文言文翻译六大方法

古文今译六字法，系指将文言文翻译成白话文的最基本、最常用的6种方法，即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法和意译法。

可概括为“对、增、移、留、换、意”六字。

实战心得下面试分别举例说明：一、对译法用现代汉语中对等的词去对换被译文言词的方法。

如：“宋有富人，天雨墙坏。

”(《韩非子·说难》)可译为：“宋国有个富人，天下雨使墙倒塌了。

”二、增删法古汉语的词大多数是单音词，翻译时，有时要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

例如：《曹刿论战》中：齐师伐我。

齐国军队攻打我国。

对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，也要作必要的补充，意思才完整，语句才流畅。

补充的部分应该用括号加以标注。

如：“问：‘何以战’”(《曹刿论战》)“问”缺主语和直接宾语，应作补充。

译文则为：“(曹刿)问(庄公)：‘凭借什么作战’”反之，有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。

有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。

属于这两种情况的文言虚词，翻译时则应删去。

如：①夫战，勇气也。

(《曹刿论战》)夫，发语词；也，表判断的语气词。

现代汉语中不用，应删。

②陈胜者，阳城人也。

(《陈涉世家》)者，起提顿作用。

也，表判断的语气词。

现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。

三、移位法将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。

凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

例如：①战于长勺。

(《曹刿论战》)“于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。

②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

(《涉江》)“陆离”是修饰“长铗”的，“崔嵬”是修饰“切云”的，翻译时应移到被修饰的中心语前。

四、保留法凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译，这叫保留法。

如：①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。

此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。

如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。

此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。

如：原文：山不在高，有仙则名。

意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。

三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。

如：原文：青青子衿，悠悠我心。

增译：青青的衣领，悠悠的思绪。

四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。

如：原文：朝三暮四，愚公移山。

减译：朝三暮四，愚公移山。

五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。

如：原文：君子之交淡如水。

换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。

六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。

如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。

分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。

七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。

如：原文：温故而知新，可以为师矣。

合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。

总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。

然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。

翻译文言文，2种方式，3个要求，6个方法（后有顺口溜）大家有没有注意到，要读懂文言文，必须要先把文言文翻译成现代文呢？如不能把文言文翻译成现代文，在理解起来，难度就会相当的大。

所以，这一次，我将重点给大家讲述，如何翻译文言文。

后面会有几个小练习，希望能帮助你深刻了解。

只要你掌握这些文言文翻译的方法，在以后的学习中，都会有非常大的作用。

在讲方法之前，或许大家有几个疑问：古人说话，用的是我们今天学习的文言文吗？为什么文言文言简而义丰呢？其实，古人说话，虽不像我们今天说的是大白话，但也差不多。

只是，古代没有录音机、摄像机，没能够留下音频视频资料，不能够确证罢了。

我们今天所看到的，都是古人写的文字，因为一些客观条件的限制，比如，东汉蔡伦之前，没有纸，古人最先写字，都写在龟甲兽骨上，刻的难度很大，自然需要字越少越好。

后来写到竹简木简上，难度低一些，但依然很麻烦啊。

再后来有的写到丝绸、布上面，造价又比较高。

所以，慢慢地，就形成了文言文言简义丰的特点。

也就是说，文言文是古人的书面语，古人在阅读的时候，也需要一个翻译的过程。

书归正传，我们今天来学习文言文，该怎么样来翻译呢？一、文言文翻译的两种基本方式：直译和意译1.直译所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

举一个我们以前在做练习中做过的例子：见一黄雀为鹏枭（chi xiao）所搏，坠于树下，为缕蚁所困。

（成语“黄雀衔环"）见，看见；为……所，表被动；博，搏斗，击打；坠，坠落；为……所，表被动；困，围困。

这样，逐字逐句翻译过来，就是：（杨宝）看见一只黄雀被鹏鹰（专用名词，可不翻译）击打，掉落在树下，又被缕蚁围困。

2.意译所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

文言文五步翻译口诀
文言文五步翻译口诀如下：
1、留（保留法）：凡国名、朝代、年号、地名、人名（字、号等）、官职名、
物名、器皿、数量词等专有名词，皆保留不翻译。

