中国式油画与西方文化的结合与发展
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美术革命”的论争与西画的引进世纪之初,在中国画坛上围绕“美术革命”和“中国画改良”的问题有过一场激烈的论战。
向中国美术及中国画发难的代表人物竟是两位社会改革家康有为和陈独秀。
康有为1917年在一篇文章中写道:“中国近世之画衰败极矣!……此事亦当变法。
”陈独秀在《新青年》杂志上也发出了改良中国画的呼声,并开出了改良的“药方”:“要改良中国画断不能不采用洋画的写实精神。
这是什么理由呢?譬如文学家必须用写实主义,才能够采古人的技术发挥自己的天才,做自己的文章。
画家也必须用写实主义,才能够发挥自己的天才画自己的画,不落古人窠臼……”他的批评当时的中国画大者是临摹、仿效,对古画复写,不是自己的创作,改革的办法就是学习西方的写实主义。
一批恪守传统的中国画家以捍卫“国粹”,复兴国画为己任,对“改革派”的观点展开了针锋相对的反驳。
金城是当时北京中国画学研究会的领袖人物,在传统派画家中颇有声望,他提出:“世间万物,皆可作新旧论,独于绘画事业,无新旧之论。
”陈师曾在《论文人画之价值》一文中,对中国传统绘画作了精辟阐释,他反对专意写生,强调古人笔法,强调中国画特有的“神韵”。
这场“革新派”与“国从嗌”的论争,实际上是新文化运动思潮在美术界的反映,也是中西文化冲突的表现。
尽管当时“革命派”显得占了上风,但是,“国从嗌”凭仗传统基础的雄厚,作画大多依然如故,并未有多少改良。
然而,就在同时或稍后,一批批青年画家出国留学,将西方油画引入中国,并纷纷兴办艺术教育,确确实实在中国现代美术中开辟了新局面。
这是世纪画坛上一道生动活泼的景观。
李铁夫于1887年赴英留学,是近代第一个留学的画家。
在世纪初的5年中,相继留学的有李毅士、李叔同和冯钢石。
有资料统计,从1887年至1937年向,出国留学的青年画家逾200人。
他们不同程度地接受了西方的文化和教育,怀着振兴中华美术的理想和抱负,雄心勃勃地回到祖国,引进西方油画,开办美术教育。
从20年代到40年代,创办美术学校影响最大的有刘海粟、颜文梁、林风眠和徐悲鸿,他们广收学子,培养精英,施展自己的艺术抱负。
助学方法43中国画在全球化背景下的发展和创新★张颖颖随着当今世界全球经济文化一体化的发展,全球化语境出现在人们视野中,在全球化语境下,各个国家传统文化艺术更具有兼容性与创新性,当然中国传统艺术也不例外。
作为中国传统文化艺术的代表之一中国画,在当代发展引发了当代人的普遍关注,想要发挥中国画的艺术价值,就必须紧跟时代潮流,在创新中谋求发展,适应全球多元化交流的趋势,以此来推动中国画的传承和发展。
一、中国画的发展现状全球化对不同的国家和民族的文化而言,具有不同的内涵和表现形式。
中国画作为我国传统艺术的重要组成部分,具有重要的历史传承性,千百年来,历代的著名画家为后人积累了宝贵的经验,创造出了丰富的艺术表现形式,形成了具有民族特色的中国文化艺术,在世界文化艺术中占有重要的位置。
但是随着全球经济文化的不断冲击,西方文化的渗透和影响,使近现代中国的传统文化受到了巨大的影响,一些画家难以摆脱传统思想的桎梏,拘泥于传统形式和理念,不能融入精彩纷呈的全球化大环境。
也有一些画家为了融入到全球一体化情景当中,盲目追求西方文化,照抄西方绘画模式,而失去了中国画本有的规矩。
