浅析李白诗中的月亮意象

李白诗中的月亮意象李白与月，因缘甚深，深到简直有点生死相许。

传说李白生于满月之夜，女儿叫月圆，儿子叫明月奴，李白之死也是因“醉入水中捉月”故。

尽管后人考证这些传说不尽可信，但诚如有人指出的那样。

“李白作为伟大的月光诗仙，却’是毋庸置疑的”。

皓月千里，窗前庭院，山川溪谷、松林竹丛，湖畔江岸，诗人精心细品，想落天外。

或悲或喜，亦哭亦笑;时吟啸抒怀，偶黯然神伤;法自然之天趣，得宇宙之空灵――月与李白构成了千载佳话，万世景观。

月之与李白，如菊之于陶渊明，梅之于陆放翁，活脱脱诗人的化身!据粗略统计，在李白流传至今的千余首诗歌中，就有多首提到了月。

这些月亮，就时间而言，有晓月、落月、夜月、秋月等;就地点而言，有峨眉山月、长安月、金陵月、洞庭湖月等;就景物来说，有山月、湖月、云月、沙月、石上月等。

至于一般人描述的圆月、半月、弯月等形态不一的月亮和明月、朗月、皎月、浩月等色彩各异的月亮则更不在话下。

此外，还有苦月、寒月、冷月、孤月这些带有浓厚主观情感的与明镜、琼钩、白玉盘等称呼不同的月亮。

月在李白笔下被构建成了广泛而多样的意象，这些意象，有儿童般的天真;有气盛之年的豪情;有耄耋老人的沧桑;又甚至显示了一种朴素温馨、近乎女性的柔情。

仔细研读李白的咏月诗，粗略地把他笔下丰富的月亮内容抽象地概括为自然、情爱、边塞、时间四种意象。

一、月的自然意象月首先就是做为一个自然的审美对象而被人们歌咏与吟诵的。

她深邃美丽、静谧皎洁。

温润深邃的月光世界就是美丽善良的寓意。

从《诗经》中“月出来皎兮，佼人僚兮”至“花容月貌”、“闭月羞花”，一直以来月都就是以一种与太阳精神相对公的审美意象而存有，就是女性和爱情的代言体，加之洁白玉兔、美丽嫦娥的传说，明月意象以其独有的灵性魅力为后世诗词研发了一个韵味性灵而又美妙绝伦的启发源泉。

李白一生结点祖国名山大川，最爱好自然，他常常用山水等各种自然意象去刻画属于自己的'独有境界。

许多自然界的景物，前人曾不止一次地作诗过，但在李白的笔下又存有了代莱缔造，代莱生命，沦为代莱形象。

浅析李白诗歌中的月亮意象浅析李白诗歌中的月亮意象月亮意象在李白诗歌中占有重要地位，李白诗中的月意象体现了作者张扬个性、伸张主体意志的精神。

一、李白诗中月亮意象的精神内核“意象”是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的郁结，是作者经过审美经验的筛选，融入特定的“情感和意味”，用语言媒介呈现出来的并能够引起读者的心理画面和“文化”回忆的某种物象。

“月”这一意象经过无数文人长期锤炼，使其意蕴深厚，情感丰富，表现力极强。

唐代诗人李白可谓写月的圣手，在其近千首诗作中，涉及咏月的达300多首，在这些诗歌中诗人携月同行，揽月寄兴，在他笔下，“月”被赋予了不同的意义，别开生面。

李白诗中出现的千变万化的月亮，给人的不再是抽象的知觉，而是一种审美意象，借此传达出幅幅生动的画面和种种真挚的情感。

李白与明月之间，可谓无隔;也只有像李白这样写明月，才是真正的不隔。

中国文化思想中向来缺少一种张扬自我个性，伸张主体意志的精神，即使在偏重于表现人的精神和自由的文学界，也还是弥漫着浓厚的伦理色彩和功利主义倾向。

在这种只重视“大我”而忽略“小我”的传统中，李白意象中所体现出的这一精神就更加珍贵。

二、以明月抒发自己的豪情壮志皎洁的月儿往往象征着诗人理想的境界，寄托着诗人的雄心与壮志，这恰是诗人所处的时代精神在他身上的典型流露。

如明月、素月、皓月等都暗示着诗人的人生追求和一生为之奋斗的理想。

李白一生钦慕鲁仲连、张良、范蠡这样的英雄侠士，希望能像他们一样，为拯世济难而出，建不世之功,然后舍弃荣华富贵，拂衣栖隐山泉。

在“月下飞天镜，云生结海楼”《渡荆门送别》的壮观景色中，带着半轮峨眉山月，诗人仗剑去国，远游家乡。

在《古风》五十九首中,他发出了“明月出海底,一朝开光耀”的呼声，完成了自身理想的升华。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这是诗人酒酣兴发时的豪言壮语,像是在悲怆的乐曲中奏出高昂的音调，在黑暗的云层中露出灿烂的霞光,让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往和追求,这是何等的洒脱。