如《桃花源记》中“南阳刘子骥，高尚士也”，句中的南阳刘子骥，地名人名，不译。

2、换（替换法）：关注古今异义、词类活用和固定句式等，翻译时应把古词换
成现代词。

如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。

”这里的“岁”应换成“年”。

3、删（删减法）：翻译时可删减词语，包括发语词，凑足音节的助词，结构倒
装的标志，句中停顿的词等。

简单说就是删去不需要翻译的词。

比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。

”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。

《狼》：“骨已
尽矣，而两狼之并驱如故。

”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该
删去。

4、补（增补法）：翻译时应补出省略的成分。

如《桃花源记》见渔人，乃大惊，问所从来。

这里译文时“见”的前面应加上“桃花源中的人”，“乃”前也要加“桃花源中的人”，问（渔人）从哪里来。

5、调（调位法）：翻译时，有些特殊句式（谓语前置、定语后置、宾语前置、
介宾结构后置等）的词序需要调整。

如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可
以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。

文言文，即古代汉语，是我国古代文献的主要载体。

由于历史变迁，语言的发展，现代汉语与古代汉语存在较大的差异。

因此，在阅读和研究古代文献时，翻译文言文便成为了一项必备的技能。

以下将介绍几种常用的文言文翻译方法。

一、直译法直译法，即按照文言文原文的字面意思进行翻译。

这种方法适用于文言文中一些基本词汇和语法结构。

具体操作如下：1. 对文言文中的实词进行直译。

实词包括名词、动词、形容词等，它们在句子中充当主要成分。

直译时，应将实词翻译成现代汉语中相对应的词汇。

2. 对文言文中的虚词进行直译。

虚词包括介词、连词、助词等，它们在句子中起连接、修饰、辅助等作用。

直译时，应根据虚词的语法功能，将其翻译成现代汉语中相应的虚词。

3. 对文言文中的特殊句式进行直译。

文言文中存在一些特殊句式，如省略句、倒装句、被动句等。

直译时，应按照现代汉语的语法规则，将这些特殊句式还原成正常的语序。

二、意译法意译法，即根据文言文原文的意思进行翻译，不拘泥于字面意思。

这种方法适用于文言文中一些难以直译或直译后表达效果不佳的句子。

具体操作如下：1. 对文言文中的难译词汇进行意译。

对于一些生僻词汇或古语，直译后难以理解，此时可采用意译，用现代汉语中相近的词汇表达其意思。

2. 对文言文中的修辞手法进行意译。

文言文中常运用比喻、夸张、对偶等修辞手法，意译时需将这些修辞手法转化为现代汉语中的相应表达。

三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻词汇、地名、官职等进行注释。

具体操作如下：1. 对生僻词汇进行注释。

将文言文中生僻的词汇解释清楚，使读者能够理解其意思。

2. 对地名、官职等进行注释。

对于一些与地理、历史相关的地名、官职等，需进行简要介绍，以便读者了解。

四、结合上下文法结合上下文法，即在翻译文言文时，要充分考虑上下文语境，使翻译后的句子通顺、符合逻辑。

具体操作如下：1. 分析句子结构。

在翻译前，先分析文言文句子的结构，了解其主语、谓语、宾语等成分。

文言文翻译的6个基本方法(一)文言文翻译的6个基本方法文言文翻译作为一门特殊的语言翻译形式，需要资深的创作者具备一定的知识和技巧。

以下介绍了6个基本方法供参考：1. 逐字翻译逐字翻译是最基础的文言文翻译方法，一般用于词语和词组的翻译。

通过对原文的逐字逐句理解，将每个字都找到对应的现代汉语表达。

逐字翻译可能会使得翻译结果的语序不够通顺，但有助于保留原文的古典韵味。

2. 词语置换翻译词语置换翻译方法是指将原文中的部分词语或短语用其在现代汉语中对应的形式进行替换。

这种方法适用于有明确对应关系的词语，可以使翻译结果更易于理解，同时也保留了一定的文言文特色。

3. 句式倒换翻译句式倒换翻译方法是指将原文中的句子结构调整为现代汉语中常用的结构。

倒换句式有助于减少表达上的歧义，提高读者的阅读理解能力。

但要注意保留文言文的特点，不过度进行结构转换。

4. 补充解释翻译文言文中常含有一些现代汉语中不常见或不具备明确含义的词语和短语。

在翻译时，可以适当增加一些解释性的补充，帮助读者理解原文的意思。

这可以通过添加括号注释、脚注等方式实现。

5. 上下联结翻译上下联结翻译是指通过掌握原文的上下文语境，在翻译中注意衔接前后句子和段落的关系。