因此,中国画家必须科学的融入全球文化一体化的浪潮中。
既能促进中国传统文化的发扬,又能开阔视野紧跟时代潮流,促进中国画健康的发展。
经济文化全球化是各民族文化的相互接触与碰撞,相互借鉴和彼此欣赏的过程,不是相互改变的过程,更不是有你没我,有我没你的单独存在。
在全球化语境下,我认为对外来文化的借鉴一定要与本土文化和创作形式相结合。
不能盲目的全盘接受一切西方绘画理论,要在认真分析的基础上取长补短,不能盲目顺从,亦步亦趋。
中国画家在与西方绘画艺术交流中借鉴国外理念,创新技法,向西方艺术家们更直观的展示中国画的艺术理念,帮助传播中国传统文化,促进人类文化共同发展的,加强跨全球文化交流与对话。
二、全球语境下中国画的创新性1、绘画题材创新题材是创新的主体,一切的绘画作品都应是时代思想和时代精神的共同载体,随着全球经济文化的融合,中国画也逐渐适应了时代变化,绘画题材内容逐步拓宽,形式逐步多样化。
浅谈明清时期中西绘画的交流与融合【摘要】明清时期是中国绘画史上一个重要的时期,也是中西绘画交流与融合的关键时期。
在这段历史时期,中西方绘画之间展开了广泛的交流与互动,相互影响,呈现出了独特的艺术风貌。
西方绘画进入中国,为中国绘画带来了新的观念与技术,也对中国绘画产生了深远影响。
而中国绘画的精髓也被西方绘画所吸收,形成了一种新的艺术风格。
中西绘画的融合不仅丰富了双方的艺术表现形式,也促进了两种绘画传统的发展与传承。
明清时期中西绘画的历史意义在于促进了中西文化的交流与融合,为后世的艺术发展奠定了基础。
中西绘画的融合与发展是一个不断演变、持续深化的过程,对于当今的艺术创作和文化传承具有重要的启示意义。
【关键词】明清时期、中西绘画、交流、融合、影响、入侵、发展、历史意义。
1. 引言1.1 背景介绍明清时期是中国历史上一个重要的时期,也是中西文化交流最为频繁的时期之一。
在明清时期,中西绘画的交流与融合成为一个显著的特点,这对于中国绘画的发展产生了深远的影响。
明清时期,中国经历了明朝的覆灭和清朝的兴起,中西文化交流也随之愈加频繁。
西方绘画技法、观念和题材逐渐传入中国,与中国传统绘画相互交流、融合,形成了独具特色的中西绘画风格。
西方绘画的逐渐入侵也促使中国传统绘画有了更加开放的态度,吸收西方绘画的优点,使自身得到进一步的发展。
明清时期的中西绘画交流与融合成为了中国绘画史上一个重要的篇章,对中国绘画史产生了深远影响。
本文将从明清时期中西绘画的交流、融合,以及中西绘画相互影响等方面进行探讨,以期更好地理解这一时期的绘画发展。
2. 正文2.1 明清时期中西绘画的交流在明清时期,中西绘画之间进行了大量的交流。
这种交流主要表现在以下几个方面:首先是技术交流。
随着西方绘画技术的介绍和传播,明清时期的中国画家开始学习西方的透视、肖像等技巧,使得他们的作品在构图和表现手法上有了新的突破。
其次是题材交流。
西方绘画中的一些题材和风格也逐渐被引入到中国绘画中,比如神话故事、历史题材等。
中国油画艺术的发展与演变随着时代的变化和全球文化的交流,中国油画艺术逐渐形成独特的艺术风格和丰富多样的表现手法。
本文将从油画的起源、中国油画的前身、油画的传入和中国油画的发展、现状几个方面来探讨中国油画艺术的历史与现状。
油画的起源油画的起源要追溯到荷兰黄金时期14世纪末期。