李白诗歌中月意象的发展
李白是唐代最著名的诗人之一，他的诗歌思想丰富，艺术造诣极高，其中最具特色的就是他对月亮的独特表现。

在李白的诗歌中，月亮在不同的时期和不同的场景下，具有不同的象征意义和美学价值。

下面，我们从李白诗歌中月意象的发展来探讨他对月亮的独到见解。

随着时间的推移，李白对月亮的表现越来越以丰富的智慧和哲学思考为主。

随着他思想的成熟和涵养的提升，月亮的象征意义也逐渐扩展。

尤其是在他的中期创作中，月亮已经不再是他情感世界中的单纯表现，而是具有更深层次的内涵和象征意义。

在《静夜思》中，李白描绘了一幅睡眠中的画面，月亮被赋予了一种手指的作用，表现出它象征了人们的思念和牵挂。

而在《月下独酌》中，月亮则沦为了酒中的陪伴，象征了身处孤寂的吟诗者的心境。

此时，月亮已经不再是单纯的自然景象，而是成为了李白心灵和思想的象征。

李白晚期的诗歌中，月亮的意义更为深刻，更为多元化。

在晚年的作品中，月亮被李白赋予了更多的哲学况味和文化内涵。

在《将进酒》中，李白不仅将月亮用作情感投射，更是将其视为对天地自然和人类伦理的一种思考。

在《夜坐吟》中，李白将月亮比喻为人类共同的精神象征。

这种从自然景象走向人类社会之间的联系，展现了李白在晚年的诗歌中对月亮意象的不断拓展和丰富。

综上所述，李白诗歌中月意象的发展呈现出一个由感性到理性，由单一到多元的发展历程。

通过对月亮的多重表现和象征意义的拓展，李白认真探究了自然和人性的关系，表现了他高度的文学才能和精湛的哲学思考。

这些作品不仅展现了李白文化思维的独创性，更是为后世诗歌创作提供了深刻的启示。

李白诗歌中月意象的发展【摘要】李白作为盛唐文化孕育出的天才诗人，似一轮皎洁的明月永悬于盛唐诗坛。

他一生以妙笔写月，身后留下许多关于他和月亮的传说。

从诗人生平出发，梳理“月”意象在李白诗歌创作中的发展，分析李白写月诗的艺术特色，从而阐释诗人如何以明月寄托自己的生命与豪情。

【关键词】李白诗歌“月”意象一、李白诗歌中月意象浅析“望月怀远”“月下相思”是古诗中写月最多的一种意象。

古诗中的月亮是“思乡”的代名词。

有名的如王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”，诗句通过疑问，委婉地表达了诗人对故乡朋友的深深的思念，点出了被这月圆之夜勾起的人间离愁。

李白对此也有自己的独创，如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜”，诗人通过奇特的想象，将皎洁的月光疑作地上的秋霜，这一“疑”引出下句举头望月低头思乡的低回深情。

“关山月”是李白诗歌中独树一帜的意象。

在诗人的笔下，“边塞”“明月”“关”成为不可分割的有机体。

如《关山月》中“明月出天山，苍茫云海间”，关山月是乐府旧题，《乐府古题要解》对关山月的解释是“关山月，伤离别也”，主题基调是“缠绵哀伤”。

李白的《关山月》也离不开伤离别，但是伤的雄壮沉痛，有太白风骨。

月作为一种语言形象，把唐朝西北边塞的风情点缀的苍茫悲壮，把这个特定的地理空间转化成了艺术上的心里空间。

在诗境中，明月跨越万里长空，为戍守边疆的征夫和苦待闺中的思妇架起了一座桥梁。

月是他们共同的寄托，千里相对、流照亲人。

二、从诗人生平看月意象的发展李白幼年和青年都在蜀中度过，汉和西域两种文化的熏陶，造就了他豪放不羁的性格。

成长于书香气息浓厚的家庭中，李白从小就受到良好的教育，读书泛览百家，不事章句，颂慕功成而身退的英雄，鄙视皓首穷经的儒生，向慕神仙长生之术。

还未经历世俗沾染的他，保留着心中的一份本真，将年少的洁净赋予月亮。

正是李白的天真烂漫，才能举头望月便吐出“小时不识月，呼作白玉盘”的率真。

李白诗中的月意象在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，其意蕴十分丰富。

在很多咏月诗歌中，诗人总是将月融于自己的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造出了许多优美的审美意境，将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

