“作”与“做”

“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含义是“起”，现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“起”的意思。

在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。

“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。

做，是后造字，最早出现在宋、元时代，当“即使”、“播弄”、“做作”讲。

到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。

那么，在使用时怎样区别“作”和“做”呢？20世纪80年代，著名语言文字学家吕叔湘先生认为：“区别的办法基本上还是用…文‟和…白‟做标准，但不是绝对的。

那么怎么办呢？我说，遇到没有把握的词，宁可写…作‟不写…做‟。

”到了20世纪90年代，吕先生在《现代汉语八百词》中，对“作”、“做”二字的用法做了如下补充：“习惯上，具体东西的制造一般写成…做‟，如…做桌子、做衣服、做文章‟，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成…作‟，如…作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父‟。

”从吕叔湘先生的论述中，可以找到区分“作”、“做”用法的一般规律：1)区别的基本标准是“文”和“白”，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。

2)做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。

宾语是名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。

3)表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。

4)遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。

（选自蔡鸿程主编《作者编辑实用手册》，中国标准出版社2004年版）另附参考文：“作”“做”的用法在现代汉语的书面形式中，“作”“做”沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。

“作”“做”的用法大致如下。

“作”与“做”（一、“作”和“做”都有“从事”义。

涉及具体的事物，习惯写“做”，涉及抽象的事物，习惯写“作”。

（一）作为语素构成的合成词与成语（一般词典都有收录）做：做事｜做工｜做活｜做梦｜做声｜做法（不是“妖道作法”，也不是文章的“作法”）｜做戏｜做鬼｜好吃懒做｜一不做，二不休｜白日做梦｜小题大做。

作：作息｜作案｜作别｜作风｜作用｜作价｜作业｜作乐｜动作操作｜制作｜劳作｜协作｜合作｜耕作｜作弊｜作对｜作恶｜作孽｜作祟｜作假｜作伪｜作难｜作梗｜作乱｜作俑｜天公作美｜作乐（lè）｜恶作剧｜作恶多端｜无恶不作｜作威作福｜作奸犯科｜胡作非为｜为非作歹｜为虎作伥｜弄虚作假｜逢场作戏｜无所作为｜见机而作｜作法自毙｜作茧自缚｜为人作嫁｜作壁上观。

跟这个意义相联系的一个意思是“装作”：作势｜作态｜造作｜做作｜装聋作哑｜装模作样｜装腔作势｜惺惺作态｜矫揉造作。

跟这个意义相联系的，还有一个意思是“兴起、发作”：作战｜振作｜作乐（yuè，演奏）｜推涛作浪｜兴风作浪｜一鼓作气｜日出而作｜枪声大作作怪｜作色｜作呕｜兴妖作怪｜令人作呕。

（二）做单音节动词用⒈宾语是一般名词，事物比较具体，习惯上用“做”：～好事｜～买卖｜～生意｜～手脚｜～手术｜～功课｜～笔记｜～学问｜～习题｜～练习(题)｜～噩梦｜～事情｜～家务｜～早操｜～健身操｜～柔软操｜～木匠活｜～日班｜～结论。

“～工作、～作业”习惯上用“做”，一是因为这里的“工作”和“作业”属于名词，二是避免两个“作”字连用，影响阅读。

跟这个意义相联系的一个意思是“举行活动”。

下面几个词语习惯上用“做’：～寿｜～满月｜～礼拜｜～祈祷｜～佛事｜～生日｜～游戏。

⒉宾语是动名词（即兼有名词语法特点的动词），事物比较抽象，习惯上用“作”：～调查｜～考察｜～研究｜～分析｜～判断｜～推断｜～检查｜～比较｜～说明｜～评价｜～概括｜～介绍｜～答复｜～解答｜～解释｜～证明｜～鉴定｜～实验｜～试验｜～示范｜～辩护｜～删节｜～反应｜～记录｜～统计｜～安置｜～处置｜～发挥～决定｜～规定｜～交代｜～联系｜～让步｜～挣扎｜～牺牲｜～贡献｜～准备｜～打算｜～抉择｜～补充｜～动员｜～斗争｜～改进｜～宣传｜～表演｜～讲话｜～指示｜～指导｜～检讨｜～汇报｜～报告。

“作”和“做”用法的区分“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。

根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。

不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。

参考词典和有关专家的意见，下面对“作”和“做”用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析。

一、“作”作为双音词的语素和成语的语素的用法（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。

（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。

（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科。

“作法”有三种用法：①指道士等施行法术；②写文章或绘画等的方法，如“小说作法”、“国画作法”；③办事或制作物品的方法。

用于含义③时，一般写成“做法”。

（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。

（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。

（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。

（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。

（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。

（九）作为：①当作，如“把他作为朋友”；②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如“作为一个记者，应该尊重新闻事实”；“作为词典，必须有检索方法”。

