文学与人议论文阅读原文及答案
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议论文阅读专题27篇(含答案)全国中考语文真题分类汇编:议论文阅读专题(共27篇)目录1.为什么不读经典(彭程) (4)2.读书莫忘做笔记(汤欢) (8)3.培养自己的“静能量” (13)4.不完满才是人生(季羡林) (18)5.快乐是一种能力 (24)6.儒雅之风 (29)7.做数字时代的“责任公民” (33)8.我的读书经验(冯友兰) (37)9.谈孝(季羡林) (41)10.谁的心中不曾有过远方(张铁).. 44 11.人,要有五识 (48)12.储蓄人生 (52)13.“看脸社会”的悲哀 (54)14.莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好(苑广阔) (56)15.敬业与乐业 (60)16.谨防数字化痴呆症 (64)17.高贵的“低头”(陈鲁民) (68)18.谈沉潜 (72)19.“人不能两次踏进同一条河流”.. 75 20.玫瑰和胶囊(沈奇岚) (78)21.成为你自己(周国平) (82)22.一辈子做好一件事 (86)23.读书使人优美(毕淑敏) (90)24.从拴象说开去 (96)25.当你不是世界的中心 (100)26.今(李大钊) (104)27.让文明素养追上现代化的脚步 (107)1为什么不读经典(彭程)①“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典,但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的,至多是写给他认为可以与之对话的人看的,并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》,只是想写出“一把辛酸泪”,并没有想到把它做成畅销书,赚它个盆满钵满。
因此,经典不会时刻想着为你提供方便,不会挖空心思哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。
关于阅读的议论文(精选20篇)关于阅读的议论文(精选20篇)相信大家都写过作文吧,尤其作为作文里的重要分类的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。
那要怎么写好这类型的作文呢?以下是小编为大家收集的关于阅读的议论文,希望能够帮助到大家。
阅读的议论文篇1阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读,同样需要一种境界,那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独,并不是说心理上的孤僻,而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想,净化心灵的空间,是阅读需要的一种境界。
不管是浏览,还是精读,都要有一种心理孤独的境界。
这样,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外,凡是成大事者,无一不是精神上的强者。
阅读,是一种获取知识的渠道,是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友,是至高无上的朋友。
人世间,很多事情都是得失参半,当你得到其中的一部分时,同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样,当你在享受读书带给你的快乐时,你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人,不因失去这样的机会而惋惜,而是更加庆幸失去了这样的机会,因为他们深知阅读是一种精神上的孤独,没有精神上的孤独,也就不是真正的阅读,只有在精神领域全方位地阅读,才是阅读的真正要义。
2024初中议论文范文我与文学有个缘全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:我与文学有个缘文学是人类智慧的结晶,是人类精神世界的镜像。
在我初中阶段,我和文学有了更深的缘分。
不知不觉间,文学成为了我生活的一部分,影响了我的思想和情感,让我受益匪浅。
我对文学有着深厚的兴趣,因为它能够带给我无穷的乐趣。
在阅读散文、小说、诗歌等文学作品时,我总能在文字中感受到作者的情感,体会到作品中所描绘的场景和人物。
我心目中的“红楼梦”是一部感人肺腑的作品,让我对中国古代文学产生了浓厚的兴趣。
又一首优美的诗歌可以给我带来无尽的遐想,让我陶醉其中。
这些作品让我享受到了阅读的乐趣,激发了我的阅读兴趣,拓展了我的文学视野。
与此文学也成为了我表达情感和思想的工具。
我从小就喜欢写作,通过文字表达自己的感受和思考。
在写作的过程中,文学作品对我产生了深远的影响。
读过的作品中的人物形象、情节和语言都为我的写作提供了丰富的素材和灵感。
我逐渐学会了如何构思故事情节,如何运用修辞手法,如何选择恰当的词语来表达自己的想法。
