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⼤学语⽂指导带填空题答案abc《⼤学语⽂》复习指导本课程为省电⼤省开课考试科⽬，学⽣应掌握教材规定的必读课⽂内容，了解并熟悉中国传统⽂化知识，对于中国古代⽂学中名家名篇和现当代⽂学中的个别⽂章的内容应重点掌握。
⼀、考试要点：1、应了解中国传统⽂化中的常识性知识，如“四书”“五经”；掌握所学的名家名篇在中国⽂学史上的地位及常识性知识；如李⽩的“诗仙”之称；苏轼号“东坡居⼠”等。
2、熟悉所学课⽂内容，并能背诵名篇名句以及⽂中涉及到的成语及其含义。
3、熟悉并能解释常⽤的⽂⾔实词和⽂⾔虚词；能解释古汉语句中的字词，能区别⼀词多义的现象以及古汉语的词类活⽤。
4、熟悉古代散⽂和古代诗词的内容，能掌握古今差别较⼤的词的读⾳和词义，并能⽤通顺贴切的语⾔将古汉语翻译成现代汉语。
5、掌握所学⽂章的艺术特⾊，⼈物的性格特征，以及刻画⼈物的⽅法。
6、理解所学课⽂所附的复习思考题，掌握复习思考题的正确解答。
⼆、试卷题型及所占分值：试卷共分五⼤题型：填空（12%）；选择题（10%）；将古汉语翻译成现代汉语（20%）；简答（18%）；作⽂（40%）。
三、复习练习题：⼀、填空题1、孔⼦晚年致⼒于教育，⼜把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，成为我国第⼀部编年体体的历史著作。
2、南宋的朱熹将《孟⼦》⼀书与《论语》和《礼记》中的《⼤学》、《中庸》合在⼀起，称为《四书》3、庄⼦是⽼⼦之后道家的主要代表，后世并称他们为“⽼庄”。
4、《左传》⼜名《左⽒春秋》，是我国第⼀部叙事详备编年体历史著作。
5、《张中丞传后叙》选⾃《昌黎先⽣集》。
6、柳宗元被贬永州期间，先后写下了《始得西⼭宴游记》等⼭⽔游记，这就是有名的《永州⼋记》。
7、《报刘⼀丈书》的作者宗⾂与李攀龙、王世贞等⼈齐名，在明代⽂坛上被合称为“后七⼦”。
8、《背影》的作者朱⾃清是现代著名的散⽂家、学者、诗⼈。
《背影》是⼀篇纪实回忆性抒情散⽂，选取了送别这⼀别开⽣⾯的⾓度，歌颂了真挚感⼈的⽗⼦亲情。
0365《大学语文》2017年6月期末考试指导一、考试说明《大学语文》按照考纲，选取了从先秦到当代的优秀作家作品，所选篇目基本上都是文学史上的名家名篇，有一定的覆盖范围。
课程内容以文学史的时间顺序和文学体裁来进行分类，分为十四章。
每章根据考试大纲的要求选择课文篇目，根据考纲的不同，具体的篇目数量也不同。
每章的构成模式都相对固定，由概述和具体课文篇目组成。
考纲的总体要求，是通过《大学语文》的学习，能够正确掌握规范的汉语言文字，具有良好的表达能力；具有一定的文言文的阅读能力；对中国古代和现代的重要作家、作品、文学流派和文学现象有初步的了解；能对文学作品进行分析和鉴赏；能较熟练地掌握各种常用的应用文的写作技巧，从而使学生能自觉地学习并继承中国优秀的文化传统，形成良好的人文素养。
该课程的考试为闭卷考试，试卷主要有四种题型，满分为100分，考试时间为90分钟。
题型一：判断题（每题1分，共15分）题型二：选择题（每题1分，共15分）题型三：古文阅读题（每题3分，共15分）题型四：理解与辨析题（每题25分，共15分）题型五：作文（40分）二、复习重点内容第一章先秦两汉魏晋南北朝诗人类最早的社会活动是劳动，故诗歌起源于劳动。
原始歌谣的产生早于文字，故最早的诗歌就是人们的口头创作。
一、《诗经》第一，《诗经》概述。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是中国诗歌的一个源头。
《诗经》收集了从西周初年（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）大约五百年间的诗歌305篇。
《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。
风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、豳十五国风，共160篇；雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区（丰、镐）的乐曲，供统治者朝会宴享时所用，分大雅和小雅，共105篇；颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇。
