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鲁迅离我们渐行渐远，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
”这两年鲁迅先生的作品逐渐退出中小学教材，因为很多公知认为鲁迅过时了，他的作品也就在沉默中死亡了；为此，一些人为之欢呼雀跃，也有一些人忧心忡忡。
毛说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
”那么，我们这个时代的知识分子有没有犯“软骨病”呢？正如狄更斯所说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，因为知识分子已经成了迷惘的一代。
其实，任何时代知识分子的精神不能被阉割，那么，鲁迅离我们渐行渐远，我们这个时代还有像他这样的“硬骨头”知识分子吗？北宋张载在《横渠语录》中说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这句话已经成为知识分子的精神遵循。
意思是说：读书人（知识分子）通晓万物造化之理，使天道彰显。
从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。
替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
知识分子不同于一般的人，他们应当是这个社会先知先觉的人，是引领社会潮流的航灯。
也正如黑格尔所说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
”谁能仰望星空？当然是以知识分子为主体的国人。
古往今来，哪个时期放松对人们的思想管控，哪个时期就是思想学说的活跃期与黄金期。
历朝历代，当权者都把知识分子当作是“洪水猛兽”，因为他们可以管住任何一个知识分子的身体，但是却管不住他的思想与灵魂。
所以，一有机会他们思想的火花就会迸发耀眼的光芒。
比如在动荡的战国时代才出现“百花齐放，百家争鸣”这样生动局面，这个时候是诸子百家学说思想可与西方文艺复兴相媲美。
但此后封建统治者却害怕了，加强了对人们思想学说统治。
那些依附权贵的知识分子也自我反叛，因而出现了“焚书坑儒”，继而出现了“罢黜百家，独尊儒术”、数不清的“文字狱”等。
正是由于儒家思想有利于愚民巩固封建统治，儒家的著作成为经，一直成为历朝历代的正统思想。
鲁迅长孙周令飞：今年140岁的祖父依然鲜活作者：严格童笑雨来源：《文化交流》2021年第09期9月25日，是鲁迅诞辰140周年的日子。
前后几天，周令飞非常忙，作为鲁迅的长孙、鲁迅文化基金会会长，他需要出现在天南海北各种纪念活动中。
最后，采访被安排在一个会议的茶歇时间。
地点也非常鲁迅——绍兴咸亨酒店。
鲁迅又“回来”了2021年是鲁迅诞辰140周年。
周令飞虽常回绍兴，但这还是他第二次出席如此隆重的纪念大会。
上一次是2011年，鲁迅诞辰130周年。
纪念的主体不变，但周令飞还是觉得，和十年前相比，如今鲁迅更“热闹”了。
“他出现在我们视野中的次数变多了，网络上关于鲁迅这一话题的点击量也变高了，鲁迅又回来了。
”鲁迅又回来了，是一个既定的事实。
十年前，提到鲁迅，很多人都会联想到《狂人日记》《阿Q正传》等教科书中的作品，会认为鲁迅就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的形象。
那个鲁迅，严肃、不苟言笑。
但十年后，鲁迅成为了不折不扣的“流量担当”。
周令飞做过一个统计，网上研究鲁迅的文章有8万多条，将近3亿字。
这只是学术上的“热闹”。
更多时候，鲁迅很忙，忙着普度众生，忙着道尽世间“真理”。
“年轻人，多吃蔬菜，少熬夜”“本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人”……“这些网上的‘鲁迅说’，大多数都不是鲁迅说的。
”周令飞说，近年来，鲁迅从教科书中那个匕首、斗士，转变为被追捧的人生导师。
究其原因，是人们在物质日渐满足后对精神的追求。
鲁迅在作品中对国民性的批判、呈现的价值观，以及他“横眉冷对千夫指”的斗争精神和“俯首甘为孺子牛”的奉献精神，都能引起不同阶层、年龄、岗位人们的共鸣。
“这好比一笔文化遗产。
”周令飞提到了那句著名的“被玩疯了”的“两棵枣树”。
