现代西方美学的语言释义学倾向

象征主义：19世纪中叶，发源于法国，代表人物为尼采、弗洛伊德，象征主义在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调有质感的形象和暗示、烘托、对比联想的方法来创作。

意象主义：20世纪初期，英美国家，代表人物庞德、休姆意象主义是20世纪初期英美诗歌届掀起的一场运动，提倡是个应遵循意象的准确性，使用清晰准确的语音强调回归到比较古典的风格、表达的直观性、语言的间接性。

表现主义：20世纪初期，发源于德国，代表人物奥尼尔，表现主义具有怪诞诡异的特色，具有原创性、开创性，不重视细节的描写、只追求强有力的表现主观精神的内心。

俄国形式主义：20世纪初期，俄罗斯，代表人物雅各布森，什克洛夫斯基，俄国形式主义反对俄国革命前处理叙述材料的传统方式，转而重视艺术语言形式的重要性，认为文学之所以文学在于它的文学性，二文学性存在于形式之中。

布拉格学派：形成于1926年，捷克，马泰休斯，布拉格学派的观点是反对德国新语法学派的历史主义，认为语言是一个系统，应对其结构进行共时的研究，语言是由多种表达手段构成的，为特定目的服务的功能系统。

精神分析主义：弗洛伊德在理论方面，以潜意识学说为基础，提出了系统的人格理论，包括人格结构与人格发展的理论，以及探索潜意识的方法论。

直觉主义：强调直觉或直观在认识中的作用的思潮和学说。

认为直觉是比抽象的理性更基本、更可靠的认识世界的方式。

这种学说或思潮通常带有强烈的番理想主义、反实证主义和反唯物主义倾向。

典型的直觉主义者有伯格森、克罗齐、胡塞尔等人。

语义学：研究自然语言中词语意义的学科，也可以指对逻辑形式系统中符号解释的研究。

语义学的研究对象是自然语言的意义，这里的自然语言可以是词，短语（词组），句子，篇章等等不同级别的语言单位。

但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同。

从严格意义上的语言学研究来分类，在现代语言学的语义学中，可以分为结构主义的语义学研究和生成语言学的语义学研究。

海德格尔对当代美学本体的启示中图分类号：B83.06 文献标识码：B 文章编号：1008-2204(2004)02-0001-05现代削方美学以存在为核心，而后现代西方美学则以语言为核心。

[1]海氏美学思想一方面确立了存在的本体地位，从而标志现代西方美学的完成；另一方面又开拓了语言释义学的存在领域，从而又标志着后现代西方美学的开始。

如果说康德美学问题（人的二重性问题）之解决标志着近代西方美学的终结和现代西方美学的开始，那么海氏思想工作的终结也标志着现代西方美学的一种完成和后现代西方美学的开始。

[2]海氏的存在本体论美学与语言释义学美学就像两盏明灯，照亮了美学的未来之路。

中国主流美学对实践的关注，往往是以牺牲存在、语言的维度为代价的。

中国当代非主流美学如生命美学、超越美学、修辞论美学、否定美学等又往往在青眯存在（此在）与语言的同时，又漠视了实践的基础功能。

未来美学本体既不是中国主流美学的‚实践‛，也不是西方美学的‚存在‛和‚语言‛，而是包含实践与语言的‚生活存在‛。

一、海氏美学标志现代西方美学的一种完成近代西方美学是一种认识论美学，它在黑格尔那里得到最为完备的体现。

整个西方现代美学就是以反对黑格尔为代表的知识本质论为开端的。

叔本华、尼采首当其冲致力于对黑格尔美学中那个居于人类思想宝座的绝对理性展开颠覆，其间经由弗洛伊德、维特根斯坦和海德格尔等人的努力，这个绝对理性的神话才彻底破灭，一种新的观念的现代美学才得以完全确立。