文学作品的影响让我在写作时更加自如和得心应手。
通过文学作品的阅读,我也得以拓宽了解和认知世界的渠道。
文学作品所涉及的内容广泛,既有社会现实题材,又有历史题材、科幻题材等等,让我在阅读中了解到不同的文化背景、历史故事和人文精神。
通过文学作品的感染和启发,我认识到世界的多样性和复杂性,拓展了我的世界观和人生观。
文学不仅是我精神世界的寄托,同时也是我学习的动力。
在阅读文学作品中,我不仅了解到了丰富的知识,更加提高了审美修养和语言表达能力。
我深深地认识到,读书不仅可以开阔视野,更可以提高个人素养。
我常常沉浸在文学作品的世界里,沉醉享受着阅读和思考带来的快乐。
第二篇示例:我与文学有个缘文学是一座永不枯竭的泉源,它给予人们无尽的灵感和力量。
它不仅仅是一种艺术,更是一种思想的表达,一种情感的释放。
我喜欢文学,因为它给我带来了无尽的乐趣和启发。
2024学年汕头市高三语文(上)11月期中考试卷2024.11本试卷共150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:①在讲述故事的同时发表议论,不论在传统的叙事文类中,还是在现代小说里,都是作者(故事讲述者)的天然权利。
议论和叙事,两者相辅相成,是小说和故事重要的结缔组织。
议论的作用也是多种多样的。
有时,议论代表了作者或叙事代言人的声音,寻求与读者(听众)进行直接的交流;有时,发表议论的,是小说或故事中的人物——不同人物对事件的看法,在文本中构成复杂的对话关系;当然,议论的运用,有时候仅仅是为了改变或调节叙事节奏;诸如此类。
不管怎么说,议论的使用,或许与小说或故事本身一样古老,同时,经过一系列改头换面的乔装打扮,一直延续至今。
②列夫·托尔斯泰如果想在写作中发表议论的话,往往会随时中断引人入胜的故事,并将它遥遥无期地搁置起来。
他似乎并不在乎读者对这种突兀的做法有什么看法。
在《战争与和平》中,这样的例子非常多。
巴尔扎克的做法也差不多。
似乎伟大作家的标志之一,就是拥有随时发表议论的特权。
就算你知道巴尔扎克在小说的某处要展开洋洋洒洒的议论了,就算你对作家的这种做法感到很不耐烦,在一般情况下,19世纪的读者还是会立刻被他博学、风趣、睿智的议论文字吸引住,不太舍得“跳读”。
③不过,不知从何时开始,议论,甚至包括与议论直接相关的“讲述”和“概要叙事”,都成了小说写作的禁忌。
作家们被告知,最好不要在作品中发表什么议论,而应该将议论所要呈现的内容通过人物的行为,自然而然地显示出来。
伴随着对列夫·托尔斯泰以及巴尔扎克几乎众口一词的批评,议论最小化成了现代小说的某种“金科玉律”。
比如说,在小说中做出“包法利夫人走向了壁炉”这样的暗示,要比直接交代“包法利夫人感觉有些冷”,显得更为“高级”。
久而久之,当代小说形成了某种不成文的箴规:“场景叙事”总要比“概要叙事”好;“显示”总要比“讲述”好;通过人物行动来显示意义,总要比直接付诸议论和交代好。
小升初语文复习专题《议论文》30篇一、现代文阅读阅读下面的文章,完成练习。
解放自己的空间教育家陶行知多次告诫青少年:不要把自己关在笼子里,要学会“解放自己的空间”,努力到自然,到社会中去扩大眼界,取得丰富的学问。
“解放自己的空间”,可从以下几方面入手:利用课余时间,博览群书。
在掌握课本内容的基础上,多读一些课外书,会使课内的知识学得更好,更活。
鲁迅曾经多次号召广大青年:可以多看看本分以外的书,比如学理科的,可以看看文学书;学文科的可以看看科学方面的书。
他还认为:“学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
”青少年时期,精力旺盛,多读书储存下丰富的知识,则可终身受益不尽。
参加课外活动小组,发展自己的兴趣爱好。
课外积极参加兴趣小组活动,不断培养自己的特长爱好,以后可以把自己的爱好,特长发展成自己的职业和事业。
科学家达尔文从小有收集标本的爱好,这一爱好后来发展为专长,使他成了举世闻名的生物学家。
走出校门,开阔视野,开辟学习的新天地。
同学们可以通过各种方式,去读社会这本无字巨著。
参观工厂、农村,观看画展、科技展览,可以获取书本上得不到的知识;调查访问,接触和参与社会实践,可以丰富阅历,增长才干;游览自然景观、名胜古迹,可以陶冶情操,提高修养。
“解放自己的空间”,可以使我们变得更聪明、更有实力。
1.从文中找出下列词语的反义词。
孤陋寡闻——()默默无问——()2.“解放自己的空间”就是3.根据短文内容填空。
①他还认为:“学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
”这句话中,“他”是指。
“采过许多花”是指,“酿出蜜”就是,“叮在一处”就是。
②“无字巨著”指。
③莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。
”歌德说:“读一本好书,就像在与一位高尚的人谈话。
”根据你自己的读书体会,写一个比喻句。
4.文章第2、3、4自然段中,第一句话与各段后面的内容是关系。
议论文阅读【2023年江西】阅读下面的文字,完成下题。