唐代天才诗人李白继承并发扬了这种写作传统。

在李白笔下，月具有十分丰富的意象，李白的写月诗有着自己的独特风格，有着自己独特的视角和感受。

李白将明月意象的情感体验趋于深入和精妙，使中国古代文学中的月亮主题上升到一个新的境界，且对后来如刘禹锡、苏轼等诗人的咏月诗创作产生深远的影响，为中国月文化的形成与发展做出了重要的贡献。

本文从两个方面来探讨李白诗中的月意象，首先从李白的诗中归纳有关月的诗歌，进而分类来讨论其诗中月的意象，其次说明李白与月的情缘，更好地明白月亮的特征，从中得出李白写月的原因。

李白一生与明月有着不解情缘，诗人的涉月诗高达400多首，月意象之丰富，意蕴之深邃，表现之突出，艺术之高超，都非他人可及，可以说，李白为中国月文化的形成与发展做出了重要贡献。

月亮在诗人李白笔下，有丰富的象征意象，月亮被高度人格化，有了人的思想感情，诗也更加生动传神，表现出一种特有的艺术魅力。

“每当诗人写到明月时，常常把月当作友人、亲人和恋人，把自己的感情向它倾诉，用自己的心灵与它交流，像孩子一样的天真无邪，毫不掩饰地向它敞开自己的心扉，用最纯洁、最真诚、最热烈的情感来拥抱明月。

”[1]也由此反映出诗人不苟于世俗的高洁人格。

本文分为两个部分,第一部分主要介绍李白诗中分类的月意象；第二部分分析李白恋月的主要原因。

本文主要采取分析法和综合法。

在研究的过程中，作者查阅了大量文献资料，注意吸取专家学者的研究成果，力求对李白诗中月的意象有一个正确的认识和分析。

李白，字太白，号青莲居士。

少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。

从二十五岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多有体验。

——浅谈李白诗‎中的月亮意‎象一说到李白‎，最容易让我‎们联想到的‎是他的《静夜思》，这首诗，作者以“月”作为中心意‎象，将诗人抽象‎的思乡之情‎形象化。

千百年来，不知曾激起‎过多少他乡‎游子的深切‎共鸣。

“明月”也成了诗人‎们公认的乡‎情的寄托。

李白对月情‎有独钟，五代王定保‎《唐摭言》甚至载有“李白着宫锦‎袍，游采石江中‎，傲然自得，旁若无人，因醉入水中‎捉月而死”的故事。

李白的诗歌‎，既有《峨眉山月歌‎》、《峨眉山月歌‎送蜀僧晏入‎中京》、《月下独酌》、《把酒问月》等专题咏月‎诗篇，更有许多散‎见在其它诗‎篇中的咏月‎佳句。

“月亮”已成了李白‎艺术创作不‎可或缺的素‎材，也是他思想‎表达的重要‎载体。

他给我们创‎造了意蕴十‎分丰富的月‎亮意象。

意象，作为中国古‎典诗歌的审‎美范畴之一‎，是由主观与‎客观结合交‎融，即物外形象‎和诗人的情‎意相结合而‎形成艺术境‎界，它是诗人根‎据抒情言志‎的需要，对种种现实‎生活现象进‎行概括，从而创造出‎来的具有一‎定思想内容‎和艺术感染‎的具体的审‎美图景。

李白是咏月‎圣手，他所创造出‎的月亮意象‎，或造境或喻‎人，或寄意或探‎理，十分丰富而‎幽美。

一以月造境月亮是一种‎自然物象，她本不以人‎的主观意愿‎而阴晴圆缺‎，自有她自身‎的运行规律‎。

然而诗人们‎却往往在客‎观存在的月‎亮身上，结合其它的‎景物描写，营造出千姿‎百态的月夜‎景色，为人物活动‎提供适应感‎情表达的场‎景。

营造宏阔之‎境李白善于利‎用月亮营造‎宏阔壮丽的‎意境。

如“月下飞天镜‎，云生结海楼‎。

”（《渡荆门送别‎》）写月亮把影‎子投在水里‎，像从天上飞‎下来的明镜‎，云气簇拥而‎来形成海市‎蜃楼，真是新奇美‎妙！“明月出天山‎，苍茫云海间‎。

”（《关山月》）一轮明月从‎天山喷薄而‎出，云海苍茫，空阔辽远，无边无际，是何等的雄‎伟壮观！“长风吹月渡‎海来，遥劝仙人一‎杯酒。

”（《鲁郡尧祠送‎窦明府薄华‎还西京》）月亮趁着长‎风从海面飞‎渡过来，诗人不禁举‎起酒杯邀月‎中仙子共饮‎，这又是多么‎的超凡脱俗‎。

论李白《静夜思》的明月意象论李白《静夜思》的明月意象床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这是李白的《静夜思》。