（十）发作：作呕、作酸。

（十一）做作、造作。

以上十一种用法中，“作”均读去声。

但“作”另读阴平时，特指作坊。

二、“作”作为单音动词与双音的动名词宾语构成词组的用法指“从事、进行某种活动”，如：作贡献、作处理、作调查、作报告、作动员。

作和做作有什么不一样作指什么意思范文“作”和“做”这两个常用的词，由于不仅音同，有时意思也相同，或者词义相差甚微，所以在报刊上常被用混淆或混用。

因此有必要辨析。

“作”常用来表示当作、作为和充当的意思，如作罢、作别、作价、作保、作陪、作依据、作为献礼、过期作废、认贼作父。

“作”还常表示从事某种活动的意思，如作案、作恶、作乐、作祟、作了报告、作出规定、特作如下通知。

“作”还表示写作和作品的意思，如作曲、作词、成功之作。

“作”也表示振作、起始和装作、发作的意思，如一鼓作气、日出而作、装模作样、作呕。

“作古”表示去世，“作为”表示所作所为或成绩，也都用“作”。

“做”表示从事某种工作或活动，如做工、做法、做买卖、做好准备、做出成绩、多做贡献、做到公正办案。

“做”还表示制作和制造的意思，如做衣服、做家具、做文章、做作文。

“做”也表示当、充当的意思，如做媒、做官、做老师。

“做”还表示举行、举办和用做、结成某种关系的意思，如做寿、做礼拜、树皮可以做造纸的原料、这篇文章可以做教材、做伴、做亲、做朋友。

“作”和“做”都有表示充当和从事某种活动的意思，所以有些词可以通用，如作客和做客、作对和做对、作声和做声、作人和做人，可以通用。

但不是表示这方面意思的词都可通用，例如，作对和做对头、作态和做出一种姿态、作曲和做文章、做教师和作为教师，还有文章“作法”和处理事情的“做法”，其中的“作”和“做”都应该区别使用，因为表达的意思有细微的差别。

在汉字中，“作”字出现很早，“做”字出现较晚，开始凡写“做”的地方都可写“作”，现在已有分工，不能混用。

习惯上，制作或活动涉及的对象是具体的，一般用“做”；抽象一点的或书面色彩重一点的，一般用“作”；成语里一般用“作”。

给我一篇关于汉字的作文,400字左右我爱汉字。

我爱它的历史悠久；我爱它的优美姿态；我爱它的神奇有趣。

汉字拥有四千多年之久的历史，经历了重重演变。

从甲骨文到金文，到小篆，一直到今天的行书、楷书。

“作”与“做”现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当复杂，既有区别又有交叉。

一、“作”“做”溯源甲骨文中有“乍”而无“作”。

“乍”，是“作”的古文。

在甲骨文中作为动词，意义同“作”。

例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。

金文铭辞也以“乍”为“作”。

《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。

”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。

”“乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。

“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。

从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。

“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。

“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。

《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。

”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。

”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。

”《周礼·考工记序》：“作(制造)车以行陆，作舟以行水。

”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。

”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。

”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。

”“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak] [tza]。

《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。

又则落切，入铎，精。

”《广韵·暮韵》：“作, 造也。

臧祚切。

”又《箇韵》：“作，造也，则箇切，本臧洛切。

”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。

入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》), 去声的“作”只有“为也”一义, 即“造也”。

一、涉及范围
“做”侧重于具体事物，如：做作业，做手术。

“作”侧重于抽象事物，如：作斗争，作案。

二、感情色彩
“做”所连接的多数都是中性的事物。

如：做客、做梦，都无所谓好坏；“作”所连接的多数都是贬义的事物。

如作恶、作弊、作假等。

三、词性
“做”是“全动词”，它能独立地作为一个动词；如：做游戏。

“作”是“半动词”，它往往跟别的动词连起来使用，才能表达一个完整
的动作意思，如：叫作、制作、作战等。

总结
“做”1.侧重于具体事物
2.连接的多数都是中性的事物
3.全动词
4.充当某种身份
“作”1.侧重于抽象事物
2.连接的多数都是贬义的事物
3.半动词。

“作”和“做”最权威的详解“作”和“做”的区别“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。

根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。

不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。

参考词典和有关专家的意见，下面对“作”和“做”用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析。

一、“作”作为双音词的语素和成语的语素的用法（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。

（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。

（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科。

“作法”有三种用法：①旧时指道士等施行法术；②写文章或绘画等的方法，如“小说作法”、“国画作法”；③办事或制作物品的方法。

用于含义③时，一般写成“做法”。

（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。

（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。

（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。

（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。

（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。

（九）作为：①当作，如“把他作为朋友”；②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如“作为一个记者，应该尊重新闻事实”；“作为词典，必须有检索方法”。

