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汨罗风景旅游景点
汨罗江：中国历史文化名河，古称罗水，因汨罗江而得名，也因屈原而闻名于世。
汨罗是湖南的东大门，是国家历史文化名城，自西汉置县迄今已有近两千年的历史。
汨罗江为湖南第一大河，长江三峡工程的库区之一。
汨罗是楚文化的发祥地之一，其屈原文化、龙舟文化、屈子文化园、屈原祠等都独具特色。
汨罗是一座人文荟萃之地，历史上曾有近百位著名诗人在此写下了两千多首诗篇。
屈子祠坐落在汨罗市中心的小山上，是国家AAAA级旅游景区。
景区由屈子祠和汨罗江组成。
屈子祠是
纪念中国古代伟大爱国诗人屈原的祠庙；汨罗江是一条长约十公里的清澈蜿蜒的河流。
屈子祠坐北朝南，背倚凤凰山，面对翠屏山，左右环绕着千年古刹——玉蟾山和雄伟壮观的云溪飞瀑。
整个建筑融古雅与雄伟于一体。
院内古柏苍劲、松柏掩映、花团锦簇、风景如画；大殿内还有一座雕刻精美的汉白玉“屈原”塑像，栩栩如生。
—— 1 —1 —。
汨罗的名人故事汨罗是中国西南地区一座古老的城市，被誉为中国“文化名城”。
从古至今，汨罗一直发扬着传统文化，积极发掘出一批传奇人物，他们不仅为汨罗文化做出了重大贡献，还塑造了汨罗人民虔诚、勤奋、执着的传统。
一个成名的汨罗名人叫孙泰，他出生于上世纪六十年代末，在汨罗长大，他毕业于复旦大学，获得工程学、水利学、地理学的双学位。
他的学术研究专注于风景园林的可持续发展，曾获得包括“国家自然科学奖”和“中国科学院院士”等多项荣誉。
孙泰另一个杰出成就是创作了《汨罗史话》，这本书以汨罗文化故事为主题，时间跨度自三国时期至今，汇集了汨罗古代格言、故事、建筑、节日、流行文化等历史资料，文字生动有趣，深入浅出，受到广大读者的一致好评，也为汨罗文化注入活力和激情。
除了孙泰，汨罗还有很多名人。
比如，黄明晨是一位宣传片制作人，他把汨罗的故事变成了视频，让更多人了解汨罗文化，他的作品在国内外广受赞誉，并荣获多项国际奖项。
再比如，付青年，他是汨罗一位杰出的知识分子，把中西方文化相结合，为当地人民介绍了小麦、棉花等农业作物，积极推动汨罗农业发展。
此外，他还是一名书画家，带领当地孩子们学习书法，传播汨罗文化。
汨罗的名人不仅有学者和文人，还辈出了很多传奇人物，比如郭志文，他出生于汨罗的山门小屋里，经历过艰苦的童年，曾为汨罗的发展创造过重要贡献，为汨罗带来了多个百度搜索结果页面。
汨罗还有一位很有名的人物，叫郭英源，他是一位中医大师，他把中国古代古代医学博大精深的理论，应用到现代医学实践中，为汨罗人民解决了很多身体疾病，使汨罗成为中国著名的医疗示范城市。
汨罗文化历史悠久，这里发展出了许多优秀的人物，他们为汨罗文化的发展做出了巨大的贡献，让汨罗文化在全国乃至世界范围内广为流传，汨罗也拥有了更加缤纷的文化气息。
汨罗城市矿产3引言汨罗市位于湖南省岳阳市东南部，是一个拥有丰富矿产资源的城市。
汨罗市境内分布着多种矿产资源，包括煤炭、铁矿石、锌矿石、铅矿石等。
这些矿产资源的开发利用对汨罗市的经济发展和社会进步具有重要意义。
本文将重点介绍汨罗市的主要矿产资源及其开发利用情况，同时分析当前面临的挑战和未来的发展方向。
1. 矿产资源概况汨罗市拥有丰富的矿产资源，其中主要包括煤炭、铁矿石、锌矿石、铅矿石等。
这些矿产资源分布在不同地质构造单位中，形成了多个矿产资源集中区。
汨罗市的煤炭资源主要分布在城市西部和北部地区，主要为中低硫煤和无烟煤。