以前有人问他，鲁迅作品中这两棵树有什么含义？周令飞回答不出来，只觉得是强调，是文学上的一种技法。
如今，他恍然大悟。
他的理解是：“一棵是物质的，一棵是精神的。
”他说，鲁迅就是一个“精神斗士”，也是中国精神的集大成者。
鲁迅论坛上鲁迅论坛上，，陈丹青令人震惊的开场白(2011-07-2114:26:49)主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完全没有关系。
所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。
可是文化部官员为什么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先要看看。
我不知道这套把戏是刚刚时行，还是很早就时行，是因为讨论鲁迅才要看一看，还是今后所有论坛发言都要事先看一看，但我愿意相信，今天大家坐在这里开会，诸位学者、教授都已经事先呈交了，过去五年我曾经应孙宇兄和令飞兄的邀请六次讨论鲁迅，事先从未被要求要看，后来六篇讲稿都收到书里去，当然要给出版社，出版社又要给出版署的老爷看一看，看过之后就要删，删没有问题，我们都很幸福，都跟鲁迅的命一样，说话、写字随时准备删，可是事后看、事后删和事先就要看一看，完全两回事，大家知道为了安全起见，我们现在上飞机或者进人民大会堂，先要所有人全身摸一遍，搜一搜，现在等于脑袋瓜都预先掰开来，把我们党的手电筒伸进去照一照，看看里面有没有炸药或者打火机，这是新世纪的创举，这个文化部非常有文化。
大约一周前我先接到主办部门一位女士的电话，要求预审发言稿，当时我在出差中还没有写，前天令飞兄来短信再次要求提交发言稿，想必主办方急于向上交待，只好求他，可我仍然一个词还没写，令飞兄说先把提纲发过来以便交差，每次只要鲁迅先生的长孙有所要求，我都会顺从，当夜写了几行字，发到他邮箱，我的意思是说倘若不是令飞兄亲自要求，我不会听从任何部门、任何官员，除非我犯法，现在我很希望知道在座哪位是文化部官员？有没有哪位在这儿？很抱歉，哪位在，没有，那我就空说了，我非常乐意当面告诉这位官员，你们的上司不觉得这样的做法多么丢脸吗？你们不觉得这是在调戏鲁迅先生和他的家人吗？你们不觉得这种公然的卑怯是在直接调戏文化部自己吗？真是能干，你们的上司怎么会想出这种猥琐的把戏调戏你们自己，所以这场戏太闹了，我提前相信这种调戏行为远远比今天的鲁迅论坛更有价值。
割“鲁”、弱“鲁”还是去“鲁”作者：谢慕武来源：《中学语文·教师版》2012年第01期时下在中学校园里流传着一句顺口溜：“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人。
”在实际教学中，有很大一部分学生读不懂鲁迅；而且，真正懂得并能讲好鲁迅的教师非常有限，师生中普遍存在难教、难学的困境。
相当多的人对中学教师教授鲁迅作品的教学现状不满意。
鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。
新世纪初，人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少。
1980一1999年，人教版教科书中鲁迅作品篇目达到23篇，但是，2000一2003年，鲁迅作品篇目减至15篇，2006年减至11篇，2010年人教版高中必修课教科书中鲁迅作品只选有3篇，《药》、《为了忘却的记念》、《阿Q正传》等作品在教材中消失了，引起师生疑惑，更引发媒体热议。
一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。
鲁迅作品是中学语文教学中一个不可忽视的存在。
鲁迅作品一直以来被作为典范安排在中学语文教材之中，其深邃的思想内涵、独特的艺术风格及其散发出来的作者的人格魅力，对于提升中学生特别是高中生的思想认识水平，培养其言语能力和形成健全人格都有着十分重要的意义。
鲁迅的作品是语文的典范，永远闪烁着智慧的光芒，始终涌动着青春气息。
鲁迅的作品是年轻一代精神成长的“底子”，而且是常读常新的，我们可以在鲁迅世界里汲取无穷的营养。
我们的心中有一个怎样的鲁迅，往往取决于我们接触到了哪些鲁迅作品。
在中学教材中关于鲁迅作品的选编经历了几番风雨，遭受了几多变迁。
在“十七年”时期，“以杂文居多”，“突出政治性”；在“文革”时期，“篇目不断减少，编排混乱”；上世纪90年代以来中学语文教材中的鲁迅作品，其安排大致是先散文，后小说，再后是杂文。