此诗生动形象，情真意挚，意境新奇，是中国思乡诗的代表，被誉为一首“无比精粹而不失伟大的东方乡情曲”⑴，它创造了在中国诗歌中独树一帜的新“月象”──“思乡的明月”。

一、中国诗歌的原初“月象”在我国古典诗歌中，月和梅、兰、竹、菊等都是富有丰富内蕴的意象。

那么，月为什么能成为一大意象呢?它的原初形象和在诗中的表现形式是什么?探讨这些问题，是对李白“思乡的明月”的意象进行分析的前提条件。

1、明月的语言形象诗歌是靠意象说话的，诗歌的语言就是意象的语言。

意象作为诗歌艺术最重要的组成部分作用十分关键，而作为意象物质外壳的语言形象对于诗歌来说也是至关重要的。

为此，今人陈植锷在《诗歌意象论》中指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。

”月作为一种自古有之而为人熟悉的自然景物，常能通过视觉冲击引起人们的微妙感觉，上升为一种特定的情绪，直至成为某种意象，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。

正是因为明月具有这鲜明丰富的语言形象，李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，沐一身月辉，纳一空月光，抒胸中浊气、释天地愁绪，不断赋予其不同的内蕴，造就了月在中国历史文化和文学艺术中的显赫地位。

2、“月象”的原初形态月亮在古代就成为先人崇拜的对象。

据考古研究表明，我国在商周时就有了对于月亮的崇拜。

至秦汉以后，民间拜月己成为风俗，显著地表现在每年的中秋节。

另外，由于月亮有阴晴圆缺和月食现象，引起了人们的想象，制造了“天狗吃月”等传说，又因月中有模糊图像且有所变化，人们将月亮进一步神化，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。

这些神话反映了古人对月亮的崇拜和赞美，在民间一代代地流传下来。

但值得注意的是，由于月亮出现在夜晚，晶莹澄澈，且与太阳相比属阴，传说中的月神总是作为一个完美而又纯洁、具有万般柔情的女子形象出现，寄托了人们对母性的向往与怀念。

李白作为唐代最伟大的诗人之一，其作品中的“月”意象不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世的诗歌创作也产生了巨大的影响。

