霍尔时间文化行为模式——以南美玻利维亚人的时间观为例

霍尔时间文化行为模式作者：杨丽斌来源：《求知导刊》2019年第13期摘要：由于各个国家文化背景的不同，时间观念的差异会对跨文化交际产生重要的影响。

文章旨在通过南美玻利维亚人时间观案例来说明霍尔文化行为模式中的时间学，有助于我们对文化差异的理解，有助于不同文化背景的人们进行有效的跨文化交际。

关键词：文化行为模式;多维度时间;单维度时间;跨文化交际;案例分析一、单维度时间取向和多维度时间取向来自不同文化的人受不同的地理、历史等因素影响，形成了不同的时间观。

两个或两个以上的交际单位，哪个先、哪个后，是否可以同时进行，在不同文化中也有不同的处理方法。

在某一文化中再正常不过的做法，在另一文化的人眼中可能会产生别的意思，甚至导致对对方的不信任（张志智）。

爱德华·霍尔在《超越文化》中区分了两种时间概念：单维度时间取向和多维度时间取向。

单维度时间文化认为时间是线性的，可以切割，也可以延伸到未来或过去。

时间是实用性的，可以度过、浪费和节省时间。

人们在做事情之前都会进行严密的计划和安排，倾向于一次只做一件事情，只有将这件事情处理完毕才可以去处理下一件事情，而且讲究效率。

单维度时间文化讲究计划性，遵守计划是它的特点之一。

具有单维度时间取向文化特点的国家包括澳大利亚、新西兰及北美、北欧、西欧等地区的国家。

西方国家十分注重提前安排和预约。

比如，在人际交往方面，如果邀请他人吃饭需要在一周前甚至更早发出邀请，这样除了可以显示诚意之外，更多的是为了让被邀请的人有充分的时间去做好自己的安排。

多维度时间取向则强调“一时多用”：由于人的高度参与，许多任务被同时完成，这也就意味着与坚持计划相比，人们更注重与他人的关系。

时间在很大程度上不被视作一种资源，可被比做是一个点而不是一条线。

人们的生活节奏相对来说不是那么快，更喜欢在一段时间内同时做几件事情，更重视人们的参与程度，做事情也更加灵活多变。

按照霍尔的分类，法国人、西班牙人、意大利人以及亚洲人和南美人大体上属于具有多维度时间取向文化特点的人。

霍尔关于非语言交际的两个时间系统随着社会的进步和全球化的加速，人们的交际方式也变得更加多样化。

除了语言交际，非语言交际也变得越来越重要。

在非语言交际中，时间系统是其重要组成部分之一。

霍尔是著名的交际学者，他提出了关于非语言交际的两个时间系统，即“单向时间观”和“双向时间观”。

本文将对这两个时间系统进行深入分析和阐释。

一、“单向时间观”1.定义“单向时间观”是指人们将时间视为线性、不可逆转的观念。

在这种时间系统中，过去、现在和未来被严格地划分为不同的部分，人们的行为和思维受到时间的限制和约束。

2.特点（1）重视时间的精确性和准时性。

在“单向时间观”中，人们对于时间的数量和质量非常注重，追求准时和高效的时间利用。

（2）注重计划和预见。

由于时间被视为线性和不可逆转的，人们更倾向于提前制定计划和规划未来的行动。

（3）注重个人成就和目标。

在这种时间系统中，人们更注重自己的成就和目标，对于个人时间的利用更加注重效率和效益。

3.案例分析以西方发达国家为例，这些国家普遍采用“单向时间观”，注重时间的准确性和高效性。

比如在商务交流中，迟到或临时改变计划都会被视为不尊重对方的时间。

又如在学术领域，遵守会议时间、严守预订议程是必不可少的。

二、“双向时间观”1.定义“双向时间观”是指人们将时间视为循环、可逆转的观念。

在这种时间系统中，过去、现在和未来没有明确的边界，人们的行为和思维受到时间的影响和塑造。

2.特点（1）强调与自然环境的和谐。

在“双向时间观”中，人们更注重与自然环境的和谐共处，相信时间的循环和变化与自然界的休戚相关。

（2）注重集体责任和共同体感。

在这种时间系统中，人们更注重集体责任和集体利益，对于个人时间的利用更侧重于与他人的交流和互动。

（3）强调情感和体验。

在这种时间系统中，人们更注重情感的交流和体验的积累，更愿意用时间去感受生活的美好和变化。

3.案例分析以东方传统文化为例，这些国家普遍采用“双向时间观”，注重与自然环境的和谐、强调集体责任和共同体感。

中西文化的时间哲学解读作者：李艳来源：《人民论坛》2013年第27期【摘要】任何文化都具有时间意识和历史形态，不同的民族因为地理环境、生存状态、经济发展、宗教教义和社会生活的影响，形成不同的时间哲学，这种哲学上的差异又导致不同民族在语言、社会和经济生活中的巨大差异。