现代美学一开始就肩负双重使命：一是反对理性本质主义美学，恢复实存和性灵生命在美学中的地位；一是反对美学认识论地位，重新奠定美学的本体论地位。

前一使命由尼采、弗洛伊德等人完成，后一使命由海氏完成。

尼采和弗洛伊德彻底动摇和打击了以黑格尔为代表的理性本质主义，扭转了近代美学一边倒的认识论倾向，恢复了主体生命在美学中的地位和作用。

尤其是弗洛伊德，使理性意识再也没有立足之地，他使无意识性本能凸现为现代思想的地平线上的一道亮景，被认为是一场哥白尼式的革命。

现代西方美学的语言释义学倾向知识词典西北师大学报（社科版）兰州001-009B7美学徐良19951995语言释义学不仅是现代西方美学最有代表性的思想倾向，也是其最为显著的标志。

西方美学的语言释义学是依据本身的发展规律及方向由古代、近代向现代发展的。

其不同阶段的演进是在特定的整体文化背景下，由其内在逻辑结构所制约，在其发展动力推动下完成的。

语言释义学随着科学文化的革命不仅推动了西方美学由近代向现代的巨大历史转折，而且成为其根本的思想倾向和显著标志，并体现了２０世纪西方美学的基本精神。

其在本体论、方法论上的革命已影响到当代西方文化的一切方面，并在后现代主义时期得到蓬勃的发展。

“每一个历史时代都不是突然出现的，它们通常总要有预先的准备。

”英国思想家亚·沃尔夫在论述近代科学与近代哲学形成和发展的历史巨大转折时所说的这句话，同样适应于现代西方美学。

现代西方美学经过一个世纪的发展，它的确开创了一个新的美学时代，它从根本上批判、动摇乃至推翻了近代美学的基本观念，在形而上学、本体论、方法论等诸多方面对传统美学提出了强烈的挑战。

但是，这个新的美学时代并不是一种突然而至的孤立的文化现象，它是整体的２０世纪人类文化发展的有机构成。

哲学、心理学、语言学、人类文化学包括科学在内的所有人类科学文化对美学的发展都产生了直接的作用和影响，它们之间互相联系互相渗透共同促成了人类文化前所未有的现代转折。

西方美学在由近代向现代这场巨大的历史性转折过程中，语言学对美学的作用和影响越来越引起人们的关注和重视。

进入当代以来，人们发现，几乎所有的美学问题，都可以归之于语言问题，美学的语言释义学倾向就是其最为显著的体现。

一自从人类诞生以后，语言就和人结下了密不可分的关系。

人的一切想法和活动总是包含着一定意义的。

语言不仅始终伴随着人的所有活动，而且所有的意义都要通过语言来进行表示、传达，这样解释和理解才能得到最终的实现；反过来，我们也可以把人的一切的想法和活动都归之于语言的活动，离开了语言，人的任何思想和活动都无法进行。

“之间”释义
陶炼
【期刊名称】《辞书研究》
【年(卷),期】1993(000)004
【摘要】<正> “之间”在现代汉语中是一个十分常用的词,它位居“使用度最高的前8000个词词表”的第505位。

(《现代汉语频率词典》,北京语言学院出版社1986年)但《现代汉语词典》、《现代汉语词典·补编》都没有收“之间”。

吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》收了“之间”,说“之间”“表示在两端的距离以内”,可以“指处
【总页数】3页(P146-148)
【作者】陶炼
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H0
【相关文献】
1.词典释义与词典用户之间的互动关系初探 [J], 黄群英;章宜华
2.义素分析释义法与词典释义研究——以《现代汉语词典》的释义为例 [J], 黎千驹
3.释义学、中国释义学及中国释义学史研究的可能性问题 [J], 张亚东;杜瑶瑶;
4.现代西方美学语言释义学的重构和确认——在海德格尔和维特根斯坦之间 [J], 徐良
5.空指代的控制与“自己”的释义——论英、汉语之间的一些参数差异 [J], 胡建华
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一．美学的释义：知识意义上的美学，是关于美的知识的系统表达。