写孩提时代的故事或内容较为浅近的作品大多数放在低年级，而鲁迅后期的内容较为复杂的杂文则全部置于高中阶段。
《纪念刘和珍君》为何不能逐出中学语文课本！在近期的中学教科书改革中，虽然大的趋势在向着世界文明潮流靠近，但也出现了一些局部的逆流。
比如，上海的新历史教科书因为淡化了革命史而被中止使用，鲁迅脍炙人口的名作《纪念刘和珍君》被从中学语文课本中删除。
对于《纪念刘和珍君》的消失，在知识界有不同的解读。
近日，杂文家鄢烈山在《重塑鲁迅》一文中，谈及广州一尊新落成的鲁迅塑像，称赞这尊国内惟一的鲁迅和许广平在一起的夫妻塑像，鄢文指出：与以往横眉冷对的鲁迅形象不同，这回的塑像着力凸现了他和蔼、宽厚、坚韧、睿智的文化气质。
这不仅是为了‘缅怀两位先生在广州的情缘’，也表达了时人对鲁迅的新认识或者说新塑造。
用鲁迅之孙周令飞的话来表达其立意，就是‘作为战士的鲁迅已经不合时了’。
紧接着，鄢文谈及当下中学语文课本中课文的更替，鲁迅作品大幅缩减，金庸小说得以入选，鄢文为《纪念刘和珍君》被撤换而叫好：起码将《纪念刘和珍君》换下来还是有道理的。
此文背景说来话长，文章中‘我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步’这句表达激愤的话，被剥离了语境，成了一些青年人振振有词的座右铭，将之理解为对人对事心怀猜疑和敌意是一种很可怕的误解，还是暂不出现为妙吧。
我完全不同意鄢烈山的看法。
我不知道他为何如此见不得《纪念刘和珍君》一文，为何不愿接受鲁迅对中国人下劣凶残到这地步的评估，为何支持鲁迅的孙子提出的作为战士的鲁迅已经不合时了的论断。
无疑，横眉冷对千夫指和俯首甘为孺子牛是鲁迅生命中缺一不可的两个方面。
此前人们过多地接受其怒发冲冠、横眉冷对千夫指的一面，而忽略其温柔谦卑、俯首甘为孺子牛的一面，如今凸现后者、还原一个更加真实的鲁迅，确实有必要。
但是，我们不能从一个极端走向另外一个极端，试图用鲁迅俯首甘为孺子牛的一面，来完全地取代其横眉冷对千夫指的一面，那样所获得的鲁迅的形象，同样是残缺不全的。
在我看来，《纪念刘和珍君》是鲁迅最好的文章之一，是鲁迅最动感情和最用心血写的文章之一，是中国现代文学的经典，是中国现代历史的缩影。
鲁迅的⽂章为何被陆续踢出教材？这4个原因，⼀个⽐⼀个扎⼼鲁迅是当代中国的知名⽂学家，在他笔下的⼈物⾮常鲜活有个性，⽐如孔⼄⼰、阿Q、⼈⾎馒头的夫妻等。
我们在读书的时候也经常学习鲁迅先⽣的⽂章，并且⼀致获得好评。
然⽽鲁迅这么有才，为什么他的⽂章却渐渐地被踢出教材呢？据说有四个原因，⼀个⽐⼀个扎⼼。
打开凤凰新闻，查看更多⾼清图⽚第⼀是时代环境不同，民国是⼀个⼗分动荡⼜敏感的时代，像鲁迅这种有名⽓的⽂⼈学者，所写的⽂章向来都被很多⼈关注。
据说，当时在打仗，鲁迅虽没有拿枪上战场的经历，但是⾃⼰对国事跟民情深有感悟，所以就经常写⽂章抒发⾃⼰的情绪跟观点。
因此他的⽂章在改⾰开放后，很快就被我国教育局列⼊了初中教科书当中。
随着时代推移，中国⼈的思想越发靠前，鲁迅的⽂章却处处反应出当时的恶劣环境，⽽且他的⽂总是“看⼭不是⼭”渗杂着许多现实的意义跟内涵。
故此，初中⽼师们就经常在语⽂课上，问学⽣对鲁迅⽂章的了解程度，还要概括出⼀些中⼼思想。
试想，鲁迅的⽂章就连成年⼈有时候都看不懂，何况是⼀个⼗多岁还在发育青春期的初中⽣，由于学⽣的年龄问题，对鲁迅⽂章的思想总体会得不够到位。
所以，这就是鲁迅⽂章被逐渐移出初中教科书的原因之⼀。
第⼆，鲁迅⽣于公元1881年，亡于1936年，享年55岁。
可以说他⽣活在抗战最早时期，此时中国被战争乌云笼罩，国民整天活得忧⼼忡忡之中，鲁迅是有学识的⼈，看待事物总⽐⼀般⼈透彻，因此他在这种环境下，写出的⽂章也具备了特殊意义。
其中主要是，鲁迅喜欢⽤⼀些抨击写法去侧⾯彰显出社会的现实惨状。
⽐如借助⼀些草根农夫、习⽓重的市井⼩百姓、倔强悲惨的⼈来暴露出当时中国社会的愚昧跟⽆奈。
那么这些旧社会习⽓对我们新中国的现代⽣活来说，完全不同，如今的学⽣根本不知道当时⼈民过的是什么样的⽣活。
⽽新中国重视破旧⾰新，把坏的改掉，好的⽅⾯要弘扬，因此为了培养我们祖国未来的花朵，鲁迅先⽣的抨击⽂章⾃然就不合适当教材了。
先说两句鲁迅，一个伟大的名字。
他是现代以来中国最伟大的文学家，一位对中国历史、中国文化、中国人性格，以及人生世事乃至人类前途有过深邃思考的思想家，一位热情参与社会实际斗争的革命家。