文章分析中西方文化在时间哲学上的差异及其在社会生活中的体现，揭示了文化时空真正本质与特性。

【关键词】中西文化时间哲学文化的时间研究意义“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情。

”①美国文化人类学家、跨文化交际学奠基人霍尔（Hall）曾指出：“时间是所有文化的基础，所有的活动都离不开时间观念，时间观是一个人的世界观的组成部分。

”（Hall，1982）②只有结合文化的时间属性进行文化研究，才能揭示文化时空的真正本质与特性。

对于不同的民族或文明来说，时间观念受到地理环境、生存状态、社会历史状态、经济发展程度、宗教教义以及社会生活的影响。

时间观念具有文化性，“时间会说话。

它比有声语言更坦率，它传达的信息响亮而清晰。

”（Hall，1959）③在某种意义上可以说，时间观是人们的一种文化无意识或集体无意识，而这种集体无意识正是文化深层结构的一部分。

中西文化的时间哲学解读向前与向后的辩证取向。

如果从哲学角度概括的话，时间的属性在于一维性和不可逆性。

不同文化的时间意识的比较与解读也需要从这一维度出发。

哲学上曾采用持续、间断、无量、有量等来界定时间的抽象特点与意义，而人们的日常生活则需要过去、现在、将来或前、现、后等来表示人的生存状态，例如语言学用过去式、现在时和将来时；文艺学、社会学、政治学则用前现代、后现代；宗教则用现世和来世，这些文化概念和话语都被用来表示某一特定的时间段。

近年来，美国文化人类学家M·米德（Margaret Meed 1901～1978）提出“三喻文化”，对文化的时间维度做出了新的阐释。

各国对时间观念的差异关于各国对时间观念的差异介绍如下：时间观念是文化差异的一个重要方面，不同国家和文化对时间的看法、态度和使用方式都有所不同。

以下将从时间感知、时间利用、守时观念和工作与休闲等方面，探讨各国对时间观念的差异。

一、时间感知不同国家和文化对时间的看法和感知方式存在差异。

一些文化强调时间的线性流动，认为时间是一种有限的资源，应该充分利用，强调计划和组织。

而另一些文化则更注重当下的感受和体验，认为时间是一种无限的资源，应该放松和享受。

因此，不同文化对时间的感知和态度也不同。

二、时间利用不同国家和文化对时间的利用方式也存在差异。

一些文化强调效率和生产力，通常将时间安排得非常紧凑，追求高效率。

而另一些文化则更注重人际关系和情感交流，将时间更多地用于社交和休闲活动。

此外，在一些文化中，时间的分割非常明确，每个时间段都有特定的用途，而在其他文化中，时间的分割则相对较为模糊，没有明确的用途划分。

三、守时观念守时观念也是各国文化差异的一个重要方面。

在一些文化中，守时是非常重要的社会规范，人们通常会准时到达约定地点。

而在其他文化中，对时间的态度则相对较为灵活，迟到或提前到达都是可以被接受的。

此外，在一些文化中，时间的精确度也被强调，而在其他文化中，时间的精确度则相对较为宽松。

四、工作与休闲各国对工作与休闲的看法也存在差异。

一些文化强调工作和生产力，认为工作是人生的重要组成部分，应该全力以赴。

而另一些文化则更注重休闲和娱乐，认为人生应该放松和享受。

此外，在工作与休闲的安排上，各国也存在差异。

一些文化通常将工作和休闲分开，而在其他文化中，工作和休闲的界限则相对较为模糊。

综上所述，各国对时间观念的差异主要表现在时间感知、时间利用、守时观念和工作与休闲等方面。

这些差异反映了不同国家和文化的价值观和生活方式，也影响了人们对时间和生活的看法和态度。

了解和尊重不同国家的时间观念差异，有助于更好地沟通和交流，促进跨文化交流和理解。

｜ 中外互鉴跨文化交际中东西方时间观念之比较与启示□关丽宏/文时间作为文化的重要组成部分，自古以来就是哲学领域重点研究议题之一。

作为跨文化交际的要素之一，时间对人类的交际有着潜移默化的影响。

反过来，一定的言行又反映一定的时间观，传递关于时间观的某种信息。

东西方文明持有不同的时间观念和时间行为。

该文将从东西方时间观念的分类，时间观差异的表现形式，以及对跨文化交际的启示等方面进行论述，旨在提高跨文化交际效率[1]。

1 东西方时间观念之差异霍尔认为不同民族的文化千差万别，所处这种文化的语言也有巨大差异，所以每个民族都有自己独特的“时间语言”[2]。

关世杰（1995）在《跨文化交流学—提高涉外交流能力的学问》一书中，从三种时间观角度对比分析中西文化差异：过去、现在和将来时间观念，直线式时间观念与环形时间观念以及单向时间习惯与多向时间习惯[3]。