作家的劳动路遥①我在文学创作方面的劳动历史并不长,这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。
②一个人想搞创作,一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧,这是必要的。
但是,有一个重要的问题往往容易被忽视,这就是:如何正确认识和对待文学创作这种劳动。
③搞文学,具备这方面的天资当然是重要的,但就我来说,并不重视这个东西。
我觉得,作品在某种意义上,不完全是智慧的产物,更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。
④从工作特点来看,作家永远是个体劳动者。
这种独立性的劳动非常艰苦,不能指靠别人来代替。
任何外在的帮助,都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。
有时候,一旦进入创作的过程(尤其是篇幅较大的作品),真如同进入茫茫的沼泽地,前不着村,后不靠店,等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。
精神时不时会垮下来,时不时怀疑自己能否走到头。
有时,终于被迫停下来了。
这时候,可能并不是其他方面出了毛病,关键是毅力经受不住考验了,当然,退路是熟悉的,退下来也是容易的。
如果在这种情况下被困难击败了,悲剧不仅仅在于这个作品的失败,而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。
也许从此以后,每当走到这样的“回心石”面前,腿就软了,心也灰了,一次又一次从这样的高度上退下来,永远也别指望登上华山之巅。
遇到这样的情况,除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外,最重要的就是要咬着牙,一步一步向前跋涉,要想有所收获,达到目标,就应当对自己残酷一点!⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动,任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。
平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品,而任何一个严肃认真的作家,为寻找一行富有创造性的文字,往往就像在沙子里面淘金一般不容易。
如果说创作还有一点甜头,那么,这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要,我们必须一开始就培养自己的优良品质。
阅读练习:读书与做人1 文中第一段,作者认为如何能让人生过得充实?参考答案:人生要过得充实、丰富、辉煌,就要靠读书。
2 文中第二段,为什么作者会认为读书是件既简单又复杂的事儿?参考答案:随便读一本书固然简单,但如何选择适合又对自己有益的好书,并获得有用的知识却不容易。
3 文中第三段,为什么作者要列举他所读过的书?参考答案:作者列举他读过的中国小说及外国作家来论证通过读书可以理解人生。
4 文中第四段的重点是什么?参考答案:说明要读好书学习如何做人。
5 文中第五段,为什么作者要提起叶教授?参考答案:以叶教授的例子来论证读书可以学到知识。
6参考答案:认同。
个人生活之外的知识大部分是通过读书得到的,但也有些是通过其他途径得到的。
7 文中第六段,作者说读书要读得广、读得博、读得深,怎样才算读得深?文中如何证明?参考答案:所谓“深”,是指从细读中悟出道理,找到动力,从而得到思想上的帮助。
文中引用古人的说法“读书破万卷”来证明。
8 根据文中第七段,人永远在追求什么?参考答案:人本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊,永远在追求更高层次的心灵需求。
9 文中第七段,作者提及鲁迅先生的小说是为了什么?参考答案:为了论证读书读得精深,能给人动力、给人力量,鼓舞人向上,像阳光一样照亮世界。
10参考答案:认同。
要先确定“好书”的定义,然后要找到真正的好书,接受它,并用心阅读,从中受益,这就不是每个人都能做到的。
11 文中第八段,作者举巴金读书的事例是为了什么?参考答案:为了论证读书有用,可以影响一个人。
12 文中第九段,作者对中学生有什么期望?参考答案:作者希望中学生要读书,读好书,做一个对人类、对国家、对社会有益的人。
13 文中第九段,作者由“人”字的两笔画深入浅出地带出什么道理?参考答案:“写人”容易,但“做个有用的人”却很不容易的深刻道理。
14 文中第九段,作者认为“大写的人”应当是个怎样的人?参考答案:应当是思想不浅薄、不庸俗、不无聊,永远追求高尚品德,对人类、对国家、对社会有益的人。