这种方法能够更好地还原原文的逻辑思路，提高整体的准确性和连贯性。

6. 诗意再现翻译文言文中常有富有诗意和修辞效果的表达方式，用现代汉语进行直译可能会失去原文的韵味。

在翻译时，可以尝试利用现代汉语的修辞手法，重新表达出原文中的诗意或情感。

以上6个基本方法不是孤立的，实际的翻译工作中经常会综合运用其中的多种方法。

创作者在选择翻译方法时，需要根据原文的特点和目标读者的需求进行灵活的处理，在保留原文风格的同时，使译文更易理解和接受。

古文者，华夏文明之瑰宝，流传千古，韵味无穷。

然文言文语言晦涩，词句深奥，对现代人而言，阅读与理解实为一大学问。

翻译文言文，亦非易事，须掌握一定之方法，方能游刃有余。

本文将简要介绍文言文常用文章翻译方法，以供参考。

一、字词翻译法1.直译：对文言文中字词进行逐字逐句的翻译，力求忠实原文。

如：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”可译为：“孔子说：‘学习并且时常温习，不是一件愉快的事吗？’”2.意译：根据字词在句子中的意义进行翻译，力求表达原意。

如：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

’”可译为：“孔子说：‘懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如享受它的人。

’”二、句子翻译法1.结构分析法：分析文言文句子的结构，找出主语、谓语、宾语等成分，再进行翻译。

如：“夫战，勇气也。

”可译为：“战争，是勇气的体现。

”2.修辞分析法：分析文言文句子中的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，将其转化为现代汉语的修辞手法。

如：“青青子衿，悠悠我心。

”可译为：“青青的衣领，悠长的思念。

”三、篇章翻译法1.整体理解法：通读全文，把握文章主旨，了解作者观点。

如：“《论语》者，孔子弟子所记，述孔子言行，教人修身齐家治国平天下之道。

”2.逐段翻译法：将文章分为若干段落，逐一翻译。

如：“子曰：‘三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

’”可译为：“孔子说：‘三个人同行，其中必有我可以学习的人。

我选择他们的优点去学习，发现他们的不足就加以改正。

’”四、文化背景法1.典故翻译：将文言文中的典故、成语、寓言等转化为现代汉语，使读者易于理解。

如：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

”可译为：“如果从变化的角度来看，那么天地间的一切变化都只是一瞬间。

”2.历史地理翻译：将文言文中的历史事件、地理名称等翻译成现代汉语，使读者了解背景。

如：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

”可译为：“秦始皇、汉武帝，文学才华略逊一筹；唐太宗、宋太祖，文学才华稍微逊色。

古文翻译常用的六种方法一、对译法所谓对译法，就是用现代汉语中对等的词去对换文言词的方法。

例如：“有卖油翁释担而立睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

”(欧阳修《卖油翁》)就可词对词地翻译：“有”译为“有个”、“卖油翁”译为“卖油的老者”、“释”译为“放下”、“担”译为“担子”、“睨之”译为“斜眼看他”、“发矢”译为“发箭”、“十中八九”译为“十次中了八九次”、“但”译为“只”、“微颔之”译为“稍稍地对此点点头”。

然后把上面的所有词连接起来就是准确译文：“有个卖油的老者放下担子站着斜眼看他，很久不离去。

看他发箭十次中了八九次，只稍稍地对此点点头。

”二、增删法增，就是增加；删，就是删除。

由于文言词大多是单音节词，而现代汉语已经成为双音节词了，所以翻译时，就要把单音节词增扩为双音节词。

例如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”(《鱼我所欲也》)就可以翻译为“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。

两种东西(如果)不能同时得到，(那么我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌。

”很明显，括号里的内容是我们为了通顺而添加上的，“也”字删掉了，再加上了“是”字，句子就非常通顺了。

由于有的文言虚词，虚得无一点实在意思，可不译出；有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强翻译出来，反而会使句子累赘。