煤炭储量丰富，品位较高，具有较好的开发利用价值。
目前，煤炭资源的开发主要集中在采煤和煤矸石利用方面。
1.2 铁矿石资源汨罗市的铁矿石资源主要分布在城市南部和西南部地区，主要为磁铁矿。
铁矿石储量较大，品位适中，可以满足城市的铁矿石需求。
目前，铁矿石的开发主要集中在矿山开采和精矿加工方面。
1.3 锌矿石资源汨罗市的锌矿石资源主要分布在城市东南部和中部地区，主要为闪锌矿。
锌矿石储量较大，品位适中，被广泛用于冶金、机械、化工等行业。
目前，锌矿石的开发主要集中在选矿和冶炼方面。
汨罗市的铅矿石资源主要分布在城市东部和北部地区，主要为黄铅矿。
铅矿石储量较大，品位适中，可以满足城市的铅矿石需求。
目前，铅矿石的开发主要集中在矿山开采和冶炼方面。
2. 矿产资源的开发利用情况汨罗市的矿产资源开发利用较为成功，对城市的经济发展和社会进步做出了重要贡献。
2.1 煤炭资源的开发利用汨罗市的煤炭资源开发以采煤和煤矸石利用为主。
目前，市内有多个煤矿开采企业，年产煤炭数百万吨。
煤矸石利用方面，市政府投资兴建了煤矸石利用综合利用工程，将煤矸石转化为煤炭粉煤灰、建材等产品，实现了资源的最大化利用。
汨罗市的铁矿石资源开发主要集中在矿山开采和精矿加工方面。
目前，市内有多个铁矿石开采企业，年产铁矿石数十万吨。
精矿加工方面，市政府引进了先进的矿石加工设备，提高了精矿的提纯率，降低了生产成本。
写在前⾯屈原区境内汨罗江古河道密布，汨⽔流经古罗城东分为三条河流进⼊屈原区境，三⽔纵横交错，弯曲舞动，形成了“三⼗六坪，四⼗⼋汊”。
汨罗江从汨罗⼝、罗⽔从沉沙港、汨⽔从古塘汊汇⼊湘江。
屈原《怀沙》云：“浩浩沅湘，分流汨兮。
”汨，实是指屈原区境内三条主河的总称；在屈原的眼中，是三条太阳底下流淌的河流。
罗⼦国城遗址是⽬前湖南境内最早的楚城遗址，也是罗⼦国古城三迁保留有⽂物可考的唯⼀⼀座城址。
楚国⼀统湖南，是率先从控制洞庭东北古罗地开始的，⽐控制西南洞庭时间早140多屈原区成为中国诗词中盛名的诗歌地标。
屈原留下了“⼀江千古属斯⼈”的屈原潭汨罗江在我区境内，也留下2300多年后⼈纪念屈原的屈原庙、汨罗庙、三闾寺、屈原⾏祠、屈⼦庙等旧址地；因屈原潭古称“汨罗”宋称“汨罗江”之故，后世涌现了贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原列传》等纪念和歌咏屈原爱国思想的⼤量⽂学作品，如宋⽟的《招魂》、刘向的《九叹》、颜延之的《祭屈原》、杜甫的《祠南⼣望》、李⽩的《江上吟》、韩愈的《湘中》、柳宗元的《汨罗遇风》等等，都是作家亲临河泊潭吊念屈原后，写下的传世之作。
历代⽂⼈在三闾庙、汨罗江、黄陵⼭、黄陵庙、磊⽯⼭、⽟笥⼭、汨罗⼭、凤凰⼭（⾦沙堆、龙堆）、凤凰台、洞庭庙、青草湖、⽩沙戍、⾦沙洲等地留下了浩如烟海的诗⽂，据专家初步统计到近代⽌，共有1000多位知名不知名作家，留下近2万⾸（篇）作品，其中留下10多⾸（篇）以上的作家就有杜甫、李⽩、张孝祥等；正是历代华夏⽂化巨匠、⽂化名⼈，⼀同将汨罗江屈原⽂化、⼆妃⽂化、洞庭⽂化、龙⾈⽂化推到了华夏巅峰；屈原⽂化、龙⾈⽂化因此成古罗城在屈原区的眼⽪底下，已经埋藏了近2000多年。
这个附属于或者融合于楚⽂化的罗城，却很难找到完整的历史记载。
罗⼦国在历史的长河中，是⼀个毫不起眼的⼩国，它像⼀粒尘埃⾜可让历史的风将它吹散。