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1:《人的价值》①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡献,在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象,这些对人来说,是不可缺少的,但是,这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心,再伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文,写出作者在文中阐述的观点。
初中议论文阅读专题训练6篇(一)阅读下面的文章, 完成1~5题。
(10分)阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。
对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。
所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的(A)与(B)。
阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。
通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。
书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。
(4)议论文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
这是一个机器写作迅速发展并逐渐进入多个文本生成领域的时代。
在新闻报道、行业报告等实用文体上,机器写作已经展现出巨大的潜力,而随着深度学习等人工智能算法的介入,人们也开始尝试将其用于一些文学文本的写作试验。
当前的文本生成算法普遍使用了GPT(Generative Pre-Training)模型,与其他的深度学习算法相比,其优势在于不依赖于大量的人工标注信息,仅需要在无监督的模式下进行学习就可以显着提升模型的性能。
简单来说,就是让机器自主阅读大量的文本,即所谓的预训练,然后再根据具体的需求,给它一些现成的文本对模型进行微调。
通过这种方式训练好的模型,可以写出合乎语法规范的句子,甚至可以模仿某个特定作家的文风。
但其缺陷也是显而易见的缺乏创造性。
在小说创作中,创造性的一个重要体现是情节的构建,即通过叙事过程将一连事合乎逻辑却又出人意料的事件连缀起来。
例如,Make Believe是基于常识库的故事生成系统,可以产生逻辑性较好的故事,但内容通常比较平淡,缺乏戏剧性。
因此,如何在机器写作中自主建构富有创造性的情节,仍然是该领域面临的重大挑战。
具体到科幻小说的创作上,它又具有一些与传统的现实主义小说不同的特征,从而进一步加大了机器写作在这一文类创作上的难度。
例如,创作时,科幻作家经常创造一些新的名词,从赫伯特乔治·威尔斯(Herbert George Wells)创造的“时间机器”,艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)的“心理史学”“时空坚井”,到刘慈欣的“宇宙社会学”“二向箔”,等等。
这些词汇,有的是将两个普通词语连接在一起,有的则是完全新造的词汇。
这种创造新词汇的能力,是当前所有机器写作算法都不具备的。
且不说完全新造的词汇,就是如“时间机器”这样将“时间”和“机器”进行简单连接的构造,机器写作也无能为力。
换句话说,写作程序的阅读学习过程,不仅没有增加其创造性,反而是一种对创造性逐渐压制的过程。
文学与人议论文阅读原文及答案
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《文学与人议论文阅读原文及答案》的内容,具体内容:中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
下面是我为你整理的《文学与人》议论文阅读原文...
中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
下面是我为你整理的《文学与人》议论文阅读原文和答案,一起来看看吧。
《文学与人》议论文阅读原文
文学的认识是多方面的,但主要的认识内容还是人。
一个时代的文学可以反映这个时代的政治、经济、文化等各个方面的状况,这各个方面的状况其实都是人的状况。
文学成为人用来反照自身的镜子。
从这个意义上看,文学界的历史就是人的自我认识的历史。
在古希腊的文学中可以看到古希腊人关于人的观念。
古希腊人对人充满着乐观的信念,认为人同神是相通的,人在灵魂和肉体两个方面都能达到像神一样完美。
他们庄严地宣告,"人是万物的尺度"(普罗泰戈拉语),"人是第一重要的"(伯里克利语)。
因此,正如希腊神话里的神都具有人性一样,《荷马史诗》中的人也无不放射着神性的光彩。
那些人间的英雄们,无论是奥德修,还是阿喀琉斯,都有着超人的智慧和强健的体魄,他们敢于同神斗智、同神搏力,在神的面前也毫不逊色。
《荷马史诗》所奏响的正是这样一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。