07年秋期开放教育（本科）《大学语文（2）》期末复习指导2007年12 月修订第一部分课程考核说明1、考核目的通过本次考试，了解学生对本课程基本内容和重、难点的掌握程度，考核学生对教材所选的文章认知程度和思维方式的训练情况，考核学生对文章的体式、内容、结构的理解和分析能力，考核学生的表达能力和写作能力。
2、考核方式本课程期末考试为开卷笔试，考试时间90分钟。
3、适用范围、教材本复习指导适用于重庆电大开放教育本科英语专业、法学专业的选修课程。
本课程考试命题依据的教材采用张继勉主编，中央电大出版社出版的《大学语文》（2004年4月第1版）。
4、命题依据本课程的命题依据是《大学语文（2）》课程的教学大纲、教材、实施意见。
5、考试要求考试主要是考核学生对基本理论和基本问题的理解和应用能力。
在能力层次上，从了解、掌握、重点掌握3个角度来要求。
主要考核学生语文基础知识，对文章的体式、内容、结构的理解和分析能力和写作能力。
6、试题类型及结构考题类型及分数比重大致为：填空题(5%)；单项选择题(10%)；古文翻译（15%）；简答题（10%）；分析题（20%）；作文（40%）。
第二部份期末复习的范围与要求叙述单元一、重点名词中州组练舳舻拂逆虚怀若谷逸事苏轼《孟子》表柳宗元史可法胡适普陀山二、重点掌握1.用现代汉语翻译《陈情表》、《始得西山宴游记》、《左忠毅公逸事》、《前赤壁赋》。
2.掌握叙述的方法、叙述的人称、叙述的角度等，作文重在练习叙述的方法。
题目：给妈妈的一封信窗外登山3．《陈情表》以“情”字经纬的作文手法，并分析其语言特色。
4.《始得西山宴游记》的意境描写及选材特点。
“顶真”手法的运用。
5．《前赤壁赋》的写作手法。
6．《左忠毅公逸事》的写作上主要特点。
7.《记张自忠将军》记写人物的笔法。
正面描写和侧面描写的手法。
8.《忆傅雷》选材和语言运用上的特点。
9.《吊古战场文》的写作目的。
三、一般掌握下列教材中所选作家、作品的时代背景，理解文章的思想内容，明确文章的文体特点和艺术特色。
三一文库（）*电大考试*电大2452【大学语文】2期末复习资料（附作业答案）形考作业答案《大语文2》期末复习资料（附作业答案）《伶官传序》主题:欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇论证严密的史论，文章叙事和说理紧密结合，从后唐庄宗李存勖的兴衰成败中总结历史教训，提出深刻的历史观点：国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事。
艺术特点:本文的论证技巧：在运用事实论据进行论证时，以“成败由人”为中心，先赞庄宗创业时意气之“壮”，后感叹他在失败时形式之“衰”。
通过盛与衰、兴与亡、成与败、得与失得对比，揭示“盛衰之理”的根由。
在进行理论推导时，也常常提炼出两两对比、正反相形的警戒性断语。
如“满招损，谦受益”；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等。
思考题简析:1 、分析本文论证的技巧。
要点：(1)在运用事实论据进行论证时，以“成败由人”为中心，先赞庄宗创业时意气之“壮”，后感叹他在失败时形式之“衰”。
通过盛与衰、兴与亡、成与败、得与失得对比，揭示“盛衰之理”的根由。
(2)在进行理论推导时，也常常提炼出两两对比、正反相形的警戒性断语。
如“满招损，谦受益”；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等。
2 、本文文体和中心论点是什么，是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，还是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”？为什么？要点：(1)“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”是中心论点，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是结论。
(2)文章第一段开门见山，提出中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，第二、三段从正反两方面运用事实论据，叙述庄宗奉父遗命发奋复仇、破敌兴国的壮举及后来为伶人所困而穷途对泣的史实。