当时荷兰画家吉它芬使用“油酸媒介”制作了一幅素描,开启了油画时代。
油画是一种采用油酸调制颜料绘制的绘画技法,可以表现出强烈的视觉效果和深邃的情感表达。
油画的出现颠覆了传统的绘画技法,成为了艺术史上一道重要的风景线。
中国油画的前身19世纪末,欧洲和日本的文化开始涌入中国,这一时期的文化交往为中国油画的发展提供了源源不断的动力。
在这一时期,中国绘画遭遇了巨大的挑战,许多中国画家也开始尝试学习西方的绘画技法。
这一时期,中国的油画主要是模仿西方的绘画作品,没有形成具有中国特色的艺术风格。
不过,这些作品被视为当时工艺类的产品,对中国油画的发展产生了深远的影响。
油画的传入20世纪初,随着西方文化的影响逐渐加深,在中国开始有人开始研究和练习油画。
1903年,广东美术专科学校创办了油画科。
陆游琴是中国油画艺术的创始人之一。
他在1918年创建了南苑画社,并与陈丹青、林风眠和张大千等创造出了许多具有中国特色和现代感的油画作品。
此外,中国国画的传统技法和文化元素也被纳入了中国油画中,这种绘画风格也被称为“中西合璧”的艺术风格。
中国油画的发展中国油画的发展历程可以分为三个阶段。
第一阶段是模仿阶段。
这一阶段主要是参考西方绘画,并进行模仿和学习。
模仿阶段主要是20世纪初到1959年,在这一阶段的作品大都采用写实主义手法,表现技巧熟练,但题材内容简单,创意较为单一。
第二阶段是探索阶段。
这一阶段主要是从1960年到1990年,艺术家们开始寻求自己的创作思路和风格。
艺术家的创作手法开始多样化,受到了中国传统文化的影响。
这一时期的油画作品呈现出民族风格和现代主义的特点,受到外界的关注和认可。
东方美学与世界文化的交融与碰撞美学是人类文化发展的重要方面,它涉及对美的理解、欣赏和表现。
随着全球化进程的加速,东方美学与世界文化的交融与碰撞越来越频繁,成为当今时代的一大特征。
本文将探讨东方美学与世界文化的相互影响和融合。
东方美学:以和为贵的审美观念东方美学的历史可以追溯到古代中国、印度和日本等国家的哲学和艺术传统。
它的主要特点是注重和谐、平衡和自然,强调物我合一、心体统一,倡导“悦目养心”,追求内在的精神性美。
在中国艺术中,人们常提及“中庸之美”、“大自然之美”、“天人合一之美”等,这些概念体现了东方美学的核心理念。
中国园林以“山水之胜”著名,它的美学意蕴在于以自然山水为基础,通过布局创造出和谐、秩序、变化和内敛的空间效果。
古代文人墨客笔下的山水画,注重意境、笔墨和构图,表现出东方美学中“无为而治”、“自然而然”的艺术风格。
日本传统的园林、茶道和花道也是东方美学的代表。
日本园林注重空间构成、植物之美和自然美感,营造出一种平和、安静的气氛;日本茶道则强调礼仪、内心静心和感受自然与做人之本;花道则在素材、器具、色彩和姿态等方面追求美的极致。
东方美学的价值在于强调内心和外在的协调,反映了人们追求和平、谦虚和自然状态的精神追求,是世界文化中的一颗瑰宝。
世界文化:多元化和开放性的文化艺术随着全球化的发展,世界文化的交流和融合越来越紧密,丰富多彩的文化艺术也得到了广泛的传播和接受。
现代艺术中,许多西方美学的概念和表现方式也受到广泛的关注。
西方美学以“真、善、美”为核心概念,主张寻求真实的表达、积极的价值和艺术性的美,强调现实主义、表现主义和抽象主义等艺术形式。
欧洲古典音乐、文艺复兴时期的绘画、现代建筑、电影等都是西方美学的代表。