贾玉新（1997）认为，受中国历史文化传统的影响，中国属于过去时间导向、圆式时间以及多项时间。

与中国文化的时间观相反，西方人，尤其是美国人，属于未来取向、线式时间以及单项时间。

以下是东西方文明中不同的时间取向分类总结。

1.1 过去、现在、未来时间取向观Kluckhohn&strodbeck 把时间划分为了三种，分别强调过去、现在和未来[4]。

具有过去时间取向的民族文化比较重视历史和传统，以史为鉴，认为历史是一面镜子，可以见证人类的起源及发展。

过去时间取向者相信历史会为未来的决策提供有效指导。

中国文化属于此类时间取向，因为中国有悠久的历史文化积淀，在漫长的发展过程中形成了以过去时间取向为主导的文化。

中国、印度、日本等东方国家均属于此类时间取向国度。

现在时间取向尊崇这一时间取向的人们注重当下，专注现在。

伊斯兰文化属于现在时间取向。

未来时间取向的文化着眼于将来，勇于挑战推崇创新。

其中，最典型的属于美国文化，美国人着眼于美好的未来，开创新的事物，形成了以未来时间取向。

从霍尔文化理论剖析中美文化区别从霍尔文化理论剖析中美文化区别范文历来对文化的定义众说纷纭。

广义地说，文化指一个社会全部物质文明和精神文明的总和。

狭义地说，文化则指一个社会的精神财富，高层次的指科学、哲学、文学、艺术等，低层次的指人民的风俗习惯、流行观念、生活方式等。

当今世界舞台上，中国和美国是最有影响力的两个国家，并且两国之间的经济文化交往日趋频繁。

因此，了解两国的文化差异，并从文化理论角度分析差异的根源，有很重要的现实意义。

作为跨文化研究的鼻祖，美国文化人类学家爱德华•霍尔（Hall）的许多文化理论都有助于我们分析和了解中美文化差异。

从而提高中美两国人民的跨文化意识，发展跨文化交流能力，最终有利于促进中美两国之间的交流[1]21-23。

一、中美文化差异表现（一）价值观的差异中国拥有五千多年的悠久历史，儒家和道家的文化对后世产生了很大的影响。

依据传统的儒家学说，基于共同利益上的社会关系是非常重要的。

孔子说“：君子喻于义，小人喻于利。

”由此可以看出中国文化重视集体主义，推崇集体利益的重要性和个人所作出的牺牲，只有以国家，社会及人民的利益为己任，才能得到社会的认可。

至今，这种思想仍然深深影响着每一个中国人。

集体主义思想有积极的一面，因为它提高了中华民族的凝聚力。

在自然灾害面前，中国人民众志成城，团结一致应对困难，充分体现了集体主义的优越性。

中国有句古话“有福同享，有难同当”，这就表明中国人注重集体主义的文化价值观。

但是这种思想忽视了个人的需要，压抑了个人的创新与实践精神，不利于对个人能力的进一步开发与利用。

而大洋彼岸的美国人民却在其文化的影响下表现出截然不同的文化价值观，即个人主义。

个人主义意指自力更生，自我完善，实现自我价值，是实现社会进步和个人成功的力量，它是美国人性格的一部分。

在美国建国之初，个人独立主义思想就开始落地生根。

清教徒们鼓励通过个人努力实现自己的价值，获取财富。

只有最终获得财富的人才是上帝的“选民”。

不同文化下的时间取向吉尔特?霍夫斯塔德(Hofstede) 认为文化是指一群人通过个人或群体世代努力所获得的一切的沉积物,包括价值观, 知识, 行动,态度,时间概念,宗教等。