盛衰、兴亡、成败、得失的鲜明对比映衬，凸现出庄宗先盛而后衰的历史悲剧之根源，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训贺规律。
3 、以本文为例，体会欧阳修散文中的抒情意味。
要点：欧阳修善于把精辟的论述、深沉的感慨与委婉的语调结合在一起，使文章既以理服人，又婉转曲折、抑扬动人。
《大学语文》期末复习指导及模拟试卷一、复习范围和要求《大学语文》是安徽广播电视大学本、专科非中文专业开设的一门公共基础课。
教材系安徽电大教案处选编，共36篇，其中规定必读课文26篇(议论文7篇，记叙文6篇，诗6首，词5首，曲1首，赋1篇)。
考试复习以规定必读的26篇为范围，具体要求如下：1、这些课文的内容都应掌握，要能够用正确的观点和方法，进行思想内容与艺术特点上的分析，掌握每篇课文的写作背景，作者情况、思想内容、写作特点。
2、对于不同问题、不同时代的作品，复习中应该有不同的侧重，古文及古诗词要能翻译成白话文，还应掌握一些关键的字、词、句的意思与含义，课文上要求背诵的，也应会背诵会默写。
3、教材上每篇作品由作家生平简介，原文、注释和提示四部分组成，注释较为详细，提示部分着重于要点、难点，这些都应全面掌握，每篇课文后面所列的“思考与练习”题，可以把握各篇学习重点，加深对作品的理解。
4、《＜大学语文＞学习指导书》的内容包括24篇课文的题解与内容分析，“思考与练习”的参考答案，可作为复习中参考资料。
一、二、考试卷型及答题要求考试共有填空、释词、翻译、简答和作文等五种题型。
答题要求具体如下：1、填空题：填空题的特点是每空一个答案，即答案是唯一的。
回答填空题要靠记忆。
复习时重点掌握《大学语文学习指导书》中关于作品及其作者的文学史常识介绍，背诵《饮酒》、《山居秋暝》、《登高》、《虞美人》、《水调歌头》、《声声慢》等诗词。
2、解释加点的词：主要考试范围是必读课文的课后练习。
回答这一题，一般要明确、肯定，不作全句来讲，只就加点部分作解释。
注意不要把两种答案并列在一起。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《秋水》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《氓》。
3、古文今译：古文翻译是把某段古文翻译成白话文。
要求直译，直译的语体要求准确而又流畅。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《张中丞传后叙》、《报刘一丈书》、《氓》、《水调歌头》。
《大学语文》期末复习指导及模拟试题一、复习范围和要求《大学语文》是安徽广播电视大学本、专科非中文专业开设的一门公共基础课。
教材系安徽电大教学处选编，共36篇，其中规定必读课文26篇(议论文7篇，记叙文6篇，诗6首，词5首，曲1首，赋1篇)。
考试复习以规定必读的26篇为范围，具体要求如下：1、这些课文的内容都应掌握，要能够用正确的观点和方法，进行思想内容与艺术特点上的分析，掌握每篇课文的写作背景，作者情况、思想内容、写作特点。
2、对于不同问题、不同时代的作品，复习中应该有不同的侧重，古文及古诗词要能翻译成白话文，还应掌握一些关键的字、词、句的意思与含义，课文上要求背诵的，也应会背诵会默写。
3、教材上每篇作品由作家生平简介，原文、注释和提示四部分组成，注释较为详细，提示部分着重于要点、难点，这些都应全面掌握，每篇课文后面所列的“思考与练习”题，可以把握各篇学习重点，加深对作品的理解。
4、《＜大学语文＞学习指导书》的内容包括24篇课文的题解与内容分析，“思考与练习”的参考答案，可作为复习中参考资料。
一、二、考试题型及答题要求考试共有填空、释词、翻译、简答和作文等五种题型。
答题要求具体如下：1、填空题：填空题的特点是每空一个答案，即答案是唯一的。
回答填空题要靠记忆。
复习时重点掌握《大学语文学习指导书》中关于作品及其作者的文学史常识介绍，背诵《饮酒》、《山居秋暝》、《登高》、《虞美人》、《水调歌头》、《声声慢》等诗词。
2、解释加点的词：主要考试范围是必读课文的课后练习。
回答这一题，一般要明确、肯定，不作全句来讲，只就加点部分作解释。
注意不要把两种答案并列在一起。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《秋水》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《氓》。
3、古文今译：古文翻译是把某段古文翻译成白话文。