但因为伟⼤的爱国诗⼈“诗祖”屈原在此地定居九年，最后在罗渊河泊潭⾃沉殉国，使汨罗江成为了世界名江，成就了⼀个“万古传闻为屈原”的端午；后来“诗圣”杜甫魂归此处，从⽽让古罗⼩国之名⼴为知晓。
汨罗新市古镇简介汨罗新市古镇位于湖南省湘潭市汨罗市境内，是一个历史悠久、风景秀丽的古镇。
它的历史可以追溯到明代，距今已有几百年的历史。
古镇占地面积广阔，建筑风格独特，保留了许多古老的建筑和传统文化。
每年都吸引着大量的游客前来观光、休闲和寻找历史的痕迹。
汨罗新市古镇的建筑风格以明代、清代的建筑为主，保存完好，给人一种穿越时空的感觉。
古镇内有许多古老的街道、巷道，两旁是石砌的古老建筑，如同一幅幅活生生的历史画卷。
在这里，游客可以漫步于石板铺就的小巷中，欣赏古老建筑的独特魅力。
古镇内还有许多古井、古桥等古迹，每一个都有着悠久的历史和独特的故事。
古镇的街道两旁是各种各样的店铺，有古玩店、手工艺品店、传统工艺品店等等。
这些店铺中出售的商品多是与古镇相关的纪念品和特色商品。
游客在这里可以购买到各种各样的纪念品，如古镇明信片、古镇特色手绘工艺品等等。
此外，古镇内还有许多特色小吃店，供游客品尝当地的传统美食。
这些美食有的是古镇的特色菜品，有的是湘菜的经典菜肴，口味独特，令人垂涎欲滴。
除了古镇的建筑和商品，汨罗新市古镇还有许多景点值得游客一游。
比如，古镇内有一座古老的庙宇，供游客祈福和参观。
庙宇内有许多古老的文物和寺庙建筑，充满了宗教氛围和历史文化。
此外，古镇周围还有一些自然景观，如湖泊、山脉等，给游客提供了更多的游览选择。
游客可以乘船游览湖泊，欣赏湖泊的美景；也可以徒步登上山脉，俯视整个古镇的美丽风光。
汨罗新市古镇是一个充满魅力和历史底蕴的地方。
无论是对历史文化感兴趣的游客，还是对自然风景有所追求的游客，都能在这里找到自己的乐趣。
古镇的独特魅力和丰富的旅游资源，使其成为湖南省一个重要的旅游目的地。
无论是国内游客还是外国游客，都能在这里度过一个愉快而难忘的假期。
汨罗江文化研究报告汨罗江位于中国湖南省汨罗市境内，是湖南省第一大湖东洞庭湖的重要支流。
汨罗江流域拥有悠久的历史和丰富的文化资源，是汨罗市的重要文化遗产和旅游资源。
一、历史渊源汨罗江流域的人类活动可以追溯到远古时代。
在汨罗江流域发现了大量的史前遗址，如刻有丝韵纹的陶片、石器等，证明这里曾是古人类繁衍生息的地方。
汨罗江流域是楚文化的重要发源地之一。
在战国时期，楚国是中国南方的重要政权，楚文化对中国南方文化的发展产生了重要影响。
汨罗江流域的人民积极参与楚国的政治、经济、军事等活动，在汨罗江流域形成了独特的楚文化特色。
二、文化特色1.音乐文化：汨罗江流域是著名音乐家谭盾的故乡，也是湖南著名歌剧《白毛女》的故事发生地，这些都为汨罗江流域的音乐文化增添了独特的魅力。
2.文艺文化：汨罗江流域自古以来就有丰富的文艺传统。
在唐宋时期，汨罗江流域曾是文人雅士聚集之地，许多文人墨客在这里留下了许多优秀的作品，如唐代大文豪韩愈、宋代名将谭子金等。
3.建筑文化：汨罗江流域有许多古建筑，如古代的楚国城址、汨罗江下游的云阳山寺等，这些古建筑是汨罗江流域丰富建筑文化的重要体现。
4.风俗文化：汨罗江流域的人们有许多独特的风俗习惯，如龙舟节、元宵节等，在这些节日里展示了汨罗江流域人民的热情和豪爽。
三、文化遗产保护汨罗江流域的文化遗产得到了有效的保护和传承。
政府加大力度投入资金，修缮古建筑，保护文物，举办文化活动，加强对汨罗江文化的宣传，使更多的人了解和关注汨罗江的文化。