以下是对李白月意象对后世诗歌影响的具体分析。

一、丰富了诗歌的创作题材李白笔下的“月”意象，以其独特的审美价值和深厚的文化内涵，成为了诗歌创作的重要题材。

在后世的诗歌中，许多诗人继承了李白的传统，以月为题材，抒发情感，表达心境。

如杜甫的《月夜忆舍弟》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等，都是借月抒怀的佳作。

二、提升了诗歌的审美境界李白诗歌中的“月”意象，常常与超脱、清雅、空灵等审美境界相联系，这对后世的诗歌创作起到了重要的启示作用。

在后世的诗歌中，许多诗人以月为载体，追求高远、淡泊的审美情趣，营造出一种独特的诗意氛围。

如白居易的《望月有感》、杜牧的《泊秦淮》等，都是借助月亮的描绘，提升了诗歌的审美境界。

三、拓展了诗歌的情感表达方式李白诗歌中的“月”意象，不仅是一种自然景象，更是诗人内心情感的寄托。

在后世的诗歌中，许多诗人借鉴了李白这种情感表达方式，将月亮作为情感的载体，抒发内心的喜怒哀乐。

如李煜的《相见欢》、李清照的《如梦令》等，都是借助月亮来表达内心的情感。

四、促进了诗歌与音乐的结合李白诗歌中的“月”意象，经常被谱成歌曲传唱，这对后世的诗歌与音乐的结合起到了推动作用。

在后世的诗歌中，许多诗人将自己的作品谱成歌曲，使诗歌与音乐相互融合，进一步提升了诗歌的艺术魅力。

如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等，都是诗歌与音乐完美结合的典范。

综上所述，李白月意象对后世诗歌的影响是多方面的，它不仅丰富了诗歌的创作题材和情感表达方式，而且拓展了诗歌的审美境界和促进了诗歌与音乐的结合。

因此，李白月意象成为了中国诗歌史上不可或缺的一部分，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

李白《古朗月行》诗歌赏析
《古朗月行》是唐代诗人李白的一首佳作，此诗对月的咏赞中，以美的形象寄托了诗人深刻的寓意，表达了诗人对世道乱象的深深忧思。

在诗人李白的笔下，月亮充满了神秘和魅力。

他以儿时对月亮的懵懂认知为开篇，将月亮描绘成白玉盘，又疑是瑶台仙镜，飞在青云之上。

这种童真和奇妙的想象，展现出诗人对月亮深深的向往和好奇。

随后，诗人通过描绘玉兔在月宫中捣药，向人们展示了月亮的神秘和魅力。

而“问言与谁餐”则引出了诗人对世道乱象的忧思。

这一段中，诗人的想象力再次展现无遗，他以蟾蜍蚀月影射世道乱象，表达了他对社会的深深忧虑。

最后，诗人以羿射九乌、天人安宁的传说来表达自己对世道清明的向往。

而“阴精此沦惑，去去不足观”则再次表达了他对世道乱象的忧虑和对未来的深深忧思。

整首诗中，李白以其独特的视角和情感，将自然现象与人文关怀相结合，通过瑰丽神奇的艺术形象，表达了他对世道乱象的深深忧思和对美好未来的热切期待。

他的诗歌风格雄奇奔放、清新俊逸，给人以强烈的艺术感受和思想启迪。

李白诗歌中的明月象征什么在李白浩如烟海的诗歌作品中，明月这一意象频繁出现，宛如璀璨星空中一颗永恒闪耀的明珠。

它不仅仅是自然界的天体，更是诗人情感与思想的寄托，承载着丰富而深刻的象征意义。

明月象征着思念与牵挂。

在远离故乡和亲人的时刻，李白借明月抒发内心的思念之情。

例如在《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”那洒在床前的皎皎月光，让诗人恍惚间以为是地上的秋霜。

抬头仰望明月，不禁低头沉思，想起远方的故乡。

明月在这里成为了连接诗人与故乡的情感纽带，传递着他对亲人的深深眷恋和无尽牵挂。

无论身在何处，只要看到那轮明月，心中的思念便如潮水般涌来。

明月也象征着孤独与寂寞。

李白一生壮志未酬，时常感到孤独和迷茫。

在《月下独酌四首·其一》中，“花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

”在繁花盛开的庭院中，诗人独自拿着一壶酒，身边没有一个知心的人可以共饮。

于是他举起酒杯邀请明月，加上自己的影子，便幻化成了三人共饮的场景。

明月在此时陪伴着孤独的诗人，却也更凸显了他内心深处的寂寞与无奈。

这种孤独并非是无人相伴的外在孤独，更是一种理想无人理解、抱负无法施展的精神孤独。

明月还象征着时光的流逝和生命的短暂。

李白深知人生如梦，岁月匆匆。

明月的阴晴圆缺，如同人生的起伏不定。

在《把酒问月·故人贾淳令予问之》中，“今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

”明月永恒不变，而人类却如流水般匆匆而过。

它见证了古今无数人的生死悲欢，提醒着诗人珍惜时光，把握当下。

这种对生命短暂的感慨，通过明月的象征得以深刻表达。

同时，明月象征着理想与追求。

李白一生追求自由、追求高远的理想境界。

明月那高远、明亮、纯净的特质，与他心中的理想相契合。

在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

”诗人满怀豪情壮志，渴望登上青天去摘取那轮明月。

这里的明月代表着诗人高远的理想和抱负，是他不懈追求的目标。

浅析李白诗中的明月意象第一篇：浅析李白诗中的明月意象浅析李白诗中的明月意象明月千古，亘古不变，清辉永存的明月勾起人们不同的思绪，引人探索宇宙的奥妙和人生哲理。

高悬于空，千里共赏让人不禁将喜怒哀乐、成败得失融入皎洁的月光；美妙的传说，诉说不尽的人文烙印都让渺远如冰镜玉璧般的明月灵动，多姿，成为我国古典诗词中最典型的意象之一，让历代文人吟咏不厌。