要求直译，直译的语体要求准确而又流畅。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《张中丞传后叙》、《报刘一丈书》、《氓》、《水调歌头》。
《大学语文》重点掌握第一篇：《大学语文》重点掌握1、序：也称“序跋”，又作“叙”或称“引”，又称“引言”、“前言”，是说明书籍的主要内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论或对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
2、从傅雷的家书来看，傅雷对西方文化的缺陷进行了严格的批判，比如说西方的基督教在作者看来是病态的。
作者由基督教的基本思想引出对西方主流思想的思考，很明显，作者更倾向于赞同东方的平静、淡泊、自由和易于满足，这从作者欣赏舒伯特的音乐，并将之与我国古代文学对比可看出。
将西方的愤慨与反抗和对生命的种种不满持与隐晦的反对态度。
行作者的言语中可以看出，作者受东方的主流思想影响较深，本身更欣赏东方特有的从容的人生态度，对于生命中的种种机遇报以感激；相反的，对于西方人的不满与极端主义并不理解，亦不看好。
总的来说，傅雷对中国和西方文化艺术的看法，大体上是客观公允的。
3、演讲稿：也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿，可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
4、功能：一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远，这是现实的和有用的功能；第二个功能是生发和促进的功能，推进思想、推进感情、推进文化、创造文化；第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。
陷阱：①言不达意②言不尽意③文不尽言④言过其实⑤狗屎化效应⑥语言文字它可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机。
5、这篇演讲稿的第一个特点是“外松内紧”，演讲人态度轻松，彷佛随意说来，其实内在的逻辑很严谨，条理清楚，原则问题分寸感很强。
第二个特点是“亦庄亦谐”，不时穿插几句调侃语，将严肃甚至沉重的话题更加机智地表达出来。
第三个特点是“取譬引喻”，演讲依赖口语传播，讲道理就必须通畅晓白，此文近取诸身远取诸物，举例子打比方，生动形象地说明问题。
《大学语文》期末复习指导及模拟试题一、复习范围和要求《大学语文》是安徽广播电视大学本、专科非中文专业开设的一门公共基础课。
教材系安徽电大教学处选编，共36篇，其中规定必读课文26篇(议论文7篇，记叙文6篇，诗6首，词5首，曲1首，赋1篇)。
考试复习以规定必读的26篇为范围，具体要求如下：1、这些课文的内容都应掌握，要能够用正确的观点和方法，进行思想内容与艺术特点上的分析，掌握每篇课文的写作背景，作者情况、思想内容、写作特点。
2、对于不同问题、不同时代的作品，复习中应该有不同的侧重，古文及古诗词要能翻译成白话文，还应掌握一些关键的字、词、句的意思与含义，课文上要求背诵的，也应会背诵会默写。
3、教材上每篇作品由作家生平简介，原文、注释和提示四部分组成，注释较为详细，提示部分着重于要点、难点，这些都应全面掌握，每篇课文后面所列的“思考与练习”题，可以把握各篇学习重点，加深对作品的理解。
4、《＜大学语文＞学习指导书》的内容包括24篇课文的题解与内容分析，“思考与练习”的参考答案，可作为复习中参考资料。
一、二、考试题型及答题要求考试共有填空、释词、翻译、简答和作文等五种题型。
答题要求具体如下：1、填空题：填空题的特点是每空一个答案，即答案是唯一的。
回答填空题要靠记忆。
复习时重点掌握《大学语文学习指导书》中关于作品及其作者的文学史常识介绍，背诵《饮酒》、《山居秋暝》、《登高》、《虞美人》、《水调歌头》、《声声慢》等诗词。
2、解释加点的词：主要考试范围是必读课文的课后练习。
回答这一题，一般要明确、肯定，不作全句来讲，只就加点部分作解释。
注意不要把两种答案并列在一起。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《秋水》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《氓》。
3、古文今译：古文翻译是把某段古文翻译成白话文。