现代艺术中的各种新颖和多样的艺术形式,包括前卫艺术、流行音乐、建筑设计等都受到了年轻人的欢迎。
如今的电影、音乐、摄影等艺术形式,都不再是特定国家、民族或地区的专有,而是各种文化之间互相涉足、互相影响的产物。
中西方艺术文化的碰撞与融合近年来,随着全球交流日益紧密,中西方艺术文化之间的碰撞与融合呈现出前所未有的活跃态势。
这种碰撞与融合不仅在艺术作品中得以体现,更多地影响着人们的审美观念、思维方式以及创作手法。
本文将从不同层面和角度,探讨中西方艺术文化碰撞与融合的现状,并深入分析其带来的影响和意义。
一、艺术表现方式的互相借鉴中西方艺术文化的碰撞和融合在艺术作品表现方式上体现得尤为明显。
中国传统艺术注重意境的营造和情感的表达,而西方艺术则更注重形式和技巧的运用。
在互相接触交流的过程中,两者逐渐融合,形成了独特的艺术表现方式。
举个例子,中国画受到西方油画的影响,出现了更立体、更写实的表现手法;而西方音乐中的交响乐团演奏方式也开始融入中国传统音乐中的乐器和曲调,创作出兼具东方韵味和西方和谐的音乐作品。
二、审美观念的碰撞与整合中西方艺术文化的交流碰撞,不仅使艺术表现方式发生了变化,同时也对人们的审美观念产生了深刻影响。
虽然中西方存在着审美观念上的差异,但在碰撞与融合的过程中,人们逐渐形成了一种既有东方元素又贴近西方审美的新型审美观念。
例如,在电影中,中国的武侠元素和西方的动作场景结合,呈现出一种别具一格的风格;在建筑设计中,中国传统建筑的特色与西方建筑的现代风格相结合,创造出富有独特魅力的建筑作品。
三、创作方式的多元化中西方艺术文化的碰撞与融合,不仅带来了艺术表现方式和审美观念的变化,同时也推动了创作方式的多元化发展。
在过去,中国艺术作品往往以中国传统的手工艺技法展现,而西方艺术则更注重材料的应用和创新。
两种不同的创作方式在交流中互相借鉴,使得创作手法更加多样化。
比如,中国陶艺家开始尝试与西方的陶瓷艺术相融合,创作出别具特色的陶瓷作品;在珠宝设计领域,东方的瑰丽与西方的精细工艺相结合,创造出华丽而独特的珠宝作品。
四、文化软实力的提升中西方艺术文化的碰撞与融合,不仅影响着艺术领域,也对国家文化软实力的提升起到了积极的作用。
中西方文化之间的艺术交流与碰撞文化是一个国家的精髓,不仅反映着一个国家的传统、历史、生活方式,更展示了这个国家的风貌、思想、价值观和审美情趣。
中西方文化在历史长河中经历了许多交流与碰撞,在艺术领域也不例外。
本文将从不同角度来谈中西方文化在艺术领域的交流与碰撞。
艺术形式的交流与碰撞中西方艺术形式的交流与碰撞,深刻地影响了彼此的艺术观念和艺术形态。
在造型艺术方面,西方油画、雕塑、建筑等艺术形式受到了文艺复兴运动的推动,成为了人类艺术的伟大瑰宝。
而中国水墨画、篆刻等艺术形式则几乎流传了两千多年之久,成为了中华文明的代表。
这些经典的艺术形式不仅在自身国度内有影响,更深入世界各地,产生了广泛而深远的影响。
在现代艺术领域,中国传统艺术和西方艺术文化之间的交互日益增多。
与此同时,中国的年轻艺术家也从中西方文化中受到影响,因此,他们的作品与西方艺术家也产生了交流与碰撞。
例如,在西方,现代艺术家常使用装置和构造等方法表达思想和观点。
而在中国,类似的作品可能会使用传统的手工艺术创作技巧,如刺绣、陶瓷等。
这些不同的艺术形态相互融合,使得艺术品的风格、内容更加多元化。