属于这两种情况的文言虚词，翻译时都应该删去。

例如：“夫战，勇气也。

”(《曹刿论战》)“夫”发语词，不译；“也”，表判断的语气词，也可不译出。

三、移位法文言文的语言顺序和现代汉语的语言顺序是很不相同的，文言文中有很多倒装句，翻译成现代汉语就必须将颠倒了的顺序再颠倒过来，这实际上就是一种移位法。

例如：“何以效之?”(《订鬼》)“子何恃而往?”(《为学》)“微斯人，吾谁与归?”(《岳阳楼记》)这些句子实际上都是宾语前置句(即倒装句)。

翻译的时候，都得把倒置了的宾语提到前面去。

“何以效之?”颠倒过来就是“以何效之?”意思是“用什么来验证它呢?”“子何恃而往?”颠倒过来就是“子恃何而往?”意思是“你靠什么前往呢?”“微斯人，吾谁与归?”颠倒过来就是“微斯人，吾与谁归?”意思是“假如没有这种人，我和谁一道呢?”四、保留法文言文里的人名、地名、官名、帝号、国号、年号、度量衡单位以及古今意思相同的词，都可以不翻译，照录，这就是所谓的保留法。

夫文言文者，古人之语言也。

自汉魏以降，历唐宋而至于明清，文言文成为我国文学艺术之瑰宝。

然而，时代变迁，语言演变，今人阅读古文，往往难以理解其意。

因此，翻译文言文便成为一项重要工作。

本文将介绍文言文常见的翻译方法，以供参考。

一、直译法直译法，即按照文言文原句的语序、语法和意义进行翻译，力求忠实于原文。

此法适用于句子结构简单、意义明了的文言文。

例如：原文：昔孟母，择邻而处子。

译文：昔日孟母，选择邻居居住。

直译法优点在于忠实原文，但有时会导致译文生硬，不易理解。

二、意译法意译法，即根据文言文原意，采用现代汉语的表达方式翻译。

此法适用于句子结构复杂、意义深奥的文言文。

例如：原文：山不在高，有仙则名。

译文：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。

意译法优点在于使译文通顺易懂，但有时会失去原文的韵味。

三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻字、难懂词汇、成语等进行注释，帮助读者理解。

例如：原文：朝三暮四。

译文：比喻说话做事反复无常。

注释法适用于文言文中含有较多生僻字、难懂词汇的句子。

四、增译法增译法，即在翻译过程中，根据文言文原意，增加一些现代汉语的词汇，使译文更加完整。

例如：原文：夫天地者，万物之逆旅也。

译文：天地是万物生存的旅舍。

增译法可以使译文更加符合现代汉语的表达习惯。

五、省译法省译法，即在翻译过程中，根据文言文原意，省略一些不重要的词汇或句子，使译文更加简洁。

例如：原文：朝为田舍郎，暮登天子堂。

译文：白天还是田间劳作的农民，晚上就能进入皇宫。

省译法可以使译文更加精炼，但需注意不要遗漏原文的重要信息。

六、综合法综合法，即根据文言文的具体情况，综合运用以上几种方法进行翻译。

此法适用于文言文中句子结构复杂、意义深奥的句子。

总之，翻译文言文需要根据具体情况灵活运用各种方法，力求使译文忠实于原文，同时符合现代汉语的表达习惯。

只有这样，才能让更多的人了解和欣赏我国优秀的传统文化。

夫文言文，古人之遗泽，虽历经千年，仍熠熠生辉。

然今之人，鲜有通晓古文者，故翻译之法，遂成吾辈之必备。

翻译文言文，非易事也，须具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

兹论及文言文翻译之法，以飨读者。

一、字词翻译1. 直译：以现代汉语中与之意义相近或相同的词替换古文中的字词。

如：“夫天地者，万物之逆旅也。

”直译为：“天地，是万物所逆旅的地方。

”2. 意译：在直译的基础上，根据上下文语境，对字词进行灵活的解释。

如：“青青子衿，悠悠我心。

”意译为：“那青青的衣领，使我心中久久不能平静。

”3. 音译：对于一些古文中的字词，现代汉语中没有对应的意义，可采取音译的方法。

如：“蝴蝶”在古文中写作“胡蝶”，可音译为“胡蝶”。

二、句子翻译1. 调整语序：古文中的语序与现代汉语有所不同，翻译时需调整。

如：“余闻之也。

”应翻译为：“我听说这件事。

”2. 增删词语：为了使句子通顺，可适当增删词语。

如：“孔子曰：‘三人行，必有我师。

’”翻译为：“孔子说：‘三个人一起走，其中必有我的老师。

’”3. 保留古风：对于一些具有古风色彩的句子，可保留其原貌。

如：“月明星稀，乌鹊南飞。

”翻译为：“月亮明亮星星稀疏，乌鹊向南飞去。

”三、篇章翻译1. 理解篇章主旨：翻译文言文篇章，首先要理解其主旨，把握全文大意。

如《离骚》一篇，主要表达了屈原忧国忧民之情。

2. 分析篇章结构：文言文篇章结构严谨，翻译时要注意层次分明。

如《岳阳楼记》分为四段，分别描述了楼之高、山之远、水之广、心之旷。

3. 融汇贯通：翻译文言文篇章，要将字词、句子、篇章三者有机结合，形成完整的翻译。

四、注意事项1. 严谨态度：翻译文言文，必须严谨认真，不可随意篡改原文。

2. 灵活运用：在保证准确翻译的基础上，可适当运用修辞手法，使译文更加生动形象。

3. 注重文采：文言文翻译，不仅要忠实于原文，还要注重文采，使译文更具韵味。

总之，翻译文言文需具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

文言文翻译最简单的6个小技巧
文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一，以下是小编为大家整理的有关文言文翻译的6个小技巧，希望对您有所帮助。

欢迎大家阅读参考学习!
录
就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。

如特殊名词：人名、地名等;以及与现代汉语意思相同不必翻译的词：山、石等。

释
就是把需要翻译的词加以解释。

这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词;另一类是古今异义的词。

补
就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去，如：主语、谓语、宾语等。

添
就是按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。

删
就是删除原文有，而翻译句可略的字眼。

调