要求直译，直译的语体要求准确而又流畅。
重点课文：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《陈情表》、《答李翊书》、《郑伯克段于鄢》、《张中丞传后叙》、《报刘一丈书》、《氓》、《水调歌头》。
2026国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号2452）2026国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452）盗传必究一、名词解释（每小题5分，共20分）1．司马迁：字子长，西汉夏阳（今陕西韩城县）人，是我国历史上著名的史学家和文学家。
2．祭文：是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。
3．梁启超：字卓如，号任公。
光绪年间的举人。
我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。
主要著述有《饮冰室合集》。
4．叙述：是对人、事、物（或场景）及其变化、发展过程的记写和描述，也称为原委的陈述。
二、词语辨识（每词2分，共10分）5.“晋侯饮赵盾酒”中“饮”是什么意思？答：“饮”，(yin)，给酒喝。
意动用法。
6．“举酒属客”中“属客”是什么意思？答：“属”，(zhu)客，劝客人饮酒。
属，斟酒劝客。
7．“庄辛去之赵”中的“去”、“之”是什么意思？答：“之”，往。
8．“纵一苇之所如”中“纵”是什么意思？答：“纵”，放任，听凭。
9.“所以然者，兵多意盛”中“然”是什么意思？答：“然”，如此，这样。
三、默写（本题10分）10．默写李密《陈情表》第三自然段：伏惟圣朝以孝治天下，…………是以区区不能废远。
答：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育，况臣孤苦特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节；今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命微浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年；母孙二人，更相为命。
是以区区不能废远。
(3)这两段文字反映出冰心先生灵魂的高尚与伟大，也反映出中国分子的骨气和中华民族的精神。
“力可拔山，气可盖世”。
(4)这两段文字意蕴深刻。
“家”是社会的一个基本单位，现实中的有些“家”不正是充满着权与利争斗的所在吗？更何况整个社会这个大“家”呢！五、（本题40分）12．题目：故土要求：(1)写成叙述性文章；(2)500字以上。
“大学语文”期末复习指导（2011年6月）一、期末考试题型、要求及复习提示期末考试复习依据：主教材：《大学语文（阅读与写作新版）》，陆亚萍骆自强詹丹主编，复旦大学出版社2009年版或2010年版；作业册：《大学语文形成性考核册》（上海电视大学2009年版，红色封面，责任编辑为刘云波）1、单项选择题（共10题，每题1分，共10分）每题只有1个选项为正确答案，多选、错选均不得分。
2、多项选择题（共5题，每题2分，共10分）每题2-5个选项为正确答案，多选、少选、错选均不得分。
示例：（多选）下列历史人物属于道家学派的有（）。
A．孔子 B．老子 C．庄子 D．韩非子 E．朱熹答案及解析：BC。
选择题涉及的面较广，考核的知识点一般比较细微。
本题可以直接以掌握的此项知识点作答，《庄子》（节选）一文“作家小传”中提到“（庄子）是继老子之后道家学派的主要代表人物”，则答案可知。
本题也可以凭借掌握的其他知识点用排除法得出答案，如分析选项可知，孔子为儒家学派，韩非子为法家学派，朱熹为南宋理学家（也是儒家学派），排除ADE选项，可得正确答案。
单项选择题、多项选择题复习提示：请熟悉教学大纲所列篇目的课文内容、作家小传、文章评点，识记、了解作家作品常识、文学史常识、语言知识、课文的主要内容及主旨、课文的写作手法等。
考核知识点及难度可参考“形成性考核册”。
3、古文阅读理解题（一大题，内含三小题，共20分）4、现代文阅读理解题（一大题，内含三小题，共20分）示例：（古文阅读理解题）庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰“‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1．翻译划线的句子。