鲁迅这个笔名从诞生到今天，一百年过去了。
在这百年间，鲁迅的作品和思想，以及他在现实社会中的努力和斗争，总是不断地引出热烈的讨论，产生新的话题。
对广大青少年朋友来说，鲁迅同样是一个巨大的存在。
他的名字不但反复出现在课本里，在网络上，在日常生活中，也有很高的出现频率。
我们身边正在发生的很多事，仿佛都可以到鲁迅那里找到某种预先就写好了的答案，或激起更多思考与讨论。
鲁迅的名字，伴随着一代又一代中国人的成长、思考和实践。
对鲁迅形象的认识和概括，也可以从一百个方向进◆阎晶明入，因为我们读他作品的多少、类别不同，年龄及所处环境不同，每个人都会得出不一样的结论。
也可以说，有一千个读者，就有一千个鲁迅。
但鲁迅身上，分明有许多被一代又一代读者公认的品格。
面对今天的青少年读者，我最想向大家讲述的是这样的鲁迅：一位孜孜不倦的求索者，一个把自己的人生追求融入对国家、民族命运的思考中，并为之奋斗的中国人。
鲁迅在为第一部小说集《呐喊》所写的自序中，讲述了自己走上文学创作道路的心迹。
在第二部小说集《彷徨》的扉页上，引用了中国古代爱国诗人屈原《离骚》里的诗句，其中最著名的就是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这是鲁迅的自勉，也是他人生历程的写照，他就是这样一位艰苦跋涉的求索者。
鲁迅一生在很多地方居住生活过，但他并不是为了追求个人安逸才四处奔走。
他在写给友人的信中说过，自然美景固然很好，但“桂花开后，菊花又开，若以看花为旅行之因，计非终年往来于沪杭线上不可”，何况“流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的”。
他一生迁徙不断，而每次选择离开，到另一个城市居住，总让人想到他从未间断的生命主题——求索。
求索光明，求索真理，这是鲁迅的人生主题，也是他注定要接受的命运。
作文：鲁迅文章大撤退的思考第一篇：作文：鲁迅文章大撤退的思考【题目再现】阅读下列材料，按要求作文。
据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。
一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。
对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。
请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
1.整体看材料2.专家观点3.大众反应4.专谈鲁迅的意义价值【范文1】撤退中的变革“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。
每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。
这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。
而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。
（引）然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。
鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。
虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。
（提）曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。
可是现在的社会已不是一片黑暗。
阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。
鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。
（议）科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。
真理永远在下一篇论文中。
科技如此，社会亦如此。
从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。
历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。