在跨文化交流中人们也用非语言符号交流思想和感情, 通过研究非语言行为,可以发现一种文化最根本的态度和价值观。

非语言交际涉及对输出者或接受者具有潜在的信息价值的一切非语言因素, 研究各种文化的时间取向对了解不同文化模式有重要意义。

每种文化都有独特的时间取向, 从过去时间取向,现在时间取向到将来时间取向, 各有偏好。

一、非正式时间非正式时间的各种规则,如节奏的快慢,何谓迟到,鲜有规定, 但确实存于各个文化成员的潜意识中, 如何对待"准时"的问题植根于他们的文化经验。

由于历史背景,社会制度,生存环境等一系列差异因素的影响, 不同文化背景的人对守时有着各自的标准, 这些标准渗透在日常工作学习中的点滴细节中。

在一个国际化公司,守时是一个复杂的问题。

如果要开一个非正式会议, 德国人通常在开始前5分钟到场,西班牙人则可能迟到15分钟,他们都会认为自己是准时的。

在美国阿拉斯加, 受雇于生鱼包装厂的爱斯基摩人不明白为什么要在汽笛的嘶鸣中开始或停止工作, 因为爱斯基摩人习惯随着潮流的涨落安排自己的作息计划。

在非正式的聚会或赴邀请吃饭, 英国人认为比约好的时间晚5-15 分钟比较合适,而意大利人可能会晚两个小时到, 埃塞俄比亚人比之意大利人会更晚。

要考察一种文化的时间取向, 观察处在这种文化中的成员的日常行为节奏和对一些特定事件的反应灵敏度是很有必要的。

无论在哪里, 一分钟等于60秒,1 小时即是60分钟,一天是24小时, 但对美国人来说, 时间的内涵不止与此。

美国人认为时间是世上最宝贵的资源, 他们常常参加关于时间方面的研讨会或阅读如何节约管理时间的书籍, 身在职场的人更是常随身携带着电子微型记事本方便随时查阅安排时间, 人们竭尽所能在有限的生命中挤出更多的时间。

文化人类学研究不同文化的观念价值观和行为模式文化人类学研究不同文化的观念、价值观和行为模式文化人类学是一门研究人类社会和文化现象的学科，通过对不同文化的观念、价值观和行为模式的研究，帮助我们了解不同文化之间的差异以及各种文化的独特之处。

本文将探讨文化人类学在研究不同文化的观念、价值观和行为模式方面的重要意义。

一、观念观念是指个体在特定文化背景下形成的关于事物的认知和理解。

不同文化中的观念常常因其独特的历史、社会环境和价值观而有所不同。

文化人类学旨在通过深入了解和解释这些观念之间的差异从而揭示不同文化之间的多样性。

比如，在西方文化中，个人主义是一种普遍存在的观念，强调个体的独立性和自由。

而在东方文化中，集体主义是一种更为重要的观念，注重团队合作和社会关系的维系。

文化人类学通过对不同文化中观念的比较研究，帮助我们理解并尊重他人的不同思维方式。

二、价值观价值观是指对于某种理念、行为或目标的好坏、重要与否的评判标准。

不同文化的价值观差异使得人们在行为和决策方面呈现出不同的模式。

文化人类学通过对不同文化的价值观进行研究，增进了我们对全球多元文化的认识和理解。

举个例子，对于一些西方文化来说，个人追求幸福和个人满足往往被视为最重要的价值观。

而在一些亚洲文化中，对家庭、社会和集体的责任感被看作优先考虑的价值观。

通过理解不同文化的价值观，文化人类学有助于我们建立跨文化的沟通和合作。

三、行为模式行为模式是指人们在特定文化背景下的行为习惯和行为方式。

不同文化中的行为模式受到社会规范、价值观和观念的重要影响。

文化人类学通过对不同文化的行为模式的观察和研究，使我们更好地理解和尊重他人的行为方式。

例如，在一些文化中，沉默被认为是一种尊重和礼仪的表现，而在另一些文化中，直接表达意见则被视为坦率和直接。

通过理解这些行为模式的差异，文化人类学为我们提供了解释他人行为的框架，有助于我们在跨文化的交流和互动中更加灵活和开放。

综上所述，文化人类学研究不同文化的观念、价值观和行为模式具有重要的意义。

单向性时间和多样性时间高低语境文化理论,高低语境文化理论这一概念最早是由美国人类学家爱德华·T·霍尔(Edward·T·Hall)提出的，其目的是为了根据高多样性时间的差异来说明世界文化的多样性。

根据文化中主流交际方式，霍尔将不同文化划分为单向性时间文化和多样性时间文化。

在这两类文化中，语境和语言在交际中的地位是不同的，而且也表现出不同的作用。

(一)单向性时间文化的形成单向性时间文化是人们在长期固定的交际环境中形成的，例如在中国、非洲、拉美等地区生活的人们，他们生活的地理区域是非常固定的，社会生活也是随着社会的发展在逐渐变化，但是这种变化的速度是缓慢的，而且幅度也很小。

在这种文化下生活的人们，彼此间的交往是长期而稳定的，因此他们对生活环境有着相同的理解方式，这种相同的理解方式让他们形成了彼此认同的交际行为模式。

也就是说交际双方在进行信息交流时对语言本身的依赖程度很小，他们不必清晰地表达具体信息就能领会彼此的意思。

由于单向性时间文化受传统和历史的影响较大，因此一旦形成就具有很强的稳定性，较少会因为时间推进而发生变化。

在单向性时间文化中的人们彼此进行交流时，不必把交流信息完全用言语表达出来，有时可以利用表情、动作、眼神、甚至沉默的形式来传递信息，双方通过交流环境可以获得大量的信息内容。

(二)多样性时间文化的形成与单向性时间文化不同，多样性时间文化的形成是比较孤立的。

例如在美国、英国、德国等地区，人们居住的地理区域比较松散，不同的社会变革让他们对社会生活有着不同的体验，由于在生活经历上的差异性，所以他们彼此问的交际是比较独立的，较少会受到交际环境的影响，也就是说交际环境本身和交流双方自身所涵有的信息量比较少。