（5分）2．试分析庄子游濠梁、知鱼乐体现出怎样的审美境界？（7分）3．就本文看，庄子和惠子各自思维的特点是什么？（8分）答案及解析：1. 答案：我不是你，当然不知道你（是怎样的）；你原本也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。
解析：翻译题要求直译，尽量不要意译。
关键的字、词一定要译出来，如本题中的“固”、“全矣”。
2.答案：游于濠梁之上，庄子的身心处于无限自由的境界，在“游”的境界中，忘却了自身与外物的区别，发出“鱼乐”的感慨是很自然的。
（4分）由此，在特定的环境中、特定的心理条件下达到了身与物齐（或“物我合一”）的超然境界。
（3分）解析：“怎样的审美境界”很好回答，学习过这篇课文的同学都能抓住“身与物齐”这一要点，关键是题干中还有“分析”这一要求，也就是说要通过对材料的分析来得出“体现了身与物齐的审美境界”这一结论。
用什么材料，题干中其实也有提示，即对“游濠梁、知鱼乐”作一简单分析。
在分析鉴赏文本方面，请同学们注意学习、揣摩老师上课时的分析角度和方法，借鉴教材中每篇课文后面的“文章评点”。
3.答案：庄子与惠子同游，庄子感受到快乐和自由，而这种主观情绪也投射在他所见的水中鱼儿上，他会感到鱼儿是很快乐。
可见，庄子是诗性思维，是一种悟性思维，往往打通物我，融合物我，往往以个人审美体验为依据。
（4分）而惠子却从客观事实的角度一步步推断出人是无法了解他者（包括物、他人）的情绪、想法的，认为庄子是不可能知道鱼儿是否快乐。
可见，惠子是以实证为基础，恪守物我界限，一切以经验和逻辑为准绳。
（4分）解析：答题思路同第2题，即除回答要点外，要对文本材料作简要分析。
阅读理解题复习提示：请结合课文注释、文章评点，理解、掌握教学大纲所列篇目的课文内容、写作主旨、写作手法，能作出一定的分析，文言文部分能结合语境理解并翻译句子。
重点掌握精读篇目的相关内容。
具体题型和难度可参考“形成性考核册”和“期末复习题”。
5、材料作文（40分）根据所给材料自选角度、自拟题目完成作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。
示例：张爱玲聪慧绝伦，出生时，曾有过的显赫家世已经没落，童年父母离异，加之自身生活中的种种不如意，可以说，她对于生活，对于生活中的人事，是看得很破、很透彻的，她在《谈音乐》里这样说——“在这样凶残的，大而破的夜晚，给它到处开起蔷薇花来，是不能想象的事”。
可是，或许也正因为此，她对于生活的态度就更踏实，她热爱并追求生活中虽平凡但可以把握的幸福，所以她又说：“即使不过是绸绢的蔷薇，缀在帐顶、灯罩、帽檐、袖口、鞋尖、阳伞上，那幼小的圆满也有它的可爱可亲”。
我们每个人都在生活中经历着各自的喜怒哀乐，有成功也有挫折，有希望也有失望,它们或多或少地影响着我们的生活态度。
根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。
除诗歌外体裁不限。
作文思路解析：构思方面，首先抓关键词，如本材料的关键词是“态度”（生活态度、人生态度）；再对关键词进行具体、展开式的思考，如：一种好的生活态度应是怎样的？如何能形成？具体有哪些事例？可以把相关的问题先罗列出来，再考虑在写作中主要谈哪几个问题。
写作思路方面，可以遵循“引议联结”的顺序来构架全文，比如，引：（引出话题）从材料中引出张爱玲的人生态度；议：（立论）对人生态度这一话题我怎么看；联：（多角度阐述中心观点）联系实际、联系古今中外的例子、联系自己、身边人的经历；结：（收尾）有所深化或拓展，注意要精练。
作文复习提示：材料作文的材料出自教学大纲所列课文，要求在理解材料的基础上，根据材料选取合适的角度，谈出自己的看法，语言通顺，条理清晰，结构完整。
请结合“形成性考核册”和“期末复习题”中的材料作文题进行模拟练习。
注意，角度不要选取得过大，最好与自己工作、生活中的经验和感受贴合，有话可说且能够说得入情入理。
二、考试时间： 120分钟。
三、考试形式：半开卷。
关于半开卷考试方法的说明1、半开卷考试是上海电大进行的考试改革形式之一，主要考核学生分析问题和综合表达能力。
一般采用选择题、简答题、综合分析题、案例分析等方式。
2、从学生进行考试的形式上说，参加半开卷考试时学生可以携带一张学校下发的特殊的A4纸进入考场。
这张纸上可以是一些知识要点和参考资料。
3、这张纸上的所有参考内容只能是手写的，不能打印或者复印内容。