当然，这也与实现李白对明月意象的灵性魅力的开发分不开。

正如陶渊明的“菊”,陆放翁的“梅”一样，李白的“月”也融化了诗人的风格，成为诗人理想的化身。

大诗人李白现存的诗中涉及咏月的就有382首，占总数的38%。

“酒缺月无味，景无月不美”明月在诗人的点染下姿态万千，其创造的明月意象多达八十多种。

一、千姿百态的明月李白诗中之月，千变万化，姿态万千。

就月之形状而言，有“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）的圆月，“悠忽城西月，清天玄玉钩”（《挂席江上待月有怀》）的弯月；就月之位置而言，有“秋风渡江来，吹落山上月”（《送崔氏昆季之金陵》）的山上月，“玉蟾离海上，白露混花时”（《初月》）的海上月；就观月角度而言，有“长留一片月，挂在东溪松”（《送杨山人才归深山》）的树梢挂月，“摇荡女萝枝，半挂清天月”（《忆秋浦旧游》）的半挂之月，等等。

李白诗中的月亮，有朝夕夜昼的变化，升降起落的变化，阴晴圆缺的变化，还有时令季节的变化，情态意味的变化，色彩斑斓的变化，也便有了：晓月、夜月；升月、落月；满月、新月；春月、秋月；凉月、寒月；皎月、清月。

诗中月辉映在城楼阁户，有城月、楼月、闺月、户月；诗中月摇曳在花明绿影之间，有花月、萝月、松月、绿萝月；诗中月洒落在山石滩涂之上，有山月、石上月、沙上月；诗中月辉映在溪池湖海，有溪月、池月、湖月、江月、水月、冰月。

［2］李白与明月相伴，浪迹天涯，有巴月、淮月、秦地月、楚关月、边月；明月与诗人相随，漫游神州，由峨眉月、潇湘月、秋浦月、金陵月、天门月、苍江月、洞庭月。

谈谈李白诗歌中的月亮情结李白的诗歌中,月亮这一意象是其思想情感的主要载体,诗人将月溶于内心思想情感之中,并使月与内心的思想情感互为辉映,创造了许多优美的审美意境。

因作者心境的不同,所以月亮这一意象在诗歌中表现了不同的意境和情感。

1 青天揽月——美好理想的寄托以明月象征自己对人生理想的执著追求。

李白的古体诗《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“青天揽月”一句正是其远大志向、抱负的生动反映与形象写照。

诗人生活在唐王朝由鼎盛转入衰败时期,他胸怀“济苍生,安社稷”的远大志向,常以大鹏自喻,他把取得功名看作是轻而易举的事,坚信“天生我才必有用”,主张为了社稷和黎民的利益而奋斗。

即使是遭受到最严重的人生挫折,但也绝不因此而屈服。

在《梦游天姥吟留别》中,李白向世人宣告“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

”为坚持自己的理想绝不奴颜婢膝,表现出对统治者的蔑视和决绝的态度,并坚持寻找自己理想中的世界“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

”因此“青天揽月”的意象表现出诗人对人生理想的执著追求。

2 夜郎伴月——纯洁友谊的象征把明月当成是了解自己、富于同情心的知心人,象征着纯洁的友谊。

李白在送给好友王昌龄的七绝诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西！”这是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发心中忧愤、寄以慰藉的诗。

通过诗人丰富的想象,把本来无知无情的明月,变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到遥远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。

“夜郎伴月”寄情于景,对诗友由衷地劝勉和宽慰。

意思是,我对你的一片情思寄与明月,希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地,聊慰你孤寂的身影。

在李白的笔下,明月是高雅、纯洁的有情物。

此诗将自己的“愁心”寄与明月,不仅表现出李白、王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明,而且也意喻了只要明月还在,他们二人的友谊就会像皓月一样永远长久。

李白诗歌中的意象———月1意象，作为中国古典诗歌的审美范畴之一，是由主观与客观结合交融，即外物形象和诗人的情意相结合而形成，它是诗人根据抒情言志的需要，对种种现实生活现象进行艺术概括，从而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体的审美图像。

月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。

由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

一、在李白的诗作中，“月亮”这一意象有什么样的精神内核呢？我们可以从以下几个方面来认识：1、月亮表达了诗人对美好事物、理想人格的追求。

漆黑的天幕下，月与夜互相辉映、互相衬托，这种美丽的自然景象往往勾起诗人对美好事物的向往，皎洁的月光更使人联想到月亮的高洁，在这种情况下，诗人的文思如泉涌。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

”一个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理想境界的向往与追求。

《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现浩然不慕名利、自甘淡泊的高致，描绘其超群脱俗、风流儒雅的高人形象，表达了诗人的敬慕之情。

2、月亮是孤独与失意的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情，及仕途失意的苦闷。

月亮与故乡有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依感。

李白在《静夜思》中说：“举头望明月，低头思故乡”。

李白的高明之处在于他不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐发到对亲人、友人、家国的思念。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”诗中“明月”是多情的富有同情心的知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人王昌龄。