交际信息必须通过清晰明确的语言信息编码来传递才能让交流顺利进行。

除此之外，语境在信息传递中的作用是有限的。

因而低文化语境中的人们非常推崇语言本身的力量，认为是语言让世界变得越来越开化和文明。

跨文化单一时间的例子1. 时差的影响在不同的国家和地区，由于时区的不同，人们在同一个时间点可能会有不同的活动和状态。

例如，在中国的上午10点，美国东部可能是晚上10点，人们可能正在准备睡觉，而巴西的上午10点可能才刚刚开始工作。

2. 学校放假时间不同国家和地区的学校放假时间也不一样。

例如，中国的寒假通常在春节期间，而美国的寒假则通常在圣诞节和新年期间。

这意味着在同一个时间点，中国的学生可能正在度假，而美国的学生可能还在上课。

3. 饮食习惯不同文化的人们在同一个时间点可能会有不同的饮食习惯。

例如，早餐时间在不同国家和地区可能不同，中国人一般在早上7点左右吃早餐，而西方国家的人们可能更习惯在早上8点或9点吃早餐。

4. 节日庆祝不同国家和地区的人们在同一个时间点可能会庆祝不同的节日。

例如，中国的春节通常在农历正月初一，而美国的独立日则在每年的7月4日。

这意味着在同一个时间点，中国人可能在庆祝春节，而美国人则在庆祝独立日。

5. 工作时间不同国家和地区的工作时间也可能不同。

例如，在西方国家，人们通常在早上8点开始工作，而在一些亚洲国家，人们可能要等到上午9点或10点才开始工作。

这意味着在同一个时间点，西方国家可能已经开始工作，而亚洲国家可能还在休息。

6. 社交活动在不同国家和地区，人们在同一个时间点可能会有不同的社交活动。

例如，在一些西方国家，人们喜欢在晚上6点后和朋友一起吃晚饭或进行其他社交活动，而在一些亚洲国家，人们可能更倾向于在晚上8点或9点后才开始社交活动。

7. 节奏感和生活方式不同文化的人们在同一个时间点可能会有不同的节奏感和生活方式。

例如，在一些西方国家，人们更注重时间的准确性和效率，喜欢按时完成任务，而在一些亚洲国家，人们可能更注重人际关系和灵活性，不太受时间限制。

8. 休闲活动在不同国家和地区，人们在同一个时间点可能会有不同的休闲活动。

例如，在周末的下午，一些国家的人们可能喜欢去公园散步或进行户外运动，而另一些国家的人们可能更喜欢在家里休息或与家人一起共进晚餐。

中美时间观念的对比分析摘要：作为非言语交际的要素之一，时间的使用及其交际行为在跨文化交际中反映了许多文化差异。

中美两国作为东西方文化的代表，其文化差异可以看出东西方文化的差异。

本文基于Hofstede的文化维度理论从时间观念的角度分析中美两国时间观的差异。

关键词：跨文化交际；时间观念；文化维度一、引言随着经济全球化的迅速发展，来自不同文化背景、使用不同语言的人们相互交流、相互影响，使得跨文化交际成为必然。

在跨文化交际中，时间观念起着重要作用。

不同时间的观念可能会导致误解，甚至导致沟通失败，因此这应该得到更多的关注和更深入的研究。

Hofstede的文化维度理论二、荷兰社会心理学家吉尔特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede）(1980)为跨文化做出了杰出贡献。