就是按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。

文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调（1）留。

古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。

如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。

（2）对。

将单音节词对译成双音节词，有三种情况。

①原单音节词加前缀或后缀。

如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。

①原单音节词前或后加同义词。

如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。

①原单音节词换成另一个双音节词。

如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。

（3）拆。

现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。

如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。

（4）增。

增补句子省略成分或词语活用后新增内容。

①增省略成分。

如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。

①增活用后需要的内容。

如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。

（5）删。

一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。

如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。

（6）调。

古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。

“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。

熟悉六种方法：1、留——凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。

例1、日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

（08全国卷Ⅰ）译文：每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。

2、对——将已由单音节发展成双音节的词对译出来。

对译时主要有下面两种情况：(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。

例如：不可党邪陷正以求苟免。

（04湖北卷）译文：不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。

（2）换为完全不同的另一个词。

例如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。

（07江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。

3、拆——文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。

例如：如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。

4、增——增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。

（1）句子的省略部分一定要补出来。

例如：游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。

（07上海卷）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。

（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。

例如：郭异之，持以白王。

（07广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。

5、删——文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。

例如：盖忠臣执义（07全国卷Ⅰ）译文：忠臣坚持道义。

6、调——把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。

例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。

一、直译法直译法是指将文言文中的每个字、每个词直接翻译成现代汉语，力求忠实原文。

这种方法适用于字面意思明确、没有特殊用法的文言文。

例如：原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”译文：孔子说：“学习并且按时温习，不是一件愉快的事情吗？”二、意译法意译法是指在直译的基础上，根据文言文的语境、修辞等，将整个句子或段落翻译成现代汉语，使译文更加流畅、易懂。

这种方法适用于原文中存在特殊用词、修辞等难以直译的情况。

例如：原文：青青子衿，悠悠我心。

译文：那青青的衣领，勾起了我悠悠的思念。

三、增译法增译法是指在翻译过程中，根据语境和逻辑关系，适当增加一些现代汉语词汇，使译文更加完整、通顺。

这种方法适用于原文中存在省略、省略主语等语法现象的情况。

例如：原文：楚人一炬，可怜焦土。

译文：楚国人放了一把火，可惜烧成了焦土。

四、删译法删译法是指在翻译过程中，删除原文中一些与现代汉语表达习惯不符的词汇或语句，使译文更加简洁、流畅。

这种方法适用于原文中存在一些陈词滥调、重复累赘的情况。

例如：原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”译文：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，可以成为老师了。