李白诗词中的月亮意象李白诗词中的月亮意象月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。

月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。

“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。

月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。

由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有近四百首，占其诗歌总数的近三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。

仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。

于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。

李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。

因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。

这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。

摘要：李白是我国开一代诗风的伟大诗人，是浪漫主义诗歌艺术的伟大典范。

李白诗中的月意象内涵丰富，随着环境和心情的变化而意蕴纷呈。

月意象是可以倾诉衷肠的知已；是故乡，是亲人，是挥洒不尽的情愁；是诗人高洁人格的化身，是诗人崇高精神的宿营地。

月意象之丰富，表现之突出，艺术之高超，都非他人可比，月意象的运用，使李白的诗歌更具有超凡脱俗的艺术特质，其妙处常在可解与不可解之间，即可以说它有寄托，也可以说她只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。

增强了李白诗歌动人心魄的艺术感染力，为李白诗歌涂上了一层明丽、神奇的艺术色彩。

关键词：李白；诗歌；月亮；意象；目录一、引言----------------------------------------------------------------3二、李白与月的不解情缘--------------------------------------------------3 (一)意象的内涵-------------------------------------------------------------------3（二）李白的不解情缘-------------------------------------------------------3三、李白诗中的“月”意象-------------------------------------------------------------------------4（一）、以明月象征美人和恋情-------------------------------------------4（二）、以明月象征国家、帝王--------------------------------------------4 （三）、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情---------------------------------------4 （四）、以明月象征自己对人生理想的执著追求----------------------------------------------5 （五）、以明月象征人的高洁品质-----------------------------------------------------------------5 （六）、以明月抒发孤独、凄清、郁愤之意-----------------------------------6 （七）、以明月意象象征哲理的启迪-------------------------------------------------------------6 四、“月”意象在李白诗中的作用---------------------------------------------------------------------7参考文献--------------------------------------------------------------------9论李白诗歌中“月”的意象一、引言在中国诗歌史上，李白作品的艺术个性是独一无二的。

浅谈李白诗中的月亮意象自古以来，中华民族对月亮就有着独特的情感。

它是美的象征，皎洁的月光更是营造出优美的意境。

加之中国传统文化的影响，如中秋节月圆人团圆的特定文化心理。

同时，作为客观存在的自然物象，也会因外部的激化，人的主观心绪的差别而引发不同的感想。

它寄托了恋人的相思，表达了对故乡亲友的怀念与眷恋；在失意者的笔下，它则又成了失意、孤寂与落寞的象征……李白一生与月亮结下了不解之缘，有幼年时对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。

”（《古朗月行》）；也有饮酒兴起时的“举杯邀明月，对影成三人。

”（《月下独酌》）；更有游子思乡时的“举头望明月，低头思故乡。

”（《静夜思》）……在其现荐的一千余首诗作之中，涉及月亮的就达380余首，数目之多，可谓唐诗这冠。

由此也足以看出李白对月亮的情有独钟。

可以说，古代诗人之中，李白对月亮的描绘是最为复杂，最为全面，也是最为完美的。

纵观李白的咏月诗，其笔下的月亮呈现出各种形态，如“圆月”“初月”“新月”“半月”“弯月”；各种色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就时间而言，有“寒月“”冬月“晓月”“夕月”“古月”“汉月”“夜月”；就地点而言，又有“天门月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“萧湘月”等。

而李白天生豪迈奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“揽月”“寄月”甚至去“赊月”。

“如此地喜月、爱月、玩月、咏月，李白可谓是古今第一，天下无双。

”了李白不尽的诗兴和灵感。

而李白更加发挥了自己丰富的想象，并将自己独特的人格魅力和深刻的哲理精神融入兰中，使月亮由自然客体向人格意志转变，使中国古代文学史上的月亮意主题提升到一个新的境界。