他的一些理论被视为现代跨文化研究的基础。

本文将介绍霍夫斯泰德最重要的理论之一：文化维度。

即：个人主义-集体主义，不确定性规避，权力差距，男子气概-女性气质，短期时间观和长期时间观。

个人主义与集体主义（Individualism VS collectivism）个人主义认为个人是现实的主要单位和价值的终极标准。

他们把社会看成是个人的集合，而不是凌驾于他们之上的东西。

集体主义认为，民族、社会、种族等群体是现实的基本单位和根本价值标准。

这种观点并不否认个人的现实。

但最终，集体主义认为，一个人的身份是由与他人交往的群体决定的，他的身份基本上是由与他人的关系构成的。

不确定性规避（uncertainty avoidance）表示人们对未来不确定性的态度。

对不确定性规避程度较强的文化往往有明确的社会规范和原则来指导几乎所有情况下发生的行为，而规避不确定性程度较弱的文化的社会规范和原则就不那么明确和严格。

权力差距（power distance）表示组织或机构内权力较少的成员对权力分配不平等这一事实的接受程度。

权力距离大的文化成员视权力为社会的基本因素，强调强制力和指示性权力，而权力差距小的文化成员则认为权力的运用应当合法，重视专家或合法性的权力。

时间观念差异对跨文化交际的启示论文时间观念差异对跨文化交际的启示论文预读: 摘要:1时间观念是人们对时间的感知,认识和反应.由于环境、文化以及思维方式、行为方式等方面的差异,人们对时间有着不同的认知和支配方式.时间观念能够反映一种文化的基本内涵.因此,来自中西方不同文化背景的人们对时间有着不同的概念和态度.如果对其他文化的时间观念没有充分的了解,理所当然地以本国的文化准则和时间观念去进行跨文化交际,那么就有可能会产生误解,导致跨文化交际失败.因此,在跨文化交际日益频繁的今天,研究中西文化的时间观念差异就显得尤为重要.2中西方时间观念的差异2.1过去和未来的时间取向观中国人受儒家等传统文化的影响,比较倾向于性本善之说,并且重视传统.因此,中国人在时间取向上倾向于过去.人们在行事时喜欢引经据典,追本溯源,以史为鉴.相对而言,人们对未来则不太感兴趣,因为未来是难以预测和把握的.受到这种时间取向的影响,人们崇拜祖先、尊敬老人、重视经验、默守陈规.西方人则主要采取未来的时间取向.他们受基督教“原罪说”影响,认为回归过去如同走向“原罪”,因此他们更愿意着眼于未来.秉持着未来取向的时间时间观念,西方人敢于创新,善于打破常规,推陈出新.中西方在这一时间取向上的差异表现在许多方面.举个简单的例子,在中国古装电视剧数不胜数；而在西方国家,特别是美国,有关未来题材的各种科幻大片却层出不穷,倍受欢迎.另一个具有代表性的差别是中西方文化对“老”这一概念的不同理解.按照中国的传统观念,“老”意味着有年龄、有经验,是智慧和权威的象征.但这种观念在西方却并不被认同,“老”很可能被理解为能力衰退.因此在与西方人交流时,年龄成为了一个人们忌讳的话题.2.2环形与直线形的时间观不同文化对时间的看法,也可区分为直线式时间观念和环形的时间观念（关世杰,1995）.环行的时间观念认为,时间是不断运动的圆圈,呈永恒周期性圆辐式或螺旋式运动.例如,昼夜的交替、季节的往复、月份的轮流、年岁的更迭以及植物的周期生长、农时劳作的更替等都是循环往复、周而复始的循环运动（葛志宏,2004）.受中国传统的道家思想及阴阳五行思想的影响,中国人的时间观以环性的时间观念为主.例如,古代的纪年方法是以皇帝的帝号或庙号来记列,汉语的语法中没有时态的变化,等等.这样的时间观念使得中国人使用时间比较随意、不够准确.约好的赴宴时间往往不能够按时到达；还经常会使用一些诸如“一会儿”、“不久”、“马上”、“半天”之类模糊的时间概念,让人捉摸不透.相对而言,西方人则倾向于采取直线形的时间观念.他们认为时间呈一种线形的单向持续运动,从过去到现在、流向未来,并且一旦流逝便无法挽回.因此西方人十分珍惜时间,视时间为一种宝贵的财富.他们生活节奏较快,做事讲究计划和效率,赴约时按照预定的时间准时到达.2.3多向与单向的时间观霍尔(Hall)曾把不同文化群体对时间的使用分为两种范畴：一种遵守多向时间制,另一种遵守单向时间制(Hall,1982).中国人以整体综合性的思维见长,趋向于采用多向时间制.这种时间制把时间看成是分散的,认为同一时间内可以做很多事,且不一定受计划和安排的限制,具有较强的灵活性.例如,人们可以同时和不同的人谈话,或是一边和别人说话一边做自己的事,甚至可以没有经过事先约定就去拜访亲友.西方人则偏向于采用单向时间制,强调按照计划在某一时间做某事,讲求计划的周密性和严谨性.在一定程度上,时间就是人们社会活动的主宰.另外,他们对待期限和约定的态度也是非常严肃认真的,不遵守预约或突如其来的到访往往被视做不礼貌的行为.2.4重开头和重过程的时间观中西方人在时间序列的选择方面,有着各自的不同之处.中国人重过程,喜欢按事物进行的过程来排序,从大到小,一切事情都循序渐进；西方人重开头,从小到大,把时序最近或最重要的事物排在前面,予以强调(韩银燕、钱鑫,2006).在这一方面,中西方人写日期和写地址时各自所用的排列方式,就是最典型的例子.中国人写日期,按照年、月、日的顺序来写.美国人先写日,后写月,再写年,与中国人写日期的顺序正好相反.中国人写地址,按照从大到小的顺序,从国家写到门牌号；而西方人则相反,从小到大,把范围最大的放到最后.受各自时序观念的影响,中西方人在言行方面存在较大差异.中国人讲话喜欢兜圈子,往往在话题的最后才会点明其用意.例如,如果要说不好听的话,之前也会先说一些好听的话以起到缓冲的作用.而西方人说话讲求实际,直截了当,不喜欢绕弯子,也不会以长时间的闲谈来营造氛围、建立关系.这些都是我们在进行跨文化交际时应当了解和注意的地方.3对跨文化交际的启示通过以上对中西方时间观念所作的比较分析,为了尽量避免因时间观念不同而造成的跨文化交际障碍,在跨文化交际中,应注意做到以下几点.3.1了解要进行跨文化交际,首先应当对对方的文化有一定基本的了解.时间观念作为文化深层结构的一部分,也应该有所了解.通过了解不同的文化群体对时间的态度及其使用时间的方式,就能更好地理解对方的交际行为,从而将由时间观念的差异所带来的误会和不快降低到最低限度.3.2尊重在跨文化交际中,应当尊重对方的时间观念.当彼此时间观念不同时,如果一味要求对方按照本民族的文化来改变其时间观,那么文化冲突就难以避免.因此,在交际时,当对方的言行不符合自己的时间观时,不宜做好坏评价,而应予以宽容和谅解.3.3移情在跨文化交际中,应学会站在对方的立场去体验、去思考,试着理解对方的思想和情感.相互认同和接纳,才能使跨文化交际更加顺畅地进行.3.4解释如果因为时间观念不同而造成跨文化交际障碍,单靠一方对另一方采取容忍的态度,未必能解决问题,应当适时地向对方解释自己的时间观念,让对方理解自己的言行及思维方式,避免跨文化交际的失败.4结语根据原创论文统计数据分析,不同的文化孕育了不同的时间观念；反过来,不同的时间观念又反映了不同的文化内涵,影响着人们的行动和思维,并塑造了与其相适应的生活方式、思维方式和交际行为.在跨文化交际中,人们应当对彼此时间观念的差异有一定的了解,理性认识并尊重对方的交际行为,从而尽量避免因时间观念差异所引起的冲突和障碍,提高跨文化交际的有效性.。