中国美学，是对于美与艺术的本性思考，美学的研究对象是美、美感和艺术。

西方美学的历史形态：诗学、艺术哲学、感性学；中国美学：乐论、诗论、文论。

二。

古希腊:美在世界整体—亚里斯多德将人类理性分为理论理性、实性~、诗意或创造~三。

中世纪：美在上帝四。

近代：美在自由（人的理性）—康德把人的心意的整体能力划分为认识能力、愉快和不愉快的感觉、欲望的能力。

康德美学的核心是“美是无功力的快感”。

康德美学集中在《判断能力批判》；希勒认为把感性的人变为理性的人，唯一的途径将人变成审美的人《美学教育简介》；谢林把艺术看成是这哲学的最高官能；黑格尔提出“美是理念的感性显现”在他的绝对精神中，艺术处于起点阶段。

五。

现代：没在存在—现代美学可以划分为存在的维度、心理的~、形式与符号的~。

存在维度—海格尔认为没或艺术是真理自行投入作品，因此美的规律来生产与创造；心理维度—利普斯提出“移情说”，孝夫卡的完形心理学主张异质同构；费罗伊德认为艺术是性欲意识的升华；形式与符号维度—卡希尔提出人是符号的动物；卡莱夫贝尔提出艺术是“有意味的形式”六。

后现代七．中国美学的基本主题：美论：美为道之义；美感论：大乐与天地同和；艺术论：。

道家儒家禅宗（美，美感，艺术）八。

中国当代美学的派别：中国当代美学形成了种种派别，只要是主观派，客观派和主客观统一派。

主观派认为美在物质；主客观认为美在人的活动当中尤其是在物质生产实践中。

提出面对事物的三种态度：科学态度，实用~，审美~九。

美，艺术，自然：美在自然：只要是道家的美学思想，美在自然具有两重意义：一方面它指自然界；另一方面它指自然而然的本性、自然界之所以美，是因为它合于自然本性。

十。

艺术与自然：首先，艺术借助于自然，艺术作品的存在是对自然质料的赋形，作为质料的自然不是作为手段，而是作为目的，也就是作为其自身的存在；其次，艺术描写自然，自然始终是艺术主题之一，不仅如此，自然还能专门化成为们某种艺术门类的唯一主题。

《当代西方文艺理论》笔记—解释学与接受理论140.解释学是什么？（1）解释学文论是现代哲学阐释学的一部分，揭示了文本理解与解释的本体论和生存论意义，从而将“历史性”和“时间性”引入了哲学思维，同时为文学研究的读者立场及历史态度奠定了基础。

解释学文论作为哲学解释学的有机组成部分，其主导意旨是哲学。

（2）发展概况：①西方解释学的初始样态是出现在中世纪后期的经文释义学和文献考证学。

②到了18世纪，德国哲学家施莱尔马赫从具体的解释学经验中抽取出一般的方法和原则并以之为研究对象，从而建立了一般的方法论解释学，传统的经文释义学和文献考证学则成了它的具体应用。