艺术创作思维的交流与碰撞艺术的创作思维是艺术家所拥有的独特思考方式,对于艺术创作过程起着至关重要的作用。
中西方文化在艺术创作思维方面也产生了交流与碰撞,并推动了彼此的发展。
在中国传统艺术中,强调写意,追求意境和意象的表达。
在人物、山水等画作中,从大处着手,强调构图整体的美感和意蕴。
与此相比,西方艺术强调神秘、理性和经验主义的表达方式。
在表现手法上,西方注重细节和物体的现实感,以产生真实的画面效果,而中国传统画作则不强求物件的到处,注重意境的表达。
不同的思维方式为不同的文化创造了不同的美学方法论,同时也给彼此的创作方式带来了启发和碰撞。
艺术家的交流与碰撞艺术家自身的交流与碰撞也对中西方文化的艺术产生了影响。
例如,20世纪初,许多西方艺术家为了学习新的造型技巧和新的艺术创作方式来到了中国,与中国艺术家展开了交流。
“现实主义”绘画样式与近现代中国油画发展之关系
“现实主义”绘画样式受到欧洲艺术运动的影响,兴起于19世纪末20世纪初的欧洲,注重描绘真实的社会生活和人物形象,反对浪漫主义和抒情主义。
它随着欧洲文化和经济
的扩张传到了中国。
与此同时,近现代中国油画的发展也得到了迅速的推动。
20世纪初,随着中国近代文化的兴起和西方文化的影响,近现代中国油画逐渐走向成熟。
在这一过程中,“现实主义”成为了油画创作的一种重要风格。
中国画家们开始从自
身生活和社会环境中寻找素材,力图真实地反映社会现实和民生问题。
他们认为,油画需
要去掉传统文化中的装饰色彩和虚幻形象,追求真实的表现方式,反映现实生活中人物和
事物的样貌和本质。
中国油画家赵望云所创作的《草原英雄》和邵飘萍所创作的《西南雨季》便是典型的“现实主义”油画作品。
赵望云的作品塑造了草原上的英雄形象,歌颂了草原的美景和草
原人民的精神品质;邵飘萍的作品以其细腻的笔触描绘了西南雨季的美丽和恢弘壮观的景观。
这些作品充分表现了中国油画家在探索现实主义的同时,也保持了中国文化的特色和
传统美学的因素。
它们不仅展现出了中国环境和人物的本来面貌,也让文化感受到世界的
厚度,充分反映了艺术形式与社会现实的相互关系和相互影响。
总而言之,“现实主义”绘画样式与近现代中国油画发展之间有着密切的关系。
油画
艺术家们在此基础上进行了充分的实践和思考,不断深化了中国油画的风格和内涵,逐渐
形成了独特的“中国现实主义”的艺术风格。
浅谈明清时期中西绘画的交流与融合明清时期是中国绘画发展的重要时期,也是中西绘画交流与融合的时期。
自明朝洪武年间起,明清时期中国社会的发展进入到了快速发展的时期,而文艺复兴的欧洲也正在经历着繁荣的黄金时期,这种历史背景促使中西绘画交流与融合的出现。
首先,中西绘画交流与融合在技法方面开始显现。
明代初期,欧洲从意大利开始普及油画技法,油画的中心体现了色彩的重要性,与中国绘画的传统比较相似。
而西方油畫的方式也一度获得广泛的应用,且表现力逐渐被人所广泛接受。
在明末清初时期,明确的油画传入中国,随后出现了一批中国油画绘制家,他们所绘制的油画,尤其是描绘人物肖像的作品,被认为是在进行西洋艺术和中国艺术的对话。
这也为中国美术史上奠定了一种新的表现方式和工具。
其次,中西绘画交流与融合在美学理念方面开始发挥影响。
明朝时期,在绘画方面,文人画正处于繁荣时期,他们追求虚实、写意、墨法,对于象征和抒情手法十分敏感。