商务谈判中文化差异的影响（附案例分析）本文是根据李传军老师的谈判理论与实务做为基础来进行的.随着经济全球化时代的到来，国际间的经济贸易往来与日俱增，谈判已成为国际商务活动的重要环节。

国际商务谈判不仅是经济领域的交流与合作，也是文化之间的交流与沟通，而且文化因素的作用至关重要。

我国加入世贸组织后，企业和单位所面临的国际商务谈判越来越多。

跨文化交际中的文化冲突问题越来越受到人们的关注，因此，我们有必要正确认识不同国家和地区的文化背景及其差异，并在此基础上扬长避短，制定出合理的谈判策略，从而避免冲突的产生或激化，赢得谈判的成功一、国际商务谈判与文化国际商务谈判是指处于不同国家和地区的商务活动的当事人，为满足各自需要，通过信息交流与磋商争取达到意见一致的行为和过程。

谈判主体属于两个或两个以上的国家或地区，谈判者代表了不同国家或地区的利益。

同时，它还具有跨文化性。

来自不同国家或地区的谈判者有着不同的文化背景，谈判者各方的价值观、思维方式、行为方式、交往模式、语言以及风俗习惯等各不相同，这些文化因素对国际商务谈判的成功与否都将产生直接的影响。

既然跨文化交际在国际商务谈判中起着如此重要的作用，那么究竟什么是文化呢?形象地说：文化是“使一类人不同于另一类人的集体的头脑编程。

正是他所谓的这种“心灵软件”、“集体程序”使得每个人都是自己文化氛围熏陶下的产物，使得人的行为举止受其文化制约，而文化又是通过人的行为予以体现。

从另一个角度来说，这限制了人们对异国文化的理解。

对文化差异缺乏敏感的人用自己的文化模式为依据来评价另一种文化中人们的行动、观点、风俗，往往会导致文化冲突。

就国际商务谈判而言，如果参与双方来自不同文化的国家或地区，有着不同的价值观和思维方式，这场谈判将不会轻松。

对文化差异缺乏了解，准备不足以及处理不当，都会增加商务谈判难度，影响其顺利进行，甚至不欢而散。

国际商务谈判是商务活动的重要组成部分，它是跨越国界的活动，是谈判双方就共同感兴趣的商业问题进行磋商以达成共识。

作者： 颜梓汐[1];臧悦[1]
作者机构： [1]河北师范大学新闻传播学院,河北石家庄050024
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 136-137页
年卷期： 2020年 第32期
主题词： 斯图亚特.霍尔;文化循环理论;《陈情令》
摘要：斯图亚特·霍尔(Stuart Hall),战后英国新左派马克思主义理论家,英国文化研究的领军人物,曾任伯明翰大学当代文化研究中心主任,被称为“文化研究之父”。

本文以霍尔的“文化循环理论”为理论依据,以《陈情令》为研究对象,分析《陈情令》作为一种文化产品,是如何在文化尤其是中国文化中被生产、被表征、再经由消费得到普遍的文化接受和文化认同,并且在受到社会规则限制的同时还对社会规则发出部分挑战。