但是中世纪的文学却表现出了对人的另外一种认识。
在中古的那些用拉丁文写成的基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗里,人被解释成带着"原罪"降生到人间,人无力自救,只有信仰和崇敬上帝,仰仗上帝的力量在来世获得拯救。
在这种解释里,人完全沦为上帝的附庸,这种前所未有的对人的贬低是人类自我认识史上的大倒退。
文艺复兴时期再度发现了人,再度把人提升到与神并驾齐驱的地位,而且还进一步肯定了人的个性的合理性和重要性。
文艺复兴时期的文学充分反映了人的自我认识的这种新进展。
但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚都是当时最重要的文学家,同时也是当时最重要的人文主义者。
他们在自己的作品里塑造了人的各种各样的性格,表现了人的各种世俗的情欲,颂扬了人的各种品性和美德,体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。
文艺复兴时期文学里的这种人的观念被后来的新古典主义文学和浪漫主义文学所继承,并分别向两个极端发展。
新古典主义文学强调的是人的理性,主张人的个体性要服从人的群体性。
高乃依的悲剧《熙德》就非常典型地体现了这种观念,它描写了在悲剧主人公身上责任感如何高于爱情、理性如何战胜情感的。
与此相反,浪漫主义文学强调的是人的情感和人的个体性的一面,追求个性的自由和解放,这可从拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的"英雄"们看出。
从19世纪的批判现实主义文学中又可以看到关于人的一种新见解。
在批判现实主义作家那里,人身上的神性光彩已经消褪,人成为现实的人,成为在一定的社会环境中生活的人。
人的现实的社会性造成了人各种各样
的遭遇,形成了人各种各样的性格。
批判现实主义作家的巨大成就就在于塑造了形形色色的反映着现实人的不朽的典型人物形象。
他们通过人来说明社会,又通过社会来说明人如何改造、如何提高和如何发展。
如果说现实主义文学中的人是从抽象的人转向社会的人,那么现代主义文学中的人则从社会的人再次转向抽象的人。
但又不是转向古希腊的那种放射着神性光辉的完美的人,而是转向一种丑陋的、残缺的、畸形的、孤独的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的人。
现代主义作家完全丧失了对人的乐观信仰,被一种悲观的、绝望的情绪所代替。
在他们眼里,人不仅褪尽了神性的光辉,甚至连人性也没有了,完全变成了"物"和"魔"。
"我是谁——我是心灵驱使的小丑","我永远是多余的","他人就是地狱","使我感到荒诞的不是任何社会制度,而是人本身",这些话最能代表现代主义作家对人的基本看法。
《文学与人》议论文阅读题目
1、下列关于"文学与人"的关系的说法,正确的一项是
A.文学对世界的认识主要是对"人"的认识,从本质上说,文学发展史就是人类的发展史。
B.文学认识的主要内容是人,是人用来反照自身生存、发展状况,认识自我的镜子。
C.文学对人的认识经历了漫长而曲折的过程,才形成了对人的正确而全面的看法。
D.文学中的"人"都是虚构的,任何时期的文学都不可能真实地揭示"人"的本性。
2、下列对各种文学现象的描述,不正确的一项是
A.《荷马史诗》放射着神性的光彩,其中的人物都有着超人的智慧和强健的体魄,奏响的是一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。
B.中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
C.文艺复兴时期的文学充分反映了人的个性的合理性和重要性,体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。
D.现代主义文学把人妖魔化,人在作家笔下,褪尽了神性和人性的光辉,成了丑陋的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的物和魔,这和把人完全神化同样有害无益。
3、下列说法,不符合原文意思的一项是
A.古希腊人对人充满着乐观的信念,表现了人神相通的观点,他们认为人是最重要的,人的地位比神更尊贵。
B.新古典主义和浪漫主义的文学观念都是继承文艺复兴时期激励个性
自由发展的人文主义文学观发展而成的。
C.批判现实主义作家塑造了形形色色的反映现实的不朽的典型形象,刻画了人的各种各样的性格,是对人的认识的理性回归。
D.拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的"英雄",强调的是人的情感和人的个体性的一面,追求个性的自由和解放。
《文学与人》议论文阅读答案
1.B (.A项"从本质上说,文学发展史就是人类的发展史"错误。
C项"形成了对人的正确而全面的看法"无依据。
D项"任何时期的文学都不可能真
实地揭示人的本性"错误。
)
2.D ("这和把人完全神化同样有害无益"说法错误。
)
3.A ("人的地位比神更尊贵"说法无依据。
)。