刘基《苦斋记》阅读答案及翻译

《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。

本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。

以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。

室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼[13]。

其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。

间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之[22]。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。

高中语文重难点第二十课《苦斋记》练习（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文》重点名称重要指数重点1积累实词虚词☆☆☆☆☆重点2理清文章结构☆☆☆☆☆重点3探究文章主旨☆☆☆☆☆【重点详解】重点1：积累实词虚词【要点解读】“重点实词”，从词在运用中出现频率的角度来讲，主要是常用词与次常用词；从词义上看，指是古今词义既有联系又有区别的那一部分。

凡中学教学中不止一次出现过的古今词义既有联系又有区别的实词都应当算作考查内容的常见实词；当然，也还应当包括一些中学生尚未直接接触到的而传世名篇中却经常出现的实词。

常见文言虚词指的是大纲规定的18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

【考向】积累实词虚词【例题】1．解释下列各句中加点的文言实词的意义（1）故植物中．之（2）能已．积热（3）其洩水皆啮．石出（4）茹啖．．其草木之荑实（5）一旦运穷福艾．（6）不可以实．疏粝2．解释下列各句中加点的文言虚词的意义。

（1）剑溪之水出焉．。

（2）于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之．木。

（3）久则．弥（mí）觉其甘，（4）人莫．知其乐也。

（5）人知乐之．为乐，（6）而．不知苦之为乐，（7）则．乐与苦相去能几何哉！（8）虽．欲效野夫贱隶，（9）井以．甘竭：【答案】1．（1）中：受到（2）已：止，治，消散。

（3）啮：冲刷。

（4）茹啖：吃。

（5）艾：止，尽。

（6）实：装满。

2．（1）焉：于是，这里。

（2）之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的”。

（3）则：就，连词。

（4）莫：没育谁，代词。

（5）“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。

（6）而：却，连词。

（7）则：那么，连词。

（8）虽：即使，连词。

（9）以，因为。

【名师点睛】这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点以及文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分。

刘基《苦斋记》原文和译文原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。

室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼[13]。

其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄\滵曲折[16]，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。

间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之[22]。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。

’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。

’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。

刘基《苦斋记》阅读答案及翻译文言文阅读题苦斋记[明]刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。

匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。

其下唯白云，其上多北风。

风从北莱者，大率不能甘而善苦。

故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。

于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。

初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚茶亦苦于常茶。

其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。

携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。

间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。

樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。

先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。

人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。

则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。

一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。

虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。

吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。

②陨箨tu：落下的笋壳。

8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．岸外而臼中岸：水边的陆地。

《苦斋计》阅读下面的文言文，完成后面题目。

苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。

匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸处而臼中。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦。

故植物中之，其味皆苦。

而物性之苦者，亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木；黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。

山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼。

其池水皆啮石出，其源沸沸汩汩，木节滵曲折，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。

间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。

人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。

则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。

一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋。

虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

’彼之苦，吾之乐；而彼之乐；吾之苦也。

吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．相为倚伏伏：趴B．寝必重褥重：双层C．一旦运穷福艾艾：停止D．颠沛生于不测不测：意外【答案】A【解析】试题分析：伏：隐藏。

苦斋记刘基学习目标：1、通过作者描写的事物及文中人物的言论把握文章的情感倾向对“苦乐相互倚伏”的理解。

2、积累文言词汇，增强阅读能力3、概括文章内容，增强概括分析能力课时安排：三课时第一课时苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。

室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼[13]。

其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄\滵曲折[16]，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。

间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之[22]。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。

《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。

本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。

以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。

室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼[13]。

其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。

间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之[22]。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。

《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。

本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。

以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。

室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼[13]。

其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。

携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。

间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之[22]。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。