在这种理念下,他们虽然在技法上和西洋绘画差异很大,但在审美上却十分契合。
而十六世纪初欧洲文艺复兴运动中出现的人性主义,在中西绘画交流中也产生了影响,中国文人开始注重绘制和人物相似,于是人物画就成了一种重要的表现方式。
在名家谱那些描绘了一家族历史和成就的作品中,往往能看到中国传统绘画和西方绘画的对话,这些作品也被称为留洋派的代表作。
最后,在主题和题材上,中西绘画交流与融合也得到了发展。
随着西方教育和西方艺术思想的推广,中国学习了西方的绘画和视觉艺术思想,同时在绘画题材上也有了更多想象和创造力。
在《西厢记》和《牡丹亭》等文学作品的影响下,中国人在绘画中开始描绘众多的爱情场景,这些绘画中加入了更多表现节日、人物情绪和传统节日的元素,也借鉴了西方传统绘画对于表现家庭和社会生活的深刻理解。
这样一来,中西绘画的交流和融合成为了一种必然趋势。
综上所述,中西绘画的交流和融合是历史趋势,也是绘画发展的重要方向。
不同的时代和文化背景会带给绘画不同的技法、美学和主题,中国美术史上完成了多次这种跨文化交流。
中国式油画与西方文化的结合与发展
当前,欧美文化、欧美思潮,甚至东方的日本艺术,在强有力的经济支持下,已经渗透到中国内部,且产生了战略效应。
这就使得中国的传统文化、价值观念,甚至几千来所建立的传统文化内涵与民族精神也受到了巨大的冲击与影响,民族文化中那些固有的审美观点与情趣也得到了挑战,优秀的民族传统艺术的继承与发扬受到了前所未有的阻碍。
很多青年油画家开始舍本逐末,追求名与利,而背离传统民族文化精神,片面求新、奇,甚至于求怪。
当前油画艺术的发展进入到了一个关键时期,是背离传统,全盘西化,还是吸收传统中的民族精神走出自己的特色之路,这是当前中国油画界值得深思的一个问题。
一、中国式的油画与西方文化的结合
西方油画传入中国最早可以追溯到利玛窦在公元16世纪时给明朝万历皇帝的一幅圣像画,但这只是史书上记载的中国人第一次见到油画。
而真正意义上的学习与借鉴,则是1830年以后,英国人钦奈瑞在广东开设了一画坊,亲自教授中国民间子弟学习油画。
二十世纪初,五四运动时,大量的西方油画传入到中国来,西方先进的文化艺术对中国的传统艺术产生了积极而有意义的影响。
受新文化运动的影响,我们一批爱国青年远赴西洋,东渡日本,向这些国家与地方学习他们的先进的文化。
我国的早期的油画大师是有着深厚的民族传统底蕴的,他们也积极去到西方学习油画,像:徐悲鸿、林风眠、刘海粟等。
他们去西方,学习西方先进的油画技术,对西方油画中的古典主义、印象派、后印象派等许多流派进行吸收与借鉴,把西方的技术与中国传统精神结合起来,真正做到洋为中用,中西结合,起到了表率作用。
徐悲鸿于1919年赴法国、德国及比利时留学后,大胆引进了西方学院派,他继承欧洲古典油画的优良传统,吸收与学习印象派在表现光和色的成就,融汇中国传统绘画技法的长处,为油画的民族化另辟了蹊径。
他一生提倡写实主义,这样就为以后中国油画界里的写实主义创作打下了坚实的造型基础。
而写实主义油画也与改革开放政策相适应,与社会需求相适应而得到了极大的发展与提高,他所建立的美术教育体系,在中国延续了半个多世纪。
林风眠是中国油画史上的一代宗师,他向西方学习油画技术,并对中西方结合的油画技法进行探索,在此基础上提出了调和中西艺术,创造时代艺术的口号,从而创造出自己独特的艺术风格,形成特有的林派。