此外，汨罗江流域还大力发展旅游业，吸引了大量的游客前来观光。
游客可以欣赏到汨罗江流域的美丽风光，领略到丰富的文化内涵，体验到独特的文化魅力。
总之，汨罗江流域作为湖南省重要的文化遗产和旅游资源，其独特的楚文化特色和丰富的文化内涵吸引了众多游客的关注和喜爱。
我们应该加强对汨罗江文化的保护和传承，使其成为我们丰富多彩的文化瑰宝。
一、汨罗概况汨罗市地处洞庭湖畔，总面积1562平方公里，人口65万。
汨罗历史悠久，文化底蕴浓厚，既是世界文化名人屈原晚年吟诗求索、怀沙自沉之处，又是开国元勋任弼时诞生成长之地，还哺育了白杨、杨沫、康濯等文艺名家，被台湾著名诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
龙舟文化、湖湘文化脉脉相承，求索精神、骆驼精神代代相传。
汨罗是中国龙舟名城、中华诗词之乡、中国民间文化艺术之乡、全国素质教育先进县、全国循环经济示范基地、全国城市矿产示范基地，正在扩建的省级重点文化工程项目—屈子文化园将被打造成“全球华人的精神家园”。
汨罗旅游资源丰富，境内的屈子祠汨罗江风景名胜区是国家级风景名胜区，任弼时纪念馆是国家4A级景区、红色旅游经典景区。
有山青水秀、风景迷人的八景洞、红花山、玉池山、神鼎山等生态旅游区;有资圣寺、普德观、崇善寺、佛果寺等宗教圣地;有国家级湿地公园—汨罗江湿地公园，还有省级森林公园—神鼎山森林公园等重点保护区。
2009年，包括“汨罗江畔端午习俗”在内的中国端午节被联合国教科文组织公示为世界非物质文化遗产;长乐抬阁故事会被公示为国家级非物质文化遗产。
汨罗以此为契机，全力打造“端午源头、龙舟故里”国际品牌。
二、主要景点屈子祠位于屈子祠镇玉笥山，1983年列为省级重点文物保护单位，2001年列为全国重点文物保护单位。
占地7.8亩，有正屋三进，中、后两进之间有过亭，前后、左右两侧各有天井。
单层单檐，砖木结构，庄严古朴、肃穆幽雅。
山门上有许多泥塑堆画、过道墙壁上镶嵌着8块明、清碑刻，有清代著名书法家虞绍南书写的唐、后梁、宋、元、明的碑文，四壁石板则镌刻着历朝凭吊屈原的诗词联赋。
始建于东汉，曾称屈原庙、汨罗庙、三闾庙等，最初建在屈原居住过的南阳里。
经多次洪水的侵蚀和冲毁，当地群众毁了又建，先后有汉武帝、唐玄宗、梁太祖、宋光宗等下敕重建，现存屈子祠为奉清乾隆皇帝旨1754年重建。
近年来，逐步完成了屈原碑林的新建、屈子祠整体维修和布展工程，修复屈原墓。
汨罗周边自驾游好玩的地方
汨罗是湖南省岳阳市下辖的一个县级市，位于洞庭湖南岸，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
周边有许多好玩的地方，适合自驾游。
下面就为大家介绍几个值得一去的地方。
一、汨罗古城
汨罗古城是一个有着千年历史的古城，是湖南省文物保护单位。
这里有许多古建筑、古街道、古巷道，可以让人感受到浓郁的历史文化氛围。
在这里，你可以漫步在古街道上，欣赏古建筑的风貌，感受古城的历史底蕴。
二、岳阳楼
岳阳楼是中国古代建筑的代表之一，也是湖南省的标志性建筑。
这里有着悠久的历史和文化，是中国文化的重要遗产。
在这里，你可以登上楼顶，俯瞰洞庭湖的美景，感受湖南的山水之美。
三、岳阳楼公园
岳阳楼公园是一个集文化、休闲、娱乐为一体的综合性公园。
这里有着美丽的湖景、浓郁的文化氛围和丰富的娱乐设施。
在这里，你可以漫步在公园内，欣赏美景，感受文化氛围，还可以尝试各种娱乐项目，让你的旅行更加丰富多彩。