文化循环理论作为一种思考事物的方法,一种对于社会实践的表达,在《陈情令》的各个环节的相互重叠和缠绕中阐述两者如何相互影响最终达到整体的认知效果。

在不同的文化背景下，时间是如何被认识的？时间是人类普遍认识的概念之一，然而在不同的文化背景下，对时间的认识却有所不同。

下面将从不同文化的角度探讨时间的认识。

一、西方文化中的时间观念在西方文化中，时间被认为是一种可以被测量和管理的资源。

时间是抽象的，可以被分割成线性的时间段。

这种时间观念可以追溯到古希腊时期，也被称为“机械时间观念”。

1. 分秒必争的时间观念在西方社会，时间被认为是一种有限的资源，人们需要高效地利用时间。

分秒必争已成为许多人的生活态度。

这种观念体现了西方文化中强调效率和竞争的精神。

2. 时间等价交换在西方文化中，时间被认为是可以被转化的资源，人们可以用时间交换金钱、物品或服务。

这种观念也存在于西方商业和经济领域中。

例如，工资制度反映了时间和金钱之间的等价关系。

这在其他文化中不一定存在。

二、东方文化中的时间观念在东方文化中，时间被认为是不可征服和无限的自然力量。

时间被视为一个循环的过程，由于本质上是抽象的，难以被量化或分割成线性分段。

下面将从中国文化和印度教文化两个方面探索东方时间观念的本质。

1. 中国文化中的时间观念中国文化中的时间观念深受老子、孔子等古代哲学家思想的影响。

时间被认为是一个动态变化的过程，是由阴阳、五行等因素构成。

时间的变化是循环性的，而不是线性的。

中国文化强调自然的力量和宇宙的规律。

中国传统文化中的节气和农历都是基于自然和天文现象确定的。

相比于西方文化中的“时间是金钱”观念，中国文化更注重“时光如水”和景德镇的“心灵瓷”。

2. 印度教文化中的时间观念印度教文化中的时间观念受到印度教教义的影响。

印度教认为一生中的不同阶段和经验都有一个特定的精神意义。

时间是一个不断变化的过程，是由宇宙节律所决定的。

印度教文化中的时间观念还涉及到“轮回转世”的概念。

人的灵魂会在死后得到重生，以重复上一轮的经验和历程。

因此，时间被视为一种有限和不断回归的循环过程。

综上所述，时间是一个多维的概念，在不同的文化背景下被理解的角度也不同。

跨文化单一时间的例子(一)跨文化单一时间在跨文化交流中，不同文化背景的人们常常会遇到“跨文化单一时间”的挑战。

这指的是在全球化的今天，人们往往需要在不同的时区、不同的文化背景下进行合作和沟通，但由于时间观念和习惯的差异，可能会导致误解和交流障碍。

以下是一些常见的例子，以及对它们的详细讲解。

例子一：约会时间•美国人通常会严格按照预定的时间进行约会，迟到甚至几分钟都会被视为不尊重对方的行为。

•而在拉丁美洲和地中海地区，人们可能会晚到半小时甚至更久，这被认为是一种随和和放松的态度。

这种差异可能会导致误解和不满。

解决这个问题的方法是在约会前明确双方的时间观念，并尽量达成共识，以避免双方的不适和困扰。

例子二：工作时间•在一些北欧国家，如瑞典和丹麦，人们通常会严格按照工作时间表进行工作，并保持高度效率。

•而在一些拉丁美洲和地中海地区，人们可能会有更加灵活的工作时间，有时候甚至会在午休时间休息片刻。

这种差异可能会影响到工作效率和沟通。

为了解决这个问题，跨文化团队可以在工作合同或协议中明确工作时间和期望的工作习惯，并在沟通中保持透明和及时的反馈。

例子三：节假日和庆祝活动•在中国和其他东亚国家，春节是最重要的传统节日，人们会在此期间放假并回家与家人团聚。

•而在美国，人们通常会在圣诞节期间放假并与家人和朋友一起庆祝。

这种差异可能会导致合作和安排上的问题。

在跨文化团队合作中，应尊重和理解对方的节假日习惯，并提前协商和安排工作计划，以便在重要时刻保持良好的沟通和合作。

例子四：重要时间的表达•在西方文化中，人们通常会使用具体的日期和时间来表达重要时间，如生日、会议等。

•而在中国和其他东亚国家，人们可能会使用农历或星期几来表达重要时间，如农历生日、星期五晚上的聚会等。

这种差异可能会导致误解和沟通不畅。

为了避免这种情况，团队成员应提前了解对方的时间表达习惯，并在沟通中进行明确和确切地表达。

在跨文化单一时间中，对于不同的例子需要不同的解决方案。

四川省眉山市唐河中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1—3题。

文化时间①时间有“向”的概念，并不是一直都有的。

潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。

他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。

白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。

②时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。

”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。

公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验，从事同样的活动。

”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

③英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。

这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。

④犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。