正是美术大师在油画艺术理论与创作中的不懈探索与研究,才使得油画艺术在中国成了既保持着中国民族传统艺术的文化精神,又吸收西方优秀油画技法,为我所用,中西结合,形成具有中国特色的油画艺术。
中国油画艺术在当时多样化的学习、借鉴和吸收,为中国油画开辟了一个良好的先端。
另一方面,由于当时的条件的限制,出国留学,学习西方先进的艺术只是少数有钱人家的事,因此西方的油画艺术在中国的发展还没有形成一定的规模与气候。
二、中国式油画的科学发展
新中国建立后,中国式的油画得到了发展与壮大,也逐步普及开来。
但由于受左的思想与文化大革命的影响,油画创作的路子窄、风格单一,有些甚至走向极端与畸形。
总体上看,油画得到了普及,可质量却下降了,油画创作并没有得到充分发展,中西结合的探索与发展,在实践中得到了社会极左思想的批评,发展出现了停滞状态。
上世纪八十年代,随着改革开放加大步伐,西方文艺思潮像潮水一样地涌入到中国来,各绘画的艺术流派与表现技法也一起蜂拥而至。
那时候中国还没有建立市场经济,高考刚恢复,一批有才华的青年投身于艺术行列,进入到艺术学院学习深造。
他们立足现实,关注社会,并向西方先进的文化艺术学习,从而创造出了一批朴实而有价值的油画作品。
但不久之后,随着中国市场经济的建立,中国再一次承受到西方文化艺术的洗刷、冲击与侵袭。
中国油画开始走进国际市场与国内市场,而此时,西方的艺术审美价值标准主导着国内的整个油画市场,而市场又主导着国内油画的创作。
这样导致那些从事油画创作的青年
人一味地向西方学习,模仿西方的审美观点与情趣,而背离了本民族的文化精神。
全国各大专学校报考的人数惊人,似乎全民都热爱学美术,可这些学生的创作作品是越来越差。
油画专业的课程设置比较单一,学油画的大都不会写书法和画中国画。
学生浮躁和急于求成,静不下心来在基础上下功夫,对传统文化艺术不感兴趣,甚至有排斥心理,更谈不上对中国传统文化艺术的研究。
纵观国外的绘画艺术,不难发现,他们从写实传统发展变化到现代流派,遵循着一个共同的原则:从客观到主观。
而我国的油画在当前的现状,正处于由客观到主观这一变革的过渡期。
从徐悲鸿到董希文,从董希文到今天,中国的油画以客观写实为主流,已经具有高度的写实性。
但从上世纪末开始,随着国际交流的增加,社会开放的加深,中国的油画也渐渐增多,慢慢发展到了主观表现时期。
这一时期,作品繁多,可以看到这种强调主观精神的油画虽多,但这众多的作品中良莠不齐,很多作品只流于表面,其实质质量很差,甚至于粗糙。
因此,这一时间,我们对这种中国式的油画要反思与梳理,要立足本民族的文化艺术,放眼世界。
主观性的油画是发展的趋势,有着巨大的潜力,以备后世者来挖掘与开发,更容易传承本民族的优秀传统文化。
真正做到古为今用,洋为中用,兼收并蓄。
总之,中国式的油画在中国当前尚未成熟,这种具有民族文化精神、富于时代气息和创造性的油画艺术要真正走向成熟还尚待时日,即便有前面所讲的这些先驱与大师们的不懈的努力与探索,但中国式的油画目前尚处于停滞与边缘化的状态。
中国式的油画在创作上要有质的飞跃与大的转变,不仅要注重西方的技法与流派的特色,更要注重本民族传统文化精神的吸收与发扬,要把本民族的文化精神上升到内在的精神文化层面上来,只有真正意义上的结合本民族的文化精神,才能脱离西方的影响,才能形成自己独有的艺术风格,才能真正走向世界,成为中国式的油画。