四、洞庭湖
洞庭湖是中国五大淡水湖之一，也是中国最大的内陆湖泊之一。
这里有着广阔的湖面、清澈的湖水和丰富的生态资源。
在这里，你可以乘船游览湖面，欣赏湖光山色，还可以尝试各种水上运动，让你的旅行更加刺激和有趣。
以上就是汨罗周边自驾游好玩的地方，这里有着浓郁的历史文化氛围、美丽的自然风光和丰富的娱乐设施，适合各种类型的旅行者前来游玩。
如果你想要一次难忘的旅行，不妨来这里看看。
端午源头龙舟故里魅力汨罗汨罗市位于烟波浩淼的洞庭湖畔，地处“长株潭一小时经济圈”内，因流经境内的汨罗江而得名，总面积1562平方公里，总人口65万。
汨罗，源远流长，人文荟萃。
春秋时期境内就有罗子国，秦朝设置罗县，唐朝省罗并入湘阴，1966年析置汨罗县，1987年撤县设市。
汨罗既是世界四大文化名人之一屈原晚年生活、创作和投江殉国之处，又是开国元勋任弼时诞生成长之地，哺育了彭家煌、杨沫、康濯等当代文学名家，留下了宋玉、贾谊、司马迁、韩愈、苏轼等历代文化名人问祖寻根的足迹。
龙舟文化、湖湘文化脉脉相承，求索精神、骆驼精神代代相传。
境内的汨罗江被诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
屈子祠、任弼时纪念馆、中国汨罗江龙舟节、中国龙舟名城、中国民间文化艺术之乡、汨罗江畔端午习俗（国家级非物质文化遗产）、长乐故事会（湖南省级非物质文化遗产）等七大文化品牌饮誉中外，被列为长株潭屈原文化旅游基地。
汨罗物产丰富，优势凸现。
素有“麻石之乡”的美誉，沙金矿居华南地区之首，森林覆盖率达42.6%，形成了再生资源加工、保安设备、食品加工、机械制造和机电、化工、建材、冶金等门类较齐全的工业体系。
特别是汨罗再生资源集散市场被列入全国首批循环经济试点单位和国家“十一五”规划重点建设项目以来，市委、市政府牢牢抓住这一千载难逢的发展机遇，大力发展循环经济，一个以再生资源加工为特色的湖南汨罗工业园区正在强势崛起。
全市再生资源加工企业近200家，初步形成了铜材、铝制品、不锈钢和塑料回收加工四大产业链。
汨罗区位优越，交通便捷。
西临洞庭，南接长沙，北靠岳阳，京广铁路、武广铁路、京珠高速公路和107国道纵穿南北，汨罗江、S308线、湘慧线横贯东西。
汨罗发展迅速，走势强劲。
近年来，市委、市政府努力践行“民本岳阳”执政理念，以建设经济繁荣、人民富裕、环境优美、社会和谐的新汨罗为目标，一心一意大办工业，一心一意招商引资，一心一意向上争项目，促进了经济社会协调发展。
端午源头龙舟故里魅力汨罗汨罗市位于烟波浩淼的洞庭湖畔，地处“长株潭一小时经济圈”内，因流经境内的汨罗江而得名，总面积1562平方公里，总人口65万。
汨罗，源远流长，人文荟萃。
春秋时期境内就有罗子国，秦朝设置罗县，唐朝省罗并入湘阴，1966年析置汨罗县，1987年撤县设市。
汨罗既是世界四大文化名人之一屈原晚年生活、创作和投江殉国之处，又是开国元勋任弼时诞生成长之地，哺育了彭家煌、杨沫、康濯等当代文学名家，留下了宋玉、贾谊、司马迁、韩愈、苏轼等历代文化名人问祖寻根的足迹。
龙舟文化、湖湘文化脉脉相承，求索精神、骆驼精神代代相传。
境内的汨罗江被诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
屈子祠、任弼时纪念馆、中国汨罗江龙舟节、中国龙舟名城、中国民间文化艺术之乡、汨罗江畔端午习俗（国家级非物质文化遗产）、长乐故事会（湖南省级非物质文化遗产）等七大文化品牌饮誉中外，被列为长株潭屈原文化旅游基地。