③稍后德国哲学家狄尔泰进一步阐发了施莱尔马赫的思想，认为一般解释学就是区别于自然科学方法论的整个精神科学的方法论。

（3）本体论解释学：①从方法论解释学到本体论解释学的转向是海德格尔引发的，在伽达默尔的理论中真正建立起来。

②对艺术的思考成为了哲学解释学的主要任务之一，导致了艺术理论的研究始于从科学认识论向哲学解释学的现代转向。

（4）代表人物：施莱尔马赫和狄尔泰是18世纪方法论解释学的代表，美国文论家赫施也是传统解释学的代表；而海德格尔、伽达默尔以及法国哲学家利科等。

（5）影响评价：①解释学文论兴起于20世纪60年代，其后产生了很大影响，在后期的接受美学和70年代的解构主义文论中都有一定影响。

②在宽泛的意义上来看，接受美学与接受理论是解释学文论的一部分，尤其是姚斯的接受美学但接受美学的思想来源不仅有解释学还有俄国形式主义现象学和存在主义等。

③由于解释学文论和接受理论的卓越探索，西方文论实现了从作者中心和作品中心向读者中心转变的现代转向，为文学研究提供了一种新的思维范式。

④但解释学和接受理论也存在一定的局限和问题：a如何摆脱以传统为中心的形而上学又不至于陷入相对主义和虚无主义;b如何将美学方法与历史方法结合起来又不失于机械拼合;c如何处理审美经验的肯定性和否定性之间的关系，等。

论伽达默尔的解释学美学思想论伽达默尔的解释学美学思想一伽达默尔（Hans-Georg Gadamer,1900--2002）当代解释美学代表人物。

1900年生于德国马堡，1922年在新康德主义马堡学派代表人物那托普指导下以其对柏拉图思想研究的论文获博士学位。

并于1923年去弗莱堡大学参加海德格尔所主持的"亚里士多德伦理学讨论班"，来到弗莱堡大学，见到在那里任教的胡塞尔，对现象学发生浓厚兴趣。

1937年开始任教于马堡大学，1938年转到莱比锡大学任教，1946-1947年曾任莱比锡大学校长。

1949年到法兰克福大学任教，同年又去海德堡大学任教。

从1949年至去世前一直为海德堡大学教授。

曾主持过久负盛名的德国《哲学评论》杂志工作。

伽氏一生著述甚丰，主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域，其哲学解释学就在这两个方面体现出来。

1960年出版《真理与方法》一书，此书为其代表作，构思最长，影响最大，曾多次再版，并译成多种文字在世界发行。

此书的问世标志着现代哲学解释学的诞生，并成为现代哲学解释学的经典著作，也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师与著名哲学家的地位。

本书正如其副标题所说"哲学解释学的基本特征"，即着重于揭示人类精神活动中的"理解"现象的一系列特征。

本书由三部分组成，即从艺术、历史和语言三个部分，阐明理解的基本特征。

特别是第一部分"艺术经验中的真理问题"，着力对艺术经验的本体论进行分析，揭示艺术经验的哲学真谛，并展开了"理解"现象一般特征的分析。

本书的书名《真理与方法》准确地说，应是《真理或方法》，也就是在真理和方法之间加以选择。

实际上，伽氏反对把真理与方法划等号，而是试图凭借解释学本体论深入探讨真理问题，第一部分就是着重探讨"艺术经验中的真理问题"。

关于方法与真理的关系，伽氏说道："因而本书所关注的是，在经验所及的一切地方和经验寻求其自身证明的一切地方，去探寻超越科学方法论作用范围的对真理的经验。

一、单项选择题1.以下各陈述中，哪一项正确：( )A、音乐感性材料的非对应性特征指音乐的声音与语言的声音之间不存在对应关系B、唢呐曲《百鸟朝凤》主要运用了暗示的方式来表现鸟鸣的声音C、音乐的非自然性意味着音乐是人的创造物D、“寓意模仿”是法国哲学家杜夫海纳提出的概念答案： A2.斯美塔纳的《沃尔塔瓦河》开始处，两只长笛恰到好处地表现了涓涓细流的视觉形象，它主要运用了如下哪一种表现手段？（）A、模仿自然界的声音以暗示某种画面。

B、通过渲染情绪气氛象征某种情景。

C、通过音响造型象征或暗示某种视觉形象。

D、通过音响运动状态象征某种视觉形象。

答案： A3.音乐美学是以研究音乐艺术的（）规律为宗旨的基础性的理论学科A、哲学B、美学C、心理学D、社会学答案： B4.以下关于音乐与语言之共通点的论述，哪一项不正确：（）A、音乐与语言都是一种符号B、音乐与语言都具有表情音调C、音乐与语言都具有非自然性D、音乐与语言都具有明确的意义答案： C5.卓菲娅.丽莎是一重要的音乐美学家，其在这一方面的代表性著作是（）。

