C. “他”和工友们今晚唱完，还相约第二晚再唱，但当回头发现媳妇脸上湿亮时，“他”心怀愧疚，说是别人要他唱的。

D. 对比是本文主要的表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫的断然拒绝为对比．突出了丈夫的品质。

5. 小说中的“他”具有哪些形象特点？请简要分析。

6. 小说以“音乐会”为题有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。

【答案】4. B 5. ①热爱家庭，敢于担当。

对妻子的付出、因缺钱的抱怨，心中充满愧疚，说孩子上幼儿园的学费他自己项办法。

②勤苦坚韧，苦中作乐。

腿不方便，认真对待看守工地的工作；他会唱歌，爱唱歌，在工地上唱歌鼓舞自己和工友们，并以唱歌的方式排解自己生活中的烦恼。