汨罗物产丰富，优势凸现。
素有“麻石之乡”的美誉，沙金矿居华南地区之首，森林覆盖率达42.6%，形成了再生资源加工、保安设备、食品加工、机械制造和机电、化工、建材、冶金等门类较齐全的工业体系。
特别是汨罗再生资源集散市场被列入全国首批循环经济试点单位和国家“十一五”规划重点建设项目以来，市委、市政府牢牢抓住这一千载难逢的发展机遇，大力发展循环经济，一个以再生资源加工为特色的湖南汨罗工业园区正在强势崛起。
全市再生资源加工企业近200家，初步形成了铜材、铝制品、不锈钢和塑料回收加工四大产业链。
汨罗区位优越，交通便捷。
西临洞庭，南接长沙，北靠岳阳，京广铁路、武广铁路、京珠高速公路和107国道纵穿南北，汨罗江、S308线、湘慧线横贯东西。
汨罗发展迅速，走势强劲。
近年来，市委、市政府努力践行“民本岳阳”执政理念，以建设经济繁荣、人民富裕、环境优美、社会和谐的新汨罗为目标，一心一意大办工业，一心一意招商引资，一心一意向上争项目，促进了经济社会协调发展。
2008年，汨罗被列入长株潭“两型”社会建设政策核心区，全市实现GDP102.8亿元，工业增加值52.5亿元，完成财政总收入超过8.3亿元。
今日汨罗，政通人和。
全市人民正上下一心，按照市委、市政府确定的“打响两张品牌，促进三项工作，紧跟长望浏宁，进军全省五强”的战略构想，加强政务环境建设、人文环境建设、生态环境建设，加速推进新型工业化，致力打造国家循环经济经典示范园区，向全省经济五强县（市）进军。
汨罗端午龙舟文化为什么说汨罗是龙舟故里和端午龙舟文化的发祥地？公元前278年，农历五月初五，流放汨罗江畔的伟大爱国诗人屈原闻讯楚都郢毁入敌手，悲愤交加，怀沙自沉汨罗江，沿岸百姓悲痛不已，纷纷引舟抢救，沿水招魂。
此后每年的农历五月初五，当地群众都要在汨罗江举行这样的活动，表达对屈原无限崇敬和怀念之情。
两千多年来，这个驾舟相救场面被沿袭演变，成为每年端午节的“龙舟竞渡”，并逐渐扩展到全国各地和世界一些国家和地区，孕育成深厚的龙舟文化，成为湘楚文化中独具特色的文化体系。
因此，汨罗是龙舟故里和龙舟文化的发祥地。
端午龙舟文化有哪些内涵？随着生产力的发展，人们对自然的认识不断加深，龙舟竞渡的宗教性祭祀成份渐渐减弱了，逐步演变成一种纯粹社会性的娱乐，人们在通过纹身、纹船，并在紧张的龙舟角逐中享受着胜利的欢乐，龙舟竞渡从乐神到乐民的转化，使龙舟文化发生了质的变化。
从此，以悼念屈原悲壮殉国和激发爱国情感，激励人们拼搏向上、奋发进取为精神内涵的龙舟文化活动，绵延不息，今天则更加丰富多彩，成为中国各族人民最喜爱的文化活动之一，龙舟节也成为中国仅次于春节的盛大节日。
千百年来，由于屈原作为中国古代伟大的爱国主义者所独具的人格魅力，屈原逐渐成为中国人民心目中的诗魂、国魂和民族之魂。
正因此，以激扬屈原精神为宗旨的龙舟文化的内涵就更充实，更具有民族性，当然也更具强大的生命力。
有的学者认为，龙舟文化是人类对龙舟竞渡及其相关客观现实的感受、认识的升华和历史沉淀。
它包含着人类对龙舟、信仰、心理、习俗、伦理、艺术等诸多物质的审美意识。
熔科学理念、制作技术、艺术表达、体育竞赛、情感交流于一炉。
因此，龙舟文化也是一种生态文化、一种水文化。
龙舟竞渡习俗的传承，也张扬了华夏子孙“横大江兮扬灵”、傲视万物、奋发争先的精神动力。
故它作为一种文化现象，其主要的审美透视，应表现为传承崇高。