A、《音乐美学问题》B、《美学》C、《论音乐的特殊性》D、《论音乐的美》答案： A6.人们主要通过以下哪一种心理能力来把握文学性、绘画性内容？（）A、思考B、想象C、记忆D、感知答案： B7.下列哲学家和主要思想对应关系中错误的是：（）A、黑格尔：美是理念的感性显现。

B、汉斯立克：音乐的内容就是乐音的运动形式。

C、尼采：判断力为人的审美活动，并要求人的审美判断能够提升到先天的综合判断的标准。

D、霍夫曼：它（音乐）是所有艺术形式中最浪漫主义的，实际上我们可以把它称作是惟一真正的浪漫主义艺术形式，因为它惟一的主题内容就是无限。

答案： C8.以下诸选项中，哪一点是音乐自律性内容的特点？（）A、可思的B、可视的C、想象的D、可听的答案： D9.以下哪一项内容不属于音乐的自律性内容？（）A、勃拉姆斯音乐中的内向性。

B、贝多芬《第九交响曲》第四乐章给人带来的乐观、向上的感受。

《音乐美学基本问题》课程期末考试（试卷）1、单选题1．下列哪项属于对音乐实践问题的研究：A 音乐形式与内容的关系B 音乐感性材料的特点C 音乐与社会的关系D 作曲家的创作过程是怎样的2．下列代表人物与学派的对应关系中正确的是：Ａ 罗曼·茵伽尔顿：释义学的音乐美学Ｂ 伦纳德·迈尔：心理学的音乐美学Ｃ 克莱茨施玛尔：现象学的音乐美学Ｄ 苏珊·朗格：社会学的音乐美学3．以下关于音乐与语言之共通点的论述，哪一项不正确：Ａ 音乐与语言都是一种符号Ｂ 音乐与语言都具有表情音调Ｃ 音乐与语言都具有非自然性Ｄ 音乐与语言都具有明确的意义4．以下哪项不是形式美的法则：Ａ 和谐Ｂ 对称Ｃ 荒诞Ｄ 统一5．有关音乐在时间中存在的说法错误的是：Ａ 音乐是一种虚幻的时间表象。

Ｂ 音乐的形式用它内部的状况和时值的变化创造了一种观念性的时间。

Ｃ 音乐的时间与现实的时间之所以不同，是因为它有自己的结构和逻辑模式。

Ｄ 音乐的时间与现实的时间并无太大区别。

6．以下哪一项内容不属于音乐的自律性内容：Ａ 勃拉姆斯音乐中的内向性。

Ｂ 贝多芬《第九交响曲》第四乐章给人带来的乐观、向上的感受。

C 电影《雪城》主题歌给人带来的悲观、压抑的感受。

Ｄ 钢琴曲《威尼斯船歌》描写了威尼斯运河上行船往来，碧波荡漾的景象。

7．下哪一项内容不属于音乐的他律性内容：A 管弦乐曲《牧神午后》运用松散的和声、缺乏倾向性的全音音阶，加弱音器的弦乐，象征了午后昏昏欲睡的牧神以及他的梦幻。

B 贝多芬《“田园”交响曲》第二乐章，以不同的木管乐器对不同类的鸟鸣进行模仿，暗示了一幅鸟语花香的春天和面。

C 柴科夫斯基《第六交响曲》的引子，通过大管低沉的音色、缓慢的速度和下行音调，使人们产生悲哀、压抑的感受。

D 柏辽兹在《幻想交响曲》中，以一个贯穿全曲五个乐章的基本主题暗示他的情人。

8．下列有关音乐创作中的精神创作和物质创作的关系说法正确的是：A 精神创作主要是靠技巧来完成。