1解析：A项，数：几，几个。

答案：A2解析：C项，戏：调笑，逗趣。

答案：C3解析：选B。

A项，“善”形容词作动词，擅长；C项，“西”名词作状语；D项，“西”名词作动词，向西流淌。

4解析：①②是判断句；③是定语后置句；④是介宾短语后置句。

答案：B5解析：C项这两句是反其意而用之。

答案：CDCD答案：(1)我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。

(2)谁说人老了不可再年少？你看那流水还能向西，不必因为白发感慨黄鸡催晓(光阴易逝)!4．谈谈你对文中词的下半阕的理解。

答案：说明人生也有返老还童、青春能再的可能，不必枉自悲伤，哀叹光阴易逝。

这无疑会给身处逆境的人以勇气、信心。

《苦斋记》1.解析：选B2解析：选D。

D.“将”应为“以为”的意思。

3．下列各组句子里加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )解析：选A。

A.焉：兼词，“于此”。

B.于：介词，比；介词，到。

C.而：连接状语和中心词，表修饰；连词，表假设。

D.之：代词，“这道理”；结构助词，“的”。

4．下列句子中加点词的活用与其他三项不．同的一项是( )解析：选B。

B项是形容词的意动用法，其余各项均是名词作动词。

5．下列句中加点词与现代汉语意思不．同的一项是( )解析：选B。

“苦难”，古义：味道苦，难以下咽；今义：痛苦和灾难。

6. 选A岸：高7解析：选D。

D项中的“舆隶”在句中为动词。

8选DA.助词，定语后置的标志；助词，主谓之间B.能够；可以凭借C.连词，表修饰关系；连词，表承接关系9. 解析：选C。

②只写到苦，而无乐；④写从者的情况。

10.解析：选D。

D项中人们的“苦乐观”，往往由于精神境界的不同而大相径庭。

11. 选D章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”——是刘基命名12：(1)匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是(先生)就选择山中的洼地在那里筑室居住(2)即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，不能伸延自己，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗？语用答案：①不仅经历了大成功，而且经历了大失败；②不仅带来了大繁荣，而且带来了大混乱；③人生的至喜与至悲均在他的生命里浓缩；④世间的荣耀与耻辱都在他的岁月里聚焦。

《苦斋记》阅读练习题第1篇：《苦斋记》阅读练习题苦斋记(明)刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物*之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼。

其洩水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微*食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。

携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。

间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御未完，继续阅读 >第2篇：张英《聪训斋语》阅读题练习圃翁①曰：人生必厚重沉静，而后为载福之器。

王谢子弟席丰履厚，田庐仆役无一不具，且为人所敬礼，无有轻忽之者。

视寒畯之士，终年授读，远离家室，唇燥吻枯，仅博束修数金，仰事俯育咸取诸此；应试则徒步而往，风雨泥淖，一步三叹；凡此情形，皆汝辈所习见。

仕宦子弟则乘舆驱肥，即僮仆亦无徒行者，岂非福耶？古人云：“予之齿者去其角，与之翼者两其足。

”天地造物必无两全，汝辈既享席丰履厚之福，又思事事周全，揆诸天道，岂不诚难？惟有敦厚谦谨，慎言守礼，不可与寒士同一感慨欷歔，放言高论，怨天尤人，庶不为造物鬼神所呵责也。

《苦斋记》原文和译文（修正版）原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。

其下惟白云，其上多北风。

风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚荼亦苦于常荼。

其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄\滵曲折，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。

携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。

间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。

樵歌出林，则拊石而和之。

人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。

吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

译文：苦斋，是章溢先生隐居的屋子。

屋子有十二间，用茅草覆盖它，在匡山的顶部。

匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。

山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。

《苦斋记》阅读答案（附翻译）《苦斋记》阅读答案（附翻译）苦斋记[明]刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。

匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。

山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。

其下唯白云，其上多北风。

风从北莱者，大率不能甘而善苦。

故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。

于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。

野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之“黄杜”。

初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

其槚茶亦苦于常茶。

其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。

其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。

携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。

间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。

樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。

人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。

则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。

一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。

虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。

吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。

(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。

②陨箨tuò：落下的笋壳。

苦斋记翻译苦斋，是章溢先生隐居的住所。

用茅草覆盖的室二厅，坐落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出。

山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风。

由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐。

于是，黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长。

而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的。

山中土人方言称此蜜叫黄杜。

开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病。

尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们却喜欢饮用它。

尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒。

章溢先生说：“乐与苦，相互依托。

人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧。

可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。

他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。

虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。

他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。

这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：‘天之将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

’莫名氏又曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

’你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦。

我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李。

夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作《苦斋记》。