4、关于这张A4纸的下发和使用的具体要求，同学们可以仔细询问教务处负责考试的老师。
附：期末复习题一、单项选择题、多项选择题参见“大学语文形成性考核册”三次阶段性综合练习中的选择题部分。
二、阅读理解题（一）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎，亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”1．翻译划线的句子。
2．子路说话的内容和方式有什么特点？孔子对此的态度是怎样的？3．试以本段材料为例，分析孔子和学生的形象。
（二）“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1、翻译划线的句子。
2、曾皙的人生理想是怎样的？孔子为何认同曾皙？3、试从对曾皙动作和语言的描写分析曾皙的性情。
（三）庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子、老、身死不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。
是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
”1．翻译划线的句子。
2．从材料中看，庄子认为人的生命过程是怎样的？3．庄子和惠子对于死亡的观点有何不同？为什么会有不同？（四）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。
曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王亦寻悔焉。
1.翻译划线的句子。
2.划线句子是从什么角度来刻画嵇康的？有何作用？3.嵇康临刑前神色不变，你是怎么理解这样的人格和风度的？（五）文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之你，英雄失路、托足无门之悲；故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起；虽其体格，时有卑者；然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。
悲夫！1.翻译划线的句子。
2.文中说徐文长的文章“不以模拟损才”是针对什么来说的？反映了袁宏道的什么主张？3.徐文长名声不出越地的原因是什么？你是怎么理解这样的人物的？（六）老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。
她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，——我记不清了，大约七七四十九日罢，——那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。
”螟蛉就是桑上小青虫。
蜘蛛呢？他们没有提。
我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。
但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。
我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。
当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。
但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。
科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。
自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。
1. 家乡前辈把细腰蜂捕捉小青虫说成是拉去做女儿，鲁迅对此的态度是怎样的？2. 细腰蜂与小青虫的故事是“闲谈”吗？在全文中起到什么作用？3. 本段在语言上有什么特点？试举例分析。
（七）三年前，我遇见神经过敏的俄国E君，有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意，殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。
