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. 曹妃甸职业技术学院
思想道德修养与法律基础 教案
班级：港口机械与自动控制1701班、1702班；工业机器人技术1701班；健康管理1701班；医疗设备应用技术1701班
课程: 思想道德修养与法律基础 任课教师: 王亚飞
授课题目 科学对待人生环境
教学形式 讲授√ 讨论√ 习题 实验 上机 现场 共 60 课时，总第 27—28 课时
专业班级 港口机械与自动控制1701班、1702班；工业机器人技术1701班；健康管理1701班；医疗设备应用技术1701班 教具 教材、多媒体
授课日期 2017.11.13 授课地点 B2教学楼107
教
学
目
标 1. 了解道德的起源与本质
2. 理解功能与作用
2.理解中华民族的优良道德传统
重
点 1.弘扬社会主义道德
难
点 德的起源、本质、功能、作用
教学过程及教学内容 方法手段
一、复习…………………………………………………………………………….（2分钟）
1.对人生环境的理解
2.科学对待人生环境的方法
二、导入…………………………………………………………………………….（3分钟）
公众最反感的不文明行为
调查结果：乱扔垃圾，随地吐痰（57%），公共场合过分亲昵的行为（17.7%），不给老弱病残孕让座（7.5%），不遵守秩序、加塞、闯红灯（7%），在不合适场合接电话（6.1%），公共场合浪费水电（4.7）
结论：社会发展呼吁良好的社会公德环境和道德风尚；良好的道德修养是现代公民，特别是大学生必须具备的基本素质；培养优良道德品质，是大学生成才必须完成的基本任务之一。
三、教学内容
（一）道德的起源与本质…………………………………………………（25分钟）
道德是由经济基础决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的、对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 讲授法
第一节 道德及其历史发展
问题探索：什么是道德？
在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。德，为力，为得，为内而行于外。
把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
我们可以给道德以定义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。
（人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
曹妃甸职业技术学院
思想道德修养与法律基础 教案
班级：港口机械与自动控制1701班、1702班；工业机器人技术1701班；健康管理1701班；医疗设备应用技术1701班
课程: 思想道德修养与法律基础 任课教师: 王亚飞
授课题目 科学对待人生环境
教学形式 讲授√ 讨论√ 习题 实验 上机 现场 共 60 课时，总第 27—28 课时
专业班级 港口机械与自动控制1701班、1702班；工业机器人技术1701班；健康管理1701班；医疗设备应用技术1701班 教具 教材、多媒体
授课日期 2017.11.13 授课地点 B2教学楼107
教
学
目
标 1. 了解道德的起源与本质
2. 理解功能与作用
2.理解中华民族的优良道德传统
重
点 1.弘扬社会主义道德
难
点 德的起源、本质、功能、作用
教学过程及教学内容 方法手段
一、复习…………………………………………………………………………….（2分钟）
1.对人生环境的理解
2.科学对待人生环境的方法
二、导入…………………………………………………………………………….（3分钟）
公众最反感的不文明行为
调查结果：乱扔垃圾，随地吐痰（57%），公共场合过分亲昵的行为（17.7%），不给老弱病残孕让座（7.5%），不遵守秩序、加塞、闯红灯（7%），在不合适场合接电话（6.1%），公共场合浪费水电（4.7）
结论：社会发展呼吁良好的社会公德环境和道德风尚；良好的道德修养是现代公民，特别是大学生必须具备的基本素质；培养优良道德品质，是大学生成才必须完成的基本任务之一。
三、教学内容
（一）道德的起源与本质…………………………………………………（25分钟）
道德是由经济基础决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的、对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 讲授法
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原始社会的道德
原始社会道德 在原始社会生产方式基础上形成的道德观念和道 德规范。是人类道德发展史上第一个历史类型。由于原始社会生 产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动，平均分配，没有 剥削和压迫，由此就决定了原始社会道德。它的基本特征：首先， 维护氏族和部落的共同利益，是原始社会道德的基本原则。其次， 共同劳动、相互关心以及维护氏族内部的平等，是原始社会的重 要道德规范。再次，在同自然的顽强斗争中，原始人在个人品性
上也形成了诸如勇敢、刚毅、诚实等美德。对原始社会的道德， 既不能简单地看成是粗野的、残暴的，也不能无限美好的，而应 进行历史的具体 的分析。一方面，由于生产资料公有，没有剥削和压迫，形 成了维护共同利益、热爱劳动、团结互助和平等民主的高 尚美德和风尚；另一方面，由于生产力水平低下，人们刚 刚脱离动物界，文明尚未发展，在道德上也有它消极的方
面，最突出的就是氏族复仇、血缘群婚和食人之风。
奴隶社会的道德
奴隶社会道德 在奴隶制生产方式的基础上形成的道德观念和道 德规范。是人类道德发展史上第一个包含阶级对抗的道德类型。 在奴隶社会，奴隶主不仅占有土地、牲畜、工具等生产资料，而 且占有生产者——奴隶及其全部劳动成果。这就决定了奴隶主阶 级的道德是奴隶社会的道德，也决定了其道德的基本特征。首先， 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，这是奴隶主道德 的基本原则，因而把奴隶当作“会说话的工具”而不当人，买卖 奴隶，处死奴隶，用奴隶殉葬等都被认为是合乎道德的。其次， 鄙视劳动和劳动者，男尊女卑，忠君爱国等是奴隶主阶级的重要 道德规范。另外，为了维护奴隶主阶级的统治，奴隶主阶级道德 还要求全体自由公民绝对忠诚奴隶制国家及其法律，要他们鄙视 奴隶、警惕奴隶造反，在战斗中果敢英勇等等。奴隶主道德对原 始道德，从总体上看是一个进步，因为它消除了群婚、食人、杀 死俘虏等陋习；但在有些方面也是对原始公有制道德的一个退步， 如自私自利，奴隶主穷奢极欲，残暴野蛮等等，而这又是人类社 会进步必经的阶段和必然付出的代价。奴隶社会道德开始成为相 对独立的意识形态，它相继提出了许多重要的道德规范、道德命 题和道德观点，创立了比较系统的道德思想体系。道德的社会功 能也呈现出多样化和复杂化的特点，开始克服原始道德的狭隘性、 简单性，日益成为调节社会经济生活、政治文化生活的广泛的行 为准则和主要手段。在奴隶社会还存在着与奴隶主道德相对立的 另一种道德，即奴隶阶级的道德。奴隶阶级的道德在奴隶社会是 属于次要和从属地位的，本身也缺乏系统性。但奴隶阶级的道德 也有许多可贵之处，如争取起码的做人的权利和大公无私、团结 互助、勤劳勇敢等道德规范，为后来劳动人民和革命阶级创建了 优良的传统 2