”五、替换法替换法是指在翻译过程中，将文言文中的一些词汇或语句替换成现代汉语中相应的词汇或语句，使译文更加符合现代汉语的表达习惯。

这种方法适用于原文中存在一些生僻词汇、古语等情况。

例如：原文：吾闻其声，不闻其人。

译文：我听到他的声音，但没看到他的人。

总之，翻译文言文需要根据具体情况灵活运用各种翻译方法，力求做到忠实原文、通顺易懂。

在翻译过程中，我们要注重语境、修辞、语法等方面的分析，不断提高自己的翻译水平。

文言文翻译六字诀方法归纳文言文翻译技巧六字诀对、换、留、删、补、调。

1．“对”，即对译。

文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。

例：①“学而时之”(《论语》)中的“学”可对译为“研究”，“”可对译为“温”；②“一狼径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。

”当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音词，对译时要注意根据语境选择使用。

2．“换”，即替换。

一种情况是文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。

例：“薄暮冥冥，虎啸猿啼”(《岳阳楼记》)中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫”(《幼时记趣》)中的“明”，译为“眼力”。

另一种情况就是要把通假字换成本字。

文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。

通假，就是通用、借用的意思。

在翻译时，先要换成本字，再作解释。

例：《核舟记》中“诎右臂支船”一句中的“诎”同“屈”，“屈”是本字，意思是弯曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“横”，“横”是本字。

3．“留”，即保留。

有的文言文词语不用翻译。

古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。

4．“删”，即删除不译。

指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。

例：“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起凑足音节的作用，也可删去不译；另外，如“盖大苏泛赤壁云”(《核舟记》)中的“云”是句末语气词，表陈述语气，不用翻译。

5．“补”，即补充。

一种情况是在文言文中数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。

例：“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”(《口技》)，应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。

文言文，古人之言，其辞约而义丰，其义深而难解。

然欲通古今，必先通文言。

翻译文言文，非一日之功，需掌握一定的方法。

兹述文言文翻译之六法，以期为学人提供借鉴。

一、字面翻译法字面翻译法，即逐字逐句进行翻译。

此法适用于字义明确、结构简单的文言文。

然文言文之字，往往一语双关，一义多词，故此法需谨慎运用。

例如：“夫子哂之。

”（《论语》）直译为“夫子笑之。

”然“哂”字有轻笑之意，故可译为“夫子微笑之。

”二、词性转换法文言文中，许多实词、虚词在现代汉语中已无对应词汇，或意义发生了变化。

此时，需根据上下文，将文言文中的实词、虚词转换为现代汉语中的相应词汇。

例如：“子路率尔而对曰。

”（《论语》）“率尔”为副词，表示急促、草率，可译为“急切地”。

三、句子结构转换法文言文句式多变，有主谓结构、宾语前置、定语后置等。

翻译时，需根据现代汉语的语法规则，对文言文句子结构进行调整。

例如：“吾欲之南海，何如？”（《庄子》）原句为宾语前置句，翻译时应调整为现代汉语的主谓结构：“我想去南海，怎么样？”四、修辞手法转换法文言文中，修辞手法丰富多样，如比喻、拟人、排比等。

