文言文(1)

高一上册语文必背文言文及古诗1.高一上册语文必背文言文及古诗篇一《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。

’王无罪岁，斯天下之民至焉。

”《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。

虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生(xìng)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

文言文阅读（一）一、（2021-2022·广东清远·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻．学于师。

是故圣．益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）（乙）学校，所以养士也。

然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始．备。

非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘①，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍②也。

盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。

天子之所是未必是，天子之所非未必非。

天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。

三代以下，天下之是非一出于朝廷。

天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。

簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委．之俗吏。

时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。

而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。

究竟养士一事亦失之矣。

于是学校变而为书院有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之伪学之禁书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜。

（节选自黄宗羲《明夷待访录》）［注］①讯馘，战争结束后，计检战功。

中考语文一轮复习：文言文阅读（一）一、文言文阅读1．阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿潮阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”（选自郦道元《三峡》）【乙】此石经始禹凿①，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。

古之人有言：“水非石凿，而能入石。

”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。

其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。

方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也⑩。

（选自郦道元《孟门山》）【注】①经始：开始。

禹：治水的大禹。

②广：开阔。

③崇深：高深。

④捍：捍卫。

⑤深：深处。

悸：惊动。

魄：心魂。

⑥寻：古代八尺为一寻。

⑦浑洪：水势浩大。

赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。

⑧鼓：鼓荡。

山腾：像山腾起。

⑨浚（jùn）波：大的波浪。

⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，流驶竹箭，驷马追之不及。

”（1）解释文中划线的字。

①略无阙处②哀转久绝③河中漱广④窥深悸魄（2）翻译文中画线的句子。

①虽乘奔御风，不以疾也。

②水流交冲，素气云浮。

（3）侧面描写是两文共有的写作手法，请从两文中各找一句，并说说其作用。

（4）【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。

2．古文比较阅读，完成小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

文言文阅读训练（一）（一）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌映丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：‚我孰与城北徐公美?‛其妻日：‚君美甚，徐公何能及君也?‛城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾，日：‚吾孰与徐公美?‛妾日：‚徐公何能及君也!‛旦日，客从外来，与坐谈，问之：‚吾与徐公孰美?‛客日：‚徐公不若君之美也。

‛明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，日：‚吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

‛于是入朝见威王：日：‚臣诚知不如徐公关。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣。

‛王曰：‚善。

‛乃下令：‚群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

‛令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而渐进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

1．给下面加点的字注音。

（1）形貌昳．丽（）（2）窥．镜而自视（）（3）王之蔽．甚矣（）（4）期．年之后（）2．词语解释。

（1）邹忌修．八尺有余（）（2）形貌．．昳丽（）（3）朝服．衣冠（）（4）吾孰与．．徐公美（）（5）徐公不若．君之美也（）（6）忌不自信．．（）（7）复．问其妾（）（8）孰．视之（）（9）吾妻之美．我者（）（10）皆以美．于徐公（）（11）臣之妻私．臣( ) （12）今齐地方．千里( )（13）王之敝．甚矣（）（14）能面刺．寡人之过者（）（15）能谤．讥于市朝（）（16）时时而间．进（）（17）虽．欲言，无可进者（）3．朗读下面的文言句子，语气停顿有误．．的一项是（）。

A．臣／诚知／不如徐公美B．臣之妻／私臣，臣之妾／畏臣C．今齐地方／千里，百二十／城D．上书／谏寡人者，受／中赏4．与“齐国之美丽者也”中的“之”用法意思相同的一项是（）。

高一语文必修一文言文高一语文必修一文言文1烛之武退秦师左丘明(先秦)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

高一语文必修一文言文2荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如?”於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。

臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。

文言文重点翻译必修二1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受那游山的乐趣。

2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。

3.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。

4.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代的文献未能存留，后世讹传又没有人能说清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。

5.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。

当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。

6.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。

从离开太史令职务，五年后又恢复原职7.虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。

用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，灵验如神。

从古籍的记载中，还没有过这样的仪器。

8.时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

陈恪勤市米陈恪勤之被逮入．都也，除夕，市米潞河①，主人问：“客何来？”曰：“陈太守。

”“是湘潭陈公邪？”曰：“然。

”曰：“是廉吏，安用钱为？”还．其值，问寓何所。

次日，门外车槛槛②，馈米十石，书一函，称：“天子必再用公，公宜以一节终始，毋失天下望。

”【注释】①潞河：地名，今河北通县东。

②槛槛：车子行走的声音。

12.解释下列加点的词（4分）（1）陈恪勤之被逮入．都也：_______________________ （2）还．其值:_______________________13.对文中画线句翻译得最准确的一项是（）A、这是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？B、这是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？C、是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？D、是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？14.文中主人用“还其值”、“____________ ”的行为来表达他对陈恪勤的敬重。

15.信函中“公宜一节始终，毋失天下望。

”体现了主人期望陈恪勤要_____________________。

（填自己的话）各言尔志颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：“愿无伐①善，无施②劳。

”子路曰：“愿闻子之志。

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”【注】①伐：夸耀。

②施：散步、摆放。

1、用现代汉语翻译文中画线的句子。

_____________________________________________________________________________________________ 2、谈谈你对文中三个人的“志”的理解。

_____________________________________________________________________________________________ （1）子路：__________________________________________________________________________________ （2）颜回：__________________________________________________________________________________ （3）孔子：__________________________________________________________________________________长生猪胡御史牧亭言：其里有人畜．一猪，见邻叟辄．瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。

1..郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花。

曾经在范县作县令，爱护百姓就像对待自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。

郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。

（郑燮）后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。

郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担。

”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

2..永州的百姓都善于游泳。

一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游水逃生。

其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。

他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。

”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。

过了一会儿，他更加疲惫了。

已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了摇头，结果淹死了。

我很可怜他。

如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了哀溺这篇文章。

3..陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此十分骄傲。

他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，轻蔑的看着他，久久不离开。

这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。

..康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么，只不过是手法熟练罢了。

”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验懂得这个道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。