总之，在李白的月亮世界里，不仅有灵动飘逸的物境，更是饱含了作者人格意志的“我境”，显示出独特的意境之美与独特的浪漫性，体现了自己支理想和光明的不懈追求与探索。

以下就对李白的月亮世界以及他的大胆开拓与创新做出的具体分析：一、李白的月亮世界首先，李白的咏月诗创造出了优美的意境。

论李白诗中的月的意象——龙慧提要月亮作为一种具有浪漫意蕴的自然景物，是我国古诗词中经常歌咏的对象，李白更是对月亮情有独钟。

月亮激发了李白无尽的灵感与诗情，在李白心中，美丽的月亮有着特殊重要的地位，李白把他对客观抽象的真实感受与自己的主观情感有机统一起来，创造了明月美的形象。

他一生的境遇和所感让他诗中的明月形象丰富多彩，或狂放、或柔情，或孤独。

随着李白人生奋斗历程的变化，他笔下的月的意象据考证有八十多种类型，李白的心中月与自然月达到了高度的融合。

关键词：李白；诗歌；月；意象引言千百年来，月亮一直是文人骚客们热衷歌咏和传唱的事物，月亮被赋予了无数风情，以其独特的清冷神秘引发着人类无尽的幻想，人们从它的阴晴圆缺里勾连起种种遐想。

或迷惑，或怀念，或相思，或回忆，抒发情感，释放愁绪，寄托眷恋。

而李白，则是这其中的佼佼者。

据粗略统计，李白现存共约一千余首诗歌当中，提及月亮的诗有二百五十多首，约占其诗歌总数的四分之一。

月亮一直形影不离地伴随着诗人的踪迹，活跃在诗人笔端。

在这些涉及月亮的诗里，单从意象上考察就有八十多种。

同一个月亮，随着环境的迁移，展现出不同的色彩。

李白诗中的月亮有朝夕夜昼、升降起落、阴晴圆缺的变化；还有时令季节、情态意味的变化。

诗中月映在城楼阁户、花丛绿影之间，照在山石滩涂、湖海溪池之上。

李白与月亮相伴浪迹天涯，漫游神州，月亮的形象在李白的诗中屡屡可寻，有力地证明了李白与月亮的确有着深挚的感情，无怪乎前人誉李白有“明月肺肠”。

月亮的规律变化对人们的喜怒哀乐本没有什么影响，但李白却把诗人的想象赋予月亮，从李白坎坷的仕途经历看，月亮阴晴圆缺的自然变化与其契合。

他所创造的月亮形象，是诗人自我意识的体现，带有诗人个性化的特征和强烈的主观感情色彩。

李白生活在盛唐向中唐转折的时期，他热衷于用世，有安邦定国的大志。

他怀抱“济苍生、安社稷”的理想，四处奔走，寻找实现抱负的机会，一心想要凭借自己的才能和勇气，干一番轰轰烈烈的事业。

浅析古诗词中月的意象《浅析古诗词中月的意象》一、月是思念的寄托在古诗词里呀，月常常就代表着思念。

你想啊，当一个人远离家乡，晚上抬头看到那月亮，就会不由自主地想起远方的亲人。

就像李白说的“举头望明月，低头思故乡”。

你看李白这大诗人，一个人在异乡，望着月亮，那思念就像潮水一样涌上来了。

这月亮就像一个传声筒，把他对故乡的思念给传出去了呢。

我就想啊，他低头的时候，心里该是多惆怅呀，那思念的情绪都快把人淹没了。

二、月是孤独的伴侣有时候呢，月在诗里还是孤独的象征。

那些诗人独自一人的时候，就对着月倾诉自己的孤独。

苏轼在《水调歌头·明月几时有》里写“起舞弄清影，何似在人间”。

他一个人在月下起舞，只有自己的影子相伴，这得多孤独呀。

好像月亮就是他唯一的朋友了，这月就像一个沉默的倾听者，听着苏轼诉说他内心的孤独。

哎，这时候的月，就好像有一种魔力，把孤独的气氛渲染得更浓了。

三、月是美好的象征月在古诗词中也常常被用来表示美好。

你看张若虚的《春江花月夜》，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

那月亮高高地挂在天上，江天之间是那么纯净美好。

这月亮就像一颗夜空中最璀璨的明珠，照亮了整个画面。

看到这样的月，就感觉整个世界都变得美好起来了呢。

谁能不被这样的美景所打动呀？四、月是团圆的象征月和团圆那关系可密切了。

在一些节日里，人们看到满月就会想到团圆。

就像王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

佳节的时候，看到那圆圆的月亮，就会更加想念亲人，因为月亮代表着团圆呀。

如果一家人能围坐在一起，看着那满月，那该是多幸福的画面。

这月就像一个团圆的信号，召唤着人们聚在一起。

五、月是时光的见证者月还能在古诗词里成为时光的见证者呢。

岁月悠悠，月亮却一直挂在天上。

李白说“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

哇，你想想，我们现在看到的月亮和古人看到的是同一个月亮呢。

这月亮就像一个历史的旁观者，看着一代又一代的人来来去去。

它见证了多少故事，多少悲欢离合呀，真的是很神奇呢。