与端午龙舟文化相关的部分景点汨罗江→ 汨罗江国际龙舟竞渡中心→ 屈原文化古城→ 屈子祠汨罗江：汨罗江因主河道汨水和支流罗水相汇得名，流域面积5543平方公里，流长253.2公里，由于具有人文和地理的双重特性，而成为闻名遐迩的千古名江。
中国江河大多是一江春水向东流，惟独只有汨罗江等极少江河四季江水向西流，这是它最显著的自然地理特征。
汨罗江的第二大特性是极为深厚的文化底蕴。
它是世界文化名人屈原写作之地，又是他的归宿之地，他的思想在这里得到升华。
屈原投江后，我国唐代最伟大的现实主义诗人杜甫步屈原之后尘，从潭州（即今长沙）乘坐一条小船，顺流而下，在病中艰难地来到屈原殉国的汨罗江，拜谒先生祠堂。
然后沿江逆流而上到达昌江（即今平江），因疾病和饥饿折磨，客死舟中，葬于汨罗江边。
汨罗江有幸吸纳了伟大的诗宗屈原和诗圣杜甫的灵魂，留下了宋玉、贾谊、司马迁、韩愈、苏轼等历代文化名人问祖寻根的足迹，哺育了彭家煌、杨沫、康濯等当代文学名家。
汨罗江因屈原和杜甫等旷世之才而成为湖湘文化和浩瀚诗海的源头，被台湾著名诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
汨罗江国际龙舟竞渡中心：汨罗江国际龙舟竞渡中心位于汨罗江红花大桥下游500米处，按国际龙舟竞渡标准建设。
中心建有主席台、贵宾休息室、观礼台、表演广场、停车场、运动员休息室、运动员更衣室、6×1200米航道、龙舟泊位等设施。
主席台位于中心南岸，占地面积335平方米，建筑面积880平方米，主体工程为框架结构，台顶为张拉膜结构，构图恰似屈原作品中描绘的凤鸟伏于山顶。
整个中心可容纳观众近30万人。
屈原文化古城：屈原文化古城由屈原墓、普德观、普济寺等组成。
屈原墓位于范家园镇和屈子祠镇境内。
相传屈原投江后，头部被鱼蚀去一半，女嬃为其配上半边金头，为防盗墓，故筑疑冢。
女嬃日夜以罗裙兜土筑坟，感动天神，天神即派土地神以赶山杖驱土，一夜筑成12座疑冢。
12座疑冢散布于约2平方公里的山丘上，均为五花土夯筑。
如今，尤以范家园镇永青村赵家冲1座疑冢最为突出，形如小丘，高约6.5米，封土堆底直径40米，同治六年（1867年）刊立石碑，上刻“故楚三闾大夫之墓”。
屈原墓于1952年经湖南省人民政府拨款整修，1956年被湖南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年列入“岳阳楼洞庭湖风景名胜区”景点。
普德观毗邻屈原墓，始建于公元1669年，后遭毁弃，1993年由地方群众自发捐资恢复，取名为大通寺，1997年正式对外开放，并更名为普德观。
观内建有“辖神宝殿”、“五岳行宫”、“三视殿”、“吕祖殿”、“观音殿”、“真武殿”、“白鹤殿”、“万佛塔”、“白鹤塔”、“望江楼”、“日月楼”、“钟鼓楼”、“居士楼”、“慈善堂”和“孔子文庙”。
观内古木参天，绿草茵茵，檀香缭绕，神光永驻，气贯乾坤。
屈子祠：屈子祠座落在汨罗江北岸的玉笥山上。
屈原投江殉国后，乡人立祠以祀。
屈子祠始建于汉，历代多有修缮，并两易其地，清乾隆十九年（1754年）迁建现址，是我国现存纪念屈原唯一的古建筑，素有“中华第一祠”之称。
2000多年来，宋玉、贾谊、司马迁、杜甫、韩愈、柳宗元、李商隐、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、毛泽东、郭沫若、曹禺、李铁映、胡绳、贺敬之、余光中等古今中外文人墨客和领袖人物曾到屈子祠凭吊屈原。