思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。
鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。
但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。
为什么鲁迅文章从初中课本移除9月10日，是一个特殊的日子。
《义务教育语文课程标准》修订版公布，鲁迅的《从百草园到三味书屋》等多篇文章被删。
为何鲁迅的文章会从初中教材移除？官方的回答是：“有些经典篇目，因为时代久远，不再适合初中生阅读”。
对于很多八零后、九零后来说，鲁迅和周作人在当下的主要身份是两位思想者、观察者，即便他们在文学创作上也获得了巨大成功。
相比于鲁迅的犀利言辞，周作人显得温润而中庸。
但正是这样一位温和、稳重的周作人，一生却无法逃脱命运的捉弄。
无论哪个阶段，都始终摆脱不了那个“革命”的阴影，没能像鲁迅一样“以笔为枪”，用手中的笔唤醒沉睡的中国人。
鲁迅是中国现代文学的奠基人，与周作人并称“周鲁”，是20世纪文学的一面旗帜。
他出身于破落的封建家庭，却有着自由的思想；他求学于洋务派办的学堂，却有着新潮的知识；他受聘于军阀办的报馆，却有着强烈的爱国心；他专注于文学创作，却被尊为“思想家”。
他看到“国人的魂灵，依旧沉睡”，于是决定以文学唤醒国人。
他曾写过这样一句话：“我不惮以最坏的恶意揣测中国人”，于是他选择了写小说。
在文坛长期盘踞下来之后，鲁迅又开始关注“社会问题”。
他先是翻译日本文学作品，后又写杂文批判国民劣根性。
鲁迅写的杂文深刻犀利，短短一百字内便能够针砭时弊，指出问题的关键。
初中教材将其从课本删除，这背后隐藏着一个严肃的事实，那就是鲁迅的思想和文字已经过时。
对于鲁迅的文章为什么从初中教材移除，学者孟繁华给出了这样的解释：“以鲁迅的思想和文字，已经过时，无需再占据初中生课本”。
其实从中学语文教材的发展史上也可以看出，凡是鲁迅的作品，基本都从中学语文教材上消失了。
早在上个世纪50年代，鲁迅的文章就开始退出中学教科书。
其实鲁迅文章消失背后的原因非常复杂，既有外在因素，也有历史原因，但归根结底是一种大趋势。
时代在进步，科技在发展，教育体制也应该随之改变。
教材内容的更替与时俱进，学生在升学的过程中也应该保持动态发展的观念。
鲁迅的⽂章为什么要从语⽂课本上删除？原因很现实也很⽭盾！⾸先可以肯定的是把鲁迅的⽂章从课本上删除绝不是对鲁迅的否定，更不是对鲁迅⽂章的⼀种看不起。
⽤现在⽂坛⾥的说法来讲就是：鲁迅的⽂章艰涩难懂，⽽且已经不适应于现在的和平岁⽉，所以有必要把他的⽂章从现在的课本上下架出来。
⾄于学⽣该不该读他的⽂章，那已经不再重要了！对于这样⼦的做法究竟是好还是不好？这⼀个问题也引起了⼤家的讨论，放到80 90年代，鲁迅的⽂章可以说是⼀把枪也是⼀把⼑，它帮助我们撕破了曾经的灰暗。
从他的⽂章中我们还可以看到在那个年代，我们希望看到的正能量。
但今天就不⼀样了，今天的⽂章⾥⾯其实不需要太多的⼑和枪，不需要靠它来展现⼈性的弱点。
所以鲁迅的⽂章“被下课”，这也是最根本的原因之⼀。
但这样⼦的做法其实放到现在也是很现实的，当然也是很⽭盾的。
就拿沈从⽂的⽂学来讲，现在的⼈喜欢看到中国⼈的善，所以沈从⽂的⽂章特别讨喜！相⽐之下⼤家却不愿意再看到鲁迅⽂章中的恶，其实不管怎么样来讲，鲁迅的⽂章可以更替掉⼀些，但不⾄于完全剔除！毕竟他的⽂章代表着最⾼的⽂学层次，不应该让我们忘记那个⼑光剑影的年代。
现在的社会仍旧还是需要鲁迅这类的⽂章，他的⽂章可以称为世界典范！现在的社会表⾯上是风平浪静，但背后则还是存在着⼀些浮躁和狂躁，⼈性在这个社会之中还是会失去平衡的。
当⼈性的偏狭更不易被发现的时候，就更说明需要鲁迅的的那些⽂章来鞭笞着这类⼈。
鲁迅的⽂章从课本中被拿掉⼀部分是可以的，但并不代表年轻学⽣们就不需要来读他的⽂章，他的⽂章中有写出了世间百态，更有对当时社会的极⼤讽刺。
我们都读过孔⼄⼰，那是对社会⼈的嘲讽与⼈性的讽刺；我们也读过他的故乡，那是童年最好的回忆，当读到闰⼟称鲁迅为⽼爷时，那⼜是⼀种⽣活的⽆奈。
现在的社会⼜何尝不是这样⼦呢，不是鲁迅的⽂章不需要再⼀次被复读，只是不需要被复读得那么深⽽已。
现在仍旧还是需要他的⽂章，他的⽂章中仍旧还是可以找到现代社会的⼀些缩影！拿掉他的⽂章原因很现实，但放到现实社会之中来讲，其实也是很⽭盾的。