（十）发作：作呕、作酸。

（十一）做作、造作。

以上十一种用法中，“作”均读去声。

但“作”另读阴平时，特指作坊。

二、“作”作为单音动词与双音的动名词宾语构成词组的用法指“从事、进行某种活动”，如：作贡献、作处理、作调查、作报告、作动员。

做和作的区别“作”与“做”人民教育出版社谭桂声现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当複杂，既有区别又有交叉。

一、“作”“做”溯源甲骨文中有“乍”而无“作”。

“乍”，是“作”的古文。

在甲骨文中作为动词，意义同“作”。

例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。

金文铭辞也以“乍”为“作”。

《两週金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。

”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。

” “乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。

“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。

从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。

“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。

“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。

《周易·繫辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。

”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。

”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。

” 《周礼·考工记序》：“作(製造)车以行陆，作舟以行水。

”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。

”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。

”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。

”“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak] [tza]。

《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。

又则落切，入铎，精。

”《广韵·暮韵》：“作, 造也。

臧祚切。

” 又《箇韵》：“作, 造也, 则箇切, 本臧洛切。

”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。

入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》), 去声的“作”只有“为也”一义, 即“造也”。

“做”的用法动〉（1）（“做”是“作”后起的分别字，“作”近代写作“做”）（2）作。

从事某种工作或活动 [do]我且不做买卖，和你一同家去。

——《水浒全传》（3）又如：做道路（做生意；从事拦路抢劫、偷盗活动）；做夫（服劳役；作劳动力）；大事做不来，小事又不做；做不得；做不了；做嗄（干什么）（4）制作，制造 [make]此处最好，只是还少一个酒幌，明日竟做一个来。

——《红楼梦》（5）又如：做妖撒妖（做出妖形怪状的样子）；做势（做出表面竟向的动作）；做弊（作弊，舞弊）；做衣服；这种糖是甜菜做的（6）充当 [act as]马二先生做东，大盘大碗请差人吃着。

——《儒林外史》（7）如：做大头（当傻瓜）；做中（充当交易、借贷等关系中的中间证明人）；做虎豹（充当恶人）；做厂（当工人）；做线（打听消息，充当耳目）（8）假装 [pretend]。

如：做神做鬼（装模作样；装神弄鬼）；做腔（装腔作势，摆架子）；做嘴脸（装模作样）；做好做恶（假装做好人或恶人，以事应付）；做声分（装腔作势）；做意（装假，做意）（9）结成某种关系 [become（a relationship）]。

如：做一处（在一起；在一处）；做亲家；做朋友；做一路（结成一伙）；做人情（以某种行动或东西结好于人）；做相识（交朋友）（10）摆〔架子，阔气] [put on]。

如：做张做势（装模作样；装腔做势）；做模样（摆架子；装模做样）；做天气（摆架子；做出得意的样子）；做格（摆架子）；做大老（摆架子，妄自尊大）（11）举行，举办 [hold]。

如：做孝（办丧事）；做祃（举行祭礼）；做场（演出）；做庆贺筵席；做七十大寿：做生（庆祝生日）（12）为吃而烧制食物 [prepare]。

如：宁愿饿死也不吃这种火上做的饭食（13）成为，当 [become]。

如：做线的（当侦探的）；做演员；做保育员（14）写作 [write]。

如：做一首诗（15）打，揍 [beat]。

做和作的区别1.2.“作”和“做”的区别3.4.5.“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。

根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。

不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。

参考词典和有关专家的意见，下面对“作”和“做”用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析。

6.7.一、“作”作为双音词的语素和成语的语素的用法8.9.（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。

10.11.（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。

12.13.（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科。

14.15.“作法”有三种用法：①旧时指道士等施行法术；②写文章或绘画等的方法，如“小说作法”、“国画作法”；③办事或制作物品的方法。

用于含义③时，一般写成“做法”。

16.17.（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。

18.19.（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。

20.21.（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。

22.23.（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。

24.25.（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。

26.27.（九）作为：①当作，如“把他作为朋友”；②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如“作为一个记者，应该尊重新闻事实”；“作为词典，必须有检索方法”。

28.29.（十）发作：作呕、作酸。