如今，屈子祠成为了人们拜谒屈子忠魂、注入求索因子、饱览楚风巫俗、领略山水画卷的文化圣地。
屈子祠附近还有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭等古迹，东侧新建了屈原碑林，内刊当代书法名家沈鹏、赵朴初、楚图南等所书屈原作品及纪念屈原诗文碑刻356块。
屈子祠为全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、全国中小学爱国主义教育基地、新潇湘八景之一。
汨罗江畔端午习俗（国家级非物质文化遗产）一、汨罗江畔端午习俗的基本内容公元前278年的农历五月五日，屈原在汨罗江上惊天一跃,汨罗江畔端午节就与一条江(汨罗江)、一位世界名人（屈原）、一座千年古祠（屈子祠）紧紧地连为一体，并由此丰富了端午习俗原有的文化内涵和派生了一项龙舟竞渡运动，使汨罗江成为蓝墨水的上游、龙舟竞渡的发祥地、民族精神升华的圣地、无数文人为之向往的地方。
1、基本情况汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止，整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。
汨罗江边的楚塘渔街、凤凰山、河市、归义、红花、新市、浯口、长乐等一带的端午习俗，除办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙、祭屈等都有神秘的仪式和独特的文化内涵，还留下了“宁荒一年田，不输五月船”等许多端午民谣。
观龙舟、回娘家、辞端阳、插艾叶、喝雄黄酒更有浓郁的地方含义。
而且上述这些习俗和文化场景，自汉以来就有零散的文字记载，如在公元424年颜延之的《祭屈原文》、公元六世纪初吴均的《续齐谐记》及《荆楚岁时记》、《隋书﹒地理志》等均有描述。
在这些日子里，从节日期盼、准备、参与、狂欢到回忆的全过程中，汨罗江畔的人们无不充满一种内在的情感冲动。
如一家之主分工摘粽叶、打艾叶和采菖莆以及浸糯米的那份期待，一家几代围着堂屋包粽子时那份团聚的浓浓亲情，女儿女婿背着崽女带上粽子、鸡蛋、包子回娘家时的那份温馨，十里八乡老百姓争相观龙舟竞渡时的那份狂热……无不显示人们在这个喜庆节日里洋溢着的快乐。
节日让一代又一代劳作的人们感受到传统文化的浸染，激起人们对美好生活的向往、对国富民安的祈求、对屈老夫子的深深怀念。
还有青年男女和他们的父母，则把这个节日当成了相亲招亲的极好机会。
进入二十世纪八十年代初，汨罗江畔端午习俗更受到了世界的关注。
每年端午，台湾、香港、澳门、日本的新闻媒体常常以整版的篇幅进行专题报道，德国、美国、澳大利亚、意大利、英国、原苏联、韩国等多家电视台还以专题形式推介龙舟竞渡、屈原、屈子祠和汨罗江，特别是龙舟竞渡运动现已传播到40多个国家和地区。
2、具体表现形态汨罗江畔端午习俗的丰富内涵是以文化空间的形态来表现的，具体有：⑴吃粽子屈原投江之后，汨罗江边的人们除了驾舟打捞屈原的尸首外，还纷纷将正在祭龙用的“竹筒饭”“麦面砣”丢到河里，祭祀屈原，以示怀念和敬意。
相传有一年的端午节，人们又将准备好的竹筒饭和桃、李等鲜果，分发给各竞渡渔船，准备投放河里，忽然，西南方向一阵香风吹来，只见屈大夫神采昂然，面带微笑，头戴切云冠，身穿朝服，脚踏朝靴，锦带上佩着珍珠美玉，腰挎陆离长剑，来到了人群当中。