翻译时，需将文言文中的修辞手法转换为现代汉语中的相应修辞手法。

例如：“青青子衿，悠悠我心。

”（《诗经》）“青青子衿”为借代，可译为“那青青的衣领”，“悠悠我心”为夸张，可译为“我心中的忧愁如此悠长”。

五、文化背景转换法文言文中，许多词语、典故富含文化背景。

翻译时，需了解相关文化背景，将文言文中的文化元素转换为现代汉语中的相应文化元素。

例如：“余音绕梁，三日不绝。

”（《史记》）“余音绕梁”为典故，可译为“那美妙的音乐余音绕梁，三日不绝”。

六、语境理解法文言文翻译，关键在于理解语境。

翻译时，需结合上下文，准确把握文言文的意思。

例如：“夫子哂之。

”（《论语》）上文提到孔子批评子贡，故“哂之”可译为“孔子对子贡的行为表示轻蔑”。

总之，文言文翻译需综合运用多种方法，以达到准确、流畅的翻译效果。

各种文言文最常用的翻译方法整理文言文是中国古代的文字体系，是中国文学史上最重要的一种文体，也是中国语言文字的重要组成部分。

在现代翻译工作中，对文言文的翻译是一个重要课题。

本文将对各种文言文最常用的翻译方法进行整理，帮助读者更好地理解和应用文言文翻译技巧。

一、直译法直译法是最为常见的文言文翻译方法之一，即将文言文句子逐字逐句地翻译成现代汉语，保持原文句式和语气的翻译方式。

例如：“斯是陋室，惟吾德馨”直译为“这是一个简陋的房间，只有我的品德能沁人心脾”。

这种方法保留了文言文原文的严谨和雅致，但有时会导致翻译文言文的句子表达晦涩难懂。

二、意译法意译法是在尊重原文意思的基础上，用现代汉语表达出原文的含义和意境。

例如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”意译为“如何能低下头颅谄媚权贵，使我无法展露快乐笑容”。

这种方法能更好地传达文言文的含义和情感，使翻译更加通顺流畅。

三、释译法释译法是将文言文原文中不易理解或有歧义的部分推敲至原意，并用现代汉语表达出来。

例如：“飒飒寒风浃浃，携裘与食”释译为“呼啸的寒风刺骨，携带着毛皮和食物”。

这种方法在保留原文意思的同时，能更好地解释和阐释文言文的含义，使读者更容易理解。

四、增译法增译法是在原文的基础上增加一些必要的补充和解释，以便读者更好地理解原文意思。

例如：“明日隔帘翠幕低，祗云带里放舟归”增译为“第二天逢帘翠幕低垂，只见小船在云带中放归”。

这种方法能通过增加一些必要的解释和补充信息，使文言文的翻译更加全面和清晰。

五、借译法借译法是将文言文中意义相近的词语或表达方式，借用现代汉语中常用的词语或表达方式进行翻译。

例如：“翩翩吊儿郎当，于嗟足声”。

借译为“轻轻飘飘地荡漾，唉声叹气”。

这种方法通过借用现代汉语中常见的词语和表达方式，使翻译更加贴近现代汉语的表达习惯和词汇使用。

综上所述，各种文言文最常用的翻译方法包括直译法、意译法、释译法、增译法和借译法。

在翻译文言文时，应根据原文的含义和情感，选用合适的翻译方法，以使译文更加通顺流畅、准确贴切。

文言文，古人之言，载道载史，传情传意。

然时代变迁，语言亦变，今人读之，多有隔阂。

故而，翻译文言文成为一门艺术，亦是一门学问。

以下六法，可助学者在翻译文言文时，得心应手，游刃有余。

一、直译法直译法，即以现代汉语直接翻译文言文，力求字字落实，不增不减。

此法适用于文意清晰、词句明确之文言文。

如《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”直译为：“学习并且按时温习，不是很愉快吗？”此法虽简明，但易失原文之韵味。

二、意译法意译法，即在直译的基础上，根据文意进行适当的增减和调整，使译文更符合现代汉语的表达习惯。

此法适用于文意含蓄、词句繁复之文言文。

如《庄子·逍遥游》中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

”意译为：“大鹏鸟一旦乘风而起，便扶摇直上九万里。

”此法虽能传达原文之意，但可能失去原文的修辞效果。

三、注释法注释法，即在翻译文言文时，对一些生僻字词、地名、人名等进行注释，以便读者理解。

此法适用于古文注释较为匮乏的文言文。

如《史记·项羽本纪》中“力拔山兮气盖世。

”注释为：“力能拔山，气盖一时。

”此法有助于读者理解原文，但注释过多可能影响译文的流畅性。

四、比较法比较法，即通过对比原文和现代汉语的表达方式，找出差异，从而进行翻译。

此法适用于原文与现代汉语表达方式差异较大的文言文。

如《诗经·关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。

”比较现代汉语表达，可译为：“雎鸠叫声关关，栖息在河中的沙洲上。

”此法有助于提高翻译的准确性。

五、综合法综合法，即在翻译文言文时，结合直译、意译、注释、比较等多种方法，以达到最佳的翻译效果。

此法适用于文言文较为复杂的情况。

如《左传·僖公二十五年》中“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”可综合直译、意译和注释，译为：“当年我出征时，杨柳依依；如今我归来，雨雪纷飞。

”此法能兼顾原文韵味和现代汉语表达，使译文更加生动。

六、情境法情境法，即在翻译文言文时，根据原文的背景、情境进行适当的调整，使译文更贴